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滁州瑯琊山 -資料

時(shí)間:2018-12-31 12:00:00 資料 我要投稿

滁州瑯琊山 -資料

瑯琊山風(fēng)景名勝區(qū),位于安微省滁縣城西約5公里處的群山之中,

滁州瑯琊山

。古稱(chēng)摩陀嶺,后因東晉瑯琊王避難于此,改稱(chēng)“瑯琊山”。 這一風(fēng)景區(qū),包括瑯琊山、城西湖、姑山湖、胡古等四大景區(qū),面積115 平方公里。主要山峰有摩陀嶺、鳳凰山、大豐山、小豐山、瑯琊山等。景區(qū)以茂林、幽洞、碧湖、流泉為主要景觀。

??瑯玡山海拔317 米,雖不高,但山峰“聳然獨(dú)立”、谷則“窈然而深藏”,山中古寺梵宇隱伏,林壑清幽,古有“蓬萊之后無(wú)別山”之譽(yù)。這里古跡眾多,有始建于唐的瑯玡寺,有我國(guó)四大名亭之首的醉翁亭,有古驛等歷史遺跡。還有250 余方唐、宋、元代的碑碣和摩崖石刻。其中唐吳道子畫(huà)觀音像、李幼卿等摩崖石刻,以及蘇東坡書(shū)的《醉翁亭記》、《豐樂(lè)亭記》碑,尤為珍貴。唐宋著名文人雅士如韋應(yīng)物、歐陽(yáng)修、曾鞏、蘇軾、宋濂等趨之若鶩,均以詩(shī)文紀(jì)其勝。故瑯琊山為我國(guó)24座文化名山之一,為皖東的游覽勝地。

??醉翁亭,位于瑯琊山半山腰為我國(guó)四大名亭之一。它和豐名亭都因鐫有歐陽(yáng)修文、蘇東坡字而著名。醉翁亭初建于北宋仁宗慶歷年間,距今已有900多年的歷史。它是當(dāng)時(shí)瑯琊寺住持僧智仙和尚專(zhuān)門(mén)為歐陽(yáng)修而。當(dāng)時(shí),歐陽(yáng)修因在朝得罪了左丞相等一伙奸黨,被貶至滁州任太守后,常在此飲酒賦文,智仙同情他特建造了這亭子。歐陽(yáng)修自稱(chēng)“醉翁”,便命亭為醉翁亭,并作了傳世不衰的著名散文《醉翁亭記》。醉翁亭四周的臺(tái)榭建筑,獨(dú)具一格,意趣盎然。亭東有一巨石橫臥,上刻“醉翁亭”三字,亭西為寶宋齋,內(nèi)藏高約2米,近1米,刻有蘇軾手書(shū)的'《醉翁亭記》碑兩塊,為稀世珍寶。亭西側(cè)有古梅一株,傳為歐陽(yáng)修手植,故稱(chēng)“歐梅”。亭前的釀泉,旁有小溪,終年水聲潺潺,清澈見(jiàn)底 。 再往西行,可觀“九曲流觴”勝景。
  觀罷深秀湖的山光水色,繼續(xù)前行至山腰,只見(jiàn)蔥蘢玉秀的古樹(shù)之中,一片樓臺(tái)殿宇,“廊腰曼舞,檐牙高啄,各抱地勢(shì),勾心斗角。”這便是古瑯琊寺。月洞形山門(mén)上書(shū)“瑯琊勝境”四字。

??瑯琊寺是我國(guó)東南名剎,建于唐代大歷年間,唐代宗賜名“寶應(yīng)寺”,宋代易名“開(kāi)化禪寺”。后因山名相沿,習(xí)稱(chēng)“瑯琊寺”,樼鹚卵谟吃诰G樹(shù)濃蔭之中,潺潺泉水繞寺而過(guò),亭樓閣錯(cuò)落有,正如宋人詩(shī)云:“踏石披云一徑通,翠微環(huán)合見(jiàn)禪宮。峰巒密郁泉聲上,樓殿參差樹(shù)色中!
    大雄寶殿為寺內(nèi)主要建筑,雄偉壯觀,殿前院落中央有明月池,池上一拱橋曰明月橋,池北有一精舍為明月觀。大雄寶殿后有藏經(jīng)樓,相傳唐高僧玄奘“西天”取經(jīng)回來(lái),有一部經(jīng)書(shū)藏在這里。從樓右側(cè)下,可達(dá)抵園,園中翠微亭尤為別致。明月觀后有三友亭,因亭旁有松、梅、竹歲寒三友,得名。

??據(jù)《瑯琊山志》載,瑯琊寺的極盛時(shí)期是唐宋兩代,樓殿規(guī)模宏大,和尚最多時(shí)達(dá)800多人。古寺內(nèi)外,曾有亭臺(tái)20與作:無(wú)梁殿右側(cè)有清風(fēng)亭,亭側(cè)又有洗筆亭;殿左有春亭;東面有茶仙亭,悟經(jīng)臺(tái)旁有洗心亭;右側(cè)有曉光亭;瑯琊山左山頭有東峰亭;南天門(mén)古碧霞元君殿南有會(huì)峰亭;雪鴻洞上有梅亭;念佛樓右側(cè)有琴臺(tái),琴臺(tái)南有寂樂(lè)亭等。由于世事的變遷,瑯琊寺及其周?chē)ㄖ䦷着d幾毀,很多亭臺(tái)早已不復(fù)見(jiàn)了,

