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程門(mén)立雪的典故
程門(mén)立雪的典故1
【解釋】：舊指學(xué)生恭敬受教。比喻尊師。
【出自】：《宋史·楊時(shí)傳》：“見(jiàn)程頤于洛，時(shí)蓋年四十矣。一日見(jiàn)頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢侍立不云。頤既覺(jué)，則門(mén)外雪深一尺矣�！�
【語(yǔ)法】：偏正式;則謂語(yǔ);比喻尊師重教
歷史典故
“程門(mén)立雪”這個(gè)成語(yǔ)家喻戶曉。它出自宋代著名理學(xué)家將樂(lè)縣人楊時(shí)求學(xué)的故事。
楊時(shí)從小就聰明伶俐，四歲入村學(xué)習(xí)，七歲就能寫(xiě)詩(shī)，八歲就能作賦，人稱神童。他十五歲時(shí)攻讀經(jīng)史，熙寧九年登進(jìn)士榜。他一生立志著書(shū)立說(shuō)，曾在許多地方講學(xué)，備受歡迎。居家時(shí)，長(zhǎng)期在含云寺和龜山書(shū)院，潛心攻讀，寫(xiě)作教學(xué)。
有一年，楊時(shí)赴瀏陽(yáng)縣令途中，不辭勞苦，繞道洛陽(yáng)，拜師程頤，以求學(xué)問(wèn)上進(jìn)一步深造。有一天，楊時(shí)與他的學(xué)友游酢，因?qū)δ硢?wèn)題有不同看法，為了求得一個(gè)正確答案，他倆一起去老師家請(qǐng)教。
時(shí)值隆冬，天寒地凍，濃云密布。他們行至半途，朔風(fēng)凜凜，瑞雪霏霏，冷颼颼的寒風(fēng)肆無(wú)忌憚地灌進(jìn)他們的領(lǐng)口。他們把衣服裹得松松的`，匆匆趕路。來(lái)到程頤家時(shí)，適逢先生坐在爐旁打坐養(yǎng)神。楊時(shí)二人擔(dān)心驚動(dòng)打擾老師，就在門(mén)口靜候，沒(méi)有吵醒先生。
這時(shí)，遠(yuǎn)山如玉簇，樹(shù)林如銀妝，房屋也披上了潔白的素裝。楊時(shí)的一只腳凍僵了，冷得發(fā)抖，但依然恭敬侍立。過(guò)了良久，程頤一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)他通身披雪，腳下的積雪已一尺多厚了，趕忙起身迎他倆進(jìn)屋。
后來(lái)，楊時(shí)學(xué)得程門(mén)立雪的真諦，東南學(xué)者推楊時(shí)為“程學(xué)正宗”，世稱“龜山先生”。此后，“程門(mén)立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談。
程門(mén)立雪的典故2
【釋義】程：程頤，宋代著名的學(xué)者；立：侍立。站在雪中，在程頤的門(mén)口等待。形容學(xué)生恭敬受教，尊敬師長(zhǎng)。
【歷史典故】
程顥、程頤兄弟倆都是北宋時(shí)期著名的哲學(xué)家和教育家，程顥人稱明道先生，程頤人稱伊川先生，是宋明理學(xué)的奠基人，世稱“二程”。他們?yōu)槿苏弊鍪聡?yán)謹(jǐn)，到他們門(mén)下求學(xué)的人特別多，楊時(shí)和游酢便是其中的兩位。
楊時(shí)自幼聰明好學(xué)，反應(yīng)靈敏，口齒伶俐。成年后，他雖然考取了進(jìn)士，卻淡泊名利，為了豐富自己的學(xué)問(wèn)，毅然放棄了高官厚祿，跑到河南潁昌拜程顥為師，虛心求教。程顥死后，他仍然立志求學(xué)，刻苦鉆研，又跑到洛陽(yáng)去拜程顥的弟弟程頤為師。
