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雅舍小品讀后感（通用16篇）
當(dāng)閱讀了一本名著后，你有什么體會(huì)呢？是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編為大家收集的雅舍小品讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
雅舍小品讀后感 篇1
工作了，成家了，有孩子了，跳舞了，旅游了，看電視電腦了……慢慢發(fā)覺(jué)靜心讀書(shū)的時(shí)間越來(lái)越少了�，F(xiàn)在孩子上學(xué)了，老師要求孩子每天閱讀，借著陪兒子閱讀的大好時(shí)機(jī)，我重新找到了閱讀的快感，開(kāi)始悅讀了。前段時(shí)間再次讀完了擱置書(shū)柜十多年的《雅舍小品》，仿佛重見(jiàn)老友，倍感親切、愉悅。
“一個(gè)人應(yīng)當(dāng)像一朵花，不論男人或女人�；ㄓ猩�、香、味，人有才、情、趣，三者缺一，便不能做人家的一個(gè)好朋友。我的朋友之中，男人中只有梁實(shí)秋最像一朵花。”忘了這是誰(shuí)說(shuō)的話，反正有人對(duì)梁先生有如此的好感。我只是覺(jué)得自己翻開(kāi)一頁(yè)頁(yè)的書(shū)靜心閱讀，似乎又一次次地欣賞了這一朵花，一朵難得的奇葩。
《雅舍小品》的作者梁實(shí)秋是二十世紀(jì)中國(guó)最重要的文學(xué)評(píng)論家、散文家、翻譯家。他學(xué)貫中西，著作無(wú)數(shù)，堪稱二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史上的泰斗之一�！堆派嵝∑贰肥橇簩�(shí)秋的散文，內(nèi)有四集。小品廣涉世態(tài)，內(nèi)涵豐富，真是縱橫捭闔、清麗流暢、幽默風(fēng)趣。像《雅舍》、《孩子》、《洗澡》、《送禮》、《排隊(duì)》《干屎撅》等等。每一篇都是他信筆拈來(lái)的，妙趣橫生，而且篇幅短小，一般都是一兩頁(yè)，兩三頁(yè)，每天晚上正好細(xì)細(xì)品讀兩三篇，真是最合適不過(guò)的枕邊書(shū)了。真是佩服他都能把干屎撅這樣不雅的東東寫(xiě)進(jìn)文章，讓我大開(kāi)眼界，啞然失笑。我想啊這些都得歸公于梁先生學(xué)貫中西、博通古今、經(jīng)歷豐富、關(guān)注民生、善于表達(dá)吧。
梁先生的小品文中那些坦誠(chéng)的語(yǔ)句，那些無(wú)畏的吶喊，那些對(duì)人類精神的思考，一次次喚醒了我曾經(jīng)的期望，一次次引起我無(wú)限的遐想，一次次鼓起了我現(xiàn)在的勇氣，我不再虛空浮華，我不再寂寞無(wú)聊，我不再浪費(fèi)時(shí)間，我覺(jué)得生活應(yīng)該是真實(shí)生動(dòng)的，每一天都是陽(yáng)光明媚的，甚至貧病和挫折都是幸�？少F的。小品中那些智者的身影和流傳已久的詞句，凈化了我的心靈，升華了我的情懷，震撼了我的靈魂，使我懂得了什么是短暫付出卻永恒收獲的，什么是可以錯(cuò)過(guò)但不會(huì)被磨滅的，什么是瞬間即逝卻又是最寶貴的。與這樣的智者心靈溝通，我終于未到四十而提前不惑了。讀著讀著我還發(fā)覺(jué)他的溫情脈脈，他的細(xì)膩懷舊，他的堅(jiān)持任性，他的不問(wèn)政治，他的埋頭苦干我也同樣的擁有，讀著梁實(shí)秋先生的書(shū)，我還常常會(huì)會(huì)意地笑出聲來(lái)，發(fā)覺(jué)他寫(xiě)得都是那么的隨意、輕松、幽默、休閑，身邊的一草一木、一狗一貓都可以激起他的寫(xiě)作沖動(dòng)，都可以入文，都可以成為一篇小品文，而且他的一些隨意的想法似乎就和我的感覺(jué)一樣。于是，仿佛心有靈犀一點(diǎn)通，比他小70歲的我也有了躍躍欲試的寫(xiě)作沖動(dòng)，于是我也不妨一試，開(kāi)通了博客，開(kāi)始了我寫(xiě)些文章的征程。
我無(wú)法選擇生我養(yǎng)我的.故鄉(xiāng)，但我可以選擇居住心靈的故鄉(xiāng)。就是我為自己的心靈購(gòu)置的別墅：在這里，可以記錄我的點(diǎn)滴感悟，抒寫(xiě)我的喜怒哀樂(lè)；在這里，小說(shuō)、隨筆、論文、日志等不拘一格，雖不成熟，但新鮮、質(zhì)樸；在這里，我可以找到更多的文學(xué)愛(ài)好者，可以引為知音。博客中已有的108篇文章主要是給自己看，以便積累提高，希望有些實(shí)用價(jià)值，也是為我的孩子們開(kāi)辟一塊習(xí)作園地，展示的舞臺(tái)，以便長(zhǎng)期保存，也無(wú)償獻(xiàn)給有需要者看，更藉此找到更多的知音，朋友多了更快樂(lè)。
靜心于文的梁實(shí)秋先生曾寄語(yǔ)年輕朋友，千萬(wàn)要持之以恒地從事運(yùn)動(dòng)，這不是嬉戲，不是浪費(fèi)時(shí)間。健康的身體是做人做事的真正的本錢。我汲取著他奉獻(xiàn)的精神食糧，再牢記他的善意勸誡，于靜心閱讀、靜心工作外多多運(yùn)動(dòng)。相信我也能成為身心健康的人，也能成為精神、物質(zhì)都富裕的人。
雨果說(shuō)書(shū)籍是造就靈魂的工具。莎士比亞說(shuō)書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書(shū)籍就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。是的，書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯，朋友們，愛(ài)書(shū)吧，讀書(shū)吧，而且試著寫(xiě)作吧，相信她會(huì)讓我們更加快樂(lè)，咱們都不妨一試！梁實(shí)秋先生用37年的時(shí)間翻譯了《莎士比亞全集》，我可以在37歲的時(shí)候發(fā)出一聲呼吁：不妨一試!
