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了不起的巴蜀文化作文（通用22篇）
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的了不起的巴蜀文化作文，希望對(duì)大家有所幫助。
了不起的巴蜀文化作文 1
一帶一路是現(xiàn)在最熱門的話題。張騫出使西域開鑿了絲綢之路，今天的絲綢之路是各國(guó)之間經(jīng)濟(jì)交流的樞紐。而南方絲綢之路又以巴蜀為中心，接下來(lái)讓我們一起走進(jìn)巴蜀文化吧！
巴蜀文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，最具代表的要蜀三星堆文化了。青銅面具可以說(shuō)是三星堆文化的代表，青銅面具是從事巫術(shù)活動(dòng)的道具，它的大量發(fā)現(xiàn)，是商代重巫風(fēng)氣的具體體現(xiàn)。如果你看到一個(gè)青銅面具：“眉尖上挑，雙眼斜長(zhǎng)，眼球呈柱狀向前縱凸身伸長(zhǎng)十六厘米，雙耳向兩側(cè)充分展開，短鼻梁，鼻翼呈牛鼻狀，向上內(nèi)卷，口闊而深，口縫深長(zhǎng)上揚(yáng)，微露舌尖，做神秘微笑�！钡脑挘撬褪侵拇笮颓嚆~縱目面具，“千里眼，順風(fēng)耳”是也。
其次是辣文化。說(shuō)到辣，人們一想到的便是火鍋，火鍋，古稱古董羹，因食物投入沸水時(shí)發(fā)出的咕咚聲而得名，它是中國(guó)獨(dú)創(chuàng)的美食，歷史悠久，是一種老少皆宜的食物�；疱伂F(xiàn)吃現(xiàn)燙，辣咸鮮，油而不膩，暴汗淋漓，酣暢至極，適于山川之氣候。今發(fā)展為鴛鴦鍋，麻辣鍋等。各取所需，老少咸宜，冬至之佳品。
再來(lái)看看名揚(yáng)四海的川劇文化。它距今已經(jīng)有200多年的歷史了，它以獨(dú)特的'風(fēng)格和濃郁文化的地方特色備受巴蜀人民的喜愛(ài)�！叭宀阶弑樘煜�，七八人百萬(wàn)雄兵，咫尺地五湖四海，幾更時(shí)萬(wàn)古千秋。”正是描繪川劇。川劇中最受老百姓喜愛(ài)的要屬變臉了。川劇臉譜是變臉的特點(diǎn)之一。川劇臉譜并不是死譜，而是活譜，多以紅色來(lái)表示忠肝義膽的人物，如關(guān)羽；黑色用來(lái)表現(xiàn)剛正不阿、鐵面無(wú)私的人物，如包公；白色多表現(xiàn)冷酷無(wú)情、陰險(xiǎn)狡詐的人物，如曹操。綠色和藍(lán)色多用來(lái)表現(xiàn)草莽英雄、綠林好漢或好勇斗狠而又兇殘的人物。而金、銀、灰三色具有虛幻神秘的感覺(jué)。用來(lái)表現(xiàn)佛、神、仙、鬼怪等角色。從臉譜色彩中就能看出出場(chǎng)人物的道德品質(zhì)和角色。
巴蜀文化在歷史長(zhǎng)河中是最耀眼的一顆明星，它在巴蜀悄然崛起，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)時(shí)間的孕育，成為了這樣一個(gè)了不起的文化，沒(méi)有一個(gè)人不為他的璀璨而折服。厲害了，我的巴蜀文化！你應(yīng)當(dāng)走向世界。
了不起的巴蜀文化作文 2
“一帶一路”是“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的簡(jiǎn)稱，積極開辟了一條讓文化“走出去”的路。而巴蜀地區(qū)是我國(guó)文明的發(fā)源地之一，對(duì)中華文明產(chǎn)生了久遠(yuǎn)和深刻的影響。
何為巴蜀文化？是指四川省、重慶市的地域文化�！鞍汀钡墓帕x為“吞噬大象的巨蟒”以重慶為中心，“蜀”的古義為“葵中之蠶”以四川省為中心。其文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)已有5000余年發(fā)展歷程在中國(guó)上古三大文化體系中占有重要地位。同時(shí)，它也是中華民族的`又一搖籃，從秦漢到近，現(xiàn)代巴蜀產(chǎn)生了司馬相如、陳子昂、李白、蘇軾、郭沫若、巴金等文化巨匠。廣為人知的道教的創(chuàng)教之地就在今青城山腰處，相傳是東漢道教天師張陵結(jié)廬傳道之處，后世稱其為“天師洞”。在三國(guó)，蜀漢文化的中心遺跡是成都武侯祠，從武侯祠出發(fā)，陸續(xù)拜訪大邑子龍廟、德陽(yáng)龐統(tǒng)祠、綿竹諸葛祠、綿陽(yáng)富樂(lè)山和蔣琬墓……一路上我們盡可以領(lǐng)略歷史淘盡千古英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，鐵馬金戈變?yōu)闈O樵江渚的滄桑變化……岷山是古蜀文化的發(fā)源地之一，這里有人間仙境九寨、黃龍和大草原，有巍峨的四姑娘山，體會(huì)巴蜀山川的秀美。
西晉裴秀的《圖經(jīng)》說(shuō)巴蜀是“別一世界”，杜甫稱蜀人為“新人民”，認(rèn)為蜀地“異俗嗟可怪”�？梢姲褪裉厣S富，風(fēng)俗百態(tài)，對(duì)巴蜀人而言，這叫做“個(gè)性”，對(duì)文化習(xí)俗而言，這叫做“川渝味”。重慶和四川民族分布經(jīng)過(guò)幾千年的交流融合雜居了14個(gè)少數(shù)民族，少數(shù)民族人口數(shù)有300萬(wàn)。巴蜀節(jié)令習(xí)俗最大的不同之處是俗好眾人參加的游樂(lè)，“西蜀游賞之盛甲于天下”，并且“倡優(yōu)歌舞，娥瞄靡曼”，體現(xiàn)蜀人重文學(xué)儒雅之風(fēng)的特色。例如：川劇變臉、春節(jié)貼窗簾、燒“頭香”、日游草堂、船棺葬等傳統(tǒng)的巴蜀習(xí)俗，且至今可見。
此前，四川作為中國(guó)唯一一個(gè)與南北絲綢之路及海上絲綢之路發(fā)生聯(lián)系的區(qū)域，已邁出“一帶一路”文化領(lǐng)域交流的步伐，巴蜀文化是了不起的文化！
了不起的巴蜀文化作文 3
談起巴蜀文化，當(dāng)然要數(shù)天府之國(guó)了。成都是古蜀文明發(fā)祥地，錦江乃文化的搖籃。如今自然而然地?fù)碛?600萬(wàn)人口的特大成都，蓋碗茶是成都人休閑娛樂(lè)的方式，反映了巴蜀人悠久的文明和禮儀。每當(dāng)夜幕降臨，一家老小和親朋好友走上大街，飽經(jīng)火鍋的麻辣鮮香。要是周末，一家人自駕車到周邊的農(nóng)家樂(lè)游玩，品嘗回鍋肉、辣子雞、酸菜魚、麻婆豆腐、宮保雞丁等家常菜。
成都的車廂文化頗具特色。古成都就有999條大街，老人們也喜歡城中旅游觀光，公交車上擠滿了人，人們樂(lè)意傾聽老奶奶們拉家常。閑暇之余，一家老少來(lái)到天府廣場(chǎng)，沐浴明媚的陽(yáng)光，觀賞那珍珠般的噴泉，在龍騰燈柱和太陽(yáng)神鳥下合影留念。再去看看川劇長(zhǎng)廓上一幅幅生動(dòng)有趣的臉譜畫卷；要么索性購(gòu)一張川劇戲票，欣賞一場(chǎng)妙趣橫生的川劇。
春熙路是成都最繁華的商業(yè)中心。寬闊的大街上人山人海，張飛一定叫你買閬中牛肉，熊貓歡迎光臨名品店，步行街的鮮花與雕像成了照相的好去處，人們排隊(duì)購(gòu)買成都名小吃：鐘水餃、賴湯圓、龍抄手、麻辣燒烤和串串香讓你大飽口福，你可以到成都人自創(chuàng)的“一畝園”皮具店購(gòu)買皮夾、公文包、皮鞋呢！
