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七弦琴作文大全4篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,許多人都有過寫作文的經(jīng)歷,對作文都不陌生吧,作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么你有了解過作文嗎?以下是小編為大家整理的七弦琴作文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
七弦琴作文1
七弦琴,樸素而淡雅中深蘊著一種高雅的氣質(zhì)。簡簡單單的七根弦,纖細地拉設(shè)在古樸清新的琴座上,卻能清脆地彈奏出一切天籟之音。這是屬于心靈的藝術(shù)品,不僅手到,更要心到,才能與七弦琴融為一體,享受最高的情趣。
彈奏七弦琴,不僅是手藝的嫻熟,最重要的是心靈的藝術(shù),切忌心生雜念。因此在未彈琴之前,一定要完全靜心,讓靈魂從浮躁不安中解脫出來,回歸到最純樸的世界。佛家所說:心是即佛,佛即是心,除此心佛,別無他佛。只有真正控制了自己的心境,才能找回真正的自我。雙目微閉,深呼吸,席地而坐。雙手輕撫于琴上,心如止水,形神合一,等待愉悅靈魂的心靈之音。若此時再點上一束檀香,縷縷縹緲,實猶如仙境一般,獲得一種徹底的空靈。
當(dāng)雙手在琴弦上輕輕撥動,縷縷清音與檀香和諧地相融,縈繞在耳際與心靈間,讓靈魂在淡雅的閑適中返璞歸真,得到徹底的凈化。在一挑一撥、一捻中,慢慢地享受心靈的陶冶,漸漸地在微閉的雙眼前看到一幅高山流水圖:清澈,簇簇作響的山泉緩緩而流,流過青草花叢間,又從陡崖峭壁的山澗中飛流直下處處鳥語花香,曲徑通幽,漁人悠然自得,倒影與水里的魚兒交相成映遠山白云深處時隱時現(xiàn)……
你當(dāng)然不必刻意所奏為何曲,曲映人心,符合你的心境就形神一體,一切自然水到渠成。七弦琴實在是一種最珍貴的藝術(shù),不僅本身蘊含的靈動,其更能體現(xiàn)彈奏者博大、致遠的精、氣、神。她的美不在于外表的`制做,而在于你賦予她的深刻內(nèi)涵。她猶如你靈魂的載體,散發(fā)著你生命境界的氣息。優(yōu)柔寡斷者琴聲深沉遲緩,疑慮重重阻澀反復(fù)意志消沉者琴聲萎靡不正,過分沉溺于抒情,似訴平生不得志心胸狹隘者急急切切,絲絲不斷欲望偏執(zhí)者粗急聲重,音律無章,似有利欲之渾濁。而真正的志者閑適平和,又暗含熱血激情沉著穩(wěn)重,不乏激昂意境博大,深遠,胸有成竹而壯志千里高低起伏,抑揚頓挫,有張有弛,一切盡在掌握中,看破世間功名利祿,只為胸中高潔致遠,盡顯氣吞山河之抱負。雖無人傾聽,而七弦琴是你的知音你的心在琴弦上跳躍,你的身體仿佛與她不分彼此,共享靈魂生命之音。
突然急停,嘎然而止,余音繞梁此時無聲勝有聲。輕輕地品著淡淡的茶的茗香,一切情趣或指點江山皆在心中。不過切莫過于放縱而斷弦,或目不識丁亂撥一通,此實乃悲哀之悲哀。
再轉(zhuǎn)念,何嘗不是人生如琴呢?