雅舍小品讀后感 篇2
今年暑假，我讀了梁實(shí)秋的《雅舍小品》，雖說(shuō)是讀，其實(shí)就是聽(tīng)，因?yàn)槲业难劬ι⑼�，看不清，但就是這樣，我才有機(jī)會(huì)用耳朵聽(tīng)到了這么美的散文。《雅舍小品》每一篇都很美，里面有描寫(xiě)臺(tái)北故居、寫(xiě)雅舍、時(shí)間即生命。但最讓我留下深刻印象的是《雅舍》。雅舍，是作者的故居。它修建在山上，從房子到山下的大路有二十幾公里，如果有客人來(lái)，要爬七八十層土臺(tái)階，再走過(guò)一段上坡路才到雅舍。雅舍不大，共六間，作者只占了兩間。因?yàn)榉孔邮且乐絼?shì)修的，就形成了一個(gè)超好玩的現(xiàn)象。早晨起來(lái)從書(shū)房到廚房是上坡，吃完飯從廚房到客廳是下坡。房子是用來(lái)?yè)躏L(fēng)避雨的，可雅舍既不能遮風(fēng)，也不能擋雨。不能遮風(fēng)是因?yàn)榇吧蠜](méi)有糊紙，不能擋雨是因?yàn)榉宽斏系耐咂性S多小細(xì)縫。雖然雅舍盡不到房屋的責(zé)任，但作者認(rèn)為“雅舍”還是自有它的個(gè)性，有個(gè)性就可愛(ài)。
雅舍給了作者靈感和快樂(lè)，雅舍前面是金燦燦的稻田。再遠(yuǎn)望過(guò)去是幾抹蔥翠的遠(yuǎn)山，旁邊有高粱地，有竹林，有水池，有糞坑，后面是荒僻的土山坡。這么美好的.景色，作者怎么會(huì)不喜歡呢？讀了《雅舍小品》，我真正認(rèn)識(shí)到了語(yǔ)言的美。當(dāng)我讀到一些詞句的時(shí)候就感覺(jué)深處作者描寫(xiě)的那個(gè)地方，比如有一篇叫《鳥(niǎo)》的散文，里面描寫(xiě)了各式各樣的鳥(niǎo)，當(dāng)作者在描寫(xiě)這些鳥(niǎo)的時(shí)候我都有一種身臨其景的感覺(jué)。我不僅體會(huì)到了語(yǔ)言的美還懂得了要珍惜時(shí)間。我在《時(shí)間即生命》學(xué)到“不要浪費(fèi)時(shí)間，浪費(fèi)時(shí)間等于浪費(fèi)生命，年輕的時(shí)候要學(xué)習(xí)，不然到了老就會(huì)有所遺憾�！边@本書(shū)用它獨(dú)特的方法讓我受益終身。
雅舍小品讀后感 篇3
近來(lái)，有幸拜讀了梁實(shí)秋先生的散文集《雅舍小品》，其中有一篇散文是《談話的藝術(shù)》，讀了這篇散文后，我深深地覺(jué)得談話的禮貌。我認(rèn)為，人與人之間本來(lái)就要保持一定的距離，何況談話，如果距離進(jìn)了就會(huì)不小心把唾沫噴到別人臉上，使自己處于尷尬的境地。有一次，我看到有兩個(gè)人因?yàn)橐弧┈嵥榈男∈露l(fā)生口角，一個(gè)人因?yàn)槿詢烧Z(yǔ)之后嘴角上堆積有唾沫，于是發(fā)出重唇音的時(shí)候不免星沫四濺，使矛盾更加激烈�！罢勗捄妥魑囊粯�，有主題，有腹稿，有層次，有頭尾，不可語(yǔ)無(wú)倫次�！边@句話使我感觸很深，寫(xiě)作同說(shuō)話—樣，要言簡(jiǎn)意賅，想好了再說(shuō)，不要語(yǔ)無(wú)倫次。總之，說(shuō)話要處處注意，如果稍不慎，就會(huì)引來(lái)別人的厭惡。
在對(duì)談話的理解里，梁先生寫(xiě)得特別幽默深刻，讓人忍俊不住，也讓人笑過(guò)之后會(huì)反思。他說(shuō)談的腔調(diào)與嗓音因人而異。有的如破鑼，有的如公雞，有的行腔使氣有板有眼，有的'回腸蕩氣如怨如訴，有的于每一句尾加上一串格格的笑，有的說(shuō)完一段話之后像鯨魚(yú)一般噴一口氣。更要緊的是說(shuō)話聲大小需要一點(diǎn)兒控制。一開(kāi)口便血脈噴張，聲震屋瓦，不久便要聲嘶力竭，氣急敗壞，似可不必，有變成耳語(yǔ)，令聽(tīng)者頗為吃力，讀來(lái)令人捧腹，但確實(shí)受益匪淺哦。
雅舍小品讀后感 篇4
拿起了《雅舍小品》，它分為若干小篇，每篇都記錄了作者的一些感受，或是一些世相百態(tài)，各地美食。當(dāng)我捧起它的時(shí)候，一切都淡忘了，也算是正式打響了我寫(xiě)作甚至人生，極其重要一課的上課鈴。
這節(jié)課的第一講是真實(shí)樸素。作者盡取材于真實(shí)生活，例如說(shuō)“擁擠”、“講價(jià)”。他沒(méi)有天馬行空、天花亂墜的浮夸，也沒(méi)有為了生動(dòng)而添油加醋。平平淡淡間，自有些許幽默詼諧。關(guān)于講價(jià)“童叟根本也不見(jiàn)得好欺侮，而且買賣大半是流動(dòng)的，無(wú)所謂主顧，不講價(jià)還是不過(guò)癮，不七折八扣顯得買賣不和氣，交易一成買者就又會(huì)覺(jué)得上當(dāng)�！边@可謂是真實(shí)揭露了做買賣的的現(xiàn)況，所謂“言不二價(jià)”、“童叟無(wú)欺”的確不符現(xiàn)世，讓他一語(yǔ)道破，不由得令人莞爾。這樣的文章字里行間自會(huì)有一股親和力，大家身邊的人和事，當(dāng)然強(qiáng)于胡編亂造。與其以詞匯的堆積羅列嘩眾取寵，不如以親身所歷的實(shí)事打動(dòng)人心。與其說(shuō)：我此題是否夠吸引人，是否有的寫(xiě)；不如說(shuō)：我此題是否真實(shí)，是否是我曾經(jīng)歷過(guò)的。這是我常犯的錯(cuò)誤，我想它很有可能也是年輕一代人的通病。沒(méi)有親身經(jīng)歷，是做不出好的`文章的，正如人生，待人多份真實(shí)，少份虛假，豈不是好？
