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1893年屬什么_生肖知識

學(xué)人智庫 時間:2018-01-15 我要投稿
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每個人都有屬于自己的生肖,那么1893年屬什么。以下是PINCAI小編整理的關(guān)于1893年生肖的相關(guān)內(nèi)容,歡迎閱讀和參考!

1893年屬什么_生肖知識

1893年(癸巳年)出生的人,其屬相是屬蛇的。

我們知道,干支紀(jì)年是60年輪流一圈,1893年,是癸巳年。60年后的1953年,又是癸巳年。1953年后的60年是2013年,又是癸巳年。

你真是探求一百二十年之前1893年出生的人的屬相,還是把1983年誤打為“1893年”了?1983年是癸亥年,該年出生的人的屬相是“豬”。

拓展閱讀:豬生肖簡介

豬有“烏金”之名,父系氏族公社時期,豬是財富標(biāo)志,臨夏大何莊的墓葬有三十六塊豬骨陪葬。豕是士庶以下平民的祭品,以豕為之,陳豕于室,合家而祀,即“家”字。[44]畜牧戶供奉豕神、欄神。豕神本職廁神,南方農(nóng)村廁所和豬圈多合二為一,故廁神多兼職圈神。廁神即紫姑神,或死于廁的西漢戚夫人。豬欄神是姜太公,封神時姜太公把為自己預(yù)留的東岳神讓給黃飛虎,自己當(dāng)豬欄神。浙西一帶常在豬欄張貼黃紙,“姜太公在此、百無禁忌“。

豬的肥頭大耳是福氣象征。老子姓李名耳字聃!墩f文》云“聃,耳曼也”,段王裁注“耳曼者,耳如引之而大也”。樂府《長歌》:“仙人騎自窟,發(fā)短耳何長!薄度龂萘x》中劉備“兩耳垂肩,雙手過膝”。

俗信豬能預(yù)兆雨水。《詩·小雅》載“有豕白蹢,烝涉波矣,月離于畢,俾滂沱矣!薄锻痘碾s錄》中說雷公“豕首鱗身“。《西游記》的豬八戒“原是天蓬水神”,“敕封元帥管天河,總督水兵稱憲節(jié)”,天蓬本是道教紫微北極大帝的四將之一,充分體現(xiàn)豬崇拜和云雨之神的關(guān)系。

十二生肖起源:

古文獻(xiàn)記載未解決十二生肖的文化源頭,古今學(xué)者對此眾說紛紜。

星宿說

古人將黃道與赤道附近的恒星分為“二十八星宿”。二十八宿也分別代表一種動物。古代將周天等分十二分,用十二支表示,而十二支配屬生肖,生肖與二十八星宿存在對應(yīng)關(guān)系。 明代大學(xué)士王鏊認(rèn)為,二十八種動物配屬二十八星宿,并“以七曜統(tǒng)之”,成“女土蝠,虛日鼠,危月燕,子也”的格局。 清代李長卿在《松霞館贅言》認(rèn)為,二十八宿配動物“即前十二屬加一倍者也“,“亢金龍,辰官也,角木蛟附焉。蛟,龍類也”,體現(xiàn)十二生肖為基礎(chǔ)湊齊二十八種星宿動物。 但該說難免有附會,二八星宿配動物的記載要晚于十二生肖。

歲星說

木星十二年運行一周天,從木星位置可確定年度支序。《玉函山房輯佚書》認(rèn)為每十二年,“三歲穰,三歲毀,三歲康,三歲旱”,另說是“天下六歲一穰,六歲一康,幾十二歲一饑”。 植物興衰和動物生活環(huán)境存在周期,食草動物(鼠、牛、馬、羊)和肉食雜食動物在不同年份的生活條件大不相同,不同年份出生的人如能模仿當(dāng)年生長旺盛的動物,從而形成生肖動物,以此推定動物興衰與木星年有關(guān),十二生肖和十二辰相統(tǒng)一。

圖騰說

原始社會的先民常用某種動物、無生物或自然現(xiàn)象的圖形作為本氏族的保護(hù)神和標(biāo)志,即圖騰!渡胶=(jīng)》諸如人和野獸的混合形象形象就是遠(yuǎn)古各地的圖騰神。 夏族的圖騰是熊或魚,商族的圖騰是玄鳥,周族的圖騰則有龍、鳥、龜、犬、虎諸說。十二生肖除龍為虛幻之物,其余皆是日?梢姟F渲锌煞謨深,即“六畜”(馬牛羊雞狗豬)和“六獸”(鼠虎兔龍蛇猴),前者是人們?yōu)榱私?jīng)濟(jì)目的而馴養(yǎng),后者則一定程度騷擾人類生活,先民對其心生畏懼的動物。 因此這些動物被作為本氏族的名號標(biāo)記來崇拜。

民族學(xué)者劉堯漢從彝族的圖騰遺跡,反推“十二獸歷”的來源,桂西彝和毛道彝的十二獸歷法將人與紀(jì)歷十二獸同列,“是原始人人獸不分的思想意識在現(xiàn)實的遺留”。至今彝族仍用十二獸歷紀(jì)日并用于集市之名(如虎街、兔街)。 《史記·五帝本紀(jì)》記述黃帝“教熊羆貔貅軀虎,以與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野”,文中所言是各部落圖騰,絕非真有降龍伏虎本領(lǐng)。十二生肖來源于原始社會的圖騰崇拜,成令人信服的學(xué)說。

外來說

清代趙翼在《陔余叢考》中,“蓋北俗初無所謂子丑寅卯之十二辰,但以鼠牛虎兔之類分紀(jì)歲時,浸尋流傳于中國,遂相沿不廢耳”,認(rèn)定生肖的外來性質(zhì)。

郭沫若在《釋干支》中,認(rèn)為生肖源于巴比倫的黃道十二宮,漢代西域諸國仿十二宮而造十二生肖。 古希臘、古埃及、巴比倫等古國也有類似的十二生肖,僅動物不同,由此中國的生肖也許并非首創(chuàng)。但秦簡的出土推翻此說,世界各國都有類似的動物崇拜,反加強圖騰說的合理性

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