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不同的角度看世界作文
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧,作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡,即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言,向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非常苦惱吧,以下是小編為大家整理的不同的角度看世界作文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
杜甫有云:會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。諸葛亮亦有云:志當(dāng)存高遠(yuǎn)。毛澤東說(shuō):數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝。這些人無(wú)不青史留名,千古流芳。而他們,心中都蘊(yùn)藏著一座須彌,站在山巔,他們俯瞰世界。
有位老人在南海畫(huà)了一個(gè)圈,自此,中國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展;有位老人,田間辛勞一輩子,換得中國(guó)糧無(wú)憂;有位老人,查訪地形數(shù)十年,終成天眼,揚(yáng)我國(guó)威。鄧小平、袁隆平、南仁東,無(wú)數(shù)個(gè)他們,心懷大我,小家為后,站于須彌山巔,察民生之多艱,哀余生之須臾,盡他們所能,燃燒自己,照亮他人。
問(wèn)世間何處山高,唯須彌;問(wèn)何人矗之,唯古今圣賢;此山巔,風(fēng)景獨(dú)好!有星辰搖落,有銀河璀璨,有謫仙之身影,有瀟灑之墨跡。此山間,風(fēng)景獨(dú)好,心向往之。
唯有站得高,才能看得遠(yuǎn)。秦王掃六合,戰(zhàn)火紛飛,生靈涂炭,有何錯(cuò)焉,自秦一統(tǒng),天下太平,又何嘗不是大功德一件?他的眼光又怎是世人所能望見(jiàn)?他眼中的世界,是整個(gè)天下,又怎是諸侯相爭(zhēng)的彈丸之地?由此可見(jiàn),站得高,望得遠(yuǎn),目光所及便是整個(gè)世界。唯有山巔,方使我心向之,只因,燕雀安知鴻鵠之志?
越王勾踐為了一雪吳國(guó)恥辱,臥薪嘗膽二十年,終敗夫差,實(shí)現(xiàn)了自己的抱負(fù);成吉思汗胸懷天下一統(tǒng)的志向,建立了橫跨亞歐大陸的帝國(guó),終成“一代天驕”;周恩來(lái)胸懷“為中華之崛起而讀書(shū)”的志向,成為了偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家;魯迅,那個(gè)“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子!钡膫ゴ笞骷覟楦淖儑(guó)人思想棄醫(yī)從文,一心療效病入膏肓之國(guó)民;腓力二世決心振興國(guó)家,終將馬其頓帝國(guó)從一個(gè)山區(qū)小國(guó)變?yōu)榱私y(tǒng)治希臘的臨海強(qiáng)國(guó)。這些人,不都心懷須彌?心有所想,日夜所思,他們最終成功登頂須彌。
倘若勾踐滅國(guó)后濫殺忠臣,談何卷土重來(lái)?倘若李白摧眉折腰事權(quán)貴,又何來(lái)人間地上仙?倘若司馬遷受刑后一蹶不振,談何著成“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”?諸多倘若,只因?yàn)樗麄冃膽汛笪遥催^(guò)山頂?shù)娘L(fēng)光無(wú)限,又怎會(huì)留戀山腰與山腳。
登臨山巔,化龍翔于九天,噴云吐霧,豈不快哉,又何必貪戀山腳的低學(xué),山腰的迷惘抑或無(wú)所成?
勃朗寧說(shuō)過(guò):雄心壯志是茫茫黑夜里的北斗星。人生難免走向迷惘,而登臨須彌山巔的雄心壯志不正是我們前進(jìn)的北斗星?正是它,引領(lǐng)我們走出黑夜與迷惘。
我相信,須彌山巔,風(fēng)景獨(dú)好!
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