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高考語(yǔ)文閱讀模擬預(yù)測(cè)題
一、閱讀下面的文字，完成1～4題。
黃山尋泉
洪 燭
泉是水的童年。在黃山，我尋找童年時(shí)代的水——嬰兒般的眼神，未遭受任何污染。認(rèn)識(shí)一個(gè)陌生人，只需要一瞥。哦，你就進(jìn)入它的記憶，水的記憶是倒影。你在倒影中變得無(wú)比真實(shí)……
金嗓子、銀嗓子，叮叮咚咚響起來(lái)了，書(shū)聲瑯瑯。露天的課堂，一群孩子在朗讀。泉水并不識(shí)字，幸好它們捧著的，也是一部無(wú)字天書(shū)。黃山是這一群孩子的課本。松濤陣陣，掀開(kāi)了一頁(yè)又一頁(yè)。從靜里面讀出了動(dòng)、從夢(mèng)里面讀出了醒。
涓涓細(xì)流，穿梭在群峰之間的一根根線�？棸。棸 瓰榱丝棾鲆环胂癯龅漠�(huà)，黃山的迎客松，抖落滿地的針。山、水、樹(shù)木，都在等待一個(gè)會(huì)刺繡的人。
泉逐漸成長(zhǎng)。經(jīng)歷了它的變聲期和青春期，搖身一變，成為溪流，成為山澗，成為有夢(mèng)想的深潭、湖泊……
黃山作證，那著名的人字瀑，就是泉水的成年禮!一次美麗得讓人心跳的考驗(yàn)。縱身一躍，以最快的速度、最夸張的動(dòng)作，告別了童真，告別了青澀而幼稚的季節(jié)。像一棵樹(shù)，開(kāi)出了花、結(jié)出了果，并且長(zhǎng)出繁茂的枝葉。柔若無(wú)骨的水喲，又像一個(gè)大寫(xiě)的人，長(zhǎng)出血肉、骨骼、眉毛、胡須、喉結(jié)……長(zhǎng)出一撇和一捺。
瀑布是站立起來(lái)的河，是立正的水，挺直腰桿，踮起腳尖。黃山的水啊，通過(guò)瀑布，而展示著模特一樣修長(zhǎng)的身材。黃山的水啊，不僅富有曲線美，而且站著也會(huì)做夢(mèng)。這流淌的雕塑，這豪華的夢(mèng)境，這偉大的自由落體!為水的成長(zhǎng)史掀起了高潮。我想起安格爾的那幅叫做《泉》的油畫(huà)：一位裸體的浴女，把水罐舉過(guò)肩頭，而水罐正在傾斜，制造最小的瀑布……
泉是水的昨天。山外有山，天外有天，水的前世還是水，只不過(guò)更為純潔。
黃山有靈泉，心誠(chéng)則靈。那是最古老的溫泉，比楊貴妃的華清池還要古老。傳說(shuō)我們祖先的祖先——黃帝，在這里沐浴七七四十九天，白發(fā)變黑，返老還童，羽化登仙……這就是黃山的名字的起源：黃山，黃帝之山。泉水孕育了一個(gè)神話。
追隨黃帝遙遠(yuǎn)的腳步，我來(lái)到黃山，是尋泉呢，還是尋夢(mèng)?尋一個(gè)古老的夢(mèng)?黃山，夢(mèng)開(kāi)始的地方。瀑布，是黃帝的白發(fā)三千丈。我從溫泉里試探黃帝的體溫。
溫泉是正在醞釀的酒，使石頭醉了，使松樹(shù)醉了，使早來(lái)的李白醉了，也使遲到的我醉了。溫泉，酒香四溢、花香四溢，使整座黃山都醉了，縱橫交錯(cuò)、龍飛鳳舞的溪流、瀑布，是它寫(xiě)不完的草書(shū)……
黃山啊，我不得不相信：你的身體是泥做的，而靈魂是水做的。那深邃而溫柔的泉眼，有你靈魂的起源。半夢(mèng)半醒之間的，是分不出性別的森林和隨時(shí)變幻著面孔的云。
黃山，你的身體醉了，你的靈魂也醉了。
泉是水的初戀。沒(méi)有海誓山盟, 依然刻骨銘心。在離別之后，終日以淚洗面。