這節(jié)課的第二講是細(xì)致觀察。例如他講擁擠：“既上車之后，不消說(shuō)可以聽(tīng)到下列各種的呼聲：‘哎呦！你看看我的腳’‘別擠喲！’‘喂，你趴在我的身子上了！’‘沒(méi)得辦法！’‘你倒是拉住上面的把手啊’”這般細(xì)致的描寫(xiě)，光憑想象可是達(dá)不到的，“汽車尚未停穩(wěn)，一群人蜂擁而上，結(jié)果是車上的人不得下來(lái)，下面的人也不得上去，一陣混戰(zhàn)之后，上面的人倒是下來(lái)了，下面的人除了儒弱文雅的之外到也都上去了。然而費(fèi)掉‘民力’不少�！奔�(xì)致地觀察品味會(huì)讓生活更加豐富，寫(xiě)作更有素材，而不是亂七八糟地瞎想。當(dāng)你致力于觀察生活的一點(diǎn)一滴時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多很多平時(shí)未注意到的有趣的事情。就比如擁擠，我從來(lái)沒(méi)有認(rèn)真觀察甚至從來(lái)沒(méi)有注意到它，可它確確實(shí)實(shí)地存在著，當(dāng)梁實(shí)秋娓娓道來(lái)之時(shí)，方是“噢，原來(lái)如此！”
下次坐公交、擠地鐵，再觀察觀察印證印證，豈不有趣？
雅舍小品讀后感 篇5
讀罷梁實(shí)秋先生的《雅舍小品》中的《寫(xiě)字》一篇后，我受益匪淺，感受深刻。
從古到今，需要寫(xiě)字的地方特別多，字的用處也特別大。因此，寫(xiě)字一直是一件十分重要的事情。
在中國(guó)古代，毛筆是十分通用的一種書(shū)寫(xiě)工具，因此也就形成了一種獨(dú)具一格的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)——軟筆書(shū)法�？墒�，隨著社會(huì)的發(fā)展，我們已經(jīng)很少能見(jiàn)到毛筆的身影了。正如這篇文章所說(shuō)：“自來(lái)水筆代替了傳統(tǒng)的毛筆，寫(xiě)字一道，漸漸地要變成‘國(guó)粹’了。”
仔細(xì)一想，文章說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，隨著社會(huì)節(jié)奏地加快，毛筆已經(jīng)漸漸的淡出了歷史的舞臺(tái)。可是，毛筆雖然無(wú)法跟上社會(huì)發(fā)展，但它畢竟是中華民族五千年歷史與智慧的結(jié)晶��！我們不能失去這么一份祖先留給我們的`遺產(chǎn)！相對(duì)鋼筆、水筆等等，毛筆有更多的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)，也有許許多多的形體�？梢哉f(shuō)，毛筆是我國(guó)書(shū)法的化身。
如今，更多的人丟下毛筆去用水筆。從中，我們等到了什么？又失去了什么？
雅舍小品讀后感 篇6
首先感謝張思東學(xué)長(zhǎng)對(duì)我文學(xué)上的支持，贈(zèng)予我大量書(shū)籍供我閱讀以提高寫(xiě)作水平，此《雅舍小品》即為其一，當(dāng)然，張思東學(xué)長(zhǎng)作為一名退伍老兵，我們的關(guān)系也是極好的。
初捧此書(shū)，我?guī)缀跏且豢跉庾x完這本不厚的小集子的。
不得不提的是這本書(shū)的寫(xiě)作背景，1946年，因?yàn)閼?zhàn)亂，梁實(shí)秋先生入蜀，居住在今天重慶北碚一棟筑在山坡上的房子。烽火連天，人心未定，實(shí)秋不寫(xiě)“與抗戰(zhàn)有關(guān)的”，用筆名給當(dāng)時(shí)的某報(bào)寫(xiě)專欄。至于為何命名“雅舍小品”，其實(shí)并非文人自拔雅興，強(qiáng)冠雅名，實(shí)則是當(dāng)時(shí)那棟房子的女主人名字有雅字，為了方便郵差，便命名雅舍。
讀此書(shū)作品，談不上宏大的行文邏輯，但卻清新自然，內(nèi)容涉及的題材都是平凡不過(guò)，普通人不大注意的生活瑣碎，正如梁先生在《雅舍》一文所寫(xiě)：長(zhǎng)日無(wú)俚，寫(xiě)作自遣，隨想隨寫(xiě)，不拘篇章。但在作者的筆下卻別有趣味，令人讀後有深得我心之感，可見(jiàn)作者獨(dú)有的智慧和過(guò)人的洞察力。梁先生成長(zhǎng)于北京，也去過(guò)西洋。國(guó)人的劣習(xí)看多了，西洋人的偏見(jiàn)也遇了不少。但他既不大罵中國(guó)人的劣根性，也不需要用嚷直了嗓子的自豪來(lái)掩飾私底下的自卑。他只是平平靜靜的說(shuō)，悠悠緩緩的說(shuō)，把所有好的壞的都說(shuō)成諧趣小文，有自嘲，有寬容，即便是譏諷也充滿善意。
