琴溪香谷

琴溪香谷

琴溪香谷(琴溪香谷)

琴溪香谷風景區(qū)地處桐廬東北與富陽接壤的琴溪村境內，離桐廬縣城28公里，距富陽市30公里，距千島湖60公里，剛好處在杭州——千島湖黃金旅游線的中段。景觀特征為典型的浙西地區(qū)高山臺地峽谷景觀。

目錄 風景概述 風景特色 三奇一絕 景點介紹 收縮展開 風景概述

琴溪香谷，地處浙江省桐廬縣瑤琳鎮(zhèn)琴溪村，屬高山臺地峽谷景觀。景區(qū)總面積約400公頃，林壑幽深，溪澗跌宕，古藤纏綿，滿峽飄香，野趣橫生。 為唐朝狀元施肩吾讀書學習之地，所以琴溪香谷又稱狀元谷。 施肩吾（780-861），唐憲宗元和十五年（公元820年）進士，浙江省桐廬縣分水鎮(zhèn)賢德村人，字希圣，號東齋，入道后稱棲真子。 唐德宗建中元年（780），出生于睦州府桐廬分水縣賢德鄉(xiāng)施家村（因歷史劃歸后為杭州市富陽市洞橋鎮(zhèn)賢德村）。為唐代著名詩人、道學家、民間開發(fā)澎湖第一人。歷憲宗、穆宗、敬宗、文宗諸朝。四十年后，即唐憲宗元和十五年（820），施肩吾參加殿試，被欽點為狀元。習《禮記》，有詩名。趣尚煙霞，慕神仙輕舉之學。詩人張籍稱他為“煙霞客”。唐穆宗元和十五年（820）登進士第（一說憲宗“元和十年進士”）。長慶（821～824）中，隱于洪州西山（在今江西南昌）學仙（或說“文宗太和中，乃自嚴陵入西山訪道”）。他在《與徐凝書》中自謂“仆雖幸忝成名，自知命薄，遂棲心玄門，養(yǎng)性林壑。賴先圣扶持，雖年迫遲暮，幸免龍鐘，其所得如此而已”。又在《述靈響詞序》中稱“慕道年久”，覽《三靜經(jīng)》而行“三靜關”法，以開成三年（838）正月一日“閉戶自修，不交人事”，后“此三者皆應”。著有《西山集》十卷、《閑居詩》百余首�！度�唐文》收有《養(yǎng)生辨疑訣》（或作《辨疑論》）等，《全唐詩》也收入其詩作。其養(yǎng)生之說亦見于《道樞》。 施肩吾是杭州地區(qū)第一位狀元也是地桐廬唯一一位狀元（杭州孔子文化紀念館語），他集詩人、道學家、臺灣第一個民間開拓者于一身的歷史人物。

風景特色

三奇一絕

這里可以用"三奇一絕"來概括：一奇是奇特的山地小氣候，景區(qū)屬亞熱帶季風氣候，冬暖夏涼、十分宜人；二奇是滿峽飄香，峽谷內漫山遍野的桂花樹和上千株碗口粗的樟樹，還有成片的"黃金柴"林和野山蘭，四季飄香，蝶飛蜂舞；三奇是奇特的峽谷巖溶地貌，在綠樹與古藤的掩映下，有大批裸露的石苞、石芽和多處50余米高的懸崖石壁，且景區(qū)內有多處小型溶洞；一絕是晚唐詩人施肩吾和徐凝曾在此龍門山龍門寺同窗求學，同舉進士，其中一位還高中狀元。

風景位置

景區(qū)總面積為400公頃，其中游覽面積為250公頃。由龍門山高山合地、烏紗灣溶巖峽谷和琴溪三大自然景觀構成，景區(qū)分為：龍門山高山臺地休閑度假區(qū)和烏紗灣峽谷觀光旅游區(qū)兩大部分。

龍門山

東西走向的龍門山高山臺地海拔約790米，有近百畝高山草甸，有唐代巨剎‘龍門寺’和‘萬壽庵’等故址。規(guī)劃為琴溪香谷景區(qū)二期開發(fā)項目——龍門山高山臺地休閑區(qū)。

三奇一絕

概述

目前琴溪香谷景區(qū)主要是峽谷生態(tài)觀光旅游覽區(qū)。由南及北峽谷縱深約2公里，峽谷內有壁立的山崖、茂盛的森林，纏綿的古藤，還有一條四季流淌的琴溪。更為奇特的是琴溪香谷除了具有一般峽谷景觀所具有的翠谷青崖、飛瀑流泉的'景觀特外，還有其獨特的“三奇一絕”景觀：

山地氣候

一奇是奇特的山地小氣候。琴溪香谷景區(qū)處于東徑119°33′，北緯19°22′，屬亞熱帶季風氣候，年降雨量1545毫米，年平均氣溫15℃山地小氣候，冬暖夏涼，十分宜人。特別是炎炎夏日，由溶洞內流出的股股溪流涼氣逼人，使峽內與峽外形成4-5℃的溫差，清涼天成。正如施肩吾詩中所寫的“客來不用呼清風，此處掛冠涼自足。”

滿峽飄香

二奇是滿峽飄香。峽谷內漫山遍野的野桂花樹和上千株碗石粗的樟樹，還有成片的“黃金柴”林和野山蘭，形成了滿目青翠，四季飄香，蝶飛蜂舞的自然奇觀，據(jù)說，野桂盛開之時在峽谷外3公里的05省道口也能聞到桂香呢！因此，峽谷亦美名為“香谷”。