每年春節(jié)，成都武侯祠大廟會(huì)張燈結(jié)彩、喜氣洋洋。彩燈展現(xiàn)蜀國(guó)劉備成都稱帝的歷史，可以游三國(guó)博物館，錦里是西蜀最古老的商業(yè)街，你可以目睹蠶繭煮絲織成小錦繡，古玩古飾更具巴蜀風(fēng)味。我在這里看到了朝鮮、巴西美女的舞蹈、新疆小伙兒走鋼絲的絕活、河南兒童的獅子搶寶、空中飛人的雜技、鐵籠五人騎摩托的狂野、外國(guó)老虎做體操、巴蜀笑星王寶器的小品。這里也成了游客過(guò)年的美食天堂，擔(dān)擔(dān)面、狗不理包子、三打炮、珍珠丸子、竹燒雞讓你吃個(gè)夠。塔子山公園的燈會(huì)也勾住游人的'腳步，海棠花開得十分嬌艷，登樓遙望天府之國(guó)，石人像的形態(tài)逼真可以想見到巴蜀古人的勤勞和智慧，一進(jìn)鳥語(yǔ)林大門，孔雀翩翩起舞，可以騎著馬兒、牦牛、鴕鳥溜達(dá)幾圈，體驗(yàn)一下大自然美妙的樂(lè)趣。
金沙遺址、杜甫草堂、永陵博物館也有更有趣的探索，暑假里的張大千博物館、美術(shù)館、圖書館還會(huì)對(duì)外開放呢！小朋友別忘了去動(dòng)物園、夢(mèng)幻島、海洋公園游玩！我談的不足之處，請(qǐng)多多包涵，這就是了不起的巴蜀文化吧！
了不起的巴蜀文化作文 4
從西漢張騫開辟絲綢之路到現(xiàn)在中國(guó)一帶一路的偉大創(chuàng)舉，中國(guó)人民的智慧成果世代不息地與世界人民共享著。長(zhǎng)江流域的文明是中國(guó)文化的重要組成部分，而絢爛多姿的巴蜀文化是長(zhǎng)江流域文明的源頭。
一方水土養(yǎng)育一方人，一方人創(chuàng)造一方文化。號(hào)稱天府之國(guó)的四川，四季分明，降水豐沛，沃野千里，物產(chǎn)豐富。在這肥沃的土地上，名人巨匠燦若星辰。
《三國(guó)演義》中有這么一句話——“乃孔明未出茅廬，已知三分天下，真萬(wàn)古之人不及也！”孔明就是三國(guó)時(shí)期蜀漢杰出的丞相及政治家、軍事家、戰(zhàn)略家、散文家、外交家諸葛亮。劉備三顧茅廬時(shí)，諸葛亮年僅27歲，著名的《隆中對(duì)》彰顯了諸葛亮的.雄才大略。劉備囑托后事與諸葛亮說(shuō)“君才十倍于曹丕，必能安國(guó)，終成大事。若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自取�！敝T葛亮忙哭道：“臣必竭心盡力相輔，效忠貞之節(jié)，死而后已！”諸葛亮為國(guó)為民鞠躬盡瘁死而后已，成為前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者的智慧之星。
四川女子武則天是中國(guó)歷史上唯一的一位女皇，她“政啟開元，治宏貞觀”，使唐朝穩(wěn)步發(fā)展。武則天在一定意義上改變了中國(guó)封建思想中女子不如男的看法，印證了巾幗不讓須眉的佳話。
詩(shī)仙李白的“蜀道之難，難于上青天�！痹�(shī)圣杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山�！碧K東坡的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物�！钡榷汲鲎园褪翊蟮�。
巴蜀大地不僅名流輩出，還有很多奇風(fēng)異彩。聞名于世的川劇，高腔曲牌豐富，唱腔美妙動(dòng)人，變臉?biāo)囆g(shù)高超絕妙；蜀錦色調(diào)艷麗，花型飽滿，工藝精美；川菜麻辣鮮香著稱，巴蜀大地的奇風(fēng)異彩舉不勝舉，讓許多游客流連忘返。
巴蜀文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，雄厚精深，燦爛多姿，是中華大地一顆璀璨的明珠。
了不起的巴蜀文化作文 5
在我們所了解的巴蜀文化中，有一種有名的水果———芒果。
芒果成熟了的，大多都是黃皮，吃起來(lái)甜入心口，口感也好極了。也有一部分是青皮，酸酸甜甜的，也是別有一番滋味。
還記得那一次，我一個(gè)人去芒果園幫外婆照看芒果園的生意。每天看著人們提著自己的.勞動(dòng)成果心滿意足的走出來(lái)時(shí)，心里便油然而生了一種喜悅感。
但是，那一次，卻讓我感受到了無(wú)盡的自責(zé)感。
那天，我懷著喜悅的心情又來(lái)到了果園。沒(méi)過(guò)一會(huì)兒，便看見一個(gè)小女孩走了進(jìn)去。我感到很疑惑，一個(gè)小女孩怎么會(huì)獨(dú)自一人來(lái)果園呢？我跟著小女孩走了進(jìn)去。小女孩在這棵樹下望望，又在那棵樹下望望，最后找了一棵最高大最茂盛的芒果樹，拿起一旁的網(wǎng)，奮力抬起來(lái)，她臉都漲紅了，卻仍然沒(méi)有放棄。最后，經(jīng)過(guò)她的奮力一搏，成功地網(wǎng)下了兩個(gè)又大又黃的芒果。小女孩開心的放下網(wǎng)，把兩個(gè)芒果放進(jìn)了包里，轉(zhuǎn)身便走了。直到走到了果園門口，小女孩都還沒(méi)有付錢。
我氣憤地沖過(guò)去，抓住小女孩，說(shuō)：等等，你還沒(méi)有付錢呢！小女孩愣了愣，說(shuō)：我沒(méi)有錢。我一下子怒氣達(dá)到了頂峰，沖小女孩吼道：沒(méi)有錢！沒(méi)有錢你還拿我們的芒果，你這叫偷東西，你知道嗎！小女孩委屈巴巴地看著我，眼淚如小雨滴一般一滴滴落下，抽噎著說(shuō)：姐姐，你不要生氣了，我不想偷東西，我只是想把芒果帶回去給媽媽看一看，媽媽生病了，爸爸告訴我，媽媽陪不了我多久了。媽媽說(shuō)她想看一看芒果。我就想帶兩個(gè)芒果回去給媽媽看一看，媽媽看完我就拿回來(lái)。
我愣了愣，被小女孩天真爛漫的想法，以及對(duì)媽媽的孝心給打動(dòng)了。我征求了外婆的意見后，把兩個(gè)芒果送給了小女孩。
我看著小女孩的背影漸行漸遠(yuǎn)，眼淚早已模糊了視線。
這就是我們巴蜀文化的魅力，里面蘊(yùn)含了濃濃的親情，濃濃的中華美德———孝。
了不起的巴蜀文化作文 6
居住在車水馬龍、高樓林立的大都市，我們對(duì)于“巴奴火鍋”應(yīng)該都不陌生，但你真正理解“巴奴”每個(gè)字的含義嗎？鮮香的巴奴湯背后有什么故事呢？就讓我來(lái)帶著大家在大飽口福時(shí)也大開眼界吧！
寒假里的一個(gè)晚上，媽媽帶著我和一位朋友到新開的一家巴奴火鍋店吃飯。來(lái)的客人很多，還要等很長(zhǎng)時(shí)間。好奇的我東看看，西看看，目光被吸引到一個(gè)擺在正廳的石牌上，上面寫著：“巴奴，川江纖夫，拉纖引舟于驚濤駭浪之中雖，彎下身軀，卻積蓄著身上的.力量；雖徒手赤足卻踏實(shí)每一個(gè)腳印……”這有力的文字深深地吸引著我，聽店員姐姐介紹說(shuō)，這是“巴奴辭”。“巴奴辭”？“巴奴”這個(gè)名字又有何深意呢？吃火鍋時(shí)我也一直在想這個(gè)問(wèn)題，回家后，一定要好好查查看。
匆匆回到家，我急忙打開電腦查詢。原來(lái)，“巴”指巴國(guó)蜀地，在重慶一帶，是火鍋文化的源頭；“奴”指奴者，奴仆。“巴奴”包含的深意就是猶如川江纖夫，承載歷史厚重，天下之民生，殫精竭慮而無(wú)悔。