所居雅舍，其實(shí)“籬墻不固，門窗不嚴(yán)”，甚至還有鼠子亂躥，蚊蟲(chóng)騷擾，對(duì)此，梁先生對(duì)此也“沒(méi)有法子”，但在他筆下，有牙的相鼠上跳下躥，跟梁先生捉起了迷藏，而聚蚊成雷的雅舍讓梁先生頗感“蚊”風(fēng)之盛，意外發(fā)現(xiàn)這雅舍之內(nèi)的蚊子，骨骼清奇，“都像是硬的”，但他“仍安之”，等待寒冬驅(qū)逐，還詼諧道“明年夏天——誰(shuí)知道我還住在雅舍”，讓讀者頓生疑竇，與鼠斗，與蚊戰(zhàn)，也能打出風(fēng)采，打出風(fēng)格來(lái)？
隨后，梁先生筆鋒一轉(zhuǎn)，對(duì)月光下雅舍的描述，頓讓人覺(jué)得涓涓細(xì)流，涌入心田，尤其那句“等到月升中天，清光從樹(shù)間篩落而下，地上陰影斑斕，此時(shí)尤為幽絕。直到興闌人散，月光逼進(jìn)窗來(lái)，助我凄涼。讀之頓有身臨其境之感。而這樣的精致妙趣之段子，隨處可見(jiàn)，其中固然有國(guó)難當(dāng)頭的映照，雖是逆境，但可見(jiàn)作者的熱愛(ài)生活之心亦不減絲毫。在某種意義上講，“雅舍”甚至成為梁實(shí)秋心靈的慰藉。
翻看此書(shū)目錄，明眼人都能發(fā)現(xiàn)，梁先生為每篇文章所取標(biāo)題，都是短短幾個(gè)字，比如《孩子》，比如《衣裳》 ，甚至一個(gè)字“病”也能成為標(biāo)題，既不見(jiàn)遣詞造句般的華麗辭藻，也不見(jiàn)氣勢(shì)恢宏的.字字璣珠，但短小精悍的標(biāo)題之下，往往都是一篇真性情滿紙流露的精品，比如《畫(huà)展》一篇，簡(jiǎn)直可說(shuō)是極盡挖苦揶揄之能事了，說(shuō)畫(huà)展全作商業(yè)考量，其成功“在畫(huà)法上是之謂畫(huà)蠢”，雖然現(xiàn)在看來(lái)，實(shí)在有失公道。比如《孩子》，雖然通篇是列舉孩子難伺候的社會(huì)世態(tài)，但卻是對(duì)孩子家教的詼諧說(shuō)道，所謂子不教，父之過(guò)，便是梁先生之觀點(diǎn)。在《狗》一文中一句“別人的狼狽永遠(yuǎn)是一件可笑的事”，讓通篇談狗的小文頓現(xiàn)人生頓悟，從狗身上影射社會(huì)世態(tài)，倒也精到。又比如在《牙簽》一篇，他譏諷“已經(jīng)剔牙竣事而仍然叼著一根牙簽昂然邁步于大庭廣眾之間者，我們只能佩服他的天真”，處處讓人拍案叫絕。梁先生若生在當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，肯定是論壇上叱詫風(fēng)云的鋼牙大將，如《不亦快哉》一篇，句句荷槍實(shí)彈，火藥味實(shí)足。也難怪他會(huì)因一個(gè)有關(guān)翻譯的學(xué)術(shù)問(wèn)題及“文學(xué)的階級(jí)性”與另外一位錙銖必爭(zhēng)的魯迅先生興起一場(chǎng)世紀(jì)之戰(zhàn)，搞到灰頭土臉，內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后只好黯然去家離鄉(xiāng)，一心向?qū)W，埋首書(shū)齋課堂，從此淡薄仕途。
雖然在原則問(wèn)題上，梁先生始終表現(xiàn)孤傲，堅(jiān)守陣地不退讓，但他也說(shuō)過(guò)： 即便諷刺文學(xué)，也需要“宅心要忠厚，作者雖然盡可憤世嫉俗，但是在心坎里還是一股愛(ài)，而不是恨，目的不是在逞一時(shí)之快，不在‘滅此朝食’似的要打倒別人�！边@是一種讓人欽佩的大度，尤其是在今天這樣社會(huì)浮躁隨處可見(jiàn)的大背景下，如何建構(gòu)和諧的對(duì)話機(jī)制，如何保持淡定的對(duì)話心態(tài)，這于每個(gè)階層的對(duì)話者而言，都是一個(gè)必修課，在社會(huì)矛盾呈現(xiàn)井噴的態(tài)勢(shì)下，領(lǐng)導(dǎo)者如何保持淡定，如何“宅心忠厚”，傾聽(tīng)不同的聲音，甚至是那些沉沒(méi)的聲音，尤其珍貴。
我想，梁實(shí)秋先生所展現(xiàn)的并不是其豐富人生閱歷下鑄就的小資或是另類格調(diào)，而是對(duì)世態(tài)的雅興所致，以豁達(dá)的情懷面對(duì)世事百態(tài)，以調(diào)侃的心態(tài)面對(duì)各種不安和失意，又何嘗不是一種難得的雅興呢？黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來(lái)過(guò)夜半,閑敲棋子落燈花。與其被淫雨蛙聲攪得心神不寧，不如淡然篤定的吟首小詩(shī)。這樣的境界不僅讓梁先生“最足令人低徊”，也是我輩心向往之的安好現(xiàn)世。
雅舍小品讀后感 篇7
