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愛蓮說作文

時(shí)間:2023-08-10 19:52:47 好文 我要投稿

(推薦)愛蓮說作文10篇

  在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都寫過作文吧,作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎?以下是小編為大家收集的愛蓮說作文,僅供參考,大家一起來看看吧。

(推薦)愛蓮說作文10篇

愛蓮說作文1

  天地草木之多,賞心悅目這甚蕃。宋周敦頤獨(dú)愛蓮。自古以來,牡丹甚得世人喜愛。予獨(dú)愛蘆薈之出土后而不孤獨(dú),結(jié)伴行而不起內(nèi)訌,不驕不傲。個(gè)性突出,樸素而陋。頑強(qiáng)精神,敢于挑戰(zhàn)。

  愚曰:“誰為沙漠英雄者之妻?此美譽(yù)非蘆薈莫屬不可。其可稱為沙漠中的一枝獨(dú)秀也!”

  愚謂蘆薈,花之忍者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!眾人愛牡丹為表面焉?所以宜乎眾矣?周敦頤愛蓮為行動(dòng)焉?所以無人同“行”?蘆薈獨(dú)予之愛,只為尋求其精神矣!

愛蓮說作文2

  黃昏時(shí)分,我慢悠悠地散著步。偶然飄過一股清香——不同于水仙的濃烈,不同于菊花的平淡,不同于梔子的普通……我知道,是蓮。

  我站在石制欄桿后,凝望著那片寧靜的荷塘。在幾層翠綠的荷葉里,藏著朵朵蓮花:圣潔的白蓮低頭掩面,艷麗的梅紅絢麗綻放,優(yōu)雅的淡粉凋零花謝。

  我一邊沿著小徑踱步,一邊欣賞著荷塘的美。碧綠的池塘映襯的荷花仙子,有婀娜開放的,有羞澀收斂的,有微微初露的,身子依偎著荷葉,左右陪伴著蓮蓬,如同嬌媚的美人,又如富有神韻的水墨畫?犊腵蓮也是大自然給人類的饋禮:香甜的蓮子,可口的蓮藕,美味的炸蓮花……

  望著朵朵清純的蓮花,句句詩詞浮現(xiàn)在我的腦海!俺鲇倌喽蝗,濯清漣而不妖”是蓮的圣潔;“蓮,花之君子者也”是蓮的莊重;“清水出芙蓉,天然去雕飾”是蓮的淳樸。一路吟誦,驀然抬頭,月光下,荷塘披上了銀色華服,四周蛙聲朗朗。我駐足在荷塘邊許久,不忍打擾這份美。

愛蓮說作文3

  在百花叢中,有些花似乎特別亮麗,特別顯眼,在外表上都占上優(yōu)勢(shì),突然間,我的眼前為之一亮,一朵大而艷麗的花隆重地出現(xiàn)在我的面前,似乎是為了迎接眾人而特地打扮|牡丹是也!她的顏面美麗妖艷,身材玲瓏有型,是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的美女。

  相較之下,在一旁的菊花就不怎麼起眼,她,沒有迷人的外表,沒有令人陶醉的氣息,但是有著樸素的純凈感,使人有說不出的感動(dòng)和迷人,純樸之美,有別有一番滋味。在遠(yuǎn)處飄來一陣陣的'清香,望眼放去,有幾株挺直且優(yōu)雅的蓮花立在水面上:小巧的池塘,是那麼地寧靜、那麼的清澈,在一旁的蓮花有著淡淡的清香,優(yōu)雅高貴的氣質(zhì),可愛嬌小,令人心曠神怡,無法讓人不喜愛她!在這次的花之游記中,最使我回味的是。

  蓮花。至今,我還是無法忘懷…

愛蓮說作文4

  水上,陸上各種草和木的花,可愛的非常多。晉朝陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。從唐朝以來世人的人們非常喜愛牡丹。我唯獨(dú)喜愛蓮花,它從污泥中長(zhǎng)出來,卻不受到污染,在清水里洗滌過但是不顯得妖媚,它的莖中間貫通,外形挺直,不牽牽連連,不枝枝節(jié)節(jié)的,香氣遠(yuǎn)播,更加清香,筆直地潔凈地立在那里,可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不能貼近去輕慢地玩弄啊。

