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民間故事白蛇傳神話故事
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,大家一定都接觸過神話故事吧,神話是遠(yuǎn)古時期的產(chǎn)物,它的流傳又因為社會性質(zhì)的改變而造成變形或消亡,因此它的保存特別依賴于古文獻的記錄。你還記得哪些神話故事呢?以下是小編精心整理的民間故事白蛇傳神話故事,歡迎閱讀與收藏。
白蛇傳神話故事
清明時節(jié)雨紛紛,西湖岸邊花紅柳綠,行人來來往往絡(luò)繹不絕。西湖上有座斷橋,這天,斷橋之下駛來一艘小船,船頭佇立著兩位妙齡女子,只見這兩位女子其中一位身著白色紗衣,似天仙下凡,另一位則穿著一身水綠色的衣裳,靈動可人。二人以姐妹相稱,在船頭嬉笑。其實她們并不是人類,而是兩條道行頗深的蛇妖,化作人形來人間玩樂,身著白衣的叫白素貞,穿著綠衣裳的叫小青。船家靠岸,兩人便上了岸。
可惜天公不作美,本來細(xì)雨紛紛,轉(zhuǎn)眼就變成了傾盆大雨,白素貞和小青被淋得無處藏身,躲在一棵樹下發(fā)愁。這時,只見一位白面書生舉著一把傘朝兩人走了過來,來人就是許仙,他朝白素貞欠了欠身,將傘遞過去。白素貞一愣,小青眼尖,一把接過傘撐在頭頂。這下好了,白素貞和小青終于不用淋雨了。
可是許仙就慘了,大雨順著頭發(fā)一直滴到臉上,身上的衣服沒一會兒就濕透了。白素貞過意不去,朝許仙看去,誰知許仙也正看著白素貞呢,二人四目相對,不約而同紅了臉。姐姐的樣子被小青看在眼里,她偷笑了一聲,對許仙說:“謝謝你!請問客官尊姓大名?”許仙回答道:“我叫許仙,家離斷橋不遠(yuǎn)!毙∏嗾f道:“我叫小青,這是我姐姐白素貞……”
三人就這么聊了起來,此后,許仙經(jīng)常找各種借口去見白素貞,白素貞和許仙兩人日久生情,沒多久許仙就向白素貞表明心意,二人就此結(jié)為了夫妻。許仙醫(yī)術(shù)不錯,二人合開了一家藥店,名為“保和堂”,生意興隆。
保和堂行醫(yī)向善,再加上白素貞的高超法術(shù),治好了很多疑難雜癥,但凡有窮人來看病,不僅分文不取,還免費送他們藥材,所以生意越做越火,還有人不遠(yuǎn)千里專程來找許仙看病。白素貞也被人們親切地稱作白娘子。離保和堂不遠(yuǎn)有一座金山寺,住持名叫法海,原本寺里香火很旺,因為有很多醫(yī)不好病的百姓來這里求菩薩,可是,自從保和堂出現(xiàn)后,人們的病都被白娘子醫(yī)好了,就沒人來寺里上香了。
金山寺的香火錢一落千丈,和尚靠香火錢吃飯,香火不旺,和尚的日子自然不好過,這可急壞了法海。這天,他偷偷來到保和堂,想看看這傳說中的白娘子到底是何許人也,這不看不要緊,一看,竟然被法海發(fā)現(xiàn)了一個驚天大秘密——這白素貞是一條修煉了千年的蛇精!