另外，關(guān)于巴奴湯還有個(gè)小故事呢。清朝末年，云南一辛姓漢子，入川拉纖，三年不歸，其妻尋夫入川，行前用千泉水加上數(shù)種野菌，家中土雞熬成湯。辛氏嘔血而亡，纖夫們將其埋葬并打開土甕，頓時(shí)香氣撲鼻，“巴奴湯”因此得名。
原來(lái)，每一滴湯都值得敬畏，火鍋來(lái)四川才是真能內(nèi)！
了不起的巴蜀文化作文 7
巴蜀原本就是我國(guó)文明的發(fā)源地，這里有著了不起的巴蜀文化，它以成都為中心向外伸展。古往今來(lái)四川已經(jīng)通過(guò)“一帶一路”在各個(gè)領(lǐng)域向著各國(guó)開展合作，一帶一路”沿線國(guó)家，隨著四川企業(yè)“走出去”，“中國(guó)制造”和“中國(guó)建造”帶去的“中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)”也逐步被市場(chǎng)接受。
了不起的巴蜀文化！巍峨的高山，浩蕩的流水，高樹蔥郁，猿鳴凄厲。所有的一切都可以給予人們馳騁飄逸的想象。巴蜀幾乎具備了所有產(chǎn)生神秘奇幻想象的條件？，在這里的神話故事中誕生了無(wú)數(shù)高人一籌的神人�！渡胶＝�(jīng)》以奇詭、怪誕、夸張的筆調(diào)、淋漓盡致的展開想象和幻想？，表現(xiàn)了巴蜀先民渴望超越人類生理極限的焦灼。巴蜀山川，自古有雄險(xiǎn)幽秀之稱：峨眉天下秀，青城天下幽，劍閣天下險(xiǎn)，夔門天下雄。經(jīng)過(guò)當(dāng)代的開發(fā)，今天更增加了“神奇瑰麗”的`特色。巴蜀旅游線最大的特色是雄險(xiǎn)幽秀的自然景觀，往往包含著人杰文昌的深厚的文化內(nèi)涵。如：劍門蜀道具有豐富的三國(guó)蜀漢文化和梓潼文昌文化以及女皇武則天故里的文化內(nèi)涵；九寨黃龍一線，具有羌族石碉文化、夏禹文化、古蜀岷山文化、三國(guó)蜀漢文化的內(nèi)涵；瀘沽湖具有“母系王國(guó)”的文化內(nèi)涵；三峽一線則更是一個(gè)古代文化的寶庫(kù)。這是巴蜀旅游具有經(jīng)久不衰的魅力之所在。
了不起的巴蜀風(fēng)景！都江堰、劍門蜀道則是人工改造自然的輝煌成果。樂(lè)山大佛（位于四川樂(lè)山東面凌云山西壁），是世界最大的石刻佛像，"山是一尊佛，佛是一座山"。我獨(dú)愛(ài)九寨溝，九寨溝之美在水。這里湖泊很多，當(dāng)?shù)厝私泻Ｗ樱瑩?jù)說(shuō)大大小小的海子共有108個(gè)，最小的面積不到半畝，最長(zhǎng)的長(zhǎng)海長(zhǎng)7公里斗，長(zhǎng)海的景色最為動(dòng)人。近處綠水，清澈見底；遠(yuǎn)方蔚藍(lán)，平靜無(wú)波；兩岸山樹，映入海中。以綠為主調(diào)的色彩和周圍寧?kù)o的環(huán)境，使游人恍如踏入仙境。
了不起的巴蜀戲�。≡谶@之中我獨(dú)愛(ài)變臉。變臉是運(yùn)用在川劇藝術(shù)中塑造人物的一種特技，是揭示劇中人物內(nèi)心思想感情的一種浪漫主義手法。相傳變臉是古代人類在面對(duì)兇猛野獸的時(shí)候，為了生存把自己臉部用不同的方式勾畫出不同形態(tài)，以嚇跑入侵的野獸。川劇把變臉搬上舞臺(tái)，用絕妙的技巧使它成為一門獨(dú)特的藝術(shù)。
了不起的巴蜀！了不起的文化！直到深夜我腦海里都是巴蜀，它們?cè)谖夷X海中旋轉(zhuǎn)、旋轉(zhuǎn)
了不起的巴蜀文化作文 8
人們口中常說(shuō)的巴蜀文化到底是怎么樣的呢？其實(shí)啊，“巴蜀文化”就是四川省、重慶市的地域文化，它由巴文化與蜀文化結(jié)合而成，形成了自身的特點(diǎn)，有著許多具有象征的事物。
首先我們來(lái)說(shuō)說(shuō)我們可愛(ài)的大熊貓，大熊貓大部分生活在“蜀”，也就是四川里。它看起來(lái)很可愛(ài)，有圓圓的臉頰，黑黑的眼圈，胖嘟嘟的身體，標(biāo)志性的內(nèi)八字行走方式，也有刀般鋒利的爪子。它平時(shí)很喜歡吃竹子，但是“國(guó)寶”熊貓可是食肉目呢。它被人稱為“活化石”與“中國(guó)國(guó)寶”，也是巴蜀文化在一帶一路中的一個(gè)標(biāo)志性亮點(diǎn)呢！
下一個(gè)具有代表性的就是聞名天下的'火鍋。火鍋是四川與重慶所有食物中最為出名的美食。古代時(shí)被稱為“古董羹”，因食物放入水中時(shí)發(fā)出“咕咚”的聲音面得名�；疱伈粌H美味，而且老少皆宜，歷史悠久，是由我國(guó)獨(dú)創(chuàng)的特色美食。吃火鍋時(shí)，食物熱氣騰騰，湯物合一，美味絕倫。怎么樣？聽了過(guò)后是不是巴蜀文化更加有意思了？
我介紹的最后一個(gè)具有代表性的事物就是巴蜀的“變臉”�！白兡槨笔前褪袢诉\(yùn)用在川劇中一種塑造人物的特技，可以容易地揭示在劇中人物的心情與內(nèi)心思想感情，使川劇更有藝術(shù)感�！白兡槨北臼歉鞣N戲劇都有的，但四川將“變臉”搬上了舞臺(tái)，用絕妙的技藝讓它成為一門獨(dú)特的藝術(shù)文化。你別看變臉只是變變面部的面具，它可是所有川劇人共同創(chuàng)造，傳承下來(lái)的藝術(shù)瑰寶呢！
聽了我的介紹后，你對(duì)“巴蜀文化”有更多的了解了嗎？這才是我們真正了不起的“巴蜀文化”！
了不起的巴蜀文化作文 9
提起川菜，人們想到的便是那數(shù)不勝數(shù)的美味，經(jīng)過(guò)了數(shù)千年的沉淀，巴蜀的味道也變得愈加厚重。
四川的美食是數(shù)不過(guò)來(lái)的。回鍋肉、麻婆豆腐、燈影牛肉、太安魚美食對(duì)于四川人來(lái)說(shuō)，就是生活的一部分。
數(shù)量多，質(zhì)量也不會(huì)差。這些菜基本圍繞著“麻辣”展開。提到麻辣，定會(huì)讓人想到青油油的藤椒、紅彤彤的花椒；也會(huì)讓人想到清香的二荊條，熱情的朝天椒人們常對(duì)紅和綠的'搭配有排斥，但這在川菜上并不適用。相反，這樣的搭配在四川頓頓皆有，四川人如同這滋味，熱情而好客。
當(dāng)然，四川人的口味絕不止這么局限。麻辣是主要的，可一點(diǎn)點(diǎn)輔料讓川味更有精髓，這輔料便是糖。在吃川菜最后的時(shí)候，你總能感受到麻辣后的回甘，這便是川菜的微妙。辣得激烈，甜得舒心，而麻，讓人在菜后回味無(wú)窮。
如果說(shuō)麻辣是川菜的精髓，那么郫縣豆瓣就是川菜的靈魂。香味醇厚，卻不加任何香料；色澤油亮，四川獨(dú)特的地理環(huán)境，四川人的探索，加上歲月的磨礪，共同鑄造了這一種神奇的調(diào)味料。
川菜的特色，在那盤鮮香麻辣的回鍋肉上。東坡先生提倡豬肉以后，這種肉類就迅速傳播開來(lái)�；劐伻�，經(jīng)過(guò)一代又一代的改良：雙椒的色，調(diào)料的味，炒制的香，五花肉、姜蒜、豆瓣、豆豉混合在一起，那濃郁復(fù)合的味道，肥而不膩，瘦而不柴，讓人垂涎欲滴。這道菜，承載著四川的樸實(shí)，四川的歷史，四川的魅力，是名副其實(shí)的四川滋味代表。
四川味道，是一條時(shí)間線，是歷史的見證，是人民的智慧的結(jié)晶，更是一方水土的精華體現(xiàn)。共同成就了聞名天下的川菜，川菜是巴蜀一帶文化最直接的體現(xiàn)。
