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當(dāng)今世界，海洋文明與大陸文明的對(duì)決
當(dāng)今世界，海洋文明與大陸文明的對(duì)決��？都人
在伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前后的全球政治里，世界被分為了兩大塊，一塊以英美日為首，一塊以法德中俄為首，人們以政治經(jīng)濟(jì)利益為分析，做出各種研判。但是當(dāng)你攤開(kāi)世界地圖，如果還有一點(diǎn)世界史與文明史的知識(shí)，那你會(huì)發(fā)現(xiàn)這哪里是簡(jiǎn)單的政經(jīng)利益抗衡，這分明就是兩種文明的對(duì)決---海洋文明國(guó)家與大陸文明國(guó)家的對(duì)決！
海洋文明的特征是什么？那就是征服與開(kāi)拓，還有強(qiáng)烈的重商主義等。海洋文明中舊殖民主義和新殖民主義的典范---英國(guó)和美國(guó)是它們的代表。連系到伊戰(zhàn)中戰(zhàn)在美國(guó)一邊的意大利，西班牙，葡萄牙，荷蘭等，那都曾是海洋文明的先鋒和追隨者。日本則是亞洲中海洋文明最發(fā)達(dá)者。
大陸文明國(guó)家的發(fā)展受到的制衡總是非常大的，不僅有海洋文明國(guó)家，還往往會(huì)受到相鄰大陸國(guó)家的干涉，所以對(duì)這種制衡的打破總是充滿陰謀與戰(zhàn)爭(zhēng)，而在大陸國(guó)家內(nèi)部則伴隨著的是劇烈的動(dòng)蕩與革命。所以我們可以看到，幾大主要大陸國(guó)家的皇室全部被推翻，在歷史上消失了。相反幾大對(duì)伊動(dòng)武或支持的海洋國(guó)家內(nèi)，除美國(guó)是新建，意大利立國(guó)歷史較特殊，只有葡葡牙皇室被推翻，其它的皇室都延續(xù)至今。
歷史上，海洋文明與大陸文明的對(duì)立不是絕對(duì)的，英普（德）聯(lián)手對(duì)法，英法聯(lián)手對(duì)德，或?qū)Χ�，美英�?duì)日本等，都不是海陸文明的對(duì)抗，但同質(zhì)的都是防止另一個(gè)強(qiáng)權(quán)的誕生及阻止它的擴(kuò)張式行為。
大陸國(guó)家的地理特點(diǎn)是陸地聯(lián)系方便，但出�？谄毡槭艿讲煌潭鹊姆怄i，最明顯的是德俄中，所以人民海洋能力和海軍薄弱。陸地再方便，也無(wú)法向海外做大規(guī)模擴(kuò)張，像俄羅斯的擴(kuò)張也是向東南西方向的擴(kuò)張。法國(guó)雖然出�？趯掗�，但受制于英，擴(kuò)張只能發(fā)展到南部非洲和亞洲中南半島一帶，沒(méi)有控制到最重要的海洋交通命脈，仍然只能算做大陸國(guó)家。德國(guó)基本上是沒(méi)有像樣的擴(kuò)張，依靠本國(guó)力量發(fā)展為世界強(qiáng)國(guó)，這點(diǎn)值得今天的中國(guó)學(xué)習(xí)。中國(guó)，近代不僅沒(méi)有擴(kuò)張，連守成都沒(méi)有，不多說(shuō)也罷。
海洋國(guó)家的征服與開(kāi)拓是資本主義的開(kāi)端，首先是荷西葡等國(guó)，打開(kāi)了野蠻血腥的黃金白銀之路，隨后的英美日也相繼加入進(jìn)來(lái)，只是英國(guó)的統(tǒng)治手段較高明，而美國(guó)除了在早期屠殺印地安人后，就換了包裝推銷方式，迷惑了不少人，而日本人由于天性粗暴頑強(qiáng)，被打了個(gè)半死，還留下中國(guó)的集體仇恨，這是后話了。那時(shí)的大陸國(guó)家也在干相同的活兒，并沒(méi)有哪個(gè)更好哪個(gè)更壞的區(qū)分。
更為有趣的是，歐洲國(guó)家在伊戰(zhàn)態(tài)度中支持法德俄的還有愛(ài)爾蘭，比利時(shí)，希臘。除了政經(jīng)因素外，這三個(gè)國(guó)家都不算是典型的海洋國(guó)家，比利時(shí)雖臨海但歷史上從來(lái)國(guó)力和海洋能力都很弱，愛(ài)爾蘭是天主教國(guó)家，與英國(guó)等的新教例來(lái)不咬弦，而且天主教是比較傳統(tǒng)的宗教，而希臘則ＮＮＮ年前可算是海洋文明，但衰落了而且信奉的是東正教，所以三國(guó)更偏向于大陸文明。
