自由主義與保守主義的比較

自由主義與保守主義

（一）基本含義

意識形態(tài)。

對于那些贊成市場力量無限擴張的保守主義者，可以一般性稱為“新右派”，也可稱為“新自由主義”。

（二）自由主義的社會價值立場及其發(fā)展

1、自由主義

代表人物：洛克、邊沁、穆勒及斯密

主要觀點：以個人主義、個人自由為核心，以建立、維護資本主義私有制為目的。 政治上

經(jīng)濟上

2、新自由主義

20世紀(jì)初

代表人物：布蘭代斯、杜威、羅斯福

20世紀(jì)70年代末80年代初

里根經(jīng)濟學(xué)、撒切爾革命

更加注重恢復(fù)19世紀(jì)傳統(tǒng)自由主義的市場和效率的線索，更尊崇20世紀(jì)哈耶克和貝勒蘭山學(xué)派的傳統(tǒng)自由主義理念。

[資料]布蘭代斯 51

Louis D. Brm.oriental01.comandeis，1856–1941，美國歷史上最著名的法官之一，新自由主義的代表人物，“人民的律師”。是最早在美國提供無償公益服務(wù)的律師之一，同時亦是美國最高法院的第一位猶太人大法官。為了紀(jì)念布蘭代斯，創(chuàng)立于1948年的馬薩諸塞州的布蘭代斯大學(xué)以他的名字而命名。

當(dāng)政府的目的在于行善便民時，經(jīng)驗告訴我們，更應(yīng)保有警醒以保護自由。生而為了自由的人，對統(tǒng)治者惡意侵犯其自由的行徑，自然具有極高的敏感力。然而，對自由最大的危險，則通常潛藏在那些熱心者誘人卻劇毒的行徑中，潛藏在那些善意卻讓人無法理解他為什么要行善的行徑之中。——L·D·布蘭代斯

[資料]貝勒蘭山學(xué)派

1947年4月，新自由主義者成立了貝勒蘭山學(xué)會。其中最著名的人物有：莫里斯·阿萊

（1911.5.31生于法國巴黎，1988年獲得諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎，是法國第一位）、米爾頓·弗里德曼（1912.7.31—2006.11.16，美國經(jīng)濟學(xué)家，奧匈帝國猶太裔）、沃爾特·李普曼（1889—1974，美國政治評論家，德國猶太人的第二代后裔）、Ｌ·馮·米塞斯（1881.9.29—1973.10.10，奧地利經(jīng)濟學(xué)家，被譽為“奧地利經(jīng)濟學(xué)派的院長”）、Ｍ·波拉尼（1891—1976，英籍猶太裔物理化學(xué)家和哲學(xué)家）、卡爾·波普爾（1902.7.28—1994.9.17，英國著名猶太哲學(xué)家）、利奧尼爾·羅賓斯（Lionel C. Robbins，1898－1984，英國經(jīng)濟學(xué)家）等人。其宗旨是反人對凱恩斯學(xué)說和二戰(zhàn)后占統(tǒng)治地位的社會福利政策，為建一種不受任何約束的資本主義模式奠定理論基礎(chǔ)。

[資料]路德維�！ゑT·米塞斯

（Ludwig von Mises, 1881年9月29日－1973年10月10日），知名的經(jīng)濟學(xué)家，現(xiàn)代自由意志主義運動的主要影響人，也是促成古典自由主義復(fù)蘇的學(xué)者。他還被譽為是“奧地利經(jīng)濟學(xué)派的院長”。他的理論也影響了之后的經(jīng)濟學(xué)家如弗里德里克·哈耶克、穆瑞·羅斯巴德等人。

（三）保守主義的價值立場及其發(fā)展

1、傳統(tǒng)保守主義

崇尚過去、推崇傳統(tǒng)、維護穩(wěn)定，反對變革，維護神權(quán)，反對人民主權(quán)。

2、新保守主義

帝國主義階段

是傳統(tǒng)自由主義和保守主義在現(xiàn)代資本主義條件下的“新綜合”。

戰(zhàn)后——趨向新自由主義

哈耶克：崇尚“自由放任”的自由主義思想。

弗里德曼：社會趨于自由的兩條基本原則：政府的范圍必須是有限的，政府的權(quán)力必須分散。

[資料]哈耶克

(1899-1992)Hayek，F(xiàn)riedrich August，奧地利裔英國經(jīng)濟學(xué)家。新自由主義的代表人物。生于奧地利維也納。先后獲維也納大學(xué)法學(xué)和政治科學(xué)博士學(xué)位。20世紀(jì)20年代留學(xué)美國。先后任維也納大學(xué)講師、奧地利經(jīng)濟周期研究所所長、英國倫敦經(jīng)濟學(xué)院教授、德國弗萊堡大學(xué)教授等。1938年加入英國籍。1974年他與瑞典經(jīng)濟學(xué)家繆達爾共同獲得諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎。

[資料]米爾頓·弗里德曼

（Milton Friedman，1912.7.31~2006.11.16）,出生于紐約市，父母是奧匈帝國（今烏克蘭境內(nèi)）猶太移民。

1976年獲諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者（憑借在“消費理論分析、貨幣史和貨幣理論研究領(lǐng)域中的成就”和“對經(jīng)濟穩(wěn)定政策的錯綜復(fù)雜性的論證”）

（四）新右派的社會福利理念

由于自然秩序的實質(zhì)、理性規(guī)劃及實現(xiàn)共同目的的不可行，建立一個綜合的福利國家是不可能的；

福利國家的'出現(xiàn)是建立對人類實質(zhì)、社會秩序及福利的錯誤觀念基礎(chǔ)之上的；

由于政府的擴張、理想社會的觀念、平等主義及缺乏選擇性，導(dǎo)致福利國家對自由造成了威脅。

由于社會福利服務(wù)的提供依賴科層組織和專業(yè)組織、科層組織和專業(yè)組織的難以控制、服務(wù)的過度供給或供給不足以及普遍性服務(wù)的大量支出，導(dǎo)致了福利國家的低效率。 由于減少了對成功的獎賞和對失敗的懲罰，導(dǎo)致福利國家對經(jīng)濟造成了傷害。

由于政府責(zé)任不斷擴大以至于最終難以承擔(dān)，并且由于福利國家造就了利益集團，導(dǎo)致福利國家在政治上陷入困境。

福利國家還對社會造成了傷害，一方面表現(xiàn)為它消除了個人責(zé)任：沒有認(rèn)識到個人責(zé)任、個人責(zé)任的消除、無須為自己的行為負(fù)責(zé)、對人們選擇權(quán)的剝奪、依賴文化的形成以及道德傷害等等，另一方面表現(xiàn)為消除了社會責(zé)任：損害了個人對社會的責(zé)任、使家庭不穩(wěn)定、破壞了社會的中間結(jié)構(gòu)等等。

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