獨(dú)生子女文檔

自從我國實(shí)行計(jì)劃生育以來，獨(dú)生子女人數(shù)日趨增多，獨(dú)生子女作為消費(fèi)人群的主體，已經(jīng)占領(lǐng)了整個(gè)市場(chǎng)的主體對(duì)象，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，獨(dú)生子女的消費(fèi)水平也日漸增高。獨(dú)生子女的消費(fèi)行為受到家庭、環(huán)境、社會(huì)等因素。其特征也表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)。

首先，獨(dú)生子女因?yàn)閺男√幍沫h(huán)境比較優(yōu)越，沒有憂患意識(shí)，所以對(duì)于自己喜歡的事物，自然要得到滿足，有錢就應(yīng)該花，沒有存錢意識(shí)，甚至沒錢也要花，所以，如今越來越多的先購買后還款的購買模式吸引了廣大的獨(dú)生子女消費(fèi)者。 其次就是追求時(shí)尚和新穎， 青年人的特點(diǎn)是熱情奔放、思想活躍、富于幻想、喜歡冒險(xiǎn)，這些特點(diǎn)反映在消費(fèi)心理上，就是追求時(shí)尚和新穎，喜歡購買一些新的產(chǎn)品，嘗試新的生活，在他們的帶領(lǐng)下，消費(fèi)時(shí)尚也就會(huì)逐漸形成。青年消費(fèi)者內(nèi)心豐富，感覺敏銳、富于幻想、勇于創(chuàng)新，敢于沖破舊的傳統(tǒng)觀念與世俗偏見，易于接受新鮮事物，追隨時(shí)代潮流。他們的購買行為中趨向求新求美，喜歡購買富有時(shí)代特色的商品，來裝飾自己和家庭，展現(xiàn)其現(xiàn)代化的生活方式，以博得他人的贊許和羨慕。

第三，獨(dú)生子女消費(fèi)追求個(gè)性化，多樣化，這些特點(diǎn)是新型青年文化運(yùn)動(dòng)的顯著特點(diǎn)。這樣個(gè)性也可以理解為時(shí)尚化和風(fēng)格化，而不僅僅是傳統(tǒng)的青年文化對(duì)個(gè)性和自我的可以追求和表現(xiàn)。新知識(shí)的爆炸式增長(zhǎng)，新技術(shù)的迅速推廣應(yīng)運(yùn)和新的信息傳播媒介對(duì)日常生活的深入影響，使時(shí)尚的形成和流行更快http://m.oriental01.com/news/55CDED60E31138A4.html捷。同時(shí)具有更鮮明的主題和更人性化的表現(xiàn)形式，并因而成為大學(xué)生日常生活和社會(huì)活動(dòng)中具有象征性和大眾化的色彩和基調(diào)，即成為一種風(fēng)格化的東西。其所反映的是青年大學(xué)生的這樣一種觀念：沒有什么東西是不能改變的，沒有什么系統(tǒng)是完全封閉的，沒有什么事物或道理是不能用形象來表達(dá)的。

第四就是消費(fèi)節(jié)奏加快、消費(fèi)方式快捷多樣化，如今隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，獨(dú)生子女的消費(fèi)方式不僅是在實(shí)體店購買，一大部分是在網(wǎng)絡(luò)上，如今網(wǎng)絡(luò)購物平臺(tái)也很多，深受獨(dú)生子女消費(fèi)者的青睞。

最后就是獨(dú)生子女的攀比心理越來越多，有些大學(xué)生虛榮心很強(qiáng)，為了擁有一款手機(jī)，一件名牌服裝，情愿節(jié)衣縮食，犧牲自己的其他必要開支，甚至向節(jié)儉的父母伸手，用來滿足自己的欲望。這種虛榮心的膨脹，又極容易形成無休止的攀比心理。

作為新一代的獨(dú)生子女，正帶領(lǐng)者整個(gè)消費(fèi)群體的消費(fèi)觀念和趨勢(shì)，他們有著顛覆傳統(tǒng)的消費(fèi)態(tài)度和行為，正確的理性消費(fèi)也是當(dāng)代獨(dú)生子女應(yīng)該要做到的，在追求潮流和多樣化的同時(shí)，量力而行，不盲目消費(fèi)，同時(shí)，社會(huì)也應(yīng)該為獨(dú)生子女樹立一個(gè)好的消費(fèi)環(huán)境，不能只為了博得利益而盲目誤導(dǎo)獨(dú)生子女消費(fèi)者盲目消費(fèi)。

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