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家鄉(xiāng)的橋讀后感
《家鄉(xiāng)的橋》是一篇懷念家鄉(xiāng)的作品。作者懷著真摯的情感，以優(yōu)美的文字，飽含深情的語言向我們描繪了江南水鄉(xiāng)獨(dú)特的小橋，從橋千姿百態(tài)的造型、充滿情趣的橋名以及家鄉(xiāng)小橋給孩子們帶來的生活情趣入手，與讀者們一同走進(jìn)記憶中的故鄉(xiāng)，字里行間都透露出作者濃濃的愛鄉(xiāng)、思鄉(xiāng)之情。
家鄉(xiāng)的橋讀后感
家鄉(xiāng)的橋令人看到滄桑；家鄉(xiāng)的橋令人感到懷舊；家鄉(xiāng)的橋令人受到啟發(fā)……家鄉(xiāng)的橋總是令人有這樣或那樣的感受。其實(shí)，是橋都會(huì)給人同樣的感受�，F(xiàn)在就讓我隨著陳根生《家鄉(xiāng)的橋》來談?wù)勎业母惺堋?/p>
文中所寫的內(nèi)容最讓我印象深刻，感觸頗多的就是作者家鄉(xiāng)的橋——“迎春橋”兩邊欄桿上各一塊條石上刻著的字：“愿天常生好人，愿人常行好事”。先不說“天”，人”，就說橋，文中的一句話——“每當(dāng)人們急匆匆地趕到岸邊，面對(duì)茫茫和誰無可奈何之時(shí)，這橋就見義勇為，挺身而出，把兩岸連接起來，替人們排了憂解了難，不要誰道聲謝，不忘誰報(bào)個(gè)恩”是對(duì)橋最好的詮釋。
隨著社會(huì)的發(fā)展，心靈之橋?qū)θ藗儊碚f日益重要。
在家庭里，夫妻關(guān)系出現(xiàn)了裂痕，或處于青春期的孩子太過燥動(dòng)，在學(xué)校里違反紀(jì)律，父母責(zé)怪孩子，但孩子又聽不進(jìn)去，從而出現(xiàn)“代溝”；
在工作中，某些人因妒忌別人有才干，，在領(lǐng)導(dǎo)和其他人面前講別人的壞話，但明眼人都可以看得出這些人的心是都么地黑，漸漸遠(yuǎn)離這些人，而這些人也變得不合群。俗話說：“物以類聚，人以群分�！边@些不合群的人站到一塊兒就是一個(gè)妒忌的融合體，后果可想而知。
在學(xué)習(xí)上，如果你不善溝通，人云亦云，那么你的成績(jī)永遠(yuǎn)無法提高，或者因小事和自己的同學(xué)吵起來，甚至打起來。
上述三種情況都是一條河，一條一望無際的河，我們?cè)趺催^到對(duì)岸呢？這是，心靈之橋筑上了，但前提必須是，它需要寬容、主動(dòng)溝通和諒解這三種材料，你明白嗎？
現(xiàn)實(shí)和理想總是有差距的，所以“愿天常生好人，愿人常行好事”只是古人為尋求心靈安慰而找的借口，，事實(shí)上，“好”與“壞”總是存在的，，只不過“好”比“壞”好一些，多一些，我們只能用自己如花的心靈去感化“壞”，讓“壞”變“好”，反之“好”也能變“壞”。
善丑交織的人們啊，現(xiàn)實(shí)點(diǎn)吧，其實(shí)，“好”也好，“壞”也好，這全取決于你們的心之橋，你們究竟想讓白蟻侵蝕屬于你們的心之橋，還是想方設(shè)法地讓自己的心之橋永遠(yuǎn)懸在滔滔江水之上而不朽呢？
家鄉(xiāng)的橋讀后感
看了魯迅的《故鄉(xiāng)》這篇小說，給我留下最深刻印象的就是閏土了。他給我留下深刻印象的原因無非就是他那少年與中年兩個(gè)年齡階段的巨大差異和變化了。
首先，魯迅先生在回憶少年閏土的時(shí)候，描繪了一個(gè)鄉(xiāng)村孩子活潑可愛能干的形象，閏土知道鄉(xiāng)下很多趣事，也使魯迅先生對(duì)鄉(xiāng)下產(chǎn)生了向往。在少年時(shí)代，魯迅和閏土的意識(shí)中根本沒有少爺和仆人之分，都是哥弟稱呼。
而魯迅在這次回鄉(xiāng)途中所見到的二十年后的中年閏土，卻沒有一點(diǎn)兒時(shí)的活潑了，甚至從他身上看不到一絲少年閏土的影子。在魯迅先生對(duì)閏土的外貌描寫中可以看出中年的閏土十分貧窮，貧窮使他不像一個(gè)中年人，而更象一位老年人，生活的重?fù)?dān)壓得他抬不起頭來。
魯迅先生是這樣描寫中年閏土的：“他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜凄涼的神情，動(dòng)著嘴唇，卻沒有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來了，分明地叫道‘老爺??’”從這幾句話中，我看出他長(zhǎng)大之后為自己的貧窮而非常自悲，他從心里自然地感受到自己與魯迅的距離，完全沒有了兒時(shí)與魯迅先生的兄弟情誼，成年閏土就是這樣的一個(gè)形象。
從閏土身上，我看出舊社會(huì)的黑暗和勞動(dòng)人民苦難的生活，我為我生活在一個(gè)新中國(guó)、一個(gè)新社會(huì)而感到幸福。
家鄉(xiāng)的橋讀后感
從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。
童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。
沒有了自由，多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!
可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì)，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長(zhǎng)而浩瀚的一段歷史。可是，到了現(xiàn)在的社會(huì)，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年：束縛。
我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學(xué)習(xí)，與監(jiān)獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了。作為社會(huì)未來的新動(dòng)力，我們的生存狀態(tài)難道沒有理由受到關(guān)注嗎?大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好，就是一個(gè)孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。
我們需要自由，我們要親身經(jīng)歷，我們也要知道許多新鮮事，我們要一個(gè)快樂的童年，我們要逃離束縛!
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