了不起的巴蜀文化作文 10
身為四川人，死為四川魂。在我的故鄉(xiāng)四川，這個(gè)擁有獨(dú)特地域文化的歷史寶地。固有它特殊的語(yǔ)言，藝術(shù)。巴蜀文化指四川省、重慶市的地域文化。巴文化以重慶為中心，巴人在夷城建立了巴國(guó)第一個(gè)首都。后活動(dòng)于重慶全境、湖北西部、四川東部、陜西南部及貴州北部地區(qū)。蜀則由三個(gè)古族融合而成，后成為西周封國(guó)，傳蜀與夏同源及禹興于西羌等。含川西、陜南、滇北一帶。巴、蜀交融已是戰(zhàn)國(guó)之后。商至西周時(shí)，蜀人與黃河流域民族已有文化交流。
巴蜀文化主要體現(xiàn)在哪些方面呢？走進(jìn)巴蜀，理解巴蜀。
巴蜀山川是巴蜀文化遺產(chǎn)中的重要部分。仙女山、金佛山、長(zhǎng)江三峽。經(jīng)過(guò)當(dāng)代的開發(fā)，今天更增加了“神奇瑰麗”的特色：九寨溝山水的神奇，黃龍山水的`瑰麗，熊貓世界的趣，是今日旅游者領(lǐng)略的最大感受。從線路上看，有西北線的九寨、黃龍、四姑娘山、貢嘎山，有北線的劍門蜀道，有東線的三峽風(fēng)光，有南線的蜀南竹海風(fēng)光和瀘沽湖探秘。整個(gè)巴、蜀景觀布局疏密相間，如金線穿珠，珍珠滿盆，幾乎每個(gè)縣都有可供旅游的景點(diǎn)。這就是巴蜀山川的魅力，無(wú)論你走到何處，總有瑰麗山川相伴。
當(dāng)然在文化范圍內(nèi)文化交流也是必不可少的一部分。不過(guò)，早在幾千年前古人就安排好了一切。從武侯祠出發(fā)，沿著當(dāng)年劉備入蜀的路線，可以陸續(xù)拜謁大邑子龍廟、德陽(yáng)龐統(tǒng)祠、綿竹諸葛祠、綿陽(yáng)富樂(lè)山和蔣琬墓、昭化費(fèi)祎廟和劍閣翠云廊，北出漢中可到沔縣定軍山諸葛墓和武侯祠。一路上我們盡可以領(lǐng)略歷史淘盡千古英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，鐵馬金戈變?yōu)闈O樵江渚的滄桑變化，從中受到啟迪和教益。一條路上就匯聚了許多種文化的結(jié)晶。交流變得無(wú)處不在。
巴蜀文化又具有很強(qiáng)的輻射能力，除與中原、楚、秦文化相互滲透影響外，主要表現(xiàn)在對(duì)滇黔夜郎文化和昆明夷、南詔文化的輻射，還遠(yuǎn)達(dá)東南亞大陸地區(qū)，在金屬器、墓葬形式等方面對(duì)東南亞產(chǎn)生了深刻久遠(yuǎn)的影響。巴文化、蜀文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)已有5000余年發(fā)展歷程，在中國(guó)上古三大文化體系中占有重要地位，與齊魯文化、三晉文化等地地域文化共同構(gòu)成輝煌燦爛的中國(guó)文明。巴蜀大地是中華民族的又一搖籃，是人類文明的發(fā)祥地之一。我愛(ài)你巴蜀文化，愛(ài)你的文化魅力，愛(ài)你的山川瑰麗。我深深的愛(ài)著你的每一寸土地！
了不起的巴蜀文化作文 11
一帶一路國(guó)家的留學(xué)青年：
你好！雖不知道你叫什么名字，但我覺(jué)得我作為一個(gè)四川人，有必要對(duì)你從吃和玩兩個(gè)方面來(lái)介紹一下我們四川的文化。
于我，最喜歡的便是吃。
由于特殊的地型和風(fēng)氣，四川人養(yǎng)成了吃辣的習(xí)俗。做為四川人的我，為此也感到深深的自豪�，F(xiàn)在是冬天，如果你冷的話，可以來(lái)簡(jiǎn)陽(yáng)喝上一碗熱氣騰騰的羊肉湯，細(xì)嫩可口的羊肚沾上紅的發(fā)亮的辣椒面，放入口中，“哈”地呼出一口熱氣，那滾燙的羊肚在你嘴里跳動(dòng)著，還沒(méi)等你細(xì)嚼慢咽，那羊肚就被吞下了肚。再喝一口湯，保準(zhǔn)你比神仙快活！
吃飽了，就去玩吧。來(lái)青城山，去逛一下上清宮；去杜甫草堂，感受詩(shī)人杜甫的悲愁去都江堰，感受一下天府之國(guó)的美麗；去養(yǎng)馬鎮(zhèn)，看一下張飛曾經(jīng)帶馬飲水的地方。
玩累了，就去找一個(gè)地方，看一場(chǎng)川劇。那變臉、吐火足以讓你看得眼花瞭亂。再嗑嗑瓜子，喝喝茶，隨著觀眾一起鼓掌，多悠閑��！
休息夠了，再去熊貓基地看一下咱中國(guó)的國(guó)寶熊貓。打滾、吃竹子、睡覺(jué)別提有多可愛(ài)了。黑白的毛，胖胖的身子以及吃著的竹子，這就是可以讓人看上一兩個(gè)小時(shí)的動(dòng)態(tài)畫卷。你一定要去月亮房看大熊貓的寶寶，剛出生不久的`、還沒(méi)長(zhǎng)毛，粉粉的，超萌。也別忘了小熊貓，它們也是不容遺忘的。
玩著玩著，累了，不要緊，去找一個(gè)火鍋店美美地吃一頓吧。最好來(lái)個(gè)鴛鴦鍋。什么蝦呀、火腿腸啊、玉米啊、蝦餃、蟹肉、毛牛肉統(tǒng)統(tǒng)煮下去（只要你吃得完，節(jié)儉為主）。約上幾個(gè)朋友美美地吃上一頓。
然后再來(lái)點(diǎn)水果。什么龍泉山的水蜜桃、枇杷、葡萄，資中的血橙，汶川地震后的李子尤其是龍泉山的水蜜桃，絕對(duì)可以和王母娘娘蟠桃會(huì)上的壽桃比美，又大又紅，一口咬下去，那個(gè)甜，那個(gè)脆
WelcometoSichuan！吃的開心，玩得高興！
了不起的巴蜀文化作文 12
“巴山蜀水毓靈秀，西川佳釀醉萬(wàn)家�！痹跂|方這片廣闊的土地上屹立著一顆熠熠生輝的明珠巴蜀。這顆明珠汲取了無(wú)數(shù)悠遠(yuǎn)歷史文化，默默的在祖國(guó)閃耀著屬于自己的光芒。
回溯過(guò)去，巴蜀在祖國(guó)的歷史長(zhǎng)河之中已存在了近3000年，有著我國(guó)許多勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶和眾多輝煌的建筑。從成都市武侯區(qū)的武侯祠，可以感受到三國(guó)時(shí)期豪杰的英雄氣概。諸葛亮就是三國(guó)時(shí)期的一個(gè)眾所周知的人物，是中華人民智慧的化身。走進(jìn)武侯祠的大門，沿著劉備入蜀的路線，一路上，我們不僅可以領(lǐng)略三國(guó)時(shí)期千百位名將豪杰的魅力，還可以體會(huì)古人的`智慧，看他們是如何是非成敗轉(zhuǎn)頭空。看他們的吃穿住行，領(lǐng)略三國(guó)時(shí)期的獨(dú)特魅力。
巴蜀除了有記載三國(guó)時(shí)期的武侯祠，還有記錄前后蜀時(shí)期繁榮富庶文化昌盛的高峰時(shí)代王建墓。也是目前中國(guó)唯一一座地上皇陵。永陵博物館是專題性博物館，園林環(huán)境優(yōu)雅，鳥語(yǔ)花香也成為反映了中華文明的盛世輝煌的重要代表遺存之一。
而岷山則是古蜀文化發(fā)源地之一。人間仙境九寨溝，黃龍和大草原這些眾所周知的景色都在岷山。而岷山也可以幫助我們更加領(lǐng)略古蜀文化的千姿百態(tài)。
巴蜀的景色不僅讓人流連忘返，還有專屬巴蜀地區(qū)的語(yǔ)言四川話。
四川話流行于四川省和重慶市，約有1億6000萬(wàn)的使用證，是由各地移民方言逐漸演變?nèi)诤隙傻摹Ｍ瑫r(shí)由于四川話內(nèi)部互通度較高，各方言區(qū)交流也無(wú)障礙，因而沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)音。正是因?yàn)檫@樣，巴蜀的人情味兒也顯得更濃了。
