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經(jīng)典中醫(yī)書(shū)籍簡(jiǎn)介
中醫(yī)作為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的一門(mén)重要學(xué)科，得到了世界廣大人民的認(rèn)可與尊重。今天小編介紹的中醫(yī)書(shū)籍是《黃帝內(nèi)經(jīng)》，它可是中醫(yī)界的鼻祖呀。歡迎閱讀!
內(nèi)容簡(jiǎn)介
我國(guó)現(xiàn)存最早的較為系統(tǒng)和完整的醫(yī)學(xué)典籍
《黃帝內(nèi)經(jīng)》簡(jiǎn)稱(chēng)《內(nèi)經(jīng)》，是我國(guó)現(xiàn)存最早的醫(yī)學(xué)文 獻(xiàn)典籍，它全面地闡述了中醫(yī)學(xué)理論體系的基本內(nèi)容，反映了中醫(yī)學(xué)的理論原則和學(xué)術(shù)思想。這一理論體系的建立為中醫(yī)學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，中醫(yī)學(xué)史上的著名醫(yī) 家和醫(yī)學(xué)流派，都是在《內(nèi)經(jīng)》理論體系的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，所以，《內(nèi)經(jīng)》為醫(yī)學(xué)之祖。
從形式結(jié)構(gòu)上看，《內(nèi)經(jīng)》包括《素問(wèn)》和《靈樞》兩部 分，各十八卷、各八十一篇。《內(nèi)經(jīng)》的學(xué)術(shù)理論體系是古代醫(yī)家通過(guò)長(zhǎng)期的醫(yī)療實(shí)踐，在古代哲學(xué)思想指導(dǎo)下形成的。由于其理論體系的科學(xué)性和實(shí)踐性，千百年 來(lái)有效地指導(dǎo)著中醫(yī)的臨床實(shí)踐，為中醫(yī)學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。其內(nèi)容又不僅限于醫(yī)學(xué)，而與中國(guó)古代的哲學(xué)、天文、地理等學(xué)科密切相關(guān)，是一部關(guān)于哲學(xué)和自然 科學(xué)的綜合著作。
本書(shū)版本權(quán)威，注釋簡(jiǎn)明，翻譯曉暢，硬面精裝，裝幀高雅，是熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化者的案頭必備書(shū)。
目錄
前言
黃帝內(nèi)經(jīng)上·素問(wèn)
重廣補(bǔ)注黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)序一
重廣補(bǔ)注黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)序二
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
作者簡(jiǎn)介
黃帝(公元前2717年-公元前2599年)：古華夏部落聯(lián)盟首領(lǐng)，中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代華夏民族的共主。五帝之首 。被尊為中華“人文初祖”。據(jù)說(shuō)他是少典與附寶之子，本姓公孫，后改姬姓，故稱(chēng)姬軒轅。居軒轅之丘，號(hào)軒轅氏，建都于有熊[1] ，亦稱(chēng)有熊氏。也有人稱(chēng)之為“帝鴻氏”。
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