教育的起源

教育的起源

在教育學(xué)史上，關(guān)于教育的起源問題主要有以下幾種觀點(diǎn)。

（一）教育的神話起源說

（二）教育的生物起源說

該學(xué)說的代表人物是法國社會學(xué)家、哲學(xué)家利托爾諾與英國教育學(xué)家沛西·能。利托爾諾在《各人種的教育演化》一書中認(rèn)為，教育活動不僅存在于人類社會之中，而且也存在于人類社會之外，甚至存在于動物界。人類社會的教育是對動物界教育的繼承、改善和發(fā)展。沛西·能在1923年不列顛協(xié)會教育科學(xué)大會大學(xué)網(wǎng)上以《人民的教育》為題說：“教育從它的起源來說，是一個生物學(xué)的過程”，“生物的沖動是教育的主要動力”。這就是說，教育的產(chǎn)生完全來自動物的本能，是種族發(fā)展的本能需要。

教育的生物起源說是教育學(xué)史上第一個正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說，也是較早地把教育的起源問題作為一個學(xué)術(shù)問題提出來的。它是以達(dá)爾文生物進(jìn)化論為指導(dǎo)。

（三）教育的心理起源說

教育的心理起源說在學(xué)術(shù)界被認(rèn)為是對教育的生物起源說的批判，其代表人物是美國教育家孟祿。孟祿認(rèn)為，原始教育形式和方法主要是日常生活中兒童對成人的無意識模仿。

（四）教育的勞動起源說

教育的勞動起源說也稱教育的社會起源說，它是在直接批判生物起源說和心理起源說的基礎(chǔ)上，在馬克思主義歷史唯物主義理論的指導(dǎo)下形成的。

教育的勞動起源說的主要內(nèi)容是：生產(chǎn)勞動是人類最基本的實(shí)踐活動；教育起源于生產(chǎn)勞動過程中經(jīng)驗(yàn)的傳遞；生產(chǎn)勞動過程中的口耳相傳和簡單模仿是最原始和最基本的教育形式；生產(chǎn)勞動的變革是推動人類教育變革最深厚的動力。

教育的勞動起源說提供了理解教育起源和教育性質(zhì)的一把“金鑰匙”。

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