巴蜀的語(yǔ)言不僅有特色，民族也是十分豐富多樣。
彝族文化有自身特色，住房多為土木結(jié)構(gòu)，一般房屋低矮無(wú)窗。男子多穿黑色窄袖斜襟的上身和多拓寬長(zhǎng)褲，女子多穿長(zhǎng)裙。而且彝族有自己的文化與語(yǔ)言和許多重要的文學(xué)著作。
羌族的民俗也非常有特色，至今還保存著白石崇拜習(xí)俗。羌笛傳自遠(yuǎn)古，各種歌舞歡快多情，自身的服飾也有獨(dú)特魅力，還有自己的專屬節(jié)日，如：羌?xì)v年、祭山會(huì)、牛王會(huì)
巴蜀這顆明珠今日閃耀著的光芒，但我相信，明日的光芒會(huì)更加璀璨！讓我們賞巴蜀之景，說(shuō)巴蜀之話，感巴蜀之情，欣賞巴蜀的獨(dú)特魅力！
了不起的巴蜀文化作文 13
從“蜀景風(fēng)遲，浣花溪旁，誰(shuí)種芬芳，天與薔薇，露華勻臉”到“飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”，歷史的光影湮滅了“胡騎羌兵入巴蜀，前飛禿鹙后鴻鵠”的傷痛。
一提到巴蜀文化各位第一反應(yīng)就是想到火鍋吧，這火鍋便是巴蜀文化中的“辣”文化。火鍋的來(lái)源有這樣一段歷史：道光年間，重慶江北碼頭上每天急切需要補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)和體力的巴奴們驚喜地發(fā)現(xiàn)了一種美味：毛肚。節(jié)儉的巴奴們?yōu)榱斯�，每天去江邊找尋人們�(cè)讱⑺：罅粝碌呐６堑葍?nèi)臟，再用江邊石塊支起殘鍋，配上辣椒、花椒等煮食，頓時(shí)麻辣翻滾，幾經(jīng)流傳，竟成巴蜀一絕---毛肚火鍋�；疱佋从谥貞c，在四川改良，歷經(jīng)百年才成為如今風(fēng)靡全球的美食。重慶的火鍋以香辣為主，四川則是麻辣為主。誰(shuí)是火鍋之王的爭(zhēng)議至今仍是甚囂塵上，不絕與耳，但卻都是巴蜀飲食文化的代表，不僅國(guó)人愛(ài)辣，許多外國(guó)友人也愛(ài)上了這辣文化。
其次就是這名揚(yáng)四海的川劇文化，它距今已經(jīng)有兩百多年的歷史，它以獨(dú)特的風(fēng)格和濃郁文化的地方特色，倍受巴蜀人民的喜愛(ài)“三五步走遍天下，七八人百萬(wàn)雄兵，咫尺地五湖四海，幾更時(shí)萬(wàn)古千秋�！闭敲枥L川劇。人們?cè)谟邢薜膭∨_(tái)上穿這五彩的戲服，手握兵器道具，時(shí)不時(shí)念叨幾句，便鼓聲響起，臺(tái)下觀眾拍手叫好。川劇打破時(shí)空限制，在狹小的戲臺(tái)上演繹這豐富的.故事。作為中國(guó)國(guó)粹，這應(yīng)該流傳，更應(yīng)該讓全世界都來(lái)了解。
巴蜀還有許多璀璨文化。你聽，武侯祠的諸葛亮先生為我們講述了蜀國(guó)的鼎盛；青城山依舊發(fā)揚(yáng)這道教文化；都江堰刻滿了李冰父子的偉績(jī)；樂(lè)山大佛在平靜的江水前保佑巴蜀人民……
我們這了不起的巴蜀文化！應(yīng)當(dāng)走向世界！
了不起的巴蜀文化作文 14
提起巴蜀文化，多數(shù)人會(huì)想起“辣”。然而，巴蜀文化并不只有辣，更多的是一些深入骨髓的文化。
首先是愛(ài)國(guó)。早在英軍侵略定海時(shí)，川蜀各族人民便團(tuán)結(jié)一致，組織川藏軍兩千余人，在藏軍統(tǒng)領(lǐng)小金丹的率領(lǐng)下，前赴后繼，奔赴前線，譜寫了壯烈的史詩(shī)事跡。
近代，中華民族多災(zāi)多難，巴蜀人民為國(guó)首當(dāng)其沖。保路運(yùn)動(dòng)分散清軍兵力，為辛亥革命成功做奠基石。抗戰(zhàn)時(shí)，川人負(fù)“死”字旗出川，更是創(chuàng)造了“川人從未負(fù)國(guó)”的傳奇。
再者是豪放。巴蜀人自古豪放無(wú)比，唐有李白“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”，為后人留下千古名作；宋有蘇軾“大江東去”更是留下萬(wàn)世傳奇。這都足以表明巴蜀人豪放豁達(dá)。
之后是精致。如同張飛粗中有細(xì)，巴蜀人自古心靈手巧。元代以前，川蜀人民制作的絲，茶便遠(yuǎn)銷海外，作為文化交流的使者，現(xiàn)在更是有蜀繡這一國(guó)寶流傳于世。
其次是交融。巴蜀文化很大一部分來(lái)自外地。作為古代三條絲綢之路唯一的交匯點(diǎn)，巴蜀文化頗受外來(lái)文化影響，涌現(xiàn)了種植外來(lái)稻，將魔術(shù)融入川劇等創(chuàng)新。
明清時(shí)期，湖廣填四川為巴蜀文化注入新活力。川人將河南人的辣醬與山東人的蔥融入麻婆豆腐，成就川菜傳奇，流傳于每個(gè)川人的餐桌。
最后便是傳承與創(chuàng)新。改革開放以來(lái)，巴蜀人民一邊傳承傳統(tǒng)手工文化一邊自力更生謀求新的致富路。其中羌繡是傳承的'代表，而綿陽(yáng)科技城則是創(chuàng)新的證明。
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，巴蜀文化生生不息。交融與繼承，守舊與創(chuàng)新，愛(ài)國(guó)與堅(jiān)守，豪放與細(xì)膩，巴蜀文化，就是這樣矛盾與自然，自然但又不同。
巴蜀文化是獨(dú)特的，每一種事物似乎都能融入其中，使其成為它的一部分。也許，這就是巴蜀文化獨(dú)特的魅力所在。
熱愛(ài)巴蜀文化，才能是他了不起，只有我們這樣新一代巴蜀人為之注入新活力，揭開新篇章。創(chuàng)新與傳承，是為了自己，也是為了自己的家鄉(xiāng)文化。
祝福你，了不起的巴蜀文化。
了不起的巴蜀文化作文 15
巴蜀，這是一個(gè)神秘的國(guó)度，它有許多令人著迷的特點(diǎn)與文化，但還有不少人根本沒(méi)有聽過(guò)巴蜀這兩個(gè)字，那是因?yàn)樗麄冇X(jué)得這根本不用去花時(shí)間琢磨。那么，現(xiàn)在讓我來(lái)為大家揭開這神秘的面紗。
從古代講起，巴蜀是先秦時(shí)期地區(qū)名和地方政權(quán)名，東部為巴國(guó)，西部為蜀國(guó)。在今重慶和四川境內(nèi)，據(jù)《華陽(yáng)國(guó)志》所記，先秦巴蜀地區(qū)的民族有濮、賨、苴、龔、奴、夷等族稱。再后來(lái)有人在屬于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的兵器及古璽上，發(fā)現(xiàn)了兩種與巴蜀無(wú)關(guān)，更與漢字不同的'文字。
說(shuō)起巴蜀，我們還會(huì)想到有關(guān)于它的傳說(shuō)，在傳說(shuō)中蜀人的祖先是“蠶從”和“魚鳧”。蜀與“鐲”通，即野蠶，蠶從“目縱”，居岷山下的石穴里，蠶從、柏砱、魚鳧三代都有數(shù)百歲，神化不死。傳說(shuō)中蜀人最崇奉的祖先杜寧，當(dāng)他部下鐅靈帶領(lǐng)人馬去治水之際，他卻和鐅靈的妻子私通，這也因此在后人的詩(shī)里才有“蜀魂千年尚怨誰(shuí)”，“似向春風(fēng)訴國(guó)亡”之類的句子。