處女一樣的清泉，赤子一樣的溫泉，正如亞當(dāng)與夏娃，回憶著伊甸園，回憶著初戀的那一瞬間。黃山，一個(gè)人遠(yuǎn)離人間煙火的浪漫世界。哦，我最畏懼的不是死亡，不是睡眠，而是醒來(lái)之后的告別……
人的記憶里，初戀最純潔。
水的記憶，最純潔的，是……剛剛誕生的泉。
在山外就聽(tīng)見(jiàn)水聲，似曾相識(shí)，又無(wú)比陌生。黃山是一種誘惑，溫泉?jiǎng)t是誘惑里的誘惑。水中有一個(gè)你從來(lái)沒(méi)有到過(guò)的家，為尋找溫泉，我迷路了。迷路本身，就是一條另類(lèi)的路線。
我來(lái)黃山，尋找溫泉，尋找初戀之前的初戀——那一份幾乎已被徹底遺忘的浪漫與純潔。寂寞的溫暖，也期待我的擁抱，不時(shí)在我耳邊小聲呢喃：輕一點(diǎn)，輕一點(diǎn)……而我請(qǐng)求著的則是時(shí)間：慢一些，慢一些……
雖然第一次見(jiàn)面，但我對(duì)黃山，早就有了鄉(xiāng)愁。它是我不曾見(jiàn)過(guò)的故鄉(xiāng)。
來(lái)到黃山，我的雙眼，成了最小的溫泉。溫泉中的溫泉，它只為美而流溢。
泉啊，又是山的乳汁、山的淚眼，日復(fù)一日，用一行又一行的熱淚，為黃山——這座沉默的樂(lè)器，安上一根根充滿彈性的琴弦。
飛鳥(niǎo)掠過(guò)，留下羽毛;落葉掠過(guò)，留下影子;影子掠過(guò)，留下再也看不見(jiàn)的風(fēng)……風(fēng)的手指掠過(guò)，一位無(wú)形的演奏者，留下無(wú)法模仿的顫音。黃山，我走了，留下記憶里的倒影，和倒影里的記憶，構(gòu)成經(jīng)久不散的漣漪。
1.文章作者說(shuō)“黃山作證，那著名的人字瀑，就是泉水的成年禮!一次美麗得讓人心跳的考驗(yàn)�！边@是怎樣的一次美麗得讓人心跳的考驗(yàn)?聯(lián)系文章的內(nèi)容，試從內(nèi)容、形式兩方面回答。
【答案】 內(nèi)容上：寫(xiě)出了黃山之泉——人字瀑告別童真、青澀和幼稚，逐漸走向成長(zhǎng)的過(guò)程。形式上：首先，采用擬人的修辭方法，賦予人字瀑泉水以人之行為、靈性，寫(xiě)出泉水成年之禮的驚心動(dòng)魄;其次，用樹(shù)的開(kāi)花、結(jié)果、長(zhǎng)出枝葉以及人的成長(zhǎng)過(guò)程比擬泉水的成長(zhǎng)過(guò)程，形象地寫(xiě)出了泉水的美麗，充滿活力。
2.文章的標(biāo)題是“黃山尋泉”，作者從哪三個(gè)層面在尋找?結(jié)合全文內(nèi)容，請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言加以概括。
【答案】(1)尋自然之美(泉水);(2)尋黃山的歷史、文化;(3)尋那份屬于自己的獨(dú)特感受。
3.“迷路本身，就是一條另類(lèi)的路線。”結(jié)合文章的內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你對(duì)“一條另類(lèi)的路線”的理解。
【答案】 追尋黃山的歷史、文化和屬于自己的獨(dú)特感受。
4.文章結(jié)尾段，主要運(yùn)用了哪些修辭方法寫(xiě)出了作者告別黃山泉水后心中蕩起的漣漪?結(jié)尾這樣寫(xiě)的好處是什么?
