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石家莊治家習(xí)俗 -資料

時間:2022-04-26 05:26:50 資料 我要投稿
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石家莊治家習(xí)俗 -資料

  舊時,石家莊市的廣大家庭的教子治家方面,有著自己的傳統(tǒng)方式方法和具體內(nèi)容,

石家莊治家習(xí)俗



在農(nóng)村是血緣與土地把一家人扭結(jié)在一起的,三世同堂,四世同堂,一起生產(chǎn)共同消費。孩子是依倚在父母、奶奶爺爺身邊漸漸長成成人的。農(nóng)村生活環(huán)境、農(nóng)民思想意識、農(nóng)家生活方式,對一個人的成長影響是巨大的。家長主宰一家事務(wù)。家長普遍認(rèn)為家有家風(fēng),門有門風(fēng)。故有“將門出虎子”、“有什么樣的老子,就有什么樣的兒”和“拙手笨腳的娘,培育不出會描龍繡鳳的閨女來”之說。農(nóng)家很少有成文家規(guī)、家教,但卻有共同的、約定俗成的代代相傳的治家、教子方式方法。

一、家風(fēng)
在農(nóng)村,長期以來,農(nóng)民完全依賴土地,靠于吃飯,起五更,睡半夜,終日操勞,所收無幾,生活十分艱苦。環(huán)境迫使人們漸漸養(yǎng)成勤勞、節(jié)儉和忠厚的優(yōu)良品質(zhì)。勤勞、節(jié)儉、忠厚是農(nóng)民教子、治家的綱領(lǐng)。

勤勞

過去,農(nóng)民一年四季,風(fēng)吹日曬,暑去寒來,辛苦耕耘。農(nóng)忙季節(jié)耕種收獲,農(nóng)閑季節(jié)男人們平整土地,墊圈積肥,拾些燒火,修繕房屋,修理農(nóng)具。女人們紡紗織布,縫補衣衫,碾米磨面,洗洗涮涮,拉火做飯。小孩子們很少上學(xué)讀書。

農(nóng)家的信念:人不哄地,地不哄人。一分辛勞,換得一分甜。只有受得苦中苦,方可換來甜上甜。

節(jié)儉

農(nóng)家人人深知手中的糧棉是血汗換來的。從小教育孩子“一粥一飯,當(dāng)思不處不易;半絲半縷,恒念物力唯艱。”農(nóng)村把糟蹋糧食看得很重,叫“造罪”,以造了罪要遭“龍抓”,或爺爺 來嚇唬孩子們。吃飯時講究桌上碗底不剩一粒米。吃玉米面餅子怕掉渣渣,用雙手捧著吃。如果屢教不聽,家長會責(zé)備、訓(xùn)斥,說什么 “敗家子”、“不成器”。對待糧食是這樣,對待其他物件也必須十分珍惜。家長嘴邊的話是“東西有限,必須省用,省得吃,省得穿”。

忠厚

農(nóng)民多和土地打交道,種地是實實在在的事,來不得半點虛假,忠厚、誠實是農(nóng)民的品質(zhì)。

農(nóng)家與社會交往面狹窄、穩(wěn)定、持久。客觀條件與經(jīng)驗使他們堅信待人必須誠實。遇事寬以待人,誠以待人,不與親友“爭高低論上下”,“讓人一步道路寬”, “后退一步晴空萬里”,“不做虧心事,不怕半夜鬼叫門”,“人敬我一尺,我敬人一丈”。就是他們的座右銘。

二、家教

《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》比較全面宣揚儒家教育思想,是我國流行甚廣,影響深遠(yuǎn),被官方、民間認(rèn)為是良好啟蒙讀物。農(nóng)家多取其精華,變?yōu)榭陬^語言,或小故事教育子女。這種教育是口頭的,隨時隨地的,一點一滴的,反反復(fù)復(fù)的,日積月累進(jìn)行的,這種教育如同毛毛細(xì)雨,滋潤著人們的心田。又如同無形的刻刀,雕塑著每個人的心靈。母教子、婆傳媳,言傳、身教、耳濡目染。其具體內(nèi)容可概括如下幾個方面:

