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像“跪射俑”那樣放低自己
像“跪射俑”那樣放低自己
文/禹正平
秦始皇陵兵馬俑博物館有一“鎮(zhèn)館之寶”——跪射俑。它經(jīng)歷了2000多年的歲月，卻保存完整，仍然呈現(xiàn)出生動(dòng)而鮮活的原貌。
跪射俑何以能保存得如此完整？文物專家說(shuō)，這得益于它的低姿態(tài)。首先，跪射俑只有1.2米，而普通立姿俑的高度都在1.8米至兩米之間，兵馬俑坑都是地下道式土木結(jié)構(gòu)建筑，當(dāng)坑頂塌陷、土木俱下時(shí)，高大的立姿俑首當(dāng)其沖，低姿態(tài)的跪射俑受損就少一些；其次，跪射俑作蹲跪姿，右膝、右足、左足三個(gè)支點(diǎn)呈等腰三角形支撐著上體，重心在下，增強(qiáng)了穩(wěn)定性，不容易傾倒和破碎，才使它在掩埋了幾千年后得以完整無(wú)損。
由跪射俑的低姿態(tài)，我想到了做人。縱觀古今中外，無(wú)數(shù)偉人與成功者無(wú)一例外是低調(diào)做人的典范，他們也因此得到人們廣泛的認(rèn)同、支持和美譽(yù)。相反，那些太過(guò)張揚(yáng)的人，常常招致詆毀和劫難，以致前功盡棄。
怎樣才能做到低調(diào)做人呢？
首先，在姿態(tài)上要低調(diào)。做到成事不張揚(yáng)，得勢(shì)時(shí)不失謙虛，居高時(shí)不忘謙卑，富貴時(shí)不欺貧賤。哲人說(shuō)：“水因善下終歸海，山不爭(zhēng)高自成峰�！苯臃诺妥约海瑓R成浩瀚海洋；大地放下姿態(tài)，厚載世間萬(wàn)物；人生放低姿態(tài)，儲(chǔ)滿人間善緣。
其次，在心態(tài)上要低調(diào)。做到常懷感恩之心，感念父母的養(yǎng)育之恩，感激朋友的相扶之情，也感謝對(duì)手的磨礪之舉。具體到工作中，持才不傲，互助互贏；具體到生活上，容人之過(guò)，知足常樂(lè)；具體到學(xué)習(xí)中，不恥下問(wèn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。
然后，在言辭上要低調(diào)。俗話說(shuō)，禍從口出。說(shuō)話前先考慮清楚，莫逞一時(shí)口頭之快，傷人的話不輕易說(shuō)，批評(píng)的話不夸大說(shuō)，有紛爭(zhēng)的話不亂說(shuō)，榮譽(yù)面前謙遜說(shuō)。
最后，在行為上要低調(diào)。認(rèn)真做好每一天的事，不急于索取眼前的利益，不糾纏無(wú)關(guān)大局的一己得失，不惡意傷害身邊的人，不得意忘形，不斤斤計(jì)較。
西漢開(kāi)國(guó)功臣韓信，從小練就一身武功，卻從不張揚(yáng)。一天，在淮陰街頭，有個(gè)屠夫攔住韓信，當(dāng)眾羞辱他：“你雖然長(zhǎng)得高大，身佩刀劍，其實(shí)你是一個(gè)膽小鬼。有本事的話，就拿劍來(lái)刺我，如果不敢，就從我的褲襠下鉆過(guò)去�！泵鎸�(duì)刁難與羞辱，韓信沒(méi)有用劍說(shuō)話，而是冷靜地打量一番對(duì)方，然后慢慢彎下身軀，趴在地上，在眾目睽睽之下，從屠夫的胯下鉆了過(guò)去。(m.oriental01.com)后來(lái)，韓信富貴了，找到那個(gè)屠夫，屠夫非常害怕，以為韓信要?dú)⑺麍?bào)仇，沒(méi)想到韓信卻以德報(bào)怨，封他為護(hù)軍衛(wèi)，并對(duì)他說(shuō)：“沒(méi)有當(dāng)年的胯下之辱，就沒(méi)有今天的韓信�！闭沁@樣的低調(diào)，避免了無(wú)謂的紛爭(zhēng)，不至于“出師未捷身先死”。
低調(diào)做人不但是一種修為，也是一種品格，更是一種智慧。如果為人能夠做到真正的低調(diào)，便能善始善終，既可以讓人在卑微時(shí)安貧樂(lè)道、豁達(dá)大度，也可以讓人在顯赫時(shí)持贏若虧、不驕不躁。
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