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是誰危及了教育的尊嚴(yán)作者：羅祖兵
教育的尊嚴(yán)是指教育擁有的不容侵犯的尊貴的地位與身份，它來源于教育能按其內(nèi)在規(guī)定性不受干擾地對學(xué)生發(fā)揮積極的影響作用。當(dāng)教育由于各種原因而不能按其內(nèi)在規(guī)定性對學(xué)生產(chǎn)生影響作用時，其尊嚴(yán)就受到了威脅。教育正在失去尊嚴(yán)，這絕不是危言聳聽。在國外，正如美國學(xué)者霍金斯所說："多年以來，普通人(尤其是政客和商人)都可以成為自己的教育專家。教育實踐的方式逾來逾受到來自四方八面的批評，接受改造和進行實驗。"國內(nèi)同樣存在這種情況。清華大學(xué)副校長謝維和曾指出："最近幾年，社會上對教育的批評可謂不絕于耳，包括教育的質(zhì)量，教育發(fā)展的模式、速度，教育中的各種不公平現(xiàn)象，教育中存在的腐敗，教育脫離社會經(jīng)濟發(fā)展實際，教師的教學(xué)水平和態(tài)度，學(xué)校的招生與就業(yè)，以及教育的管理，等等。"
當(dāng)然，這不是說教育不應(yīng)該遭受批評，教育作為一種人為建構(gòu)的社會活動，難免會存在一些不盡合理的地方，恰當(dāng)?shù)呐u有利于教育自身的進步。然而，當(dāng)任何人--了解教育和不了解教育的，受過教育的和沒有受教育的，熱愛教育的和鄙夷教育的等等--對教育都"有話要說"時，都在危及教育的基本原則與基本規(guī)范時，教育就失去了尊嚴(yán)。也許有人會說，教育整體上是好的。但我們不能因為教育整體上是好的就對危及教育尊嚴(yán)的行為與現(xiàn)象視而不見、坐而不管，因為那樣只會使教育成為真正的教育的可能性越來越小。那么，是誰危及了教育的尊嚴(yán)?在此，可以列出一個長長的清單。
學(xué)生危及了教育的尊嚴(yán)。
說學(xué)生危及了教育的尊嚴(yán)，也許難以讓人置信，因為學(xué)生是受教育者，是教育的對象，相對于教育者，其力量不足以危及教育的尊嚴(yán)。然而，這只是理論推導(dǎo)的結(jié)果。在現(xiàn)實中，經(jīng)常有學(xué)生向教育和教育者發(fā)出挑戰(zhàn)，其中許多挑戰(zhàn)直接威脅到教育的尊嚴(yán)。一位小學(xué)教師曾對筆者講過這樣一件事。一次，她正準(zhǔn)備教育她班上一位隨意拿別人東西的學(xué)生時，那學(xué)生卻先發(fā)制人："王老師，你批評我啊！你要是批評我了，我就去告狀，說你傷了我的自尊，說你侮辱我人格…"該老師聽過后，無計可施。
出現(xiàn)這些情況，不能不說教師也可能存在問題，但總體上看，不是因為教師軟弱和無原則，而是因為部分學(xué)生太自以為是了，還因為教育中的一些制度設(shè)計太讓教師無奈了。當(dāng)今，教育界甚至整個社會都非常強調(diào)學(xué)生的人格與尊嚴(yán)，強調(diào)學(xué)生的個性與主體地位。這種思路是對的，但在強調(diào)學(xué)生的主體性時，卻出現(xiàn)了矯枉過正的做法，其結(jié)果是不要說懲罰學(xué)生，甚至連正常的批評教育都進行不下去了，弄不好就"傷了"學(xué)生的自尊。在這種情況下，當(dāng)前的許多中小學(xué)都成了保育園，只要保證學(xué)生在學(xué)校不出事就行了，能不能受到教育不是關(guān)鍵問題。在非理性地強調(diào)學(xué)生人格與尊嚴(yán)的情況下，學(xué)生的過激表現(xiàn)只會使教育者心驚膽戰(zhàn)，使教育喪失尊嚴(yán)。
家長危及了教育的尊嚴(yán)。
家長既關(guān)心孩子，也關(guān)心教育，他們?nèi)绾挝＜敖逃淖饑?yán)?是的，家長對孩子的教育非常關(guān)心，但當(dāng)其以一種不恰當(dāng)?shù)姆绞絹黻P(guān)心孩子的教育時，就危及了教育的尊嚴(yán)。