巖溶地貌

三奇是奇特的峽谷巖溶地貌。地質資料顯示：這一帶地貌都屬于巖溶地貌，峽谷內茂密的混交闊葉林和次生薪炭林構成四季常綠的蔥籠之勢，在綠樹與古藤的掩映下，有大批裸露的石苞、石芽和多處50余米高的的懸崖石壁，有形態(tài)逼真的石馬、石龜、石象，更為奇特的是景區(qū)內有仙人洞、水龍洞、象鼻洞等中小型溶洞多處，據(jù)探測，這些地下溶穴大多交織相連，成為地下迷宮，使得山澗清泉忽而顯形地面跌宕流淌，忽而潛入地下，只聞其聲，不見其影，堪稱奇絕。

一絕

一絕是指：唐時有兩位桐廬藉詩人曾在龍門山龍門寺同窗求學，并由此出峽赴京殿試，同舉進士，其中一位還高中狀元，他們就是晚唐詩人施肩吾和徐凝。特別是高中狀元的施肩吾晚年率全族東渡臺灣，成為“開發(fā)澎湖第一人”。因此，此谷也稱“狀元谷”。

景點介紹

翠谷琴湖

琴湖狀如瑤琴，如一方碧玉，映襯著翠谷峰巒格外靈秀，古樸的“龍門橋”接迎著游客進入琴溪香谷景區(qū)，跨過龍門橋，進入烏紗灣，就到了“狀元谷”峽口。 山門正面的兩幅匾額上分別刻著“琴筑泉吟”和“琴溪”，下面門柱上的兩幅楹聯(lián)分別是“山崖壁立洞生風，石穴清泉一線通”和“辟戶青山見，當頭白馬來”。 山門的右前方就是跌宕而下的琴溪清泉，清澈的溪流從峽中跌宕而下，繞過山門蜿蜒流入琴湖中。 從山門往上有一泓深潭，名為“薈翠潭”。見到“薈翠潭”琴溪峽谷就在游客眼前，景區(qū)內山勢層次分明，崗巒起伏有致，無際輪廓線柔和多姿，正是山門背后那副楹聯(lián)所描繪的“峻嶺出三合，龍門及第開”的氣勢。

琴鳴香谷

從“薈翠潭”開始，到水龍洞口，長約500米的峽谷，峽谷幽深曲折，狹窄處如一線天。山路隨溪而行，一路上清澗潺緩或跌宕成潭，或激石奔浪、泉流聲聲。峽谷兩邊，所見是成片的野桂花和樟樹。桂花開時，滿峽飄香，但樟樹的香味卻是四季皆有的，游人不妨聽著潺潺流水，在滿目清翠中細細品味這天成的芬芳。

狀元神洞

經(jīng)過一顆挺拔的楓樹，游人會感到眼前豁然開朗，涼風襲人，眼前霧藹繚繞、一亭翼然，這時已經(jīng)到了狀元神洞洞口，狀元神洞除了有水龍和玉琴的美麗故事外，更有清·邑人王六吉對洞中神龍“見尾不見首”的記載：“予見朱村之龍洞則甚異，洞前有大石如屏，及門若斗室 ，左右鐘形，撞之其聲清越；右作鼓形，擊之其聲鏜宏�！�—現(xiàn)進有龍形，亙四五丈，蜿蜒蠕動，隱然有鱗起，首已過洞而尾未出，震目駭心，無異真龍�！保�清人臧承萱有詩贊：“巖石千年欲化龍，昂然見首白云中，在山已有為霖志，萬斛尺泉化碧空�！睄{中藏洞，洞中流泉，洞深約百米，游峽探洞別有情趣，有興趣者不妨進洞探訪一番。

泉流千秋

離開了狀元神洞，即進入了“泉流千秋”景區(qū)。這里有一泓千年不涸的“狀元泉”，當年施狀元遠渡澎湖之時，行囊中就裝著一壺故鄉(xiāng)的泉水�，F(xiàn)在這里筑起了上千座秋千架，表達了家鄉(xiāng)人民對這位開拓者千秋萬代的崇敬之情。

黃金滿坡

景區(qū)內有一處滿山滿坡的灌木林，是浙西山區(qū)常見的一種植物，學名叫“母荊”，俗稱“黃金柴”。這‘黃金柴’，可稱得上是山中一寶。花開時節(jié)，清香撲鼻，它的枝葉可作為發(fā)酵物，民間多用它來做‘醬’；點燃枝葉還可驅蚊；用它的汁水浸泡過的米包棕子不僅很香，且不易變餿；此外，它的根還是治牙痛的良藥。 所以，這滿坡的‘黃金柴’真稱得上是“黃金滿坡”。

鵲橋纏綿

為紀念“水龍與玉琴”這一對不畏艱辛，真摯相愛的戀人，前面有一座鵲橋，專為天下有情人實現(xiàn)終成眷屬的美好心愿，這時可以讓戀人們在此暫時分別一下，來一次浪漫的“鵲橋相會”。 渡過鵲橋，前面是一片“纏綿”地帶，千年古藤盤根錯節(jié)，纏纏綿綿。導游在這里可以祝福游人從今往后相親相愛，永不分離！

藏龍出峽

到了峽谷觀光線路的折回點，可以看到峽谷在繼續(xù)往北延伸，而且變得更加幽深窄。由此入內是一條長約300米直通龍門山臺的深谷，峽內山崖壁立，古木森然，一線通天，當年施肩吾、徐凝就是由此出峽赴京趕考，一舉奪魁。

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