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漢字演變小故事

時(shí)間:2024-07-01 06:13:34 學(xué)人智庫 我要投稿
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漢字演變小故事

  漢字是迄今為止連續(xù)使用時(shí)間最長的文字,也是上古時(shí)期各大文字體系中唯一傳承至今的文字,中國歷代皆以漢字為主要官方文字。下面就是小編分享的漢字演變小故事,一起來看一下吧。

漢字演變小故事

  漢字演變小故事

  1.漢字的起源

  中國人對(duì)自己文字的起源,大概在戰(zhàn)國時(shí)期就注意到了。有人認(rèn)為結(jié)繩是漢字的起源。但不少人表示異議,結(jié)繩是上古用以記事的方法,差不多一切原始民族都曾用過。它即便是記事,也畢竟不能算是文字。也有人認(rèn)為中國的文字源始于八卦。此外,尚有“河圖、洛書演進(jìn)為文字說”。中國古代最通行之說是倉頡(jié)造字,這至少在戰(zhàn)國末年已經(jīng)在廣大學(xué)者中流傳。一般說來,文字的發(fā)展有一個(gè)從多頭到單頭,從簡單到復(fù)雜再到簡單,從表形至表音的過程。因此有不少人提出,中國的文字是由勞動(dòng)人民集體創(chuàng)造,經(jīng)“巫”和“史”整理并發(fā)展而成的。至于“巫”和“史”又是什么人呢?這又有各種不同的猜測(cè)。目前,中國史學(xué)界較普遍的一種說法是:中國文字源始于殷商。不過稍有異議的人也不乏一例,根據(jù)一些人的看法,殷商時(shí)代的甲骨文已很成熟。而任何事物總有一個(gè)從發(fā)生到發(fā)展?jié)u趨成熟的過程。因此中國文字的發(fā)生始年還可前推。至于推多少年呢?有的主張至少上推一千年;有的主張推至夏末;也有的主張推至夏以前,各執(zhí)己見。在考古學(xué)家那兒,中國文字之源始又有分歧。其中提出最不同凡響之見的當(dāng)推郭沫若。他在《古代文字之辯證的發(fā)展》一文中指出:“漢字究竟源始于何時(shí)呢?我認(rèn)為,這可以從西安半坡村遺址距今的年代為指標(biāo)。”“半坡遺址年代距今有六千年左右!薄鞍肫逻z址是新石器時(shí)代仰韶文化的典型”,“半坡彩陶上每每有一些類似文字的簡單刻劃,和器上的花紋判然不同!薄半m然刻劃的意義至今尚未闡明,但無疑是具有文字性質(zhì)的符號(hào)!薄翱梢钥隙ǖ卣f就是中國文字的起源,或者中國原始文字的孑(jié)遺。”如按此說,中國文明則應(yīng)算成近六千年。中國文字之源始,究竟在何時(shí)?最古老的文字產(chǎn)生于什么時(shí)代?分別代表什么含義?至今還尚在百家爭鳴中,看來還有待于大量的材料來佐證說明!目前世界上公認(rèn)最早的文字,是出現(xiàn)在古代中東地區(qū)的楔形文字,距今5000~6000年,然而,在河南賈湖發(fā)現(xiàn)的一些刻在龜甲上的符號(hào),距今卻達(dá)8000年。

  英國廣播公司(BBC)中文網(wǎng)站發(fā)表了一則驚人消息說:“在中國河南賈湖發(fā)現(xiàn)的烏龜殼上的符號(hào),很可能是迄今為止人類所知最早的文字!比绻@則報(bào)道內(nèi)容被確認(rèn)屬實(shí),那將是一個(gè)世界級(jí)的發(fā)現(xiàn)。

  2、漢字的始祖

  相傳漢字是黃帝時(shí)期一個(gè)叫蒼頡的人創(chuàng)造的。

  在我國的陜西關(guān)中有個(gè)叫倉頡的人,他生有四只眼睛,眼睛里總是糊滿了眼屎,但這兩雙迷迷蒙蒙的眼睛中總是放射出異樣的光芒,觀察事物特別清楚。他披著長發(fā),留著長須,身穿獸皮,坐在一張兇猛野獸的皮上,手里經(jīng)常拿著一支土筆,與坐在他對(duì)面的人交談,似乎又在思索著什么。他的頭形也不同于一般人,頭頂高高地隆起,像個(gè)奇形的頭陀,顯得特別聰穎過人。