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滁州瑯琊山》(http://m.oriental01.com)。現(xiàn)在的建筑,大部分是民國(guó)初年由達(dá)修主持重新修建起來(lái)的。建筑保持了古代原有的格局和式樣。許多碑刻、石刻、古磚依然可見(jiàn),所以瑯琊寺正門(mén)內(nèi)有一幅對(duì)聯(lián)說(shuō):“古寺猶存明季石,山門(mén)尚有建康磚!背瞬糠置鞔ㄖ,還有唐碑、宋刻,都具有很高的歷史文物價(jià)值,樼鸸潘抡孕碌淖藨B(tài)迎接八方游人。

    由瑯琊寺東南偏門(mén)出便見(jiàn)南天門(mén)與無(wú)梁殿。無(wú)梁殿建在山腰,背靠大山,而對(duì)南天門(mén),它無(wú)一木梁,全系磚石結(jié)構(gòu),故以其獨(dú)特的建筑樣式著稱(chēng)。登上山頂南天門(mén),這里可遠(yuǎn)眺長(zhǎng)江和江南諸峰的雄姿,近瞰綠蔭如蓋,云霧繚繞,溪水潺潺,清幽俊秀的瑯琊山自然風(fēng)光,令人陶醉。從此下山向北,是一片巨石林立的山坡,這里有歸云洞和石上松等景點(diǎn)。

  歐陽(yáng)修自稱(chēng)“醉翁”,便命亭為醉翁亭,并作了傳世不衰的著名散文《醉翁亭記》。開(kāi)首便是“環(huán)滁皆山也,其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也!蓖ㄆ恼虏贿^(guò)400 余字,但情景交融,描繪了瑯琊山之美景和作者為之樂(lè)而忘返、忘乎所以的心情。于是,瑯琊山隨著這篇千古名作而成為世人注目的名山了。醉翁亭四周的臺(tái)榭建筑,獨(dú)具一格,意趣盎然。亭東有一巨石橫臥,上刻“醉翁亭”三字,亭西為寶宋齋,內(nèi)藏高約2米,近1米,刻有蘇軾手書(shū)的《醉翁亭記》碑兩塊,為稀世珍寶。亭西側(cè)有古梅一株,傳為歐陽(yáng)修手植,故稱(chēng)“歐梅”。亭前的釀泉,旁有小溪,終年水聲潺潺,清澈見(jiàn)底 。 曾稱(chēng)為玻璃泉。此泉即為《醉翁亭記》中所寫(xiě)的“山行六、七里,漸聞水聲潺潺,而瀉出于兩峰之間者,釀泉也!毕鄠鳉W陽(yáng)修每次上山,常見(jiàn)百姓飲用釀泉,也舀上一碗一飲而盡,連聲贊道:“甘哉!美哉!”。再往西行,可觀“九曲流觴”勝景。

  從醉翁亭西南方上行1公里許,便是瑯琊寺,樼鹚率俏覈(guó)東南名剎,建于唐代大歷年間,唐代宗賜名“寶應(yīng)寺”,宋代易名“開(kāi)化禪寺”。后因山名相沿,習(xí)稱(chēng)“瑯琊寺”,樼鹚卵谟吃诰G樹(shù)濃蔭之中,潺潺泉水繞寺而過(guò),亭樓閣錯(cuò)落有,正如宋人詩(shī)云:“踏石披云一徑通,翠微環(huán)合見(jiàn)禪宮。峰巒密郁泉聲上,樓殿參差樹(shù)色中。”

  大雄寶殿為寺內(nèi)主要建筑,雄偉壯觀,殿前院落中央有明月池,池上一拱橋曰明月橋,池北有一精舍為明月觀。大雄寶殿后有藏經(jīng)樓,相傳唐高僧玄奘“西天”取經(jīng)回來(lái),有一部經(jīng)書(shū)藏在這里。從樓右側(cè)下,可達(dá)抵園,園中翠微亭尤為別致。明月觀后有三友亭,因亭旁有松、梅、竹歲寒三友,得名。

  由瑯琊寺東南偏門(mén)出便見(jiàn)南天門(mén)與無(wú)梁殿。無(wú)梁殿建在山腰,背靠大山,而對(duì)南天門(mén),它無(wú)一木梁,全系磚石結(jié)構(gòu),故以其獨(dú)特的建筑樣式著稱(chēng)。登上山頂南天門(mén),這里可遠(yuǎn)眺長(zhǎng)江和江南諸峰的雄姿,近瞰綠蔭如蓋,云霧繚繞,溪水潺潺,清幽俊秀的瑯琊山自然風(fēng)光,令人陶醉。從此下山向北,是一片巨石林立的山坡,這里有歸云洞和石上松等景點(diǎn)。

  瑯琊山層巒疊嶂,曲徑幽泉,四季皆有好景。尤以夕陽(yáng)晚照,雨后聽(tīng)泉,別有情趣。

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