中國人取英文名時的尷尬

　　姚明在美國打籃球，美國人叫他YaoMing不是MingYao，孫繼海踢世界杯，外國人知道叫他SunJihai，不是JihaiSun。我依樣畫葫蘆，以后給外國人通信都報稱LawWaiming(對，那是港英殖民時代官定港式譯法，不是內(nèi)地譯的LuoWeiming)，很有民族快感，但不認識的人回信，仍然叫我，Hi,Mr.Waiming。又要解釋半天。

　　漢字羅馬化的努力之一，堅持中國人名英譯(還是拉丁譯？)時還是依舊姓氏先行，真是合乎傳統(tǒng)，發(fā)揚尊嚴，都甚得我心，不然我也不會跟風(fēng)模仿，不過全球化了這么久，外國仍然有人搞不懂，我也有點無所適從。

　　日本朋友就沒有這個麻煩，他們乖乖地把英譯的姓氏放在名后，統(tǒng)一執(zhí)行，大家都少了許多誤會。雖然主張民族尊嚴的人都覺得不應(yīng)該，包括認識的一些外國朋友，還在旁邊慫恿改正，以復(fù)民族己觀。但我至今未見過有日本人這樣做。不知道這是否又佐證了中日在西化問題上的兩種態(tài)度？日本人對西化規(guī)矩照單全收，中國仍然走張之洞？但細心想想又未必是。姓名外國化，日本就跟不上中國，日本人鮮有英文名，流行偶像，Kimura(木村)就是Kimura，Ayumi(步)就是Ayumi，但海峽兩岸與香港，香港不用說，內(nèi)地也開始多了很多Peter，PaulandMary……我因為不用英文名，拍《十九歲的地圖》和《龍在中國》的MitsuoYanagimachi(柳町光男)拍他的香港紀錄片時還追問因由，以為和民族尊嚴有關(guān)，當然我的答案肯定令他失望。

　　西風(fēng)東漸，少年心性，改英文名是個潮流(有很多還是學(xué)校逼的)，我又怎會落于人后，而且一不做二不休，先后改了兩個，各自用了不到一個月，覺得不稱心，又想改第三個，朋友當我煩，不理我，就只叫我Waiming至今。

　　把名字連到民族主義，當然是意識形態(tài)想法。意識形態(tài)理論101，就是凡事都有意識形態(tài)性。姓名外語化絕對是東方主義好題材。但后現(xiàn)代主義消費社會，商品是惟一的意識形態(tài)，名字作為一種消費，只求方便好用，在乎意識形態(tài)會令生活緊張，不是后現(xiàn)代態(tài)度。

　　不過，中國處理外國名字的態(tài)度，肯定自我中心已經(jīng)毋庸置疑，除了對待拉丁語系的人外，對漢語系也一視同仁。任何文章碰到歐美非等地人名，給他譯個中文名就算，原文通常不附，有心人想繼續(xù)追查，除了相傳好幾代大名鼎鼎的幾個，即使香港、臺灣與內(nèi)地譯法不一，還有跡可尋，陌生的就仿如隔路，他日別處相逢，都不知道自己原來見過中文的他(她)，只是不知道是原文的他(她)。至于漢字人名，就不管對方根本不是中國人，漢字的發(fā)音意思用法和中國有出入，仍然只用中文發(fā)音來稱呼他(她)，結(jié)果到有一日面對面見到對方，才發(fā)覺叫不出人家名字。有時都頗失禮。

　　叫慣自己羅維明，講英文時要叫WaimingLaw總是不習(xí)慣，所以國粹主義式的姓名拉丁化，我都幾接受。姚明和孫繼海再努力一下，要外國明白，應(yīng)該指日可待。不過推己及人，我們也要還原外人的原音原字，方便我們對他的認識。給中譯人地加注原來寫法，給外國漢字加注發(fā)音，都是應(yīng)該做的事。

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