游酢是楊時(shí)的.好朋友，他們二人志同道合，經(jīng)常就一些問(wèn)題秉燭夜談。他聽(tīng)說(shuō)楊時(shí)要去拜程頤為師，便也不辭辛苦，與楊時(shí)結(jié)伴而行。他們到了程家，正遇上程老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡。這時(shí)候，外面開(kāi)始下雪。
兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動(dòng)，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開(kāi)眼睛，見(jiàn)楊時(shí)、游酢站在面前，吃了一驚。這時(shí)候，門(mén)外的雪已經(jīng)積了一尺多厚了，而楊時(shí)和游酢并沒(méi)有一絲疲倦和不耐煩的神情。程頤見(jiàn)了感動(dòng)不已，于是將自己的學(xué)問(wèn)傾囊相授。楊時(shí)和游酢也不負(fù)眾望，都成了飽學(xué)之士，楊時(shí)更獨(dú)創(chuàng)學(xué)派，世稱“龜山先生”。
【成長(zhǎng)心語(yǔ)】
俗話說(shuō)：一日為師，終身為父。中國(guó)自古以來(lái)就有“尊師重教”的觀念，提倡將那些授予自己知識(shí)的人當(dāng)做自己的長(zhǎng)輩來(lái)看待，這不僅僅是對(duì)為師者的尊敬，更是對(duì)知識(shí)的尊敬。楊時(shí)恰恰是尊師重道、求學(xué)若渴的榜樣。
學(xué)習(xí)既需要有虛心和誠(chéng)懇的態(tài)度，也需要有尊師重道的精神。
人們?nèi)绻チ俗饚煹木�，必然也就失去了求學(xué)的懇切，這樣的人根本無(wú)法得到任何有用的學(xué)識(shí)。
【出處】
"程門(mén)立雪"語(yǔ)出《宋史·楊時(shí)傳》："見(jiàn)程頤于洛，時(shí)蓋年四十矣。一日見(jiàn)頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢侍立不去。頤既覺(jué)，則門(mén)外雪深一尺矣。"
程顥、程頤兄弟倆都是北宋哲學(xué)家、教育家。洛陽(yáng)人。顥、頤二人孩童時(shí)代曾讀書(shū)求學(xué)于外祖母家——孝感董湖西北隅�！缎⒏锌h志》云："程子讀書(shū)臺(tái)，在縣東五里，宋慶歷年間，二程讀書(shū)于此。"程子讀書(shū)臺(tái)又名"鳳凰臺(tái)"，因相傳在晉穆帝永和四年，有鳳集于東崗，產(chǎn)九子于其上而得名。程顥，字伯淳，學(xué)者稱明道先生。嘉祐進(jìn)士。反對(duì)王安石新政。神宗時(shí)為太子中允監(jiān)察御史里行。曾與弟學(xué)于周敦頤，同為北宋理學(xué)的奠基者，世稱"二程"。
在洛陽(yáng)講學(xué)十余年。倡導(dǎo)"傳心"說(shuō)，承認(rèn)"天地萬(wàn)物之理，無(wú)獨(dú)必有對(duì)。"他和弟頤的學(xué)說(shuō)后來(lái)為朱熹所繼承和發(fā)展，世稱程朱學(xué)派。著作有《定性書(shū)》、《識(shí)仁篇》等。程頤，字正叔，學(xué)者稱伊川先生。曾任秘書(shū)省校書(shū)郎，官至崇政殿說(shuō)書(shū)。反對(duì)王安石新政。先后講學(xué)達(dá)三十余年。宣揚(yáng)"氣稟"說(shuō)。主張"去人欲，存天理"，認(rèn)為寡婦再嫁是大逆不道。極力為名教綱常辯護(hù)。著作有《易傳》、《顏?zhàn)铀煤螌W(xué)論》等。
程門(mén)立雪的典故3
