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古代音樂：“師法自然，名曲天成”
作者：龍之臺
這里要談一個有趣的歷史故事：“師法自然，名曲天成”。在春秋時代，楚國的俞伯牙，跟著名琴師成連學(xué)習(xí)彈琴。成連看他天份很高，便傾囊相授，經(jīng)過了三年的苦學(xué)，伯牙的琴藝已經(jīng)盡得師父的真?zhèn)髁��？墒菑椬嗥饋�，總覺得琴聲中還缺少了點什么。伯牙為此非常的苦惱。他知道這一關(guān)如果沖破的話，他便是一個杰出的妙手，否則，充其量只不過是樂“匠”而已。有一天成連對他說：“伯牙��！你所少的只是那么一點神韻��！但這是一種境界，是無法言傳的。我的師父方子春，住在東海的蓬萊島上，他可以幫你，我們一起去請教他吧！”
于是師徒兩人來到了海上的蓬萊島，這時成連因為要到別處去接方子春，便命伯牙在島上等著。伯牙一個人在孤島上，開始時只能在海邊踱來踱去，焦急的等待著師父回來。但是慢慢的，在每天的日升月沉，潮起潮落中，他沉靜下來了。有一天，他覺得有滿懷的心事，要和海談一談。于是便抱著琴來到了海邊，緩緩的撥動著琴弦。只聽到琴聲隨著海風(fēng)，或緩或急，海浪也隨著琴聲節(jié)奏的起伏，或高或低，在與整個大自然的互動應(yīng)和中，不知不覺的，所有的一切都消失了，只剩下如天籟般的樂聲，時而激昂，時而低沉的充滿在整個天地間。一曲終了的時候，這時一個偉大的宇宙架構(gòu)，在他的心中形成了：原來整個自然的造化，是這樣的充滿了智慧��！怎么樣才是最美的，最好的，他就是那樣的呈現(xiàn)。在冥冥中，到底是什么樣的手，在推動著這一切呢？
這時的他，再彈奏起樂曲來，只覺得天人合一，悠游自在，而在島上醞釀多時的名曲─“水仙操”，也譜成了！一天，當(dāng)他正忘我的彈奏著“水仙操”時，只聽見背后傳來一陣爽朗的笑聲，原來是師父成連回來了！成連笑吟吟的對他說：“伯牙��！這偉大的自然，已經(jīng)開啟了你的無邊智慧，何需要子春太師再來畫蛇添足呢！”這時伯牙才知道，原來這里根本就沒有“太師父”這個人哪！
從這個故事中，我們可以體悟到，古時的中國人特有的那種“靜觀天地，師法自然”的生活哲學(xué)。古人在仰觀天象，俯察地理、綜覽山川景物中，已明白天地間存在著一種安靜而有力的主宰力量，人們?nèi)绻茼槕?yīng)這個道理，就會自在平安；如果背“道”而馳，就不免天災(zāi)人禍。從這一切井然有序的運行規(guī)則中，不時的啟發(fā)、點化著人們。人立足于天地間，不知不覺中就學(xué)會了謙卑、包容與感恩，并發(fā)展出一套對應(yīng)的生活方式。比如說：中國“歷法”的中，二十四個節(jié)氣便成為古代農(nóng)耕生活最好的依據(jù)，“春耕、夏耘、秋收、冬藏”各依其時，它的精確程度，真令后代子孫深深的折服。
由于能和自然萬物和平共處，所以中國人就連言行思想，也都不自覺地取法天地精神。我們從古代流傳下來的豐富語匯，就可以知曉一二。譬如期勉自己心胸豁達，就會想到“海闊天空”；要學(xué)會謙卑恭敬，就必須“虛懷若谷”；形容一個人格的崇高偉大，會以“山高水長”來比擬。充滿活潑靈動，盎然生機的，就說他“鳶飛魚躍”等等，這在顯示出中國人對自然的敬仰與信服。另外、我們每天都在用的一些成語，如：“神工鬼斧”、“神機妙算”、“神圣”、“驚天地、泣鬼神”等等，無不表現(xiàn)出先人們對造物者的贊嘆和崇敬。所以知天命，識天理的人，到哪里都能活得怡然自得，處變不驚�。�
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