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元好問(wèn)墓
元好問(wèn)墓
元好問(wèn)墓(元好問(wèn)墓)
元好問(wèn)墓在山西忻縣城東南7.5公里韓巖村側(cè)。附近楊柳蔥蘢,一冢居高,墓周砌石,翁仲石獸分列。倚后為享廳,五開(kāi)間,內(nèi)碑碣嵌刻甚多。東側(cè)院有亭,六角攢尖結(jié)構(gòu)。全部建筑簡(jiǎn)而不陋,樸而一谷。元好問(wèn)(1190─1257)號(hào)遺山。幼聰慧,擅詩(shī)詞,后官至行尚書(shū)省左司員外郎。金亡不仕,專(zhuān)政著作,有《遺山集》,并造輯成《中州集》十卷,樂(lè)府一卷,F(xiàn)在進(jìn)入元陵,松柏夾道,林木遮蔭,蒔花競(jìng)放,碑碣林立,一派古樸肅穆的陵園氛圍。
目錄 元好問(wèn) 簡(jiǎn)介 格局 歷史 收縮展開(kāi) 元好問(wèn)人物簡(jiǎn)介
元好問(wèn),字裕之,號(hào)遺山,忻州市韓巖村人,生于金章宗明昌元年(1190)。七歲能詩(shī),20歲寫(xiě)下《箕山》、《琴臺(tái)》等詩(shī),名震京師。31歲中進(jìn)土,官至行尚書(shū)省左右司員外郎。金朝滅亡后,不再做官,專(zhuān)事著述。 元好問(wèn)的突出貢獻(xiàn),一在文學(xué)方面,一在史學(xué)方面。 文學(xué)方面,人稱(chēng)他為金、元之際的文壇巨匠。他的詩(shī)歌創(chuàng)作頗豐,流傳至今的即有1360多首,“問(wèn)世間,情為何物,直教生死相許……”更是因?yàn)椤渡竦駛b侶》的引用而廣為流傳。這些待繼承了我國(guó)文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),深刻反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾和人民的生活疾苦,跟杜甫的詩(shī)一脈相承,被稱(chēng)作“杜陵嫡派”,他的許多詩(shī)被認(rèn)為是“少陵(杜甫)之后無(wú)此作”。史學(xué)方面,金滅亡后,他作為金朝元老,以史事為己任,廣泛搜集歷史資料,編成了野史《壬辰雜編》、《中州集》等,成為后來(lái)編纂金史的重要史料。
作品特點(diǎn)
元好問(wèn)的作品,最主要的特點(diǎn)就是內(nèi)容實(shí)在,感情真摯,語(yǔ)言優(yōu)美而不尚浮華。他的同時(shí)代人和后世都對(duì)他的詩(shī)文有極高的評(píng)價(jià)。他的朋友徐世隆說(shuō)他:“作為詩(shī)文,皆有法度可觀,文體粹然為之一變。大較遺山詩(shī)祖李、杜,律切精深,而有豪放邁往之氣;文宗韓、歐,正大明達(dá),而無(wú)奇纖晦澀之語(yǔ);樂(lè)府則清新頓挫,閑宛瀏亮,體制最備。又能用俗為雅,變故作新,得前輩不傳之妙,東坡、稼軒而下不論也!彼牧硪晃慌笥牙钜备u(yù)其為“二李(李白、李邕)后身”!端膸(kù)全書(shū)總目·遺山集》評(píng)元好問(wèn)稱(chēng);“好問(wèn)才雄學(xué)贍,金元之際屹然為文章大宗,所撰《中州集》,意在以詩(shī)存史,去取尚不盡精。至所自作,則興象深邃,風(fēng)格遒上,無(wú)宋南渡宋江湖諸人之習(xí),亦無(wú)江西派生拗粗獷之失,至古文,繩尺嚴(yán)密,眾體悉備,而碑版志銘諸作尤為具有法度。” 元好問(wèn)有4子5女。長(zhǎng)子元拊,字叔儀,仕元為汝州知州;次子元振,字叔開(kāi),太原路參佐;三子元總,字叔綱,都省監(jiān)印。另一子小名阿辛,早卒。5女中次女元儼后為女道士。 蒙古憲宗七年(1257),元好問(wèn)逝世,葬于忻州韓巖村元氏先瑩。同他的曾祖父無(wú)春、祖父元滋善、父元德明、叔父元格,以及長(zhǎng)子元撫、長(zhǎng)孫元若祖,構(gòu)成了元氏家族龐大的墓群。距今七百多年來(lái),經(jīng)過(guò)歷代修葺,元墓保存完好,F(xiàn)為山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1978年,又進(jìn)行了規(guī)模較大的維修,使元塋成為周長(zhǎng)680米,面積為44畝的大型陵園。
簡(jiǎn)介時(shí)代:元 地址:忻府區(qū)西張鄉(xiāng)韓巖村北一公里處 元好問(wèn)(1190—1257年)字裕之、號(hào)遺山,太原秀容(今忻府區(qū))人,金元時(shí)期著名詩(shī)人,曾任鎮(zhèn)平、內(nèi)鄉(xiāng)、南陽(yáng)縣縣令,后入朝為左司都事,編著有《壬辰雜編》等。墓區(qū)分墓地和野史亭兩部分,坐北朝南,面積約4096平方米。另墓地保存有元、明、清歷代碑碣25通。 位于忻州市以南。墓地東西長(zhǎng)33米,南北67米,墓前有三間享堂,元好問(wèn),字裕之,祖籍忻州,是金元時(shí)期著名詩(shī)人、文學(xué)家,曾任金朝的尚書(shū)省左司員外郎史亭”,相傳這里就是元好問(wèn)寫(xiě)書(shū)的地方。亭高12米,正中有元好問(wèn)畫(huà)像。該亭設(shè)計(jì)精巧,古色古香。