程門(mén)立雪這個(gè)典故小時(shí)候大家就聽(tīng)說(shuō)過(guò)，故事的主人公是楊時(shí)和游酢，此刻人們普遍認(rèn)為程門(mén)立雪這個(gè)成語(yǔ)的含義是恭敬受教、尊師重道，包括很多詞語(yǔ)解釋的網(wǎng)站和百度百科文庫(kù)的解釋都是這樣，來(lái)揭秘吧不這么認(rèn)為。
尊師重道和受教只是程門(mén)立雪的'表現(xiàn)，這個(gè)詞語(yǔ)的內(nèi)在含義或價(jià)值，就應(yīng)解釋為求學(xué)堅(jiān)定或心誠(chéng)意堅(jiān)更恰當(dāng)點(diǎn)，為什么來(lái)揭秘吧有這樣的看法，這要從程門(mén)立雪的典故說(shuō)起。
程門(mén)立雪的意思及典故
故事的主人公叫楊時(shí)，從小就十分伶俐，有一年楊時(shí)赴縣令途中，與他的學(xué)友游酢，對(duì)某問(wèn)題有不一樣的看法，誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)，為了求得一個(gè)正確答案，他倆一齊去程頤家請(qǐng)教，程頤當(dāng)時(shí)很有學(xué)問(wèn)，他倆去請(qǐng)教時(shí)正值隆冬。
去了之后大雪紛飛，冷風(fēng)嗖嗖的，來(lái)到嵩陽(yáng)書(shū)院程頤屋外，程頤正在閉門(mén)養(yǎng)神，程頤明知有兩個(gè)客人來(lái)了，故意不予理睬。楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)程頤，就恭恭敬敬侍立在門(mén)外，當(dāng)時(shí)外面的雪下得很大，兩人還是畢恭畢敬的沒(méi)有動(dòng)。
等了半天程頤起身了，見(jiàn)了楊、游二人，裝作一驚道：“啊!賢輩早在此呼!”這時(shí)候門(mén)外的雪已經(jīng)積了一尺多厚，而楊時(shí)和游酢并沒(méi)有一絲疲倦和不耐煩。程頤大受感動(dòng)，將兩人收為入室弟子，之后楊時(shí)和游酢各自成為一代理學(xué)大師，這就是程門(mén)立雪的典故。
楊時(shí)早年拜程頤的哥哥程顥為師，之后程顥死了，自己也有四十多歲了，又跑到洛陽(yáng)去拜程顥的弟弟程頤為師。二程學(xué)說(shuō)，之后為朱熹繼承和發(fā)展，世稱“程朱理學(xué)”。而楊時(shí)和游酢的典故被后人稱為程門(mén)立雪，表示求學(xué)者尊敬師長(zhǎng)，但我們看到更多的就應(yīng)是求學(xué)的意志。
程門(mén)立雪的典故4
我國(guó)北宋時(shí)有個(gè)著名的學(xué)者名叫楊時(shí)，經(jīng)典故事：程門(mén)立雪。他年輕時(shí)非常好學(xué)，經(jīng)常訪師拜友，向別人請(qǐng)教問(wèn)題。寒冬的一天，楊時(shí)在學(xué)習(xí)中遇到了不明白的'問(wèn)題，就和同學(xué)游酢一起去向當(dāng)時(shí)著名的理學(xué)家程頤求教。當(dāng)他們來(lái)到程家時(shí)，恰巧程老師正在睡午覺(jué)。為了不打擾老師，他們就在大門(mén)口靜靜地站立等候。這天，天氣很糟，陰沉沉的天空飄起了雪花，雪花落在他們的頭上、身上，一絲絲涼意襲來(lái)，他們怕吵醒老師，仍不肯進(jìn)屋，就一直這樣站在門(mén)外的雪地里。雪越下越大，天也越來(lái)越冷，他們的手腳都凍得生疼，可是他們誰(shuí)也不活動(dòng)活動(dòng)，跺跺腳，搓搓手。