巴蜀除了歷史悠久，有很多民間傳說(shuō)之外，還有習(xí)慣飲茶的特點(diǎn)。
所謂習(xí)慣飲茶，這一點(diǎn)始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，飲茶是一種物質(zhì)享受，也是精神享受，我們大家習(xí)慣把飲茶和文明聯(lián)系在一起，巴人、蜀人和我國(guó)南方為什么不能在史前就發(fā)明以茶為飲呢？其實(shí)，巴蜀茶業(yè)的開始是最早的，只是諸文字記載的時(shí)間較遲，直到西漢末年的王褒《僮約》中才有記述。
而在現(xiàn)代，巴蜀一般被人稱為四川，那里有川劇、四川揚(yáng)琴、四川清音、地道的川菜、小吃還有山水名勝等，如果你通過(guò)我的介紹已經(jīng)對(duì)巴蜀—四川，產(chǎn)生了興趣，那就趕緊去瞧一瞧吧！親自體驗(yàn)?zāi)抢锏拿篮谩?/p>
了不起的巴蜀文化作文 16
巴蜀文化，指四川省、重慶市的文化，所謂巴蜀文化，即巴文化與蜀文化，巴蜀文化的發(fā)展形成了自身的特點(diǎn)，而巴蜀文化的特點(diǎn)又限制了自身的發(fā)展。巴文化與蜀文化有著各自的特點(diǎn)和明顯的區(qū)別，卻在一定程度上有著割舍不斷的關(guān)系。
元代的雙流人費(fèi)著《歲華紀(jì)麗譜》曾說(shuō)：“成都游賞之盛，甲于西蜀，蓋地大物繁而俗好娛樂(lè)”。俗尚游樂(lè)是巴蜀人的一大特點(diǎn)。所以，巴蜀很早就興起了旅游習(xí)俗，到唐宋時(shí)達(dá)到頂點(diǎn)。以成都而論，全年的固定的游樂(lè)活動(dòng)就有23次之多，或游江，或游山，或游寺，或游郊野，而且往往是群體出游，并與歌舞娛樂(lè)、體育競(jìng)技、商貿(mào)活動(dòng)結(jié)合在一起，具有很豐富的文化內(nèi)涵。
世界上的幾大宗教中唯一在我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教是道教，道教的創(chuàng)教之地就在巴蜀。在今四川省都江堰市青城山腰，有一道教名觀——古常道觀，建筑雄渾莊嚴(yán)，金碧交輝，環(huán)境搖青聳翠，泉林交蔭。觀后有一巖洞，內(nèi)有張?zhí)鞄熓滔�。觀前有古銀杏一棵，傳為天師手植。原來(lái)這道觀據(jù)說(shuō)是東漢道教天師張陵結(jié)廬傳道之處，后世遂稱為天師洞。成都花會(huì)源于唐代的花市，以后歷代相沿。趙祥《成都古今集記》說(shuō)：“成都二月花市，各地花農(nóng)辟圃賣花，陳列百卉，蔚為香國(guó)�！钡矫髑鍟r(shí)，花農(nóng)逐漸集中于青羊?qū)m，每年二月十五日定期開市，至今猶然。端午節(jié)龍舟之習(xí)，巴蜀與中原相同。但在唐宋時(shí)期，蜀地的劃龍船是在三月三日，后來(lái)才改為五月五日清明上墳之俗起于西漢，巴蜀一直流行至今。過(guò)去西蜀地區(qū)在這一天要賣歡喜團(tuán)，小商販以各色炒米作團(tuán)，用線貫串，叫歡喜團(tuán)，這是巴蜀不同于中原之處
巴蜀山川，自古有雄險(xiǎn)幽秀之稱：峨眉天下秀，青城天下幽，劍閣天下險(xiǎn)，夔門天下雄。經(jīng)過(guò)當(dāng)代的開發(fā)，今天更增加了“神奇瑰麗”的特色：九寨溝山水的神奇，黃龍山水的瑰麗，熊貓世界的趣，恐龍世界的奇，是今日旅游者領(lǐng)略的最大感受。從線路上看，有西北線的九寨、黃龍、貢嘎山，有北線的劍門蜀道，有東線的三峽風(fēng)光，有南線的瀘沽湖探秘。整個(gè)巴蜀景觀布局疏密相間。
廣漢“三星堆遺址”、成都“金沙遺址”的發(fā)現(xiàn)與成都十二橋建筑群、成都“羊子山巨型祭祀用土臺(tái)”的發(fā)掘，都確證著古蜀城市文明的規(guī)模巨大�！叭嵌亚嚆~文明”的出土，更是震驚著世界，其中青銅器的冶鑄技術(shù)和工藝的先進(jìn)，造型的獨(dú)異，種類和數(shù)量的浩瀚，還有“巴劍蜀戈”上留下的“巴蜀圖語(yǔ)”文字，都標(biāo)示著巴蜀文化的輝煌和文明發(fā)達(dá)的高度成就。
秦并巴蜀，為巴蜀地區(qū)與中原文明的經(jīng)濟(jì)文化交流敞開了大門。生活在巴蜀大盆地中的'先民，吸收中原地區(qū)的先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，修建水利工程，發(fā)展生產(chǎn)，使巴蜀地區(qū)成為當(dāng)時(shí)全國(guó)最為富庶的地方。同時(shí)，又保持強(qiáng)烈的地方特色，在特定的地理地貌、水土氣候中認(rèn)識(shí)和改造客觀世界，其思想意識(shí)必然地被烙印著所在環(huán)境的鮮明印記，他們的生產(chǎn)勞作和生存方式，就正是所形成的意識(shí)觀念和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的外化和物化
我愛(ài)四川縹緲的風(fēng)景，也愛(ài)神秘的巴蜀文化，更愛(ài)四川為我們創(chuàng)造的美好家園。
了不起的巴蜀文化作文 17
我國(guó)作為一個(gè)有著5000多年發(fā)展歷史的大國(guó)，有著博大精深的歷史文化，巴蜀，這個(gè)古國(guó)的神秘文化使我如癡如醉，想必大家對(duì)山城重慶的麻辣火鍋不是很陌生吧，但你們可曾細(xì)細(xì)了解與品味過(guò)重慶火鍋的故事呢？
在每年的寒假期間，我都會(huì)隨父母回到我的故鄉(xiāng)重慶。由于天氣寒冷，我們每次都會(huì)光顧一家擠滿了顧客的重慶火鍋店來(lái)溫暖自己冰冷的心。重慶火鍋以麻辣為主，鍋湯上漂滿了紅辣椒，可謂是色味鮮美，無(wú)不讓顧客們口水流下三千尺，常常使外來(lái)游客望而生畏。
當(dāng)我吃得正在興頭上時(shí)，火鍋店的老板向我們走了過(guò)來(lái)，熱情地對(duì)我們說(shuō)：“你們覺(jué)得這火鍋怎么樣？”只見坐在旁邊的顧客一律拍手稱贊，我好奇地從位子上站起來(lái)對(duì)老板說(shuō)：“叔叔，我十分好奇，你們到底是怎么將這火鍋?zhàn)龅眠@么好吃，令這么多人垂涎三尺的？”只見老板笑了笑，拍拍我滿是疑惑的小腦瓜說(shuō)：“小朋友，你這就有所不知了，我們重慶的火鍋素以麻、辣著稱，我們便要緊緊抓住麻、辣二字進(jìn)行鉆研，讓顧客能夠深刻體會(huì)到那種又麻又辣的感覺(jué)。”
我又問(wèn)：“那重慶火鍋有什么絕妙之處嗎？”他回答說(shuō)：“只要品嘗過(guò)重慶火鍋的文人墨客都用麻、辣、燙、鮮、香、嫩、脆這七個(gè)字來(lái)概括，形象鮮明�！�
這時(shí)坐在我對(duì)面的一個(gè)阿姨說(shuō)：“那火鍋有什么好處呢？”老板想了想，回答說(shuō)：“好處有很多，比如：
一、干凈，只要把食材放進(jìn)火鍋里涮一涮，經(jīng)過(guò)高溫消毒，食物就衛(wèi)生了；
二、節(jié)約，吃火鍋可以吃多少涮多少，不浪費(fèi)；
三、方便，家里來(lái)了客人，就不用在廚房里忙前忙后，弄得汗流浹背，火鍋就很方便，只要把食材選好、洗凈，再放進(jìn)那滾紅的湯料里來(lái)回涮一涮就可以品嘗其鮮美了；
