走進智慧的教育 -《16位教育家的智慧檔案》讀后感

讀了《16位教育家的智慧檔案》一書，給我?guī)�來了啟迪和快樂。有人說，名師之名，不在于名，而在于“明”�！懊鳌本褪侵腔�。有人說，智慧是一條通往人生幸福和快樂的心靈之路。那么，教育家的智慧，便是給他的孩子們以幸福和快樂。教育家并非是我想象的那樣每個人頭上都頂著一個智慧的光環(huán)，他們只是我們中的普通一員，不過是比常人多了一點細心，少了一分浮躁，添了一絲奉獻，他們不是凌駕于眾人之上的神人，而是根植現(xiàn)實的智者。 當我們囿于一片狹小的天空中，蒙蔽了眼睛，堵塞了視聽，在日復一日的工作中消蝕了意志，泯滅了思想，把教書工作當作一種生存的形式，把教育當作一種謀生的手段，在沒有絲毫激情的狀態(tài)下工作生活，這或許就是一般的教育者，而真正的教育家是把教學當作一項偉大的事業(yè)去完成。一位教育家說過：人要想做出成績，必須以“心甘情愿”為前提，只有這樣，才能無怨無悔，全心投入，也才有可能將事情做好。他們用無私的愛關(guān)心每一位學生，他們用巨大的熱情去對待工作中每一個細節(jié)，他們用執(zhí)著的精神去克服教學中每一個困難。出發(fā)點的不同，心態(tài)的迵異，使教育家在平淡之中閃耀光芒，在平凡之中成就偉大。這或許就是教書匠與教育家最本質(zhì)的區(qū)別，帶著這樣的疑問和思索，讓我們?nèi)ンw會來自教育家給我們帶來的答案。 李鎮(zhèn)西，被稱為“中國的蘇霍姆林斯基式的教師”，他說：“一個老師有童心，有愛心，才會有事業(yè)心。老師有童心，有愛心，才會有責任心。我們不能通過形式主義把大人的意志強加給學生，我們的活動不能成人化，而應該充滿童趣，我們的教育一定要走進學生的心靈�！弊钭屛腋杏|的是他說的：“一個班級50多個孩子憧憬著50多個未來，而我們常常卻用一個未來來要求學生，這是很殘酷的。這種教育是可怕的，剝奪了孩子的憧憬和夢想�！彼�還道出了教育的真諦：“愛不等于教育，但教育不能沒有愛。不是我愛學生，而是學生愛我。關(guān)鍵是老師能否感知學生的愛。愛只能在愛中去培養(yǎng)，愛心不等于教育，只有加入民主的內(nèi)涵才是完整的。專制的愛，是把自己的意志強加給了學生，這不是有民主精神的愛。班級建設應該成為對學生進行民主啟蒙的重要手段。在民主中學會民主，和學生一起成長�！闭f得多么好啊！對于后進生的問題，他說：“名師不僅要靠教優(yōu)秀生成為名師，還有研究后進生，后進生更應該成為我們關(guān)注的對象。一個老師愛優(yōu)生不難，但從心底里愛差生才是真愛�！蔽乙恢闭J為：愛不愛學困生，是衡量一位老師是否為優(yōu)秀教師的試金石。他告訴我們轉(zhuǎn)化后進生的五個原則：1、建立感情，2、充滿信心，3、降低要求，4、允許反復，5、集體幫助。 顧泠沅教授，他說過這樣一段話：“我正體驗著古代禪師青原惟信所說的人生旅途的三個拐彎：首先見山是山，見水是水；而后是見山不是山，見水不是水；最后見山依舊是山，見水依舊是水。”他認為，改革應是管理者、專家教師的共同體來承擔。不要把改革交給單一人群，每位實踐者的通透理解和熟練掌握是最后的保障。要講究研究主體的合理結(jié)構(gòu)，多種背景的人組合起來才有可能獲得突破。他大力提倡并大規(guī)模推進的行動研究、課堂觀察、同伴互助、專業(yè)引領(lǐng)、案例分析、行為跟進、反思性實踐和教學研修范式是我們新課改力求追尋的行為模式。校本教研，聚焦課堂，是研究的趨勢，更是提高教學質(zhì)量的內(nèi)核所在，所以，我們校本教研活動中，研究課堂無疑是重中之重�！靶袆咏逃�”以課例為載體、強調(diào)專業(yè)引領(lǐng)和行為跟進，通過共同經(jīng)歷原形為階段、新設計階段和新行為階段來改進教師的課堂教學。我們永遠銘記，一所學校提高教學質(zhì)量只有一個辦法：打開教室的大門，相互評論，持續(xù)改進！　　 《16位教育家的智慧檔案》將智慧家的思想和經(jīng)驗傳承給每一位老師，當我們閱讀智慧，用智慧武裝自己時，我們也在智慧自己的人生。“教育需要智慧，智慧需要理智、閱讀、實踐和思考。只有智慧地化解各種教育問題，創(chuàng)造性地投入工作才能享受教育帶來的幸福和歡樂。教師職業(yè)不應該僅僅是‘奉獻’，或者說，這個‘奉獻’本身也是收獲，收獲成長！教師的成功不應該僅僅建立在學生的成功之上，也應該有自己的成功。 讓關(guān)愛多一點無私，讓教學多一點探索，讓課堂多一點激情，讓工作多一點堅持……用夢想作基石，用行動為橋梁，我想，彩虹就在不遠的前方……    

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