示兒的詩(shī)意

示兒

   陸游

死去原知萬(wàn)事空，

但悲不見(jiàn)九州同。

王師北定中原日，

家祭毋忘告乃翁。

注釋

    示兒：給兒子們看。

    元：本來(lái)。元同“原”。

    但：只，副詞。

    九州：指中國(guó)的領(lǐng)土。同，指一統(tǒng)江山。

    中原：指淮河以北淪陷在金人手里的地區(qū)。

    家祭：舊俗后輩對(duì)先人的祭奠（diàn）。

    乃翁：乃，代詞，你。即你的父親。

譯文

   一個(gè)人死去本來(lái)就知道萬(wàn)事皆空，

　　只令我悲哀的是看不到九州成一統(tǒng)。

　　將來(lái)等到王師北定中原的那一天，

　　家祭時(shí)千萬(wàn)不要忘了告訴我一聲。

作者簡(jiǎn)介

陸游，南宋詩(shī)人、詞人。字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰（今浙江紹興）人，陸佃之孫。紹興三十二年進(jìn)士，官至寶章閣待制。中年曾在川陜一帶參加軍旅生活，先后九年。詩(shī)與尤袤、楊萬(wàn)里、范成大齊名，稱南宋四大家，有《劍南詩(shī)稿》、《放翁詞》。[1]后人每以陸游為南宋詩(shī)人之冠。陸游是現(xiàn)留詩(shī)作最多的詩(shī)人。陸游曾經(jīng)請(qǐng)求廢除凌遲，《請(qǐng)除凌遲刑》云：“肌肉已盡，而氣息未絕，肝心聯(lián)絡(luò)，而視明尤存。感傷致和，虧損仁政，實(shí)非圣世所宜遵”，但未被朝廷接受

作品賞析

陸游是南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人，畢生從事抗金和收復(fù)失地的正義事業(yè)。雖然屢遭投降派排擠、打擊，但愛(ài)國(guó)熱情始終沒(méi)有消減�！妒緝骸吩�(shī)是詩(shī)人臨終寫給兒子的遺囑，表達(dá)了詩(shī)人至死念念不忘“北定中原”、統(tǒng)一祖國(guó)的深摯強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)激情。

作為一首絕筆，它無(wú)愧與詩(shī)人創(chuàng)作的一生。陸游享年八十五歲，現(xiàn)存詩(shī)九千余首。其享年之高、作品之多，在古代詩(shī)人中是少有的；而以這樣一首篇幅短小、份量卻十分沉重的壓卷之作來(lái)結(jié)束他的漫長(zhǎng)的創(chuàng)作生涯，這在古代詩(shī)人中更不多見(jiàn)。 

作為一篇遺囑，它無(wú)愧于詩(shī)人愛(ài)國(guó)的一生。一個(gè)人在病榻彌留之際，回首平生，百端交集，環(huán)顧家人，兒女情深，要抒發(fā)的感慨、要留下的語(yǔ)言，是千頭萬(wàn)緒的；就連一代英杰的曹操，在辭世前還以分香買履為囑。而詩(shī)人卻以“北定中原”來(lái)表達(dá)其生命中的最后意愿，以“無(wú)忘告乃翁”作為對(duì)親人的最后囑咐，這是極其難能可貴的。在這一點(diǎn)上，古往今來(lái)又有幾個(gè)人能與他相比？陸游生于北宋覆亡前夕，身歷神州陸沉之恨，深以南宋偏安一隅、屈膝乞和為恥，念念不忘收復(fù)中原；但他從未得到重用，而且多次罷職閑居，平生志業(yè)，百無(wú)一酬，最后回到故鄉(xiāng)山陰的農(nóng)村，清貧自守，赍志以沒(méi)。他的一生是失意的一生，而他的愛(ài)國(guó)熱情始終沒(méi)有減退，恢復(fù)信念始終沒(méi)有動(dòng)搖。其可貴之處正在于他的愛(ài)是如此強(qiáng)烈，如此執(zhí)著；從這首《示兒》詩(shī)中，更會(huì)受到他對(duì)國(guó)家民族一往情深、九死不悔的精神的前列感染。 

從語(yǔ)言看，這首詩(shī)的另一特色是不假雕飾，直抒胸臆。這里，詩(shī)人表達(dá)的是他一生的心愿，傾注的是他滿腔的悲慨。詩(shī)中所蘊(yùn)涵和積蓄的情感是極其深厚、強(qiáng)烈的，但卻出之以極其樸素、平淡的語(yǔ)言，從而自然得達(dá)到真切動(dòng)人的藝術(shù)效果。賀貽孫在《詩(shī)筏》中就說(shuō)這首詩(shī)“率意直書，悲壯沉痛，……可泣鬼神”。這說(shuō)明，凡真情流露之作，本來(lái)是用不著借助于文字渲染的，越樸素、越平淡，反而更能示其感情的真摯。 

[示兒的詩(shī)意]

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