感覺(jué)梁實(shí)秋的散文，挺有周作人“閑話式”的感覺(jué)。只不過(guò)梁實(shí)秋的散文更多的是針對(duì)社會(huì)中一些常見(jiàn)的加以幽默，有點(diǎn)辛辣的諷刺。像《理發(fā)》，《握手》，《洗澡》之類的。其中的一篇《旁若無(wú)人》讓我想起上次我們?cè)陔娪霸嚎措娪白约号匀魺o(wú)人的事。
文中說(shuō)，在電影院里，我們大概都常遇到一種不愉快的經(jīng)驗(yàn)。在你聚精會(huì)神的著看電影的時(shí)候，會(huì)忽然覺(jué)得身下坐著的椅子顫動(dòng)起來(lái)，動(dòng)得很勻，不至于把你從座位里掀出去，動(dòng)得很促，不至于把你顛搖入睡，顫動(dòng)之快慢急徐，恰好令你覺(jué)得他討厭。大概是輕微地震罷?左右探察震源，忽然又不顫動(dòng)了。在你剛收起心來(lái)繼續(xù)看電影的時(shí)候，顫動(dòng)又來(lái)了。如果下決心尋找震源，不久就可以發(fā)現(xiàn)，毛病大概是出在附近的一位先生的大腿上。他的足尖踏在前排椅撐上，繃足了勁，利用腿筋的彈性，很優(yōu)游的在那里發(fā)抖。如果這拘攣性的動(dòng)作是由于羊癲瘋一類的病癥的暴發(fā)，我們要原諒他，但是不像，他嘴里并不吐白沫�？礃幼右膊幌袷巧窠�(jīng)衰弱，他的動(dòng)作是能收能發(fā)的，時(shí)作對(duì)歇，指揮如意。若說(shuō)他是有意使前后左右兩排座客不得安生，卻也不然。便是“旁若無(wú)人”的態(tài)度。
上次我也把腳也踩在上面，然后均勻地彈動(dòng)。左邊的人問(wèn)，誰(shuí)腳在動(dòng)?君說(shuō)是我。于是我停止彈動(dòng)。后來(lái)又不知不覺(jué)地彈起來(lái)。結(jié)果又被說(shuō)了。于是不彈了。后來(lái)又彈起來(lái)，這回自己意識(shí)到了。就再也不動(dòng)了。
文中又說(shuō)，“旁若無(wú)人”的精神表現(xiàn)在日常行為上者不只一端。例如欠伸，原是常事，“氣乏則欠，體倦則伸�！钡窃诔砣藦V眾之中，張開(kāi)血盆巨口，作吃人狀，把口里的獠牙顯露出來(lái)，再加上伸胳臂伸腿如演太極，那樣子就不免嚇人。
這種人也是常見(jiàn)的，上次在圖書(shū)館，看到一個(gè)男生打哈欠，齜牙咧嘴，形狀如上文中所說(shuō)，不必描述。有人打哈欠還帶音樂(lè)的，其聲嗚嗚然，如吹號(hào)角，如鳴警報(bào)，如猿啼，如鶴唳，音容并茂。一次上馬克思課，一個(gè)女生打哈欠就發(fā)出嗚嗚聲，不免引人發(fā)笑。
禮記，“侍坐于君子，君子欠伸，撰杖履，視日蚤莫，侍坐者請(qǐng)出矣�！笔乔飞旌嫌诠哦Y，但亦以“君子”為限，平民豈可援引，對(duì)人伸胳臂張嘴，縱不嚇人，至少令人覺(jué)得你是在逐客，或是表示你自己不能管制你自己的肢體。
這一切“旁若無(wú)人”的表演究竟是偶然突發(fā)事件，經(jīng)常令人困惱的乃是高聲談話。在喊救命的時(shí)候，聲音當(dāng)然不嫌其大，除非是脖子被人踩在腳底下，但是普通的談話似乎可以令人聽(tīng)見(jiàn)為度，而無(wú)需一定要力竭聲嘶的`去振聾發(fā)聵。生理學(xué)告訴我們，發(fā)音的器官是很復(fù)雜的，說(shuō)話一分鐘要有九百個(gè)動(dòng)作，有一百塊筋肉在弛張，但是大多數(shù)人似乎還嫌不足，恨不
得嘴上再長(zhǎng)一個(gè)擴(kuò)大器。有個(gè)外國(guó)人疑心我們國(guó)人的耳鼓生得異樣，那層膜許是特別厚，非扯著脖子喊不能聽(tīng)見(jiàn)，所以說(shuō)話總是像打架。這批評(píng)有多少真理，我不知道。不過(guò)我們國(guó)人會(huì)嚷的本領(lǐng)，是誰(shuí)也不能否認(rèn)的。電影場(chǎng)里電燈初滅的時(shí)候，總有幾聲“噯喲，小三兒，你
在哪兒啦?”在戲院里，演員像是演啞劇，大鑼大鼓之聲依稀可聞，主要的聲音是觀眾鼎沸，令人感覺(jué)好像是置身蛙塘。在旅館里，好像前后左右都是廟會(huì)，不到夜深休想安眠，安眠之后難免沒(méi)有響皮底的大皮靴毫無(wú)慚愧的在你門前踱來(lái)踱去。天未大亮，又有各種市聲前
來(lái)侵?jǐn)_。一個(gè)人大聲說(shuō)話，是本能;小聲說(shuō)話，是文明。以動(dòng)物而論，獅吼，狼嗥，虎嘯，驢鳴，犬吠，即是小如促織蚯蚓，聲音都不算小，都不會(huì)像人似的有時(shí)候也會(huì)低聲說(shuō)話。大概文明程度愈高，說(shuō)話愈不以聲大見(jiàn)長(zhǎng)。群居的習(xí)慣愈久，愈不容易存留“旁若無(wú)人”的幻覺(jué)。我們以農(nóng)立國(guó)，鄉(xiāng)間地曠人稀，畎畝阡陌之間，低聲說(shuō)一句“早安”是不濟(jì)事的，必得扯長(zhǎng)了脖子喊一聲“你吃過(guò)飯啦?”可怪的是，在人煙稠密的所在，人的喉嚨還是不能縮小。更可異的是，紙?bào)H嗓，破鑼嗓，喇叭嗓，公雞嗓，并不被一般的認(rèn)為是缺陷，而且麻衣相法還公然的說(shuō)，聲音洪亮者主貴!
