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上善若水任方圓作文

時間:2023-12-15 21:23:47 好文 我要投稿
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上善若水任方圓作文

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上善若水任方圓作文

上善若水任方圓作文1

  水沒有固定的形狀。在方形的鮮奶盒中,它是方的,在透明的礦泉水瓶中,它是圓的。人就應該像水一樣,既有棱角,又夠圓潤。

  人不能失去了“棱角”便是原則,規(guī)定,也就是做人的“方”。原則是人的道德底線,是規(guī)范人的行為的重要約束。

  一個人若沒有了原則,那這個人也沒有了紀律觀念,是非價值觀念。人之所以高于其它生物,是因為人有自我約束的能力,通過自我約束來提升自己的修養(yǎng)及品行。失去原則的人,如同一棟房屋的房梁搖搖欲墜,即使外觀再美,也始終毫無價值可言。

  一個民族若沒有了原則,那便失去了立足世界民族之林的根本。縱觀當今社會,從身邊的小時來見大,浙江的“最美”司機、“最美”老師、“最美”媽媽等一系列有關道德、修養(yǎng)的嘉獎。無不體現了中華民族人民的群眾的良好道德風范。是的,社會在發(fā)展,經濟水平也得到了大大的提高,但是一個民族、一個國家的成功真的就僅靠這些物資的數字嗎?只有做一個有原則、有品格的人才能被他人尊重,才能被世界所尊重,才能讓中華民族一直屹立于世界民族之林。

  同樣,人也應當學會圓潤隱忍。韓非子曾提出“事異則備變”。意思是任何方法都是為了對某種特定情形的。不能一成不變。一個人做事應當講究技巧,能認清局勢,對“癥”下藥。

  近來不斷有專家指出,兩點之間并不是“線段最優(yōu)”。的確,兩點之間“直線最短,但是最快的路徑卻是“最速曲線”,并不是簡單的直線”。由此向我們說明了一個道理:做事不能僅憑熱情埋頭橫沖直撞,要有適當的思考。聰明的人并不一定是做事用力最大的人,但是一定是最會分析、適應、善于變化的人。就像那條曲線一樣,將自己變得圓潤,才能達到事半功倍的最佳效果。

  身處社會,近幾年來浙江政府機構發(fā)現了水污染這個嚴重漏洞,立即開啟實施查漏補缺的重要手段,呼吁群眾一起積極參與“五水共治”的環(huán);顒,政府機構等有關部門督促管理并有效宣傳此活動的相關內容。使浙江的水源污染得到大大的改善。浙江省曾多次參與與此類似的環(huán);顒樱娂姅埾铝藬狄粩刀暮贸煽。

  我們必須要讓自己學會“圓”,首先要學會接受社會的變化,不要用自己的觀念來衡量自己眼中的社會,所謂“世事洞明皆學問,人情練達即文章”。其次,要把握好度,洞察百態(tài),懂得做事,欣然融入社會。

  七十年前,中國人民以艱苦奮斗、堅韌不拔的'形象被世界認可。五十年前中華人民以開放包容、積極友好的形象被世界所接受。如今我們懷揣著的“偉大的中國夢”正承載著民族復興的偉業(yè)揚帆起航。這一次又一次的改變正在為中國的發(fā)展提供無數可能。不久的將來中華民族便是光芒萬丈的頂峰。

  上善若水任方圓。由“方”與“圓”構成的人是充滿可塑性的人。由“方”與“圓”構成的民族將回事前程似錦的民族。我愿你,我,他,大至民族,國家,世界一直走在追夢路上,發(fā)揚“方”和“圓”的博大淵源。

上善若水任方圓作文2

  方,是棱角的模樣——一身逆浪,傲骨嶙峋,方不負為人尊嚴;圓,是保護的姿態(tài)——八面玲瓏、海納百川,才不泥人心險峻。上善之所以若水,恰因水可方,一如冰刃破風斬塵,寒光畢露;亦可圓,一如細水涓涓長流,浣紗采蓮。上善若水,任方圓。

  上善自然需要方正!伴L恨人心不如水,等閑平地起波瀾”人若不方正,心中迂回險灘太多,爭權奪利尚不及,安能分心來為“上善”?一如吳國大夫伍子胥,一生為國嘔心瀝血、鞠躬盡瘁,哪怕伯嚭饞舌相謗,君王猜忌相毀,他亦例行剛直忠義。哪怕舉目荒蕪,將被賜死,他也不過懇求留下雙眼置于城墻之上,最后一次將薄了云天的剛烈托付給君王——這種方正,是逆浪而上九死不悔的方正。未有錦鯉溯流而躍,堅守向往純凈的本心,安有龍王呼風喚雨、播撒甘霖?一如戊戌六君子之一譚嗣同,直面長刀闊斧,面無驚瀾,慷慨高歌:“有心殺賊,無力回天;死得其所,快哉快哉!”凜然赴死。點點碧血灑人間,若同灼灼桃花,朗映革命東去的大江,挽住了比清風易逝的人心——這種方正,是傲骨嶙峋的方正。未有梅魂凌雪不敗,安有暗香浮動月黃昏,安有清氣盈滿乾坤四海?

  上善,卻還需一點圓融。圓融并非順水推舟,欺下媚上,極盡小人之媸,而更多地意味著用誠摯籠絡人心,以胸懷包容瑕疵!凹t顏棄軒冕,白首臥松云”,孟浩然小隱山林數十載,雖為求仕,卻也于其詩作中寫意了無限山水情懷。垂釣坐盤石,水清心亦閑,諸多神來之筆皆昭顯了名士風骨,是故而名揚天下——這是誠摯的圓融!熬\所至,金石為開”,正是因為這圓融中毫無虛情假意,放如實心木般禁得住風雨飄搖的考驗。宰相張英在家人與鄰居爭三尺宅基時,毫無以勢壓人意,反而包容了鄰居的咄咄逼人,數落自家人“千里修書只為墻,讓他三尺又何妨?”一言促成百年鎏芳的六尺巷,不禁讓人敬服于他能容下斬浪舟舸的.胸懷——這是包容瑕疵的圓融。一粒石子,將它磨成蚌珠方不會硌痛心口;一點墨污,將它改為栩栩蠅蟲方不拂了畫屏本意。當人過于方正,往往于人于己過于苛求,正所謂“水至清則無魚,人至察則無徒”。多一份圓融,人才可如鎖有了潤滑墨粉般聲色清脆,難以朽壞,且讓“方”能不刺痛人心的同時感化蕓蕓眾生。

  老子曰“上善若水”是因為水的不爭,我看未必然。正是因為水懂得適時控制形體的方圓才可謂之上善。春,便化甘霖喚起生機;夏,便作滂沱化去炎方;秋,即成寒霜凍甜蔬果;冬,便引霏霏兆示豐年。——人何不能如此?面對屢禁不止的公務員考試“橡皮擦作弊法”,不正應化骨氣為清霜紫電,一斬頹風?面對打著減負旗號將歷史從中考信手拈出的教育部,難道不該橫眉冷對,千夫相指?面對武漢爭創(chuàng)全國文明城市,政府難道不該從民意做起,體察民情,而非一味貼標語,高喊口號實無作為?面對20xx春晚魔術穿幫,難道不該從奚落戲謔中發(fā)表更多包容藝人的言論,為藝術多留一份尊嚴?

  ——上善若水,是因為任其方圓。人生一世,莫不該修得方圓兩面,一步一蓮。

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