北歐幾國(guó)中丹麥挪威支持美國(guó)，舊時(shí)的北歐海盜可是聲名在外的。而其余東歐小國(guó)大都支持英美，雖然大都海岸稀缺甚至不臨海，但是歷史上飽受兩大陸上強(qiáng)國(guó)俄德的壓迫，對(duì)這種壓迫的恐懼感延續(xù)至今，于是將自身的安全放在了與海洋文明國(guó)家的聯(lián)系上。
在東方，中國(guó)近代在海洋問(wèn)題上執(zhí)行海禁政策，加之其它失誤造成了國(guó)家被侵略挨打的慘痛經(jīng)歷，在七十年代末期則是主要面向海洋，又走向了改革開(kāi)放，發(fā)展經(jīng)濟(jì)的道路。以至于有這樣的說(shuō)法，海洋文明就是先進(jìn)的文明、開(kāi)放的文明。大陸文明則是內(nèi)向的，落后的的文明，中國(guó)要熱情的擁抱海洋文明，才能走向繁榮富強(qiáng)。
但如果這樣說(shuō)來(lái)，那海洋文明與大陸文明的對(duì)抗豈不是成了先進(jìn)文明與落后文明的對(duì)抗？這世界的理論未免太簡(jiǎn)單，而我們還有討論的必要嗎？干脆大陸文明向海洋文明投降算了！
非也，在涉及到這個(gè)論題前，我已經(jīng)覺(jué)得用海洋或陸地來(lái)標(biāo)簽文明的先進(jìn)與落后是一種無(wú)聊的說(shuō)法，海洋或陸地可以是文明的形態(tài)，但歷史現(xiàn)在和未來(lái)都會(huì)各有先進(jìn)的時(shí)期和偉大之處，雖然近現(xiàn)代則是海洋稍占優(yōu)，但這是因?yàn)楹Ｑ筮�是因?yàn)殚_(kāi)放的意識(shí)形態(tài)呢？從德國(guó)和蘇俄的崛起看來(lái)，顯然是后者，在理順了社會(huì)關(guān)系和生產(chǎn)關(guān)系后，俄德的崛起都是超前與跳躍式的。臨近海洋更易于得到海洋的開(kāi)放心態(tài)，這是當(dāng)然的，但是如果有偉大的啟蒙式導(dǎo)師，如德國(guó)的哲學(xué)家群，威廉二世，俾斯麥?zhǔn)紫�，俄�?guó)的托爾斯泰，列寧等，大陸國(guó)家一樣能取得開(kāi)放心態(tài)，并一舉做強(qiáng)做大。（俄國(guó)社會(huì)主義革命很超前，國(guó)家強(qiáng)大了，但一些道路走差了）
那為什么當(dāng)今世界會(huì)出現(xiàn)海洋國(guó)家與大陸國(guó)家對(duì)抗的巧合呢？這與出現(xiàn)了歷史上最強(qiáng)大的海洋型國(guó)家---美國(guó)有最直接的關(guān)系。之前以經(jīng)說(shuō)了，海洋型對(duì)海洋的依賴性，如資源，產(chǎn)品的進(jìn)出口十分重要，對(duì)航線，沿海要塞的控制欲十分強(qiáng)，因此這是一種侵略型的文明。美國(guó)等西方國(guó)家在斗垮蘇聯(lián)后，以經(jīng)沒(méi)有單一國(guó)家能與美國(guó)這個(gè)世界唯一的超級(jí)強(qiáng)權(quán)相抗衡。但美國(guó)高度物質(zhì)文化下的資本主義本質(zhì)，決定了美國(guó)不可避免的要走向單邊霸權(quán)主義路線，以確保其經(jīng)濟(jì)和生活水平保持在最優(yōu)越的地位，它甚至不能容忍同為西方“民主”的，但有不同文化的國(guó)家威脅到美國(guó)的地位。
在美國(guó)控制了世界海洋航線和重要據(jù)點(diǎn)，而且沒(méi)有一個(gè)足夠強(qiáng)大的海洋型國(guó)家時(shí)，大陸國(guó)家就成了美國(guó)最重要的對(duì)手。大陸國(guó)家在歷史上確實(shí)較容易成為一個(gè)強(qiáng)有力的統(tǒng)一國(guó)家，有獨(dú)立的文化又并不像海洋國(guó)家那樣容易受外來(lái)文化的影響。經(jīng)濟(jì)與文化上有別于美國(guó)的一個(gè)強(qiáng)國(guó)美國(guó)是十分擔(dān)心的。