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讓品德教育走進(jìn)生活
讓品德教育走進(jìn)生活
[文章摘要]：
教師根據(jù)具體目標(biāo)、內(nèi)容、條件、資源的不同，因地制宜，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，在生活中探索、實(shí)踐、體驗(yàn)，感悟，從而生成良好的品德行為習(xí)慣。
一、向生活中探索
教師應(yīng)為學(xué)生提供各種資源，引導(dǎo)學(xué)生自己探索學(xué)習(xí)的方向。讓學(xué)生自覺參與，通過感覺、發(fā)現(xiàn)、探索和領(lǐng)會(huì)內(nèi)在的活動(dòng)內(nèi)容來完成學(xué)習(xí)過程。
二、從生活中體驗(yàn)
把學(xué)生帶出課堂，在一定的生活情景中感知認(rèn)識(shí)事物，進(jìn)而提出問題，解決問題，并從中不斷豐富生活經(jīng)驗(yàn)和情感。
三、到生活中實(shí)踐
讓學(xué)生到生活中去實(shí)踐思品課中的認(rèn)識(shí)從而在生活中真正樹立自己正確的是非觀念、善惡觀念。
四、由生活中感悟
教學(xué)時(shí)要讓每個(gè)學(xué)生都直接參與到活動(dòng)中去，親身體會(huì)，親身感悟，所學(xué)的品德知識(shí)才能得到鞏固、深化。
五、在生活中生成
以生活實(shí)踐活動(dòng)為載體，可促進(jìn)學(xué)生道德觀念的內(nèi)化，加速良好的品德行為習(xí)慣的生成。在生活實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)課程的價(jià)值取向。
[關(guān)鍵詞]：探索 體驗(yàn) 實(shí)踐 感悟 生成
[正文]
《品德與生活》課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：《品德與生活》課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好，樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們?cè)诮虒W(xué)上既要依據(jù)教材又不拘泥于教材，提倡和鼓勵(lì)教師應(yīng)從兒童的實(shí)際生活中捕捉有教育意義的內(nèi)容；在教學(xué)形式上不拘一格，根據(jù)具體目標(biāo)、內(nèi)容、條件、資源的不同，因地制宜，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，在生活中探索、實(shí)踐、體驗(yàn)，感悟，從而生成良好的品德行為習(xí)慣，讓孩子們通過這一課程的學(xué)習(xí)，真正獲得教益。
一、向生活中探索
所謂"探索"，本文是指培養(yǎng)學(xué)生的自主探索意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生開展科學(xué)探究學(xué)習(xí)活動(dòng)，在生活實(shí)踐、動(dòng)手操作中發(fā)展學(xué)生的情趣和技能，提高學(xué)生的實(shí)際生活的本領(lǐng)。那么教師必須是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。雖然教學(xué)內(nèi)容是教材安排的，但學(xué)習(xí)應(yīng)該是學(xué)生自覺參與的。要讓學(xué)生通過感覺、發(fā)現(xiàn)、探索和領(lǐng)會(huì)內(nèi)在的活動(dòng)內(nèi)容來完成學(xué)習(xí)過程。因此教師的教學(xué)行為不應(yīng)是把大量的時(shí)間放在組織教案和講解上，而應(yīng)為學(xué)生提供各種資源，引導(dǎo)學(xué)生自己探索學(xué)習(xí)的方向。比如《我們播種春天》一課，我就設(shè)計(jì)了一系列讓學(xué)生自主探索的教學(xué)環(huán)節(jié)。