四、美味，即使在重慶的七、八月，氣溫高達(dá)三、四十度，而火鍋生意依然火爆，最重要的是：這火鍋的特點(diǎn)體現(xiàn)出我們重慶辣妹子的特點(diǎn)，還有一個(gè)重慶男人強(qiáng)壯、健美，重慶妹兒苗條、標(biāo)致都離不開重慶火鍋的功效的說(shuō)法呢�！崩习迦堑檬晨蛡兒呛侵毙�。
伴著黑夜，我們一家人走出了那家火鍋店，看著這些布滿了大街小巷的火鍋店，聽著店里的人們品味火鍋時(shí)發(fā)出的會(huì)心的'笑聲，回想起店主的話，不驚讓我感嘆。
回到家后，我上網(wǎng)查找了關(guān)于火鍋的由來(lái)，答案也許讓你感到意外，也可能讓你感到撇一撇嘴不足為奇，大約是在清代道光年間，最初一些挑擔(dān)子零賣販子將水牛內(nèi)臟洗凈切塊放入大洋盆煮著吃，后來(lái)到民國(guó)二十三年重慶城內(nèi)才有飯店將它高尚化，將它從挑擔(dān)移到餐桌上。
我不得不感嘆：正是因?yàn)槟切┨魮?dān)零賣販子的偶然發(fā)現(xiàn)與現(xiàn)代手工匠人對(duì)火鍋的精益求精與傳承，才造就了重慶不怕辣的稱號(hào)，這可真是我們巴蜀文化突出的一點(diǎn)。
了不起的巴蜀文化作文 18
“一帶一路”是“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的簡(jiǎn)稱，積極開辟了一條讓文化“走出去”的路。而巴蜀地區(qū)是我國(guó)文明的發(fā)源地之一，對(duì)中華文明產(chǎn)生了久遠(yuǎn)和深刻的影響。
何為巴蜀文化？是指四川省、重慶市的地域文化。“巴”的古義為“吞噬大象的巨蟒”以重慶為中心，“蜀”的古義為“葵中之蠶”以四川省為中心。其文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)已有5000余年發(fā)展歷程在中國(guó)上古三大文化體系中占有重要地位。同時(shí)，它也是中華民族的又一搖籃，從秦漢到近，現(xiàn)代巴蜀產(chǎn)生了司馬相如、陳子昂、李白、蘇軾、郭沫若、巴金等文化巨匠。廣為人知的.道教的創(chuàng)教之地就在今青城山腰處，相傳是東漢道教天師張陵結(jié)廬傳道之處，后世稱其為“天師洞”。在三國(guó)，蜀漢文化的中心遺跡是成都武侯祠，從武侯祠出發(fā)，陸續(xù)拜訪大邑子龍廟、德陽(yáng)龐統(tǒng)祠、綿竹諸葛祠、綿陽(yáng)富樂(lè)山和蔣琬墓……一路上我們盡可以領(lǐng)略歷史淘盡千古英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，鐵馬金戈變?yōu)闈O樵江渚的滄桑變化……岷山是古蜀文化的發(fā)源地之一，這里有人間仙境九寨、黃龍和大草原，有巍峨的四姑娘山，體會(huì)巴蜀山川的秀美。
西晉裴秀的《圖經(jīng)》說(shuō)巴蜀是“別一世界”，杜甫稱蜀人為“新人民”，認(rèn)為蜀地“異俗嗟可怪”�？梢姲褪裉厣S富，風(fēng)俗百態(tài)，對(duì)巴蜀人而言，這叫做“個(gè)性”，對(duì)文化習(xí)俗而言，這叫做“川渝味”。重慶和四川民族分布經(jīng)過(guò)幾千年的交流融合雜居了14個(gè)少數(shù)民族，少數(shù)民族人口數(shù)有300萬(wàn)。巴蜀節(jié)令習(xí)俗最大的不同之處是俗好眾人參加的游樂(lè)，“西蜀游賞之盛甲于天下”，并且“倡優(yōu)歌舞，娥瞄靡曼”，體現(xiàn)蜀人重文學(xué)儒雅之風(fēng)的特色。例如：川劇變臉、春節(jié)貼窗簾、燒“頭香”、日游草堂、船棺葬等傳統(tǒng)的巴蜀習(xí)俗，且至今可見。
此前，四川作為中國(guó)唯一一個(gè)與南北絲綢之路及海上絲綢之路發(fā)生聯(lián)系的區(qū)域，已邁出“一帶一路”文化領(lǐng)域交流的步伐，巴蜀文化是了不起的文化！
了不起的巴蜀文化作文 19
巴蜀，這個(gè)古國(guó)神秘的文化使我如癡如醉，我希望更多人了解巴蜀文化。很多古國(guó)都有過(guò)燦爛的文化，都有難解的秘密，都有燦爛的文明。那么巴蜀，這個(gè)不少人都沒(méi)聽說(shuō)過(guò)的文明，憑什么讓人花時(shí)間去琢磨呢？
很多人都不知道“巴蜀”是什么東西，神秘的初學(xué)者甚至?xí)阉莆弧度龂?guó)志》中的蜀國(guó)。確實(shí)，“巴蜀”在人類五千多年的歷史中對(duì)人類并沒(méi)有什么顯赫的功績(jī)，但沒(méi)有人會(huì)否認(rèn)他們的智慧。
巴人認(rèn)為他們最早的祖先是廩君。據(jù)說(shuō)巴人有五個(gè)姓氏，居住在武落鐘離山。山上有赤、黑二穴，巴氏住赤穴，其余四姓住黑穴。他們決定選出一個(gè)首領(lǐng)，把五姓人統(tǒng)一起來(lái)，便于生存。怎么選法呢？先比賽投劍，誰(shuí)能中穴，誰(shuí)為首領(lǐng)。結(jié)果，巴人務(wù)相投中，其余不中；又比賽乘船，船是泥土做的.，那四姓人上去都沉沒(méi)了，唯獨(dú)務(wù)相的漂浮水面。大家決議立巴人之子務(wù)相為首領(lǐng)，號(hào)曰“廩君”。
早期的巴人，以捕獵、捕魚為主，和猛獸打交道，居石穴，以虎為圖騰。他們的首領(lǐng)廩君，不僅武藝超強(qiáng)，而且不為聲色所惑。當(dāng)他帶領(lǐng)部落經(jīng)過(guò)鹽陽(yáng)的時(shí)候，當(dāng)?shù)氐摹吧衽鼻Х桨儆?jì)想把他留下，結(jié)為夫妻共同統(tǒng)治那個(gè)地區(qū)，他不為所動(dòng)，射殺了愛(ài)他的神女，帶領(lǐng)部落繼續(xù)前進(jìn)。廩君率領(lǐng)五姓人組成的部落，乘船歷經(jīng)艱險(xiǎn)來(lái)到西南地區(qū)，以后，他們的子孫遍及重慶、川東、湖北西部及貴州東北一帶，春秋時(shí)期建立以江州為中心的巴國(guó)。他和后來(lái)那個(gè)“割頭保主”的巴蔓了，都是巴人的民族英雄，反映了巴人標(biāo)悍好義的性格特征，
巴蜀文化的標(biāo)志——巴蜀符號(hào)。巴蜀符號(hào)指古巴蜀土著民族鑄印或刻劃在器物或印章上的一種定型化的象形文字，是古巴蜀文化體系的一種表現(xiàn)。巴蜀地區(qū)發(fā)現(xiàn)的古文字可分為兩種：一種是圖像性的符號(hào)，以手掌、花蒂、水波、房屋、人頭和虎、鳥蟬等；另一種是文字性的符號(hào)，少數(shù)與中原文字一致，多數(shù)迄今未能釋讀�！鞍褪穹�(hào)”即使指前者，而“巴蜀文字”則是在“巴蜀符號(hào)”的基礎(chǔ)上發(fā)展而成的，所以，“巴蜀符號(hào)”比“巴蜀文字”更加古老。
它們是文字？是族徽？是圖畫？或是某種特定的標(biāo)志即地域性宗教符號(hào)？或者，其中某些部分具有文字意味？人們眾說(shuō)紛紛，莫衷一是。
怎么樣，我喜愛(ài)的巴蜀文化是否引起你對(duì)巴蜀的好奇心呢？我所講的只是巴蜀的一部分，如果你想要更透徹地了解巴蜀，那么，歡迎你來(lái)找我。
了不起的巴蜀文化作文 20