(一)孝廉四則

1、順為孝  父母的養(yǎng)育之恩如泰山。子女對父母必須恭恭敬敬,一切聽從父母之命。對父母的批評、指責(zé)必須先接受、決不允許爭論,更不論可反駁。父母呼喚立即答應(yīng)。

2、敬父母  若出門必先告訴,回來后應(yīng)來照個面。有事應(yīng)與父母商量,不可擅作主張,更不可瞞著父母去干那些有損于家庭和睦的事情。

3、史弟睦   兄弟姊妹之間要珍惜骨肉情,互敬互愛。兄弟和睦相處,讓父母放心、高興就是孝。兄弟之間不可把財物看的太重,互豐爭奪、傷感情,以免釀成禍根。

4、習(xí)禮義  吃飯、進(jìn)屋、落座長者先,幼者后,對長者不可直呼其名。路途相遇要問候。長輩站著,自己不可坐下。對長者說話不可高聲喊叫,聲音應(yīng)放低些。對待叔叔、伯伯及親友,應(yīng)如同對待自己的父母一樣恭敬。

(二)修身十二條

1、黎明即起,既錯便息。

2、冠必正,紐必結(jié),步從容,立端正,常修邊幅,儀表整潔。

3、人前不赤膊,走親訪友必須衣帽整潔。說話三思而言,談吐清楚。彬彬有禮,不搶言,無臟話。

4、交有德之朋,絕無義之友。

5、借物及時還,有求必應(yīng),不可短。

6 、入人宅須呼喊,決不可失禮而冒然入人房間。

7、與人交往誠為先,待人言必信,行必果。

8、不說東家長西家短,切莫傳閑話撥弄離間。切莫講污穢語、刻薄言,得理不讓人。
9、不嫌窮愛富,鬧勢利眼。不可論已長,揭人短。

10、富不驕橫,貧不氣餒。挺起胸,堂堂正正去做人。

11、尊老攜幼,與鄰里和睦相處,

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12、講究衛(wèi)生,衣服勤洗涮。

上述修身十二條,必須做到言必行,行必果。例如:“步從容,立端正”,有教養(yǎng)的父母對孩子的站立行走坐臥,是要嚴(yán)格訓(xùn)練的。走路雙目平視,不可東張西望,腰板要挺直,不可一步一晃。說話聲調(diào)平穩(wěn),抑揚有節(jié),不可唧唧喳喳,談吐不清。又如:尊老,吃飯時長輩坐在炕頭上,吃一碗盛一碗,雙手奉送,湯水不可晃動,更不準(zhǔn)染手指,神態(tài)畢恭畢敬。

(三)學(xué)珠算、讀書識字

兒女長大成人后要居家過日子,頂門立戶,識數(shù)、會算帳則是教子第一位事情。

1、學(xué)珠算   五六歲教子識數(shù),七八歲開始教子學(xué)珠算。第一課是學(xué)打“三六九”即加減法。初練,先擺好“三六九架”,見幾加幾。之后學(xué)“小九九”即乘法,先記熟口訣。能夠?qū)W會“三六九”和“小九九”的人就算不錯了。接著學(xué)“斤乘溜”。過去1斤為16兩,運算口訣叫“斤乘溜”,如:一退六二五;二一二五;三一八七五;四二五……,一直到16。最后要學(xué)除法,除法的第一課叫“九歸架”,一兩位的整數(shù)除法,然后學(xué)習(xí)“飛歸架”,學(xué)會“飛歸”可以打小數(shù)除法。不過會打“飛歸”的全村也不過一二人。解放后,珠算不斷改革,新計算方法不斷創(chuàng)新,學(xué)珠算仍是要事。

