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對(duì)話孤獨(dú)作文

時(shí)間:2023-08-15 22:14:45 好文 我要投稿
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對(duì)話孤獨(dú)作文

  在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧,借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么你有了解過(guò)作文嗎?下面是小編為大家收集的對(duì)話孤獨(dú)作文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

對(duì)話孤獨(dú)作文

對(duì)話孤獨(dú)作文1

  何為孤獨(dú)?何需孤獨(dú)?

  高朋滿座,并不代表不孤獨(dú),孑然一身,也不一定是孤獨(dú)。真正的孤獨(dú),應(yīng)是心靈的寧?kù)o,靈魂的棲息,人生的思想。

  不妨從古書(shū)中感受孤獨(dú)。

  戰(zhàn)國(guó)時(shí)的荊軻,為了解救天下蒼生于秦帝的暴政中,毅然踏上了刺秦的道路。他吟“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)返”,是帶著孤獨(dú)的吧。他定是知曉了自己的結(jié)局,才會(huì)如此坦然,孤身一人做出這般這有去無(wú)回的壯舉。

  詩(shī)人李白,胸懷大志卻壯志難酬。他吟“舉杯邀明月,對(duì)影成三人”,是受到爾虞我詐的官場(chǎng)排擠后的落寞嗎?他邀月同飲,留下這傳世名篇,讓后人見(jiàn)證了這位偉大而又孤獨(dú)的詩(shī)人。

  蘇軾的“高處不勝寒”,很孤單吧?范仲淹的“微斯人,吾誰(shuí)與歸”,很無(wú)奈吧?陸游的“欲將心事付瑤琴,知音少,弦斷有誰(shuí)聽(tīng)?”很寂寞吧?

  歷代名家尚且如此,何況凡夫俗子呢?

  在書(shū)中對(duì)話孤獨(dú),與古人共鳴。

  不妨從音樂(lè)中感受孤獨(dú)。

  名聲斐然的“樂(lè)圣”貝多芬晚年失聰,幾乎無(wú)情得與外界世界隔絕。唯剩音樂(lè),是他僅有的發(fā)泄。他的《命運(yùn)》旋律激蕩,幾百年來(lái)為人們所傳奏。他唯有“扼住命運(yùn)的咽喉”,才能繼續(xù)創(chuàng)作他所熱愛(ài)的音樂(lè)。而又有誰(shuí)知,這其中真正蘊(yùn)含的強(qiáng)烈的孤獨(dú)之感?

  鋼琴詩(shī)人肖邦,在地中海馬爾島療養(yǎng)時(shí),創(chuàng)作了著名的《雨滴》。它始終反復(fù)著一個(gè)單音,伴隨著單調(diào)的節(jié)奏,一下一下地敲擊著聽(tīng)者的'心靈。病中的寂寞與懼怕,透過(guò)音樂(lè)傳至心靈深處,令人為之悸動(dòng)。

  普羅科菲耶夫的《第六鋼琴奏鳴曲》,是在訴說(shuō)二戰(zhàn)的生靈涂炭嗎?拉赫瑪尼諾夫的《死之島》,是獨(dú)自一人在孤島上的痛苦與黑暗吧。肖斯塔科維奇的《第十四交響曲》,是在低述孤獨(dú),死亡的主題嗎?

  從音樂(lè)中對(duì)話孤獨(dú),震撼心靈。

  塵世太過(guò)喧囂,浮躁和功利充斥著每個(gè)人的四周。但即使如此,人們也始終需要留有一份寧?kù)o的心虛,與孤獨(dú)作伴,或從書(shū)中思想人生,或從音樂(lè)中獲得震撼,洗滌心靈。

  耐得住寂寞,對(duì)話孤獨(dú)吧。

對(duì)話孤獨(dú)作文2

  孤獨(dú)像黑夜里唱起的不眠之歌,我認(rèn)識(shí)到自己的卑微和渺。还陋(dú)像河流中漂泊無(wú)助的稻草,我感到無(wú)奈的迷茫;孤獨(dú)像洗練靈魂的熔爐,在那里我聆聽(tīng)到了自己和靈魂的對(duì)話。

  “疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏!边@是林和靖在孤獨(dú)中與自己的對(duì)話。他隱居于西湖二十年,不娶,無(wú)子,因而有“梅妻鶴子”之稱(chēng)。而他的最?lèi)?ài),便是一直陪伴他左右的高潔的代表——梅花。在孤獨(dú)的山居歸隱生活中,他每天向往的生活不過(guò)是:夕陽(yáng)西下,光影清淺,歲月靜好,他可以自在吟唱暗香疏影之句。和靖先生把孤獨(dú)作為良藥,他的人格在那些詩(shī)詞佳句的陶冶中得到了升華。

  “何可一日無(wú)此君!”這是王子猷在孤獨(dú)中與自己的對(duì)話。王子猷身性愛(ài)竹,直到了難分難舍的地步。獨(dú)居期間,他命人在屋后種竹,被問(wèn)及原因時(shí)便這樣答道。孤獨(dú)映照出了他真實(shí)的內(nèi)心——就像竹一樣。他和竹都是謙謙君子,所以在孤獨(dú)中他們從對(duì)方身上看到了彼此,不離不棄。

  張九齡內(nèi)心是孤獨(dú)的,他厭倦了與李林甫的勾心斗角,嘆“繡戶時(shí)雙入,華堂幾日回”,已不屑去辯解。孤獨(dú)中透露著他的高潔;屈原是孤獨(dú)的,在那樣一個(gè)“天下攘攘,皆為利往”的時(shí)代,他毅然決然以身殉國(guó)。孤獨(dú)中透露著他的忠誠(chéng)。徐志摩是孤獨(dú)的,茫茫人海中他將“尋找自己唯一的人生伴侶”,可也只有他,能坦然說(shuō)出“得之,我幸;不得,我命”之語(yǔ)。孤獨(dú)中顯示著他的`豁達(dá)。

  我們作為莘莘學(xué)子的一份子,又何嘗不是如此?在無(wú)數(shù)個(gè)挑燈夜戰(zhàn)的晚上,在許多次考試失利后的悔恨,在面對(duì)父母的勞苦感到難以言表的心痛,我們是否也該在孤獨(dú)、反省中砥礪自己、提升自己?耐得住寂寞和孤獨(dú)是對(duì)我們?nèi)烁、毅力的一次考?yàn),只有在孤獨(dú)中看清自己,勉勵(lì)自己,才能在孤獨(dú)中崛起。

  《菜根譚》有言:“棲守道德者,寂寞一時(shí);依阿權(quán)勢(shì)者,凄涼萬(wàn)古。達(dá)人觀物外之物,思身后之身,守受一時(shí)之寂寞,毋取萬(wàn)古之凄涼。”做人也是如此,棲守著孤獨(dú),或許就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)更真實(shí)的自己。因?yàn)椋阌|及到了自己的靈魂。

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