就這樣，他們不知在雪地里站了多長(zhǎng)時(shí)間。程頤終于醒了。他打開(kāi)門(mén)出來(lái)賞雪，卻看見(jiàn)兩位學(xué)生正恭恭敬敬地站在門(mén)外，都要成雪人了。程頤大吃一驚，問(wèn)道：“看你們身上和腳下的雪，就知道你們已經(jīng)來(lái)很久了，為什么不進(jìn)屋呢？”楊時(shí)連忙上前施禮，對(duì)程頤說(shuō)明來(lái)意，“我們是來(lái)向老師請(qǐng)教問(wèn)題的，中午到時(shí)您在睡午覺(jué)，我們怕吵醒您，沒(méi)敢進(jìn)門(mén)�！背填U聽(tīng)了大受感動(dòng)，連忙請(qǐng)二人進(jìn)屋。二人這才進(jìn)屋，向老師請(qǐng)教問(wèn)題。后來(lái)，“程門(mén)立雪”的故事廣為傳頌。
感悟：這個(gè)故事告訴我們，尊重師長(zhǎng)是一種美德，是受到人們贊揚(yáng)的。我們從小就要尊重老師、尊重長(zhǎng)輩。
程門(mén)立雪的典故5
中國(guó)素以“禮儀之邦”著稱于世，尊師更是我國(guó)傳統(tǒng)的美德。老師擔(dān)負(fù)著向?qū)W生“傳道、授業(yè)、解惑”的重任，被稱為“全人類的靈魂工程師”。中國(guó)自古以來(lái)就流傳著許多尊師的動(dòng)人故事，“程門(mén)立雪”就是其中一個(gè)有代表性的典故。
“程門(mén)立雪”這個(gè)故事，說(shuō)的是宋代學(xué)者楊時(shí)和游酢向程顥程頤拜師求教的'事兒。原文是這樣寫(xiě)的：
“楊時(shí)見(jiàn)程頤于洛。時(shí)蓋年四十矣。一日見(jiàn)頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢侍立不去。頤既覺(jué)，則門(mén)外雪深一尺矣�！�
意思是：楊時(shí)、游酢，來(lái)到嵩陽(yáng)書(shū)院拜見(jiàn)程頤，正遇上這位老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡。程頤明知有兩個(gè)客人來(lái)了，他欲不言不動(dòng)，不予理睬。楊、游二人怕打擾先生休息，只好恭恭敬敬，肅然待立，一聲不吭等候他睜開(kāi)眼來(lái)。如此等了好半天，程頤才如蘿初醒，見(jiàn)了楊、游，裝作一驚說(shuō)道：“��！��！賢輩早在此呼！”意思是說(shuō)你們兩個(gè)還在這兒沒(méi)走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么時(shí)候，開(kāi)始下起雪來(lái)。門(mén)外積雪，有一尺多深。
這個(gè)故事，就叫“程門(mén)立雪”。在宋代讀書(shū)人中流傳很廣，后來(lái)形容尊敬老師，誠(chéng)懇求教，人們就往往引用這個(gè)典故和這句成語(yǔ)。
人物簡(jiǎn)介
程頤，北宋理學(xué)家和教育家。為程顥之胞弟。二人都曾就學(xué)于周敦頤，并同為宋明理學(xué)的奠基者，世稱二程。二程是洛陽(yáng)伊川人。二程學(xué)說(shuō)，后來(lái)為朱熹繼承和發(fā)展，世稱“程朱學(xué)派”。楊時(shí)、游酢，向二程求學(xué)，非常恭敬。楊游二人，原先以程顥為師，程顥去世后，他們都已四十歲，而且已考上了進(jìn)士，然而他們還要去找程頤繼續(xù)求學(xué)。故事就發(fā)生在他們初次到嵩陽(yáng)書(shū)院，登門(mén)拜見(jiàn)程頤的那天。
二程的學(xué)術(shù)主張以德育為重，強(qiáng)調(diào)自我修養(yǎng)，其途徑為致知、格物、窮理�！爸轮�?jiǎng)t智識(shí)當(dāng)自漸明”，致知乃在窮理，即盡天理。致知的辦法是“格物”�！案裾�，至也”，“格”是內(nèi)感于物而識(shí)其理�！岸磕芤暵�(tīng)而不能遠(yuǎn)者，氣有限耳，心則無(wú)遠(yuǎn)近也”，因此認(rèn)識(shí)事物的關(guān)鍵乃在“心”。心“與天地合其德，與日月合其明，非在外也”，故致知重“內(nèi)感”而不重外面事物。