2、練字  農(nóng)村衡量一個人才華的標(biāo)準(zhǔn)是“能寫會算”。寫的是一筆好字(毛筆)。會寫書信,會寫貼字,如請貼、婚貼、對聯(lián)等。貼,名目繁多,格式各異,措詞典雅,那時工具書很少,必須牢記在心。所認(rèn),人們認(rèn)為寫貼很難。一筆好字是一個人有知識有教養(yǎng)的標(biāo)志。農(nóng)村的大知識分子則屬小學(xué)教師了,若寫的字拿不出手則難以受聘,被人瞧不起,社會地位低下。

3、識書達(dá)理  上中等人家不愁吃,不缺穿,常常把《三字經(jīng)》中的故事講給子女聽,以勸導(dǎo)好好讀書,長成識書達(dá)理、明辨是非的人。如孟母擇鄰、斷機(jī)杼;東漢人孫敬深夜“頭懸梁錐刺股”讀書;晉代人車胤借螢光讀書;隋代人李密把書掛在牛角上邊走邊讀書。通過一個個動人的故事闡明“玉不琢,不成器;人不學(xué),不知義”、“勤有功,戲無益”的道理。

4、重男輕女  舊社會,家庭對女孩子的教育,有著濃厚的男尊女卑的“三從四德”的封建思想色彩。具體表現(xiàn)在以下幾方面:

①不準(zhǔn)女孩子入學(xué)讀書。認(rèn)為女孩子不像男孩子長大后支應(yīng)門戶,即便能寫會算也沒有用。再則,讀書影響干活、增加費用,長大嫁人讀了也“白讀”。

②限制活動。五六歲時還可以到街上與左鄰右舍的孩子們玩耍,六七歲則漸漸受限制了,或紡紗,或練習(xí)針線活,并開始灌輸女不比男的思想。

③順從,忍讓是對女子進(jìn)行品德教育的基本內(nèi)容。

④學(xué)針線。衡量女子才華的標(biāo)準(zhǔn)化是針線活。裁剪、刺繡、縫制綢緞衣服是大家女子必修之課。

三、家長制

舊社會農(nóng)村家庭,多半是三世同堂、四世同堂的大家庭。遵循傳統(tǒng)的倫理綱常觀念,家業(yè)的所有權(quán)歸家長一人所有。家長主宰一切家務(wù)。其具體表現(xiàn)如下:

1、掌管家庭經(jīng)濟(jì)收支

統(tǒng)管糧棉等財物;

趕集上店賣出買進(jìn);

掌管家庭成員所必須的開支。

2、管教子女

教育子女好好勞動,規(guī)規(guī)矩矩做人;

懲罰家庭越規(guī)成員(訓(xùn)斥、打罵、罰跪);

命子女婚事。

3、父子關(guān)系

父子好比君臣,父親的威嚴(yán)神圣不可侵犯。兒子必須事事順從,越是富裕人家、人口多的人家,家長的地位更為顯赫。

4、婆媳關(guān)系

婆媳好比主仆。婆婆的話兒媳必須耳恭聽。婆婆對兒媳的信念的“惡使(喚)三年,好使(順從)一輩子”。

生活富裕人家多早婚,男孩子十五、六歲受父母之命,便娶個比其大五六歲乃至七八歲的女子為妻。娶媳,婆婆找個幫手,有人伺候,自己就算“熬出來了”。

5、花銷

一般人家在秋收后、春節(jié)前按照當(dāng)年收成及光景情況,家長酌情給主要成員些零花錢。

家長制是封建式小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物。如今,經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,兒孫長大成人后對父母的依賴性小了,所以“家長制”將逐漸消除。

四、家規(guī)

舊時,家規(guī)多半帶有封建性、強(qiáng)制性。如寡婦準(zhǔn)再嫁;媳婦有犯“三從四德”可休妻;從事剃頭修腳社會地位低下的人死了不得入祖墳等。不一一贅述。

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