這讓我想起前天在圖書(shū)館看書(shū)，樓下大媽在高聲聊天，全然不顧于樓上那么多學(xué)生在看書(shū)。又有一個(gè)學(xué)生，在看書(shū)時(shí)接電話，竟然也在座位上聊了起來(lái)。接電話避開(kāi)看書(shū)的學(xué)生，這一點(diǎn)君乃是榜樣，無(wú)論電話長(zhǎng)短，總是屁點(diǎn)屁點(diǎn)地跑到外面去。
接著，這篇散文最后。叔本華有一段寓言：
一群豪豬在一個(gè)寒冷的冬天擠在一起取暖;但是他們的刺毛開(kāi)始互相擊刺，于是不得不分散開(kāi)。可是寒冷又把他們驅(qū)在一起，于是同樣的事故又發(fā)生了。最后，經(jīng)過(guò)幾番的聚散。他們發(fā)現(xiàn)最好是彼此保持相當(dāng)?shù)木嚯x。同樣的，群居的需要使得人形的豪豬聚在一起，只是他們本性中的帶刺的令人不快的刺毛使得彼此厭惡。他們最后發(fā)現(xiàn)的使彼此可以相安的那個(gè)距離，便是那一套禮貌;凡違犯禮貌者便要受嚴(yán)詞警告——用英語(yǔ)來(lái)說(shuō)——請(qǐng)保持相當(dāng)距離。用這方法，彼此取暖的需要只是相當(dāng)?shù)臐M足了;可是彼此可以不至互刺。自己有些暖氣的人情愿走得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，既不刺人，又可不受人刺。逃避不是辦法。
幾十年前寫(xiě)的作品，幾十年后，很多現(xiàn)象依然存在。依然具有很強(qiáng)的批判性。這一點(diǎn)，雅舍小品和魯迅筆下所批判的國(guó)民性還是有共同之處的。只是梁實(shí)秋所批判的更多停留在具體的，小事件上。而魯迅所批判的深入了國(guó)民的精神層面。
雅舍小品讀后感 篇8
《雅舍小品》，的確是一本好書(shū)，里面的文章以一個(gè)微乎其微的事物或事情命題，比如孩子、音樂(lè)、信、下棋、寫(xiě)字等，而結(jié)尾出乎意料，生動(dòng)傳神地畫(huà)龍點(diǎn)睛，微妙之處，讓人拍手稱贊。
還記得《雅舍小品》的一個(gè)段落，說(shuō)：“外國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣永遠(yuǎn)是有趣的，不過(guò)若把異國(guó)情調(diào)生吞活剝地搬到自己家里來(lái)，身體力行，則新奇往往變成桎梏，有趣往往變成肉麻�；谶@種道理，很有些人至今喝茶并不加白糖與牛奶�！苯Y(jié)尾用看似荒唐而好笑的想法，映射出了作者自己對(duì)外國(guó)風(fēng)俗的不滿。我想，我們應(yīng)取其精華，去其糟粕，不斷傳承并發(fā)揚(yáng)民族文化。我認(rèn)為《雅舍小品》賦有哲理性，是在于這本書(shū)能在讀者看書(shū)時(shí)饒有趣味，又能挖掘讀者的內(nèi)心，讓讀者領(lǐng)悟字面之下的底蘊(yùn)。
平凡之中見(jiàn)偉大，《雅舍小品》的題材多是隨手拈來(lái)的，給讀者一種平凡的'滋味，但是梁實(shí)秋先生將這樣平凡的題目，寫(xiě)出豐富而多彩的內(nèi)容，普通人難以做到，更無(wú)法做得妙、做得巧。
一般的書(shū)往往長(zhǎng)篇大論，中心零散，可是《雅舍小品》卻每篇作品不出兩千字，寫(xiě)的都是身邊平凡瑣事，獨(dú)立成篇，作者梁實(shí)秋先生在《雅舍》一篇中說(shuō)，他的作品是“長(zhǎng)日無(wú)俚，寫(xiě)作自遣，隨想隨寫(xiě)，不拘篇章”的，這種清新灑脫，無(wú)拘無(wú)束的生活，我也很向往，但我更欣賞的是他筆下的《雅舍小品》，這一本蘊(yùn)味十足，留有深意的，賦有哲理性的文學(xué)作品。
我非常喜歡讀《雅舍小品》，我看這本書(shū)時(shí)，喜歡在書(shū)中做旁批，寫(xiě)下當(dāng)時(shí)自己的心得和體會(huì)，看過(guò)的文章我會(huì)重溫，從而發(fā)現(xiàn)更深層的含義，我樂(lè)在享受書(shū)中作者的所感所悟，樂(lè)在探討書(shū)中的豐富而深沉的底蘊(yùn)。
“讀一本好書(shū)，就像與一個(gè)人談話。”就是如此。
現(xiàn)在看這本書(shū)，會(huì)感覺(jué)有“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”的無(wú)比開(kāi)心。以后回看，可能會(huì)感覺(jué)“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的豁然開(kāi)朗。