  我認(rèn)為,菊花是花中的`隱士;牡丹,是花中的寶貴者;蓮花,是花中的君子。唉!對(duì)于菊花的愛好,陶淵明以后很少聽到了。對(duì)于蓮花的愛好,像我一樣的人還有什么人呢?對(duì)于牡丹的愛好,人數(shù)當(dāng)然就很多了。

愛蓮說作文5

  一天,我偶然講到了《愛蓮說》,不禁覺得別有風(fēng)格。

  作者周敦頤在文中說:“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植…………”,表面是說蓮花的種種優(yōu)點(diǎn),實(shí)際指當(dāng)時(shí)一些正人君子不屈于時(shí)務(wù),不巴結(jié)朝廷,不隨波逐流,真可謂亂世之君子。 文中還有這樣幾句:“菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣!币馑际牵簮劬照,除了陶淵明很少有。愛蓮者,除了我還誰呢?愛牡丹的人,那就數(shù)不清啦!周敦頤表面好像是在說牡丹受人喜愛,可他的`寓意卻很深刻。牡丹,自古以來被人們視為富貴之花。而周敦頤所處的年代十分混亂,不少人討好地方官,攀龍附鳳,巴結(jié)貴人,而清高之士卻少得可憐。而在《愛蓮說》中,周敦頤由于不滿世況,巧妙地借談花韃了社會(huì)的丑惡,不能不說是他的可貴之處。

  哦,讓我做個(gè)愛蓮者吧!

愛蓮說作文6

  蓮·出淤泥而不染,濯清漣而不妖。

  許多人都愛蓮,因?yàn)樗木瘢驗(yàn)樗那逅。蓮花從淤泥里出來卻不受到污染,在清水里洗滌過但不顯得妖媚。它是清爽的、是潔白的,也擁有美好的寓意,它是清白高雅的象征。我愛蓮,愛他的清爽潔白,愛他的高貴品質(zhì),更愛他的出淤泥而不染,出淤泥而不染、濯清漣而不妖。

  夏天的水塘里,隱約見到一白色的含苞待放的花。它如少女般婉約,身著白衣又有綠葉映襯顯得格外清新脫俗。玫瑰自有幾分艷麗,牡丹也獨(dú)享一份雍容。唯獨(dú)蓮花靜在池中安詳,與世無爭(zhēng)。

  皎潔無暇的花瓣上,精致的紋理中流通著清香,由內(nèi)而外,由遠(yuǎn)而近····如翡翠一般的荷葉上碧波滾珠,仿佛是一只玉碗中盛著新鮮的.露珠。

  接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅;鸺t的夕陽下,靈透的花瓣也被燒紅了臉,荷葉上的露水在一點(diǎn)點(diǎn)消逝。池塘里的魚兒也慢慢往身處游,享受強(qiáng)烈陽光下的清涼。

愛蓮說作文7

  作者愛蓮,因?yàn)樯徎ㄓ锌少F的品質(zhì),它不與世俗,出淤泥而不染,濯清漣而不妖,是花中君子。

  花木雖不能言語,但它的品質(zhì)仍能輕易可見。 梅花不畏嚴(yán)寒,不居功自傲,謙遜的精神激勵(lì)著我們;野草身份卑微,卻能野火燒不盡,春風(fēng)吹又生;松柏四季常青,“歲寒,然后知松柏之最后凋也”這句話果然不錯(cuò)。 然而,我最喜愛地植物是仙人掌。它的故鄉(xiāng)是沙漠,它的葉子原來是那么大,然而為了生存,它竟能縮成1根1根的刺,以減少水分的'蒸發(fā),它的適應(yīng)能力是多強(qiáng)。 一次,我不小心將它摔下了樓底,一心以為它死了,可是當(dāng)我把它揀回來,再次栽入土里,幾天后,它竟又恢復(fù)了生機(jī),又長(zhǎng)出了新的仙人掌。它是多么的頑強(qiáng)!