我把一些黃豆分給孩子們，讓"小朋友們看一看，想一想，黃豆芽是怎樣從黃豆里長(zhǎng)出來的？"孩子們用手摸摸小腦袋，有的拿著黃豆仔細(xì)看。"老師，這兒有個(gè)結(jié)巴，黃豆芽會(huì)不會(huì)從這兒冒出來？"一個(gè)愛動(dòng)腦筋的學(xué)生指黃豆猜想說。"是這樣嗎？"我故作驚訝地問。"我見過奶奶用水泡黃豆，黃豆芽就長(zhǎng)出來了。"另一個(gè)學(xué)生大聲說……孩子們愣住了。"這樣吧，我們來做個(gè)實(shí)驗(yàn)，想用水澆黃豆的同學(xué)在一組，想用土種黃豆的同學(xué)一組，我們分頭行動(dòng)，看看黃豆是怎樣發(fā)芽的！"孩子們可樂了，他們自由組合成兩個(gè)組，一群孩子將黃豆放在盆里，澆上水，另一群孩子用紙杯裝上土種黃豆……我讓他們課后仔細(xì)觀察，隨時(shí)報(bào)告他們的發(fā)現(xiàn)。三天后，我一走進(jìn)教室，孩子們便爭(zhēng)先恐后地向我述說他們的發(fā)現(xiàn)�？粗⒆觽凅@喜的神情，我心里真是高興極了，因?yàn)閷W(xué)生已經(jīng)懂得了向生活中探索，才能獲得真知。
二、從生活中體驗(yàn)
品德課是陶冶學(xué)生道德品質(zhì)的主陣地，因此我們要引導(dǎo)學(xué)生在一定的生活情景中感知認(rèn)識(shí)事物，進(jìn)而提出問題，解決問題，并從中與他人交流感受、想法和活動(dòng)收獲，不斷豐富生活經(jīng)驗(yàn)和情感。在日常教學(xué)中，必須讓學(xué)生用心去經(jīng)歷，細(xì)心去體驗(yàn)，感受生活的酸甜苦辣，體味人生的美好艱辛，分享奮斗的成功樂趣……從而真正豐富學(xué)生自己的內(nèi)心世界、情感世界，讓兒童的心靈變得敏銳、機(jī)警、活躍。如《平安回家》這一課，可以和交警大隊(duì)聯(lián)系，和交警同志一起將學(xué)生帶出校園，到社會(huì)大課堂中去進(jìn)行體驗(yàn)。學(xué)生可以一邊走，交警同志在一邊向同學(xué)們介紹沿途交通標(biāo)志的名稱、作用和意義以及在馬路上行走時(shí)該注意的一些安全常識(shí)，要求同學(xué)們邊聽邊記，最后再將學(xué)生帶到最繁華的十字路口，讓學(xué)生觀察行人如何過馬路，怎樣行走才安全�；氐秸n堂中，學(xué)生在匯報(bào)時(shí)很自然地聯(lián)系到剛才看見的情況和平時(shí)遇到的事情。學(xué)生在輕松愉快的體驗(yàn)中學(xué)習(xí)到交通規(guī)則，滿足了他們的生活所需，提升了他們的生活能力。把學(xué)生帶出課堂，以他們的親眼觀察為基礎(chǔ)，用他們的親身體驗(yàn)為材料，這樣的學(xué)習(xí)是主動(dòng)的，學(xué)生獲取知識(shí)的過程是自覺的行為。
三、到生活中實(shí)踐
《課標(biāo)》指出："道德存在于兒童的生活中，道德寓于兒童的方方面面，沒有能與生活分離的'純道德生活'。兒童品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟。只有源于兒童實(shí)際生活的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感，真實(shí)的而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)知。因此良好的品德形成必須在兒童的生活過程中，而非在生活之外進(jìn)行。"真理是在實(shí)踐中才能體現(xiàn)其價(jià)值感和科學(xué)性的。學(xué)生的一些認(rèn)識(shí)和新的道德觀念在生活中能否得到廣泛的認(rèn)同，這是兒童道德認(rèn)識(shí)與道德行為實(shí)踐沖突的根本原因。兒童的一些正確的、善良的思想在現(xiàn)實(shí)生活中往往會(huì)遇到各種各樣的挫折，使學(xué)生對(duì)學(xué)校思品教學(xué)產(chǎn)生懷疑，從而削弱了教育的導(dǎo)引功能。我們的品德教學(xué)所給予學(xué)生的不應(yīng)是一個(gè)簡(jiǎn)單的結(jié)論--該怎樣做，而要讓學(xué)生親自去試一試，你會(huì)怎樣做？人們會(huì)有怎樣的評(píng)價(jià)？從而在生活中真正樹立自己正確的是非觀念、善惡觀念，這就是所謂"自主構(gòu)建自己的內(nèi)心道德標(biāo)準(zhǔn)"。我們的教學(xué)必須倡導(dǎo)向生活開放，向現(xiàn)實(shí)開放，讓學(xué)生到生活中去實(shí)踐思品課中的認(rèn)識(shí)，不搞“純而又純”的教育。