程顥、程頤所創(chuàng)建的“天理”學(xué)說(shuō)在中國(guó)古代思想史上具有重要地位，對(duì)我國(guó)古代政治思想和哲學(xué)思想都產(chǎn)生了重要而深遠(yuǎn)的影響，并受到了后世歷代封建王朝的尊崇，以致逐步演變成為我國(guó)古代封建社會(huì)后期近千年的占有統(tǒng)治地位的思想。
程門(mén)立雪的典故6
“程門(mén)立雪”這個(gè)成語(yǔ)家喻戶曉。程門(mén)立雪的意思指學(xué)生恭敬受教�，F(xiàn)比喻尊敬師長(zhǎng)。它出自宋代著名理學(xué)家將樂(lè)縣人楊時(shí)求學(xué)的故事。
楊時(shí)從小就聰明伶俐，四歲入村學(xué)習(xí)，七歲就能寫(xiě)詩(shī)，八歲就能作賦，人稱神童。他十五歲時(shí)攻讀經(jīng)史，熙寧九年登進(jìn)士榜。他一生立志著書(shū)立說(shuō)，曾在許多地方講學(xué)，備受歡迎。居家時(shí)，長(zhǎng)期在含云寺和龜山書(shū)院，潛心攻讀，寫(xiě)作教學(xué)。
程門(mén)立雪有一年，楊時(shí)赴瀏陽(yáng)縣令途中，不辭勞苦，繞道洛陽(yáng)，拜師程頤，以求學(xué)問(wèn)上進(jìn)一步深造。有一天，楊時(shí)與他的學(xué)友游酢，因?qū)δ硢?wèn)題有不一樣看法，為了求得一個(gè)正確答案，他倆一齊去老師家請(qǐng)教。
時(shí)值隆冬，天寒地凍，濃云密布。他們行至半途，朔風(fēng)凜凜，瑞雪霏霏，冷颼颼的寒風(fēng)肆無(wú)忌憚地灌進(jìn)他們的領(lǐng)口。他們把衣服裹得松松的，匆匆趕路。來(lái)到程頤家時(shí)，適逢先生坐在爐旁打坐養(yǎng)神。楊時(shí)二人擔(dān)心驚動(dòng)打擾老師，就在門(mén)口靜候，沒(méi)有吵醒先生。
這時(shí)，遠(yuǎn)山如玉簇，樹(shù)林如銀妝，房屋也披上了潔白的素裝。楊時(shí)的一只腳凍僵了，冷得發(fā)抖，但依然恭敬侍立。過(guò)了良久，程頤一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)他通身披雪，腳下的積雪已一尺多厚了，趕忙起身迎他倆進(jìn)屋。
之后，楊時(shí)學(xué)得程門(mén)立雪的真諦，東南學(xué)者推楊時(shí)為“程學(xué)正宗”，世稱“龜山先生”。此后，“程門(mén)立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談。
相關(guān)人物
這則成語(yǔ)里的“程”就是指孝感著名理學(xué)家、“鳳凰二程”中的`弟弟程頤。
程顥（1032－1085）、程頤（1033－1107）兄弟，均為北宋時(shí)期著名理學(xué)家和教育家。顥、頤二人孩童時(shí)代讀書(shū)求學(xué)于姥姥家———孝感董湖西北隅（今孝南閔集鄉(xiāng)一帶）�！缎⒏锌h志》云：“程子讀書(shū)臺(tái)，在縣東五里，宋慶歷年間，二程讀書(shū)于此�！背套幼x書(shū)臺(tái)又名“鳳凰臺(tái)”，因相傳在晉穆帝永和四年（348年），有鳳集于東崗，產(chǎn)九子于其上而得名。二程在孝感學(xué)習(xí)、生活有十八年之久，平時(shí)即讀書(shū)于其臺(tái)之樓上，故也名程臺(tái)。“其樓曰夜月樓，虛窗晃明，美景澄清，無(wú)屋舍煙火之湊密、兒童雞犬之聲雜，其澄心悟道，深究理學(xué)，伊洛學(xué)派亦肇基于孝感”。程頤十八歲后，游伊洛、進(jìn)太學(xué)，就學(xué)于周敦頤，著《顏?zhàn)雍脤W(xué)論》等書(shū)，逐步創(chuàng)立了北宋著名的理學(xué)流派，構(gòu)成獨(dú)樹(shù)一幟的“程朱理學(xué)”，其學(xué)說(shuō)受到許多名彥碩儒的推崇。