  我愛仙人掌,因?yàn)樗谌绱藧毫拥那闆r下仍堅(jiān)忍不拔;我愛仙人掌,因?yàn)槿魏尾恍叶疾荒茏枰炙难永m(xù)。 我也要做一個(gè)象仙人掌一樣的人!

愛蓮說作文8

  轉(zhuǎn)瞬間,夏的余熱,被涼風(fēng)一絲不茍地驅(qū)散,初秋的清晨,寒氣一陣陣逼近。

  “林花謝了春紅,”窗外以無法尋覓一大片一大片的鮮紅,吾不禁黯然失色。故,吾一直尋尋覓覓那點(diǎn)鮮紅,驀然回首,一叢叢淡黃色映入吾眼簾。美哉絕哉!

  吾欣喜若狂,嘆曰:萬物皆凋零,唯菊獨(dú)自開。走近與菊凝眸,其形體甚清瘦,弱小,如一觸即倒,但是,憑者其精神之頑強(qiáng),性格之剛烈,亦傲立于石縫間。其之勇戰(zhàn)萬芳的.勇氣使吾震驚不已!

  觀其色,潔凈無暇,晶瑩剔透,但略不妖媚!噫!世間焉得更有此物!菊亦不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植

  美哉絕哉!

  “采菊東籬下,悠然見南山愛蓮說的初中改寫作文作文!焙纹渲異芤猓瑴Y明亦獨(dú)愛菊。認(rèn)為菊可給人一種希望。其凌寒獨(dú)自開,在凄冷之中盡放光芒。何等不凡也!

  菊為成功者也,用其信念之堅(jiān)強(qiáng),品格之堅(jiān)貞,心境之純潔,戰(zhàn)勝所有。

  噫!愿吾能化做一棵菊,于寒冷中傲立,凄冷中盡放光芒……

愛蓮說作文9

  牛者,勤勤懇懇,終日拖重犁耕于田間。日走而步無休,犁重而耕不止。終一日,體態(tài)漸瘦,體魄漸弱,再無力拉犁。無奈牛主人之鞭打,強(qiáng)撐到底,終無氣息,駢死于田間。世求千里馬者甚蕃,手中長(zhǎng)纓槍,胯下千里馬,為一時(shí)之風(fēng)尚。如遇之,便以重金求之。然千里馬獨(dú)有速快之善無牛之力大,勤懇,何以重金求之?試想一日,世上再無牛,使馬耕田,馬無牛之力大,勤懇,猛踢前腿,尥蹶子,使主人傷,己逃之夭夭。嗚呼!牛之不可或缺,無人知曉。馬為動(dòng)物之中迅者,牛為動(dòng)物之中實(shí)者。迅實(shí)皆善,何輕牛而重馬乎?

愛蓮說作文10

  世上花草,盡有其可愛之處。然則吾獨(dú)愛菊。秋分乃萬物凋零,寒風(fēng)凜冽之季節(jié)也,然是日,菊競(jìng)嫣然盛放,萬紫千紅,競(jìng)妍爭(zhēng)芳,游人不識(shí),以為春重至也。于此肅殺之氣中仍不避寒氣,綻放其間者,無有他也。

  宋有周敦頤,作《愛蓮說》一篇曰:“菊,花之隱逸者也。”蔽哉!晉確有陶淵明,隱居于南山下,脫離塵俗;豈不知唐有黃巢作“沖天香陣透長(zhǎng)安,滿城盡帶黃金甲”乎?我謂菊,非為隱者,而于萎靡困頓之時(shí),窮極精力,拼搏上進(jìn),卓然獨(dú)立,不畏成功之艱難者也。今世人皆謂菊隱逸,我觀世人,皆為五柳先生與濂溪先生所誤也!

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