七弦琴作文2
理智和感情是人類日常生活的二只足印,人類在認(rèn)知事物的路面上的每一次發(fā)展都和她們的理智私感情相關(guān)。
認(rèn)知事物自然可得有嚴(yán)苛的理智,不可以放任自身的感情和喜惡。假如只是以感情的親疏有別近遠來得出結(jié)論,大部分狀況下能得到不正確的分辨,如同《韓非子》里哪個宋國的有錢人,他的孩子與老年人說的是同樣得話,而他聽?wèi){感情的親疏有別近遠卻得到了不一樣的結(jié)果,這自然是沒有大道理的。又如《鄒忌諷齊王納諫》中,鄒忌的老婆私他,姬妄畏他,而客有恩于他,都說他美于城北徐公。鄒忌最終清除了感情要素的影響,領(lǐng)悟到了一番治國平天下的道理。“禍端常積于忽微,智勇常所困所溺!庇捎谟幸欢ǖ哪,有喜惡,感情上面有親疏有別近遠,大家在了解事物時便便于被迷途眼睛。這時候唯有理性的火花才可以點亮黑喑渾濁的末知全球,人類需到更更加遠的地區(qū)去,完善的理性才算是靠譜的臺階,比埃爾被放火燒在花束城市廣場時,喝彩的群體又未嘗不認(rèn)為自身才算是真知的掌握者呢?可是比埃爾堅信理性這一“心里的老師”,他要讓“無堅不摧的`事實論據(jù)萬箭齊發(fā)”,射中習(xí)慣性和感情上依靠的謎霧,把人類在認(rèn)知事物的路面上讓人正規(guī)。理性雖然在了解事物中不能缺乏,但大家能因而徹底清除了感情要素嗎?難道說感情在認(rèn)知全過程中始終起著背面的功效嗎?遠大仰望星空的情況下,他的心里涌起的是高尚的感情,更是靠到這親密接觸永恒不變、親密接觸真知的感情,他才可以在認(rèn)知之岸的路面上不斷進步。沒有感情的存有,人類日常生活會陷人呆板和抽象性,大家了解事物不但要辨別對和錯,還要了解美貌和丑啊,沒了感情,造型藝術(shù)怎樣存有呢?只剩余了冰冷的法律規(guī)定,哪些能做,哪些不可以做,一切了解的溫暖都離大家漸行漸遠,大家能說大家了解了全球的真面目嗎?日常生活又有哪些快樂呢?即便是大科學(xué)家牛頓也是注重感情在認(rèn)知中的功效的,有些人向他明確提出一個構(gòu)想時,他并不分辨正誤,只說:“啊,真丑!”他不愿意在丑的事兒上花費時間,在他眼里,即便是物理中丑也不可以立足于。
因而大家認(rèn)知事物時,不僅有鄙夷,又必須熱情,雖不可以任由感情的親疏有別近遠去分辨,又不能只是是可伶的“數(shù)字化生存”。在理智和感情、天平秤和七弦琴的正確引導(dǎo)下,大家才可以“詩情畫意地的棲居”。
七弦琴作文3
那是一場二胡音樂會。在激動人心的音樂中,有著悠揚而深沉的旋律。這是真摯的。它充滿了悲傷和失落。回聲圍繞著光束。經(jīng)查詢,我們知道這首曲子叫《陽關(guān)三重奏》,改編自同名古琴曲。
我不會彈古琴,但我喜歡這音樂。當(dāng)我回家的時候,我試著用二胡演奏悠揚悠長的感覺。長長的聲音回蕩著,但似乎少了什么東西。
帶著好奇,我上網(wǎng)搜索了一下這首古琴音樂的背景。它改編自王維的《送元兒到安溪》:渭城雨中客家客家的綠柳。我想勸你再喝一杯酒。陽關(guān)沒有人。
我缺少的大概是“西關(guān)無人出”的英雄情懷和悲劇。有了這種情感,我們可以在光束周圍有回聲的音樂。
我又聽了陽關(guān)與古琴的三重表演,發(fā)現(xiàn)表達強烈的情感,除了詩歌,音樂也可以。但在眾多樂器中,古琴是最有力、最具表現(xiàn)力的。
不僅僅是情感,它是正確的工具。
我開始更全面地了解古琴。這個古老的樂器有一個好名字:七弦樂器。它讓人想起彩虹,它的聲音也像彩虹一樣響徹世界。與古箏相比,它的琴弦更少。雖然幅度有限,但振動空間較大,音色比古箏更為有力。古箏音樂,大多像水叮咚,而古琴音樂,一般不慢,但有余音藝術(shù)、回聲藝術(shù),震動很開闊,像高聳的群山,云朵環(huán)繞!敝钦邩飞,仁者樂水,“各有所好。我的愛好是喜歡雄偉的古琴像山一樣。
當(dāng)我緊張的時候,當(dāng)我累的時候,我聽古琴音樂。在后一次的震動中,我的心突然打開,感覺很舒服。誰說要放松,我們必須聽鋼琴演奏的輕音樂?我說最好的放松方式是泡杯熱茶,聽古琴音樂,享受慢節(jié)奏。