格局墓地東西長(zhǎng)33米,南北67米,墓周砌石,墓前有三間享堂,碑碣嵌刻很多。東側(cè)院有亭,亭高12米,六角攢尖結(jié)構(gòu),正中有元好問(wèn)畫(huà)像,相傳這里就是元好問(wèn)寫(xiě)書(shū)的地方。 陵園內(nèi)有野史亭,傳說(shuō)系先生編纂野史的地方,民國(guó)十三年重建,高三丈六尺,為六角攢尖頂形。野史亭設(shè)計(jì)奇特,構(gòu)筑精巧,雕梁畫(huà)棟,陰刻斗拱。整個(gè)亭子用六根木柱支撐。亭內(nèi)正壁是元好門(mén)石刻畫(huà)像,左右兩邊是遺山墨跡六種,或楷或草,頗具功力。 進(jìn)入元陵,松柏夾道,林木遮蔭,蒔花競(jìng)放,碑碣林立,一派古樸肅穆的陵園氛圍。
野史亭
又名青來(lái)軒,創(chuàng)建于元代,民國(guó)十三年(1924年)重修,東西寬144米,南北長(zhǎng)171.7米,占地面積2.47萬(wàn)平方米。亭高12米,底座2米,匾額“野史亭”三字為徐繼畬所書(shū),亭內(nèi)正壁有元好問(wèn)畫(huà)像石刻,左右各錄其生前墨跡。亭北建大廳三間,號(hào)“春來(lái)軒”,壁間嵌有元明清以來(lái)名人詩(shī)文石刻。大廳兩側(cè)各建屋宇4間,可供憑吊者棲止。 “野史亭”雖屬近代建筑,但設(shè)計(jì)奇巧,在傳統(tǒng)木建結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上,有所創(chuàng)新,雕梁畫(huà)棟,頗為精致,與整個(gè)墓地相配,顯得十分合理。 1962年,元好問(wèn)墓及所屬“野史亭”被確定為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)區(qū),經(jīng)過(guò)多年的維修整理,這里綠蔭掩映,更顯幽靜肅穆。自墓地作為旅游區(qū)開(kāi)放以來(lái),中外游客來(lái)此者絡(luò)繹不絕,他們仰慕遺山先生之風(fēng)范,追懷他在中國(guó)文學(xué)史上的業(yè)績(jī),使這位中國(guó)古代的詩(shī)人、文學(xué)家的英名流芳千古。 一進(jìn)院落,中軸線上有大門(mén)、野史亭、正廳(青來(lái)軒),東西建有廂房。野史亭筑于高1.7米的高臺(tái)上,六角攢尖頂,亭內(nèi)正中有線刻元好問(wèn)像,兩側(cè)有元好問(wèn)親筆書(shū)寫(xiě)的石碣2方。野史亭主要是元好問(wèn)當(dāng)時(shí)編史時(shí)為存放資料在其庭院中所建的一座房間,原址原建筑已不復(fù)存在,六角亭是后人為了紀(jì)念元好問(wèn)先生,在墓地旁新建的一座亭子。因他編史不是政府行為,而是以先朝遺民,在野文人的身份,編纂了金代史料《壬辰雜編》和金詩(shī)總集《中州集》等,因冠以“野”字。亭內(nèi)外有金、元、明、清乃至民國(guó)以來(lái)大量的詩(shī)文石刻,涉及名家三十人之多。從不同角度,運(yùn)用不同體裁詳細(xì)地介紹了元好問(wèn)先生的'家世變遷,生平年譜,以及眾多騷人墨客對(duì)先生的評(píng)價(jià)等,均系珍貴文物資料。
詩(shī)人元好問(wèn)之墓
因先生享年68歲,故占地面積取6.8畝,設(shè)計(jì)構(gòu)思之用心,實(shí)可為精而善耶。坐北朝南,墓地東西長(zhǎng)33米,南北67米,封土高3米,直徑6米,墓前設(shè)有卷棚頂享堂三間,元代石虎、石羊、石翁仲各一對(duì)。墓地的享堂中保存有元、明、清歷代碑碣25通。其中一塊是當(dāng)?shù)匚墓芩鶑霓r(nóng)民耕種的田里搶救回來(lái)的三尺墓碑,碑雖破損殘缺,然“詩(shī)人元遺山之墓”的字樣尚可辯認(rèn)。碑文六字系先生臨終親囑。此中蘊(yùn)意只能從行間字外去解讀。它是七百年前的歷史的見(jiàn)證,是研究元好問(wèn)先生近750年以來(lái)的真實(shí)史料。
歷史位于忻州市城南五公里韓巖村西北。元陵磚砌拱形大門(mén)門(mén)額上書(shū)以“元墓”兩個(gè)大字,系清朝乾隆年間忻州知州汪本直的手跡。元墓一側(cè),碑碣林立,詳細(xì)記載著元好問(wèn)的生平業(yè)績(jī)。元氏家族龐大的墓群距今七百多年,經(jīng)過(guò)歷代修葺,保存完好,現(xiàn)為山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
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