  他經(jīng)常騎著毛驢,在陜西的黃土高原上四處奔波,跋山涉水,跨州過郡,去了解民間風(fēng)俗習(xí)慣,收集民間流行的語言符號(hào)。那時(shí)沒有紙,他就把收集的資料寫在蘆葦?shù)娜~子上,裝在口袋里,讓毛驢馱著。他收集的不少,裝了好多袋,毛驢走到現(xiàn)在的陜西省岐山縣就累死了。

  倉頡帶著這批資料,沒有毛驢不能再行走了,就索性找了一間草棚住下來。倉頡不斷觀察天象,抬頭仔細(xì)看月亮?xí)r圓時(shí)彎的變化,還觀察山水風(fēng)雨演變的現(xiàn)象,辨識(shí)鳥獸的各式各樣的腳印,或野獸、車輛經(jīng)過后留下的痕跡,分清和區(qū)別各種紋理的異同,并開始創(chuàng)造文字。

  其實(shí),文字的形成是一個(gè)漸生的過程,絕非一時(shí)一人所能勝任。文字應(yīng)當(dāng)是古代勞動(dòng)人民在長期的生產(chǎn)實(shí)踐中不斷創(chuàng)造、發(fā)明、發(fā)展、完善下來的符號(hào)。數(shù)量也是從少到多積累起來的。

  漢字的數(shù)量很多,但是到底有多少,恐怕沒有人能說出它的準(zhǔn)確數(shù)字。我們只能從古今字典中,知道它的大概數(shù)目。東漢許慎的《說文解字》共收字9353個(gè)。曹魏時(shí)李登的《聲類》共收字11520個(gè)。南梁顧野王的《玉篇》共收字22721個(gè)。唐朝時(shí)顏真卿的《韻海鏡源》共收字26911個(gè)。宋朝時(shí)的丁度等所著的《集韻》共收字53525個(gè)。清朝張玉書等所著的《康熙字典》收字47035個(gè)。當(dāng)代的《漢語大字典》收字54678個(gè),這是目前收字最多的字典。

  讀完小學(xué)階段我們要累計(jì)識(shí)字3000個(gè),其中2500個(gè)左右要會(huì)寫。

  3.漢字的演變

  中國文字的演變,大體經(jīng)歷了甲骨文——大篆——小篆——隸書——草書——楷書——行書等幾個(gè)階段。這是符合文字的發(fā)展由繁到簡,由不規(guī)范到規(guī)范的規(guī)律的。甲骨文、大篆、小篆可以合稱篆書。那么,篆、隸、楷、行、草書便構(gòu)成了中國書法的五種字體。漢字發(fā)展到了今天,楷書和行書還在應(yīng)用著,而篆書、隸書、草書,特別是篆書已不在日常生活中應(yīng)用,只作為一種書法藝術(shù)存在了。

  4.漢字六書

  說漢字的來源,就要說到漢字的六書。

  六書就是漢字的六種造字方法。人們依據(jù)不同的造字方法,造出了許多漢字供人們記錄信息,傳遞信息使用。

  六書是指:象形、指事、會(huì)意、形聲、假借和轉(zhuǎn)注。

  象形 象形就是描畫事物形狀的一種造字法。用這種方法造的字,就叫象形字。比如,日、月、燕、網(wǎng)等。

  漢字的來歷

  從倉頡造字的古老傳說到100多年前甲骨文的發(fā)現(xiàn),歷代中國學(xué)者一直致力于揭開漢字起源之謎。

  關(guān)于漢字的起源,中國古代文獻(xiàn)上有種種說法,如“結(jié)繩”、“八卦”、“圖畫”、“書契”等,古書上還普遍記載有黃帝史官倉頡造字的傳說,F(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為,成系統(tǒng)的文字工具,不可能完全都由一個(gè)人創(chuàng)造出來,倉頡如果確有其人,應(yīng)該是文字整理者或者是頒布者。

  最早刻劃符號(hào)距今8000多年

  最近幾十年,中國考古界先后發(fā)布了一系列較殷墟甲骨文更早、與漢字起源有關(guān)的出土資料。這些資料主要是指原始社會(huì)晚期及有史社會(huì)早期出現(xiàn)在陶器上面的刻畫或彩繪符號(hào),另外還包括少量的刻寫在甲骨、玉器、石器等上面的符號(hào)。可以說,它們共同為解釋漢字的起源提供了新的依據(jù)。