我的祖國(guó)是一個(gè)偉大的文明古國(guó)，有五千年以上歷史的璀璨中華文化。我國(guó)從古時(shí)候就已經(jīng)同很多國(guó)家交朋友、做貿(mào)易，比較著名的有漢朝開始的陸上絲綢之路，以及唐宋時(shí)期的海上絲綢之路，讓許多國(guó)家的朋友們都了解和感受到了我們的中華文明。
現(xiàn)在我國(guó)政府提出一帶一路的偉大創(chuàng)舉，從政治、經(jīng)濟(jì)、教育等各領(lǐng)域與很多國(guó)家展開合作，而我美麗的家鄉(xiāng)天府之國(guó)四川，在一帶一路戰(zhàn)略中占到了非常重要的地位，現(xiàn)在，我就給大家介紹幾千年的巴蜀文化。
蜀學(xué)在隋唐時(shí)期蓬勃發(fā)展，重玄之盛，并在唐初。后多在蜀，形成了蜀學(xué)的.一大特色。四川的佛教石刻和佛像也是聞名世界，有世界最大的樂(lè)山大佛，也有農(nóng)安岳石刻、大佛巖的北周文王碑等等。巴蜀山水和文治教化環(huán)境孕養(yǎng)出來(lái)的歷史名人也多不勝數(shù)，古有大禹、李冰等對(duì)華夏人類做出巨大貢獻(xiàn)的先祖，也出了司馬相如、陳子昂、李白、蘇軾等文學(xué)巨匠，同時(shí)也有武則天、薛濤等女中豪杰，還有文翁、諸葛亮、陳壽、楊慎等等一代以一代的巴蜀兒女，創(chuàng)造了輝煌燦爛的思想文化，推動(dòng)了巴蜀乃至中國(guó)社會(huì)歷史的巨大變革。
巴蜀的戲曲藝術(shù)也是非常了有名，其中的川劇是全國(guó)首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，其中變臉一個(gè)絕活，聞名于世界各地。錦城絲管日紛紛，唐代成都府管弦歌舞之盛超過(guò)揚(yáng)州，是古代東方世界的音樂(lè)之都。
巴蜀之地是旅游的首選，這里既有道圣地青城山，也有佛教圣地峨嵋山；既有世界自然遺產(chǎn)九寨溝，也有人類智慧結(jié)晶都江堰；這里既有漢唐、三國(guó)時(shí)期的燦爛文化，也有彝族羌族等的特色文化；還有樂(lè)山大佛、閬中古城、錦里、貢嘎山、劍門關(guān)等等，數(shù)不勝數(shù)。
我生于巴蜀文化的氛圍，非常熱愛(ài)巴蜀大地，歡迎世界各國(guó)的朋友們來(lái)巴蜀做客！巴蜀歡迎您！
了不起的巴蜀文化作文 21
一帶一路成功開通了“現(xiàn)代絲綢之路”，打開了國(guó)與國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)帶。南方絲綢之路就以巴蜀大地為中心，現(xiàn)在就請(qǐng)跟隨我來(lái)了解一下燦爛的巴蜀文化吧！
巴蜀文化的典型代表就是蜀道文化。巴蜀大地被稱為“四塞之國(guó)”。當(dāng)時(shí)地勢(shì)險(xiǎn)峻，交通困難，就連李白都發(fā)出了“蜀道難，難于上青天”的感嘆。但是，巴蜀人民用自己的勤勞和智慧，打破了連綿起伏的山脈的隔絕，克服了大自然對(duì)巴蜀地區(qū)的封鎖，不斷激勵(lì)自己向外開拓，改善自己的生存環(huán)境。岷山上的竹鎖橋，秦嶺上的棧道，都江堰早期的珠浦橋……都是巴蜀先民向外部世界開發(fā)的智慧體現(xiàn)與精神所在。
其次便是茶文化了。巴蜀地區(qū)是世界種植、制作、飲用茶葉的最早起源地之一。俗話說(shuō)“天下茶館數(shù)中國(guó)，中國(guó)茶館數(shù)四川”。成都茶館更被稱為“茶館冠天下”。遍布大街小巷的成都茶館已成為成都的一道景觀，也是巴蜀地區(qū)一道亮麗的風(fēng)景線。四川人特別愛(ài)喝茶，泡茶館。坐在茶館中，你可以享受一整天的休閑時(shí)光，茶客可以在茶館里觀看川劇、遛鳥、看書，甚至是打盹兒……要么就兩三個(gè)人湊在一起閑聊。不時(shí)還有許多商販游在其間，大家都悠閑自得，逍遙自在。這樣的環(huán)境可以讓你深深感受到巴蜀人民的熱情和好客，甚至沉浸在這濃濃的茶香中無(wú)法自拔。
再看一看名揚(yáng)天下的川劇文化。它以獨(dú)特的風(fēng)格和文化底蘊(yùn)為基礎(chǔ)，吸收并改編了其它地區(qū)的曲調(diào)，備受巴蜀人民的.喜愛(ài)。川劇傳承了幾百年，早已打破了時(shí)空的限制，演繹著豐富而又精彩的故事，充實(shí)著人們的精神。
巴蜀地區(qū)還有璀璨的人文文化。李冰父子講述著天府的富饒；青城山發(fā)揚(yáng)著道家精神；諸葛亮描繪著蜀國(guó)的鼎盛……
了不起的巴蜀文化，你是東方的一顆珍珠，你應(yīng)當(dāng)面向全世界！
了不起的巴蜀文化作文 22
從西漢張騫開辟絲綢之路到現(xiàn)在中國(guó)一帶一路的偉大創(chuàng)舉，中國(guó)人民的智慧成果世代不息地與世界人民共享著。長(zhǎng)江流域的文明是中國(guó)文化的重要組成部分，而絢爛多姿的巴蜀文化是長(zhǎng)江流域文明的源頭。
一方水土養(yǎng)育一方人，一方人創(chuàng)造一方文化。號(hào)稱天府之國(guó)的四川，四季分明，降水豐沛，沃野千里，物產(chǎn)豐富。在這肥沃的土地上，名人巨匠燦若星辰。
《三國(guó)演義》中有這么一句話——“乃孔明未出茅廬，已知三分天下，真萬(wàn)古之人不及也！”孔明就是三國(guó)時(shí)期蜀漢杰出的'丞相及政治家、軍事家、戰(zhàn)略家、散文家、外交家諸葛亮。劉備三顧茅廬時(shí)，諸葛亮年僅27歲，著名的《隆中對(duì)》彰顯了諸葛亮的雄才大略。劉備囑托后事與諸葛亮說(shuō)“君才十倍于曹丕，必能安國(guó)，終成大事。若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自取�！敝T葛亮忙哭道：“臣必竭心盡力相輔，效忠貞之節(jié)，死而后已！”諸葛亮為國(guó)為民鞠躬盡瘁死而后已，成為前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者的智慧之星。
四川女子武則天是中國(guó)歷史上唯一的一位女皇，她“政啟開元，治宏貞觀”，使唐朝穩(wěn)步發(fā)展。武則天在一定意義上改變了中國(guó)封建思想中女子不如男的看法，印證了巾幗不讓須眉的佳話。
詩(shī)仙李白的“蜀道之難，難于上青天。”詩(shī)圣杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山�！碧K東坡的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物�！钡榷汲鲎园褪翊蟮亍�
巴蜀大地不僅名流輩出，還有很多奇風(fēng)異彩。聞名于世的川劇，高腔曲牌豐富，唱腔美妙動(dòng)人，變臉?biāo)囆g(shù)高超絕妙；蜀錦色調(diào)艷麗，花型飽滿，工藝精美；川菜麻辣鮮香著稱，巴蜀大地的奇風(fēng)異彩舉不勝舉，讓許多游客流連忘返。
巴蜀文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，雄厚精深，燦爛多姿，是中華大地一顆璀璨的明珠。
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