《雅舍小品》就是這樣，最重要的是它洞入人心，他給了我們更豐富的感受，讓我們發(fā)掘了他的底蘊(yùn)，更發(fā)掘了自己心中的底蘊(yùn)。
雅舍小品讀后感 篇9
正如此書(shū)封面語(yǔ)，它里面是滿滿一本談話的藝術(shù)。
初讀這本書(shū)時(shí)我沒(méi)有注意到時(shí)間的白駒過(guò)隙，以及作業(yè)還有很多。他操著樸實(shí)無(wú)華而略帶一些小幽默的輕松筆吻，向我娓娓敘說(shuō)著一樁樁一件件同樣無(wú)足輕重，低頭不見(jiàn)抬頭見(jiàn)的家常小事，就像喝著幾杯小酒和一個(gè)熟絡(luò)無(wú)比的街坊鄰居聊天。無(wú)論是痰盂還是蘿卜湯，是吃相還是頭發(fā)，是狗肉還是啤酒，他都能侃侃而談，就這話題無(wú)限發(fā)散開(kāi)來(lái)，憑借他八十年的閱歷，舉足輕重地作出洋洋灑灑數(shù)千字的言而有物的文章。不需深思熟慮，不需故弄玄虛，脫口而出已是渾然天成。這么一個(gè)慈眉善目的耄耋老人，就這么突兀的`坐在了我的面前，他戴著眼鏡，圓臉，頭頂光溜溜，咧著嘴，兩眼彎得像月牙，笑得很自在。他笑，我也笑，他的笑容那么平易近人，那么有感染力，仿佛把空中的陰霾也染成了陽(yáng)光，仿佛流云也停滯不前；他罵，我也罵，不帶一絲煙火氣的冷嘲熱諷、嬉笑怒罵，像凜冽的冬風(fēng)，奔流的江河，柔軟卻蝕物無(wú)聲。
他給了我莫大的幫助和啟發(fā)。首先是文章中頻出生僻字和成語(yǔ)，更加準(zhǔn)確，更加精煉，能用一個(gè)字拎清，不用兩個(gè)字磨嘰，就是稍加模仿，也使我文章增色不少。其次是對(duì)事例的引用，在我書(shū)架上它是首屈一指的，從5000年前的堯舜禹湯，到昨天打的領(lǐng)帶，一篇雜文可以引用七八個(gè)恰到好處的事例。再者，與當(dāng)今社會(huì)的浮華風(fēng)正反，他的文風(fēng)非常平實(shí)，從這篇文章的題目就可以豹窺一斑，在我的同學(xué)們焦慮的思考如何給讀后感取一個(gè)華麗的主題目來(lái)嘩眾取寵給文章加分時(shí)，“讀后感”三個(gè)字已經(jīng)概括了一切。除了作文，還有做人，上善若水，厚德載物。
這是一本好書(shū)，我愿意在空閑時(shí)想起他，愿意吃撐時(shí)站著閱讀他健胃消食，愿意在出遠(yuǎn)門第一個(gè)想起他，愿意向朋友推薦他，愿意在作文山窮水盡時(shí)翻翻他，這也許就是對(duì)他最大的崇敬。
雅舍小品讀后感 篇10
“在塵世煙火中安享屬于自己的閑適人生�！笔前�，在快節(jié)奏的生活中，我們依舊能發(fā)現(xiàn)其中的美好。
在這個(gè)寒假我也有幸讀了散文家梁實(shí)秋所寫(xiě)的《雅舍小品》，書(shū)中以散文的形式，講述了生活的平凡小事，期中《北平的街道》令我印象深刻。
這篇散文講述了作者回顧著自己小時(shí)候在北平的生活，一次次走過(guò)北平的街道，回顧著街上一個(gè)個(gè)商店，雖然街道不寬廣，也并不繁華，名字也只是普普通通，但卻十分風(fēng)趣，路也是高低不平，可以說(shuō)樸素到有些寒酸，每當(dāng)走到這里，都會(huì)有人抱怨。但隨著時(shí)間的流逝，街道與北平一樣都在改變，就像文章中說(shuō)的那樣，北平的市容，在進(jìn)步，也在退步。進(jìn)步的是物質(zhì)建筑，諸如馬路行人道的拓寬與鋪平，退步的是北平特有的情調(diào)與氣氛逐漸消失褪色了。隨著時(shí)代的發(fā)展，一切都躲不過(guò)改變。
這一點(diǎn)我也有著深刻的體會(huì)，模模糊糊記著小的時(shí)候在鄉(xiāng)下，街上并沒(méi)有什么裝修的很好的'店鋪，大家都是推著推車在在街上買賣東西，走近就能感受到那種簡(jiǎn)單的感覺(jué)，但隨著科技的發(fā)展，一切都發(fā)生了改變，各式各樣裝修精美的店鋪，各種五花八門的廣告，在走進(jìn)去，已經(jīng)仿佛沒(méi)有曾經(jīng)那種清爽的感覺(jué)。還記得曾經(jīng)的房子可以說(shuō)只有黑白灰三種顏色，房頂上鋪滿了瓦，甚至有房子是用土堆成的，而如今已經(jīng)很少見(jiàn)到了，現(xiàn)在都是各種五顏六色的房子，以前就像一幅水墨畫(huà)，淡雅樸素但卻依舊令人喜愛(ài)，從而回味無(wú)窮。曾經(jīng)春天打開(kāi)門，一眼望去全部是油菜花，泥土混著各種淡淡的花香飄了過(guò)來(lái)，而如今再打開(kāi)門，已經(jīng)沒(méi)有了油菜花，曾經(jīng)的土路也變成了水泥路，曾經(jīng)的春意盎然也被鋼精水泥所替代。
