擇善人而交, 擇善書而讀 -資料

　　擇善人而交, 擇善書而讀, 擇善言而聽, 擇善行而從，

擇善人而交, 擇善書而讀

。

一個(gè)人的快樂，不是因?yàn)樗麚碛械亩�，而是因�(yàn)樗��?jì)較的少。

生氣，就是拿別人的過錯(cuò)來懲罰自己。原諒別人，就是善待自己。

未必錢多樂便多，財(cái)多累己招煩惱。清貧樂道真自在，無牽無掛樂逍遙。

靜坐常思己過，閑談莫論人非，能受苦乃為志士，肯吃虧不是癡人，敬君子方顯有德，怕小人不算無能，退一步天高地闊，讓三分心平氣和，欲進(jìn)步需思退步，若著手先慮放手，如得意不宜重往，凡做事應(yīng)有余步。持黃金為珍貴，知安樂方值千金，事臨頭三思為妙，怒上心忍讓最高。切勿貪意外之財(cái)，知足者人心常樂。若能以此去處事，一生安樂任逍遙。

處事不必求功，無過便是功。為人不必感德，無怨便是德。

平安是幸，知足是福，清心是祿，寡欲是壽。

人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。

寧可清貧自樂，不可濁富多憂。

受思深處宜先退，得意濃時(shí)便可休。

勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。

滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。

平生不做皺眉事,世上應(yīng)無切齒人。

須交有道之人,莫結(jié)無義之友。飲清靜之茶，莫貪花色之酒。開方便之門，閑是非之口。

多門之室生風(fēng)，多言之人生禍。

世事忙忙如水流，休將名利掛心頭。粗茶淡飯隨緣過，富貴榮華莫強(qiáng)求。

“我欲”是貧窮的標(biāo)志。事能常足，心常愜，人到無求品自高。

人生至惡是善談人過；人生至愚惡聞己過。

諸惡莫做，眾善奉行，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。

莫妒他長，妒長，則己終是短。莫護(hù)己短，護(hù)短，則己終不長。

做事不必與俗同，亦不宜與俗異。做事不必令人喜，亦不可令人憎。

世上有兩件事不能等：一、孝順。二、行善。

存平等心，行方便事，則天下無事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平，

資料

《擇善人而交, 擇善書而讀》(http://m.oriental01.com)。

心量狹小，則多煩惱，心量廣大，智慧豐饒。

平生無一事可瞞人，此是大快。

“惡”，恐人知，便是大惡。“善”，欲人知，不是真善。

扶危周急固為美事。能不自夸，則其德厚矣！遇順境，處之淡然，遇逆境，處之泰然。

是非天天有，不聽自然無。

五官刺激，不是真正的享受。內(nèi)在安祥，才是下手之處。

人為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離；人為惡，禍雖未至，福已遠(yuǎn)離。

不妄求，則心安，不妄做，則身安。

不自重者，取辱。不自長者，取禍。不自滿者，受益。不自足者，博聞。

積金遺于子孫，子孫未必能守；積書于子孫，子孫未必能讀。不如積陰德于冥冥之中，此乃萬世傳家之寶訓(xùn)也。

積德為產(chǎn)業(yè)，強(qiáng)勝于美宅良田。

能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。

身安不如心安，屋寬不如心寬。

羅馬人凱撒大帝，威震歐亞非三大陸，臨終告訴侍者說：“請把我的雙手放在棺材外面，讓世人看看，偉大如我凱撒者，死后也是兩手空空。

夢中冥冥有樂趣，覺后空空無大千。

兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做遠(yuǎn)憂。

情生智隔。

征服世界，并不偉大，一個(gè)人能征服自己，才是世界上最偉大的人。

把自己的欲望降到最低點(diǎn)，把自己的理性升華到最高點(diǎn)，就是圣人。

嫉妒別人，仇視異己，就等于把生命交給別人。

一個(gè)人如果不被惡習(xí)所染，幸福近矣。

別人，就象含血噴人，先污染了自己的嘴巴。

恨別人，痛苦的卻是自己。

人之所以平凡，在于無法超越自己。

大肚能容，斷卻許多煩惱障，笑容可掬，結(jié)成無量歡喜緣。

改變自己，是自救，影響別人，是救人。

謊言像一朵盛開的鮮花，外表美麗，生命短暫。

唯其尊重自己的人，才更勇于縮小自己。

人不求福，斯無禍。人不求利，斯無害。

【擇善人而交, 擇善書而讀 -資料】相關(guān)文章：

天壇資料08-15

泰山資料10-20

苦難的歷程 -資料03-13

樹的故事 -資料06-01

梅花的品格資料11-14

成功語錄 -資料03-13

婚姻的天條 -資料06-01

黃河介紹資料10-07

襄樊旅游 -資料03-13

清西陵 -資料03-18