【答案】 擬人、排比。好處：(1)修辭表達(dá)上：排比手法的運(yùn)用，將作者對(duì)黃山之泉的熱愛(ài)之情以及離別后對(duì)泉水的牽掛、依戀、感動(dòng)寫(xiě)得形象生動(dòng)，具體可感;似人手法的運(yùn)用，賦予黃山及其泉水人之靈性，人之情感，讀之親切，品之有味。(2)行文構(gòu)思上：與前文照應(yīng)，點(diǎn)明了黃山尋泉、尋夢(mèng)的結(jié)果是：留下了許多溫馨、美好、浪漫、刻骨銘心的記憶，進(jìn)而抒發(fā)了作者對(duì)黃山之泉的那份發(fā)自肺腑的感動(dòng)之情。
二、閱讀下面的文字，完成1～4題。
黃河意識(shí)流
洪 燭
青海的花兒，內(nèi)蒙古的長(zhǎng)調(diào)，陜北的信天游，山西的《走西口》一類(lèi)謠曲……越是接近黃河的源頭和上游，歌聲越是蒼涼渾樸。莫非民歌也跟黃河一樣，越流越渾濁了，逐漸由純粹的自然進(jìn)入世俗煙火之中?
若把黃河流域不同省份的民歌逐一收集起來(lái)(西部歌王王洛賓就做過(guò)類(lèi)似的事)，本身就是一部編年史般厚重而又有層次感的書(shū)!記載黃河的風(fēng)聲、雨聲、濤聲、槳聲，也記載黃河之子情不自禁的感嘆與傾訴。民歌，是音樂(lè)中最有人情味的。
雖然《詩(shī)經(jīng)》與漢樂(lè)府的時(shí)代已過(guò)去了，黃河，仍需要新的采詩(shī)官，手持木鐸，在縱橫阡陌間且走且歌……
一條河流，或大或小，可以為一座村莊命名，可以為一個(gè)縣、一個(gè)市、一個(gè)省命名。還可以為一個(gè)國(guó)家命名。從甘肅到陜西，從河南到河北，從山西到山東，諸如此類(lèi)的一些地方，河流的影子無(wú)所不在。飲水思源，它使沿岸的居民多多少少擁有某種虛擬而固執(zhí)的血緣關(guān)系。黃河流域的古老文明，是有代表性的。一條河流，甚至可以為一個(gè)民族的性格命名。
當(dāng)然，它也可以為一個(gè)人命名。提起那位叫冼星海的作曲家，我首先想到黃河，想到風(fēng)吼馬嘶的《黃河大合唱》。他譜寫(xiě)這首曲子，無(wú)形中成為黃河的代言人。山河破碎的危急時(shí)刻，他于現(xiàn)實(shí)的黃河之外，創(chuàng)造出一條聽(tīng)覺(jué)中的黃河，鐵流滾滾;正如他那個(gè)時(shí)代的兄弟姐妹，在秦磚漢瓦的萬(wàn)里長(zhǎng)城之外，又?jǐn)y手打造一道“血肉筑成的新的長(zhǎng)城”(《義勇軍進(jìn)行曲》)。聽(tīng)覺(jué)中的黃河，算得上是這個(gè)民族最偉大的“護(hù)城河”——護(hù)衛(wèi)長(zhǎng)城的河。一條史詩(shī)般的河喲。流血、流汗、流淚、流火，同時(shí)流著熔化的鐵水般的旋律，流著鋼花般四濺的音符。哦，每一個(gè)音符都燙手!