法海發(fā)現(xiàn)了白素貞的身份,站在出家人的立場上,當(dāng)然看不得這妖孽“禍害人間”,其實最主要的還是想搞垮保和堂。這天,白素貞外出不在保和堂,法海假裝到保和堂看病,對許仙說:“許相公,你最近周身籠罩著黑霧,這是妖孽上身的預(yù)兆啊!”許仙大驚,忙問怎么回事,于是法海便將白素貞是蛇精的事告訴了他,勸他休了白素貞,還要許仙幫助自己收了這條蛇精。許仙和白素貞伉儷情深,哪里會受他的挑撥,再說,白素貞助許仙開藥堂、救百姓,即使是蛇精也是條善良的蛇精,哪里像法海說的禍害人間了。許仙不聽法海胡說八道,要將他趕出保和堂,法海看許仙不聽勸告,便略施法術(shù)將他帶回金山寺,軟禁了起來。
沒多久白娘子從外面回來,在保和堂等了很久也不見許仙的人影,這時的白素貞已經(jīng)身懷六甲,對事物的感知極其敏感,她感覺心神不寧,便問藥店的伙計,可有奇怪的人來找許仙;镉嬚f:“今天金山寺的住持來找許相公了,兩人在內(nèi)堂說了很久。”伙計說完,白素貞趕忙掐指一算,算出許仙有難,她趕忙叫上小青,二人直奔金山寺而去。
法海在金山寺恭候多時,遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看見青白兩蛇騰云駕霧而來,他對著天空大喊:“大膽蛇妖,竟敢來我佛家重地,識相的趕快走,否則我就用金缽收了你!”白素貞不想硬來,便忍住心中怒火低聲下氣地求法海先把許仙放出來。誰料這法海蠻不講理,一口一個妖孽地辱罵白素貞,小青氣不過,上前理論,結(jié)果被法海打傷了。
白素貞一看小青受傷,許仙被囚,無奈之下只好拔下頭上的金釵,施展法術(shù)變出滔滔大浪。只見波濤洶涌,排山倒海朝金山寺襲來,法海眼看金山寺就要被大水淹了,趕忙取下袈裟,口中念起咒語,袈裟變成一塊塊磚石,轉(zhuǎn)眼間就壘起了數(shù)丈之高,白素貞不肯罷休,一浪高過一浪,法海咬緊牙關(guān),不停地念咒語,白素貞懷有身孕,身子本就虛弱,這一斗之下元氣大傷,終究沒能敵得過法海,敗下陣來。法海拿出金缽,將白素貞收入其中,鎮(zhèn)壓在雷峰塔下。許仙和白素貞這對夫妻就這樣被活生生拆散了。
法海的目的已經(jīng)達(dá)到,之后就一直待在寺中清修,指望有一天能修成正果。但是法海收了白蛇,卻漏掉了一條青蛇。小青來金山寺找法海給姐姐報仇,兩人打成一團。可惜,小青的法術(shù)難以和法海抗衡,幾個回合下來,小青就漸漸招架不住了。她一邊和法海打斗一邊在心中盤算:“看來今天不能硬拼,否則肯定會死在這和尚手中。如果那樣的話,別說救姐姐,什么事情都做不成了!毕氲竭@里,小青虛晃一招,跳到一旁,對法海罵道:“老賊禿,你等著,三年后姑奶奶再來會你!”小青這樣說也不過是場面話,事實上她一喊完就立刻化作一團青煙,朝雁蕩山奔去。她想好好練功夫,以圖來日再戰(zhàn)。
時光荏苒,轉(zhuǎn)眼三年已過,小青按照約定拿著寶劍來找法海,沒想到還是沒能打敗他,于是她一咬牙,再次回雁蕩山苦修去了。又過了三年,小青的功夫更深了,人也更沉穩(wěn)了。這次法海被小青打得屁滾尿流,最后逃之夭夭。小青回到雁蕩山,苦心修煉,又過了三年,她手提青龍劍,悄悄潛入金山寺,準(zhǔn)備給法海最后一擊。法海得到消息,趕忙做好應(yīng)對措施,他叫小和尚關(guān)緊寺門,在門上貼上符咒,又安排了許多和尚在屋中念經(jīng),想利用這種方法把小青困在外面。誰料經(jīng)過十二年的修煉,小青法力大長,這些把戲根本困不住她,只見她一跳越過墻,輕而易舉就來到了大殿之前。
法海無處可躲,只好硬著頭皮出來應(yīng)戰(zhàn)。他一和小青交手,就知道小青的功力已經(jīng)今非昔比,他已經(jīng)不是小青的對手。于是,他也動起了心眼,一瞅到機會就趕緊拖著禪杖,向外逃去。
法海逃得緊,小青追得急。眼看小青就要殺過來了,法海趕緊繞到樹林里,一閃身,化成一棵樹混在里面。哪料小青一眼就識破了他的詭計,舉起青龍劍就往樹上砍,法海馬上現(xiàn)了原形,逃下金山寺。金山寺山腳下便是長江,江邊既沒有橋也沒有船,法海急了,一看有一只螃蟹在岸邊,他靈機一動,念了幾句咒語,縮身躲到蟹殼里去了。小青趕過來之后,朝四面看了看,一眼就看出了法海的藏身之地。她想:“你既然把我姐姐白蛇鎮(zhèn)壓在雷峰塔里,我就把你鎮(zhèn)在蟹殼里!庇谑,小青舉起青龍劍,在螃蟹身上布下了一道符咒。