除了藝術(shù),古琴也是一種哲學(xué)。
“我想有個家。我家前面有泥土。在土壤上,我可以種絲瓜。絲瓜沿著桿子爬。它在陽光下開著巨大的黃色花朵;▋嚎菸,棚子也累了。我就坐在地上,看著絲瓜上的青春痘!饼垜(yīng)臺慢悠悠的樣子。她渴望如此緩慢的狀態(tài)。慢條斯理的狀態(tài),有那么多人向往。
誠然,現(xiàn)代生活的節(jié)奏如此之快,需要古琴悠揚悠揚的聲音,它是緩慢、連續(xù)、不亂的,同時也需要古琴的余音——每一個聲音都有很好的效果,而不是急于求成造成的副作用。”“慢”仍然是一種心態(tài)。如果你行動遲緩,你會有耐心和寬容。如果你渴望快速的成功和立竿見影的利益,你會推動我。
“慢”的'藝術(shù),像一朵純凈的蓮花,在波濤洶涌的湖面上綻放。在上海這座“魔幻之城”,無數(shù)白領(lǐng)在每一所新古琴學(xué)校,每人一支七弦琴,享受著屬于自己的“慢”藝術(shù),這已經(jīng)成為一種流行時尚。我最大的愿望是,有一天,我可以隨意在自己的七弦樂器上彈奏一曲弦樂,無意中享受剩下的音符。
我喜歡古琴,它的雄偉大氣,它揮之不去的聲音,它簡單的形狀和它緩慢的藝術(shù)。
七弦琴作文4
那是一次二胡演奏會。激昂的樂聲中,突然有一段悠揚深沉的旋律,情真意切,有溢于言表的憂傷與悵惘,回音繞梁。打聽后才知道,這首曲子叫《陽關(guān)三疊》,改編自同名古琴曲。
我不會彈奏古琴,卻摯愛這音樂,一回家就用二胡盡可能地演繹出那種悠揚而又綿遠的感覺。長音回蕩著,但似乎少了些什么。
懷著好奇心,我上網(wǎng)搜索了解這首古琴曲的背景,它改編自王維的《送元二使安西》:渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人。
我所缺少的,大概是“西出陽關(guān)無故人”的豪情與悲壯。有了這份情感,才能有回音繞梁的音樂。
又聽了一遍用古琴演奏的陽關(guān)三疊,發(fā)現(xiàn)表現(xiàn)強烈情感,除了詩句,音樂也可以。但眾多樂器中,古琴是最蕩氣回腸,表現(xiàn)力最強的。
少的不只是情感,還有正確的樂器。
我開始更全面地了解古琴。這種古老的樂器,有一個好聽的名稱:七弦琴。讓人想到彩虹,它也具有像彩虹那樣橫跨于天地間,雄渾嘹亮的音色。比起古箏,它的琴弦更少,雖然音域有局限,但振動的空間更大,音色也就比古箏更雄渾。古箏曲,大都像流水叮咚不絕,而古琴曲,不是一般的慢速,卻有余音的藝術(shù),回音的藝術(shù),振蕩得開闊無比,宛如巍峨高山聳立,云霧繚繞!爸钦邩飞,仁者樂水。”各有各的愛好,我的愛好,就是熱愛山那樣雄渾的古琴。
緊張時,勞累時,聽聽古琴曲,在余音振蕩中,心胸豁然開朗,無比愜意。誰說放松一定要聽鋼琴演奏的輕音樂?我說,最好的放松,就是泡杯熱茶,聽古琴曲,享受慢的韻律。
古琴之慢,除了是藝術(shù),還是一種哲學(xué)。
“我想有一個家,家前有土,土上可種植絲瓜,絲瓜沿竿而爬,迎光開出巨朵黃花,花謝結(jié)果,壘累棚上。我就坐在那土地上,看絲瓜身上一粒粒突起的青色疙瘩”——龍應(yīng)臺《慢看》。她向往這樣慢的`境界。慢的境界,有這么多人向往。
的確,現(xiàn)代生活的節(jié)奏如此快速,正需要古琴那樣的悠揚閑適,慢的同時不斷、不亂,還有結(jié)尾的余音——每個音都有那良好的成效,而不是匆忙完成事情后造成的副作用!奥边是一種心境,有慢,才有耐心與寬容,才沒有急功近利的你推我搡。
“慢”的藝術(shù),好似一朵清凈的蓮花,開在波濤起伏的湖面上。在上海這座“魔都”,無數(shù)白領(lǐng)在各家新開的古琴學(xué)校,人手一架七弦琴,享受只屬于自己的“慢”的藝術(shù),這已經(jīng)成為一種流行時尚。我最大的愿望就是,有一天,能在屬于我自己的七弦琴上,隨意地撥一撥琴弦,盡情享受無意間譜成音符的余音。
我愛古琴,愛它的雄渾大氣,愛它的余音繞梁,愛它的形狀簡約,更愛它“慢”的藝術(shù)。
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