據(jù)報道，曾有家長組織了一批人到學(xué)校將老師揍了一頓，原因是其孩子在學(xué)校受到了老師的批評；有的家長動不動就到學(xué)校索賠，原因也是老師"傷害"了其孩子的自尊心；還有家長自從將孩子送到學(xué)校后就不管了，認(rèn)為上學(xué)后的所有事都是學(xué)校的事。家長的這些對教育的非理性的關(guān)注和干預(yù)，實際上是在危及教育的尊嚴(yán)。他們最后傷害的不僅是教育，而且還有孩子。家長危及教育的尊嚴(yán)，可能是因為他們不知道什么是真正的教育，當(dāng)然也不否認(rèn)存在其他動機。當(dāng)今，許多家長缺乏起碼的教育常識，他們不懂得教育是家庭、社會和學(xué)校共同的使命，而不僅僅是學(xué)校的事；他們不懂得教育是知識、品德、人格的全面發(fā)展，而不僅僅是分?jǐn)?shù)；他們不懂得教育是一個需要長期積累的過程，在短期內(nèi)無法取得實效。由于市場經(jīng)濟觀念的深入，許多家長認(rèn)為自己是教育的消費者，有權(quán)對產(chǎn)品質(zhì)量提出質(zhì)疑。然而，一些家長評判教育質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)通常是偏頗的、非理性的。當(dāng)他們僅憑自己的激情對教育指手畫腳時，教育就難以維護其尊嚴(yán)。
教師危及了教育的尊嚴(yán)。
教育的尊嚴(yán)主要表現(xiàn)為教師的尊嚴(yán)。既然這樣，教師如何忍心危及自己的尊嚴(yán)呢?有些老師在排座位時把好的座位讓給送禮多的學(xué)生；有些大學(xué)教師在給學(xué)生批分?jǐn)?shù)的時候，依據(jù)的不是能力而是個人喜好。類似的威脅教育尊嚴(yán)的行為不在少數(shù)，學(xué)術(shù)造假、論文抄襲、師德敗壞、因"財"施教等都是。教師危及教育尊嚴(yán)，是因為他們沒按基本的教育內(nèi)在規(guī)定性行事。曾經(jīng)聽到一位老師講過這樣一件事：她班上有一學(xué)生音樂才能特別出眾，其水平遠遠勝過了該校的音樂老師。該生的語文、數(shù)學(xué)等課程的成績也不錯，但就該生的志向和其家庭的期望而言，他將來肯定是準(zhǔn)備在音樂上發(fā)展。該生每天花大量的時間練鋼琴，但經(jīng)常"沒時間"做必做的文化課作業(yè)。對于這種情況，老師給他開了綠燈，允許他不做語文、數(shù)學(xué)等學(xué)科的作業(yè)，所以該生也是班上缺作業(yè)最多的學(xué)生。表面上看，老師對這個特殊的學(xué)生采取了特殊的手段，而實際上，這種特殊的手段并不一定有利于學(xué)生的成長和發(fā)展，因為他還是個小學(xué)四年級的學(xué)生。事實上，老師的這種做法違背了教育的原則，踐踏了教育的尊嚴(yán)。
社會危及了教育的尊嚴(yán)。
社會作為教育資源的供給者和分配者，作為教育存在于其中的基地，作為教育堅強的后盾，它很容易維護教育的尊嚴(yán)，但也很容易使教育失去尊嚴(yán)。社會各項事業(yè)的發(fā)展均需要資源，當(dāng)一個社會尋找各種理由將教育應(yīng)得的那部分資源移交給其他事業(yè)時，或者讓教育工作完全服從于其他部門工作的利益時，教育就失去了尊嚴(yán)。比如，教育經(jīng)費投入不足、挪用教育經(jīng)費、讓學(xué)生去做本不應(yīng)由他去進行的社會活動等，都是危害教育尊嚴(yán)的表現(xiàn)。據(jù)報道，2007年10月底，為了迎接檢查，某城區(qū)范圍內(nèi)20多所中小學(xué)，每個學(xué)校抽出40名學(xué)生參與撿垃圾，每天四次，每次一小時，而且一撿就是連續(xù)五天。記者對此這樣評論："停課五天當(dāng)然不是什么大不了的事，完全可以通過人為的安排加以調(diào)整和彌補，學(xué)生撿垃圾也不可謂不是一堂有益的社會實踐課，但問題是，不能因為某個行政長官的個人意志而說停就停、說撿就撿，否則，教育就沒有尊嚴(yán)可言。"為了迎接檢查，師生要在風(fēng)雨中列隊歡迎；為了聽領(lǐng)導(dǎo)講話，學(xué)生長時間站在太陽底下被曬暈；為了讓領(lǐng)導(dǎo)滿意，學(xué)生穿著極薄的服裝在寒風(fēng)中演出；等等。如果教育在一個社會中始終是配角，它有尊嚴(yán)嗎?
列舉了這么多危及教育尊嚴(yán)的"罪人"，主要目的不在于數(shù)落他們的罪過并對他們進行"判刑"，而在于拯救教育的尊嚴(yán)，使教育更像教育，使兒童受到真正的教育。維護教育的尊嚴(yán)，不需要特意地為教育說話、為教育辯護，而需要站在一個客觀的立場上秉公行事，不拔高教育，也不要矮化教育。維護教育的尊嚴(yán)，需要的不僅僅是激情，而且還要有關(guān)懷、理性和信念。這種關(guān)懷可以稱之為"教育關(guān)懷"，這種理性可以稱之為"教育理性"，這種信念可以稱之為"教育信念"。如果社會中每個人都有了教育關(guān)懷，那么危及教育尊嚴(yán)的行為就不忍發(fā)生；如果社會中每個人都有了教育理性，那么威脅教育尊嚴(yán)的行為就不會發(fā)生；如果社會中每個人都有了教育信念，那么威脅教育尊嚴(yán)的行為就不敢發(fā)生。
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