小青報了仇,就轉(zhuǎn)回雁蕩山去了。再說那法海,他等啊等,好不容易等到外面沒了動靜,趕緊嘰里咕嚕念咒,想從蟹殼里鉆出來,可是他哪里知道,這螃蟹已經(jīng)中了小青的符咒,他再怎么念咒都沒有用了?蓱z的法海在蟹殼中念得滿口吐白沫,最終還是落了個被困蟹殼的下場。有人說我們現(xiàn)在看到的螃蟹吐泡沫,就是法海在不停地念咒,而蟹殼上的一道道刻痕,就是當(dāng)年小青用青龍劍劃下的符咒。
如果不信,你大可把蟹殼剝開,就會看見里面有一個像是長著一對濃眉毛、盤著腿、穿了袈裟的和尚的東西,當(dāng)?shù)厝朔Q它“蟹和尚”。大家都說蟹和尚是法海變的,不是好東西,所以都不愛吃它。
歷史流傳
《白蛇傳》在中國廣為流傳,開始時是以口頭傳播,后來民間以評話、說書、彈詞等多種形式出現(xiàn),又逐漸演變成戲劇表演。后來又有了小說,民國之后,還有歌劇、歌仔戲、漫畫等方式演繹。到了現(xiàn)代也有根據(jù)《白蛇傳》拍成的電影,編排成的現(xiàn)代舞,新編的小說等。這個故事以《白蛇傳》的名字出現(xiàn)大抵出現(xiàn)在清朝后期,之前并沒有一個固定的名字。
《白蛇傳》不但在國內(nèi)流傳,在日本也有拍成的電影。法國漢學(xué)家儒蓮也曾將《白蛇傳》翻譯成法文。
由于《白蛇傳》的故事早期以口頭相傳為主,因此派生出不同的版本與細(xì)節(jié)。原來的故事有的到白素貞被鎮(zhèn)壓到雷峰塔下就結(jié)束了,有的版本有白蛇產(chǎn)子的情節(jié),還有版本有后來白蛇之子得中狀元,祭塔救母的皆大歡喜的結(jié)局。但這個故事的基本要素,一般認(rèn)為在南宋就已經(jīng)具備了。
目前發(fā)現(xiàn)《白蛇傳》的最早的成型故事記載于馮夢龍的《警世通言》第二十八卷《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》。清代初年黃圖珌的《雷峰塔》(看山閣本),是最早整理的文字創(chuàng)作流傳的戲曲,他只寫到白蛇被鎮(zhèn)壓在雷峰塔下,并沒有產(chǎn)子祭塔。后來又出現(xiàn)的梨園舊抄本(可能是陳嘉言父女所作,現(xiàn)存本曲譜已不全),是廣為流傳的本子,有白蛇生子的情節(jié)。
清朝乾隆年間,方成培改編了三十四出的《雷峰塔傳奇》(水竹居本),共分四卷,第一卷從《初山》《收青》到《舟遇》《訂盟》,第二卷是《端陽》《求草》,第三卷有《謁禪》《水門》,第四卷從《斷橋》到《祭塔》收尾!栋咨邆鳌饭适碌闹骶綱架自此大體完成。而這出戲的本子,在乾隆南巡時被獻上,因此有乾隆皇帝御覽的招牌,使得社會各個階層的人,沒有人不知道《白蛇傳》的故事了。
嘉慶十一年,玉山主人又出版了中篇小說《雷峰塔奇?zhèn)鳌贰<螒c十四年,又出現(xiàn)了彈詞《義妖傳》,至此,蛇精的故事已經(jīng)完全由單純迷惑人的妖怪變成了有情有義的女性。
清代中期以后,《白蛇傳》成為常演的戲劇,以同治年間的《菊部群英》來看,當(dāng)時演出《白蛇傳》是京劇、昆曲雜糅的,但是還是以昆曲為主,同時可以看出,《白蛇傳》中祭塔的情節(jié)產(chǎn)生的時代較晚。
現(xiàn)代,有根據(jù)《白蛇傳》拍成的臺灣大陸合拍戲劇《新白娘子傳奇》,基本是按照已經(jīng)形成的故事再加的一些內(nèi)容,風(fēng)靡整個中國。此外,還有京劇、越劇、川劇等戲曲《白蛇傳》,香港女作家李碧華的小說《青蛇》亦借鑒了白蛇傳的故事,而后經(jīng)導(dǎo)演徐克拍攝后搬上銀幕(不過只是借用了白蛇傳的人物名,故事則和傳統(tǒng)《白蛇傳》沒有多大的聯(lián)系)。臺灣明華園戲劇團的白蛇傳歌仔戲露天表演,常在端午節(jié)前后演出,故事內(nèi)容無較大的改編,但在舞臺設(shè)計上與傳統(tǒng)戲劇表現(xiàn)的設(shè)計,有許多突破,其中水淹金山寺的橋段更出動消防隊的灑水車,還有吊鋼絲的設(shè)計,制造出白蛇與青蛇騰云架霧的感覺。另外,本作也被日本東映動畫改編成同名動畫電影《白蛇傳》(1958年上映),是日本史上第一部彩色長篇動畫電影,堪稱日本動畫史上的里程碑(值得注意的是本作中按照了原本故事的設(shè)定——小青是青魚而不是青蛇)。
這個故事經(jīng)過了近千年的演變,除了故事情節(jié)不斷豐富外,人物性格也在逐漸的演變。
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