冼星海的黃河，可比斯特勞斯的藍(lán)色多瑙河之流凝重得多、悲壯得多。河流的心情通過(guò)音樂(lè)得以表現(xiàn)，得以宣泄。聽(tīng)覺(jué)中的黃河，永遠(yuǎn)是憤怒的。
李白說(shuō)“黃河之水天上來(lái)”，此言不算徹底的夸張。黃河上游海拔高達(dá)2 000～4 000米，下游海拔卻不足100米，回頭仰望，確實(shí)是滔滔洪流從天而降。黃河入海，會(huì)回頭望一望嗎?這是一次隆重的告別，為之付出了無(wú)數(shù)的日日夜夜。黃河的起源，大抵是冰山上融化的雪水，李白說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)。甘肅有個(gè)地方叫天水，每聽(tīng)見(jiàn)這個(gè)地名，我下意識(shí)地聯(lián)想到黃河。
冬天的黃河，有時(shí)會(huì)被層冰覆蓋，即所謂“欲渡黃河冰塞川”;一把透明的鎖，把黃河鎖住了。等著吧，春風(fēng)會(huì)來(lái)的，那是另一把透明的鑰匙。
黃河解凍，一個(gè)病人在蘇醒，岸邊新滋長(zhǎng)出的柳條或其他樹(shù)葉，是它惺忪的睡眼所眨動(dòng)的睫毛。黃河蘇醒，對(duì)于守望在岸邊的我來(lái)說(shuō)，仍然是夢(mèng)境，夢(mèng)境里的夢(mèng)境……冰塊坼裂并且相互碰撞的聲音，如同忙亂的手指滑過(guò)琴弦，無(wú)秩序地發(fā)出夢(mèng)的畫(huà)外音。冰，是水的骨頭。黃河水，也會(huì)長(zhǎng)出硬骨頭。
一群剛出生不久的鴨子，搖搖擺擺沖下堤壩，去黃河里試水。腳蹼的劃動(dòng)中，故鄉(xiāng)一點(diǎn)點(diǎn)遠(yuǎn)了。但它們還是體會(huì)到某種阻力。這是它們第一次看見(jiàn)黃河。黃河，甚至記得這一群家禽的祖先。同樣的畫(huà)面，每年都會(huì)上演無(wú)數(shù)遍。鴨子當(dāng)然不了解黃河意味著什么，只知道河里的水，有點(diǎn)兒冷。趕鴨子下河的詩(shī)人，才會(huì)尾隨著，發(fā)一些多余的感慨……
山東的黃河和山西的黃河，有什么區(qū)別?白天的黃河和夜晚的黃河，有什么區(qū)別?早春二月的黃河和寒冬臘月的黃河，有什么區(qū)別?
即使同樣作為守望者，我眼中的黃河，和你眼中的，有什么區(qū)別?黃河在變，變得太快了——每當(dāng)眨一下眼……
蜜蜂分辨出兩朵花的區(qū)別，我發(fā)現(xiàn)了黃河的每一點(diǎn)細(xì)微的變化。它的永恒，來(lái)自于無(wú)數(shù)的瞬間。我的凝視，不過(guò)使某個(gè)瞬間變得具體了。
1.作者在第三段說(shuō)“黃河，仍需要新的采詩(shī)官”，這樣說(shuō)的原因是什么?
【答案】 ①黃河流域的民歌記載著黃河兒女的生存狀態(tài)。②黃河流域的民歌記載著黃河兒女的感嘆與傾訴。
2.解釋下列兩句話在文中的含意。
(1)聽(tīng)覺(jué)中的黃河，算得上是這個(gè)民族最偉大的“護(hù)城河”——護(hù)衛(wèi)長(zhǎng)城的河。
(2)冰，是水的骨頭。黃河水，也會(huì)長(zhǎng)出硬骨頭。
【答案】 (1)“長(zhǎng)城”喻指中華民族，“護(hù)城河”喻指關(guān)于黃河的歌。這句話的意思是，關(guān)于黃河的歌，特別是冼星海的《黃河大河唱》振奮了中華民族同侵略者進(jìn)行殊死拼殺的精神。
(2)苦難，是對(duì)中華民族的磨礪，在苦難中鍛造了中華民族堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。
3.在第七、八兩段中，作者引用了李白的詩(shī)句，這樣表達(dá)有何作用?
【答案】 ①引用“黃河之水天上來(lái)”，既襯托出中華文明歷史久遠(yuǎn)，又形象地表現(xiàn)了中華民族的豪邁氣概。②引用“欲渡黃河冰塞川”形象地說(shuō)明中華民族曾歷盡磨難。③借用名人詩(shī)句，能激發(fā)讀者的聯(lián)想，增添作品的藝術(shù)容量，提升作品的文化品位。
4.文章第十段刻畫(huà)的“鴨子”形象具有怎樣的特點(diǎn)?作者刻畫(huà)這一形象的用意是什么?
【答案】 ①“鴨子”形象的特點(diǎn)：新生，勇于探求，不畏困難。②作者刻畫(huà)這一形象，是為了藝術(shù)地表達(dá)寫(xiě)作意圖：贊美新時(shí)代的中國(guó)人民發(fā)揚(yáng)中華民族的光榮傳統(tǒng)，不畏艱難，努力追求新生活的精神。
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