但一個(gè)法國(guó)是沒(méi)有力量的，一個(gè)德國(guó)同樣不行，但當(dāng)法德兩國(guó)要聯(lián)合起來(lái)，主導(dǎo)了歐元的誕生，同時(shí)還要整合未來(lái)的歐洲，美國(guó)人對(duì)出現(xiàn)這樣一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手自然耿耿于懷，聯(lián)合英國(guó)這個(gè)同樣文化背景的海洋國(guó)家，對(duì)法德主導(dǎo)歐洲的企圖實(shí)行干擾手段。是美英ＶＳ法德的實(shí)質(zhì)。俄羅斯的情形也差不多。目前的歐洲整合已經(jīng)被美國(guó)攪得大亂，前景暫時(shí)十分的暗淡。俄羅斯目前與美國(guó)的關(guān)系也大不如前，俄人民已越來(lái)越看穿美國(guó)不愿俄羅斯崛起的本質(zhì)。
回到我們中國(guó)，中國(guó)的局勢(shì)是一個(gè)較歐洲更為典型的海洋國(guó)家（地區(qū)）與大陸國(guó)家的對(duì)抗。美國(guó)利用日本到印尼的兩層島鏈，把中國(guó)嚴(yán)密的封鎖起來(lái)。中國(guó)要打破這層封鎖的第一個(gè)關(guān)鍵切入點(diǎn)就是收復(fù)臺(tái)灣。我們要打通海洋，但我想我們不一定把此說(shuō)為走向海洋文明，海洋文明與大陸文明沒(méi)有絕對(duì)的好壞之分，把海洋文明說(shuō)成是靈丹妙藥，不見(jiàn)印尼乎？不見(jiàn)阿根遷乎？沒(méi)有人民普遍開(kāi)放的心靈，任何文明都是假的！
與此同時(shí)，在亞洲還可以看到另一個(gè)海洋文明國(guó)家---日本，深植于日本心中的是對(duì)遼闊大陸的恐懼與渴望，恐懼是因?yàn)榇箨懙膹?qiáng)大，再如何的海洋文明，它都不能沒(méi)有“陸”，哪怕是一個(gè)島，一個(gè)強(qiáng)大的大陸對(duì)島型國(guó)家無(wú)疑是一個(gè)可怕的夢(mèng)魔�？释麆t是因?yàn)楹Ｑ罂偸亲兓媚獪y(cè)的，大陸永遠(yuǎn)是人類的根，日本人對(duì)海洋的敬畏和對(duì)大陸的渴望在他們二戰(zhàn)前后的言論和戰(zhàn)后的災(zāi)難型電影中表現(xiàn)無(wú)遺。
以上可以看出，海洋文明與大陸文明對(duì)抗的的第一點(diǎn)實(shí)質(zhì)是：目前世界上唯一還能出現(xiàn)超級(jí)強(qiáng)國(guó)的國(guó)家只有大陸型國(guó)家，海洋文明的美國(guó)依仗其強(qiáng)大的綜合實(shí)力，控制海洋航線和要點(diǎn)，利用經(jīng)濟(jì)文化手段和海洋國(guó)家對(duì)大陸國(guó)家先天性的疑恐，拉攏控制海洋國(guó)家，對(duì)可能出現(xiàn)的大陸超級(jí)強(qiáng)國(guó)實(shí)行預(yù)防性制衡與打擊措施。
海洋文明與大陸文明的對(duì)抗的第二點(diǎn)實(shí)質(zhì)是：海洋文明由于是一種帶有強(qiáng)烈擴(kuò)張主義，重商主義與物質(zhì)享受主義色彩的文明，因此經(jīng)濟(jì)自由的全球化最為海洋文明所推崇，但目前世界的發(fā)展正受到一系列社會(huì)道德，環(huán)境問(wèn)題的困擾，人類面臨著危機(jī)。文明發(fā)源于大陸，現(xiàn)在世界的普遍文明卻受到海洋文明中的代表---英美文明影響過(guò)大，過(guò)份得簡(jiǎn)直成了某些文明的標(biāo)準(zhǔn)，英美新教環(huán)境中產(chǎn)生的這種文明，既發(fā)展了資本主義，也有可能把人類引向毀滅。大陸文明中尤其是中國(guó)文明與法國(guó)文明，優(yōu)秀的方面很多，從本質(zhì)看更適合人類的未來(lái)需要，怎樣發(fā)展自身的文明，為世界文明多樣化和人類的長(zhǎng)遠(yuǎn)可持續(xù)發(fā)展，是兩種文明的另一種對(duì)抗。
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