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《培根論人生》讀后感-肖露露

時間:2023-04-25 01:38:32 讀后感 我要投稿
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《培根論人生》讀后感-肖露露

歌德說過“讀一本好書,就是和一個高尚的人說話”而《培根論人生》正是這樣的一本書。書中談?wù)摿巳松膬r值,它告訴我什么是真正的真善美,告訴我天性與修養(yǎng)的關(guān)系,嫉妒與猜測總是會毀掉人世間最美好的東西,其中《論真理》《論死亡》《論善良》是我最喜歡的。 “什么是真理”當(dāng)年彼拉多提這個問題時是不指望得到答案的,因為他認為世人多數(shù)心隨境變。 真理分神學(xué)、哲學(xué)、實踐等。每個人對真理的認識是不同的,甚至有些人根本不相信真理的存在,因為他們會認為堅持一種信念就等于自帶一種枷鎖,會使思想和行為受到束縛,這就是有時候人們寧愿追隨詭言,也不會追求真理的原因。比如說‘有一天,人們?nèi)绻烟摌s心,虛妄的自我估計,各種異想天開的揣測都清除掉,許多人的內(nèi)心將會顯露出許多渺小、空虛、丑陋,以至于連自己都感到厭惡。 對于世人來說,真理猶如珍珠,它要在陽光的照耀下才變得明亮。真理不是那種紅玉或者鉆石,需要借助搖曳不定的燭光而幻化出五彩繽紛的色彩。 曾經(jīng)一個預(yù)言家說,基督返回人間的時刻,就是在大地上找不到誠實者的時刻———因為謊言就是請求上帝來執(zhí)行末日審判的喪鐘。對于虛偽和欺詐者們,這可是一個嚴(yán)肅的警告啊! 就像是兒童畏懼黑暗一樣,由于人們聽信了太多鬼怪的傳說,人類對于死亡的恐懼也增大。 其實,與其視死亡為恐怖,倒不如采取一種宗教性的虔誠,從而冷靜的看待死亡———將其視為人生必不可免的歸宿,以及對塵世罪孽的贖還。 然而,人類的心靈并非真的如此軟弱,以至于不能抵御和克服對死亡的恐懼,———復(fù)仇之心可以壓倒死亡,愛情之心能夠藐視死亡,榮譽感可以使人現(xiàn)身死亡,哀痛之心可以使人奔赴死亡……而懦弱會使人在死亡尚未到來之前心靈就先死了。 死亡無法征服那種偉大的靈魂。這種人,直到生命的最后一刻,也始終如一,不失其本色。 而死亡還具有一種作用,它能夠消歇塵世的種種困擾,打開贊美和名譽的大門———那些生前受到妒恨的人,死后將為人類所敬仰。 我個人認為善良的定義就是有利于人類。這也是古希臘人所謂的“仁”,或者“人道精神”,但意義還要更深一些。善良,是人類的一切精神和道德品質(zhì)中最偉大的一種。 人性中既有天然向善的傾向,也有生來向惡的傾向。那種虛榮、急躁、固執(zhí)的性格還不是最壞的。最惡的乃是嫉妒他人以至對其加以禍害。有一種人轉(zhuǎn)靠落井下石,給別人制造災(zāi)禍來謀生。善的天性有很多特征。我們可以由此去認識一個善良的人。  

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