現(xiàn)在更多人想回到簡(jiǎn)單的地方，更愿意去到那些寂靜無(wú)人的地方，這也是對(duì)生活的享受，即使是在繁華的都是，都有曾經(jīng)美好的回憶，而我們可以去尋找最古樸的印記，即使找不到，我們也可以將曾經(jīng)的回憶留在心里。
天下一切事物沒(méi)有不變的，哪里都不例外。但我們依舊可以于尋�，嵥橹邪l(fā)現(xiàn)妙趣，在世間萬(wàn)象中感悟人生，或許我們也可以從《雅舍小品》這本書(shū)中，感受平凡卻帶有美好的事，同時(shí)去回顧點(diǎn)點(diǎn)滴滴的美好。
雅舍小品讀后感 篇11
暮色四合，月色朦朧。我在書(shū)香與花香的纏綿中輕輕合上《雅舍小品》，回味著書(shū)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴……
《雅舍小品》是梁實(shí)秋的作品。講述的都是生活瑣事，有人間煙火，世情百態(tài)，故都風(fēng)物，但卻被他描繪得別具風(fēng)趣。他的散文似乎信手拈來(lái)，時(shí)而流連于衣食住行，時(shí)而沉醉于琴棋書(shū)畫(huà)，有時(shí)天文地理，有時(shí)人情世故。沒(méi)有大悲大喜，而是在簡(jiǎn)潔的文字中透出高雅、平和，以及一種積極溫暖的情味。冰心這樣評(píng)價(jià)他：“一個(gè)人應(yīng)當(dāng)像一朵花，花有色香味，人有才情趣，我的朋友，男人中只有梁實(shí)秋最像一朵花�！�
我最欣賞的文章是《爆竹》，過(guò)年放爆竹是我國(guó)的傳統(tǒng)文化，文中描寫(xiě)了爆竹的來(lái)歷，用的范圍，怎樣放，樣子，種類及外國(guó)放爆竹�！芭槿灰宦�，火彈飛升，繼之以無(wú)數(shù)小燈紛紛騰射，狀至美觀”講的即是煙花，記得跨年夜我也曾領(lǐng)略過(guò)煙花的壯美。爸爸把煙花搬到遠(yuǎn)處，然后點(diǎn)燃引火線，跑回來(lái)，這時(shí)只見(jiàn)一個(gè)個(gè)光束沖向夜空，在夜空中劃出一道道優(yōu)美的'弧線。我緊緊地捂住耳朵，“彭！”那光束一下子綻開(kāi)，頓時(shí)整個(gè)夜空都被點(diǎn)亮，煙花宛如一朵鮮花點(diǎn)綴著夜空，占據(jù)了半邊天。花還未謝，一位亭亭玉立的仙女便展現(xiàn)出她的身姿……有的如天女散花，臂挎花籃，鮮花亂綴；有的賽金龍騰飛，氣勢(shì)磅礴，雄偉壯觀；有的似鮮花綻放，搖曳身姿，絢麗奪目；有的若星光四濺，秋雨瀟瀟，賞心悅目；還有的像仙女下凡，亭亭玉立，婀娜多姿……絢爛多姿，令人贊嘆不已。第二天早上還要放爆竹，預(yù)示著新年的到來(lái)，迎接美好的明天。
這篇文章令我感慨萬(wàn)千，現(xiàn)在的年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)節(jié)日的熱愛(ài)已漸漸被抹淡，我們應(yīng)當(dāng)傳承這些文化，熱愛(ài)它們，這樣才能擁有更美好的新時(shí)代。正如《爆竹》一文，讓我們以煙花爆竹迎接新年，迎接更燦爛的明天！
雅舍小品讀后感 篇12
我最近剛閱讀了《雅舍小品》。這本書(shū)是梁實(shí)秋先生1939年在北碚雅舍所寫(xiě)的小品文的結(jié)集。當(dāng)時(shí)，劉英士在重慶辦《星期評(píng)論》，邀請(qǐng)作者寫(xiě)稿，作者用筆名一連寫(xiě)了10篇，即名為“雅舍小品”�？锿＾k后，他又寫(xiě)了10篇。戰(zhàn)事結(jié)束后，作者又應(yīng)張純明之邀，繼續(xù)以“雅舍小品”的'名義在《世紀(jì)評(píng)論》上陸續(xù)發(fā)表了14篇小品文。本書(shū)全部收錄了這些文章。
“雅舍”雖然是一棟陋居，但在梁實(shí)秋先生的筆下寫(xiě)來(lái)，卻是如此的美麗而優(yōu)雅。一個(gè)人有許多方面可以表現(xiàn)他的才華。畫(huà)家拉斐爾不是也寫(xiě)過(guò)詩(shī)嗎？詩(shī)人但丁不是也想畫(huà)嗎？“雅舍小品”不過(guò)是梁實(shí)秋先生的一面。許多人喜歡他這一面，雖然這并不是他的全貌。梁實(shí)秋先生還是中國(guó)迄今為止唯一一個(gè)獨(dú)立完成莎劇莎詩(shī)漢譯工程的翻譯家。
從《雅舍小品》中，我讀到了梁實(shí)秋先生積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。
雅舍小品讀后感 篇13
梁實(shí)秋老人是個(gè)懂得品味生活的人。作為一個(gè)北平人，他所著的作品多帶有老北京的影子關(guān)于生活，老先生寫(xiě)得很廣，上至國(guó)事民