四、由生活中感悟
《品德與生活》是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，這門課程呈現(xiàn)形態(tài)主要是兒童所直接參與的主題活動(dòng)、游戲或其他實(shí)踐活動(dòng)。要讓每個(gè)學(xué)生都直接參與到活動(dòng)中去，親身體會(huì)，親身感悟，所學(xué)的品德知識(shí)才能得到鞏固、深化。比如教《認(rèn)識(shí)好朋友》這一課，可以先安排學(xué)生介紹自己，再帶學(xué)生到校園中玩找朋友的游戲。“找呀找呀找，找到一個(gè)好朋友，敬個(gè)禮呀鞠個(gè)躬，笑嘻嘻呀握握手，……”讓孩子們一邊唱兒歌一邊拍手玩游戲，創(chuàng)造一個(gè)熱烈的氣氛，然后再討論如何和朋友相處，怎樣才能讓伙伴們喜歡你？孩子們各抒己見，把游戲中的體會(huì)說出來，學(xué)生很自然地感悟出和同學(xué)相處時(shí)要謙讓有禮貌，同學(xué)之間要團(tuán)結(jié)友愛，交朋友要互相幫助的道理。
五、在生活中生成
“生成”既指學(xué)生對(duì)生活知識(shí)與道德觀念的能動(dòng)建構(gòu)過程，也指課程資源是師生動(dòng)態(tài)生成的，師生均可超越教材，在生活實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)課程的價(jià)值取向。孩子們明白了道理，懂得了該怎樣做，就應(yīng)該讓他們?cè)谏钪叙B(yǎng)成良好的品德行為習(xí)慣。這就意味著教學(xué)活動(dòng)要盡量與家長(zhǎng)配合，還可與雛鷹爭(zhēng)章活動(dòng)結(jié)合起來。如教《我是家里的開心果》一課時(shí)，老師可以讓學(xué)生選擇爭(zhēng)"清潔章"、"孝敬章"，教《認(rèn)識(shí)好朋友》時(shí)可爭(zhēng)"禮貌章"、"友愛章"，可以按照爭(zhēng)章計(jì)劃開展自我訓(xùn)練，請(qǐng)家長(zhǎng)當(dāng)教練輔導(dǎo)、督促學(xué)生、讓家長(zhǎng)、同學(xué)、老師當(dāng)評(píng)委，檢查計(jì)劃的執(zhí)行情況。這樣以生活實(shí)踐活動(dòng)為載體，可促進(jìn)學(xué)生道德觀念的內(nèi)化，加速良好的品德行為習(xí)慣的生成。
總之，《品德與生活》課應(yīng)面向生活、面向?qū)W生，密切貼近兒童生活實(shí)際有機(jī)結(jié)合開展各種活動(dòng),幫助兒童對(duì)自己的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行整理、反思和拓展，并在此基礎(chǔ)上逐步積累，不斷提高對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，逐步養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和行為習(xí)慣，在學(xué)習(xí)生活實(shí)踐中健康地成長(zhǎng)。
[參考文獻(xiàn)]
朱仁寶 《德育心理學(xué)》 浙江大學(xué)出版社 2005年
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章志光 《教育心理學(xué)》 科學(xué)出版社 1996年
歐陽文珍 《品德心理學(xué)》 安徽大學(xué)出版社 2005年
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