之后，孝感百姓為了紀(jì)念二程，在程子港建起了二程祠，明末祠毀。清順治十八年（1661），孝感知縣張擢士重建于東岳廟側(cè)，構(gòu)成著名的孝感古八景之一“程臺(tái)夜月”�？上г摌菤в�1968年，今僅存遺址。
程門(mén)立雪的典故7
程門(mén)立雪舊指學(xué)生恭敬受教�，F(xiàn)比喻尊敬師長(zhǎng)。比喻求學(xué)心切和對(duì)有學(xué)問(wèn)長(zhǎng)者的尊敬。成語(yǔ)出自《宋史·楊時(shí)傳》：“至是，楊時(shí)見(jiàn)程頤于洛，時(shí)蓋年四十矣。一日見(jiàn)頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游�。ㄒ魖uò）侍立不去。頤既覺(jué)，則門(mén)外雪深一尺矣�！�
“程門(mén)立雪”這個(gè)成語(yǔ)家喻戶曉。它出自宋代著名理學(xué)家將樂(lè)縣人楊時(shí)求學(xué)的故事。
楊時(shí)從小就聰明伶俐，四歲入村學(xué)習(xí)，七歲就能寫(xiě)詩(shī)，八歲就能作賦，人稱神童。他十五歲時(shí)攻讀經(jīng)史，熙寧九年登進(jìn)士榜。他一生立志著書(shū)立說(shuō)，曾在許多地方講學(xué)，倍受歡迎。居家時(shí)，長(zhǎng)期在含云寺和龜山書(shū)院，潛心攻讀，寫(xiě)作教學(xué)。
有一年，楊時(shí)赴瀏陽(yáng)縣令途中，不辭勞苦，繞道洛陽(yáng)，拜師程頤，以求學(xué)問(wèn)上進(jìn)一步深造。有一天，楊時(shí)與他的學(xué)友游酢，因?qū)δ硢?wèn)題有不一樣看法，為了求得一個(gè)正確答案，他倆一齊去老師家請(qǐng)教。簡(jiǎn)短簽名
時(shí)值隆冬，天寒地凍，濃云密布。他們行至半途，朔風(fēng)凜凜，瑞雪霏霏，冷颼颼的寒風(fēng)肆無(wú)忌憚地灌進(jìn)他們的領(lǐng)口。他們把衣服裹得緊緊的，匆匆趕路。來(lái)到程頤家時(shí)，適逢先生坐在爐旁打坐養(yǎng)神。楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)打擾老師，就恭恭敬敬侍立在門(mén)外，等候先生醒來(lái)。
這時(shí)，遠(yuǎn)山如玉簇，樹(shù)林如銀妝，房屋也被上了潔白的.素裝。楊時(shí)的一只腳凍僵了，冷得發(fā)抖，但依然恭敬侍立。過(guò)了良久，程頤一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)他通身披雪，腳下的積雪已一尺多厚了，趕忙起身迎他倆進(jìn)屋。
之后，楊時(shí)學(xué)得程門(mén)立雪的真諦，東南學(xué)者推楊時(shí)為“程學(xué)正宗”，世稱“龜山先生”。此后，“程門(mén)立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談。最酷網(wǎng)名
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