  通過系統(tǒng)考察、對(duì)比遍布中國各地的19種考古學(xué)文化的100多個(gè)遺址里出土的陶片上的刻劃符號(hào),鄭州大學(xué)博士生導(dǎo)師王蘊(yùn)智認(rèn)為,中國最早的刻劃符號(hào)出現(xiàn)在河南舞陽賈湖遺址,距今已有8000多年的歷史。

  作為專業(yè)工作者,他試圖通過科學(xué)的途徑比如綜合運(yùn)用考古學(xué)、古文字構(gòu)形學(xué)、比較文字學(xué)、科技考古以及高科技手段等一些基本方法,進(jìn)一步對(duì)這些原始材料做一番全面的整理,從而爬梳排比出商代文字之前漢字發(fā)生、發(fā)展的一些頭緒。

  然而情況并不那么簡單,除了已有鄭州商城遺址、小雙橋遺址(該遺址近年先后發(fā)現(xiàn)10余例商代早期朱書陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外,其它商以前的符號(hào)則零星分散,彼此缺環(huán)較多,大多數(shù)符號(hào)且與商代文字構(gòu)形不合。還有一些符號(hào)地域色彩較重、背景復(fù)雜。

  漢字體系正式形成于中原地區(qū)

  王蘊(yùn)智認(rèn)為,漢字體系的正式形成應(yīng)該是在中原地區(qū)。漢字是獨(dú)立起源的一種文字體系,不依存于任何一種外族文字而存在,但它的起源不是單一的,經(jīng)過了多元的、長期的磨合,大體在進(jìn)入夏紀(jì)年之際,先民們?cè)趶V泛吸收、運(yùn)用早期符號(hào)的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上,創(chuàng)造性地發(fā)明了用來記錄語言的文字符號(hào)系統(tǒng),在那個(gè)時(shí)代,漢字體系較快地成熟起來。

  據(jù)悉,從考古發(fā)掘的出土文字資料來看,中國至少在虞夏時(shí)期已經(jīng)有了正式的文字。如近年考古工作者曾經(jīng)在山西襄汾陶寺遺址所出的一件扁陶壺上,發(fā)現(xiàn)有毛筆朱書的“文”字。這些符號(hào)都屬于早期文字系統(tǒng)中的基本構(gòu)形,可惜這樣的出土文字信息迄今仍然稀少。

  文字最早成熟于商代

  就目前所知和所見到的殷商文字資料來說,文字載體的門類已經(jīng)很多。當(dāng)時(shí)的文字除了用毛筆書寫在簡冊(cè)上之外,其他的主要手段就是刻寫在龜甲獸骨、陶器、玉石上以及陶鑄在青銅器上。商代文字資料以殷墟卜用甲骨和青銅禮器為主要載體,是迄今為止中國發(fā)現(xiàn)的最早的成熟文字。

  殷墟時(shí)期所反映出來的商代文字不僅表現(xiàn)在字的數(shù)量多,材料豐富,還突出地表現(xiàn)在文字的造字方式已經(jīng)形成了自己的特點(diǎn)和規(guī)律。商代文字基本字的結(jié)體特征可分為四大類:取人體和人的某一部分形體特征為構(gòu)字的基礎(chǔ);以勞動(dòng)創(chuàng)造物和勞動(dòng)對(duì)象為構(gòu)字的基礎(chǔ);取禽獸和家畜類形象為構(gòu)字的基礎(chǔ);取自然物象為構(gòu)字的基礎(chǔ)。從構(gòu)形的文化內(nèi)涵上來考察,這些成熟較早的字形,所取裁的對(duì)象,與當(dāng)初先民們的社會(huì)生活,相當(dāng)貼近,具有很強(qiáng)的,現(xiàn)實(shí)性的特征。同時(shí),這些字形所描寫的內(nèi)容,涉及到了人和自然的各個(gè)層面,因而還具有構(gòu)形來源廣泛性的特征

  總體來說中國漢字的發(fā)展,前后經(jīng)過了6000多年的變化,其演變過程是:

  半坡陶文→東夷骨刻文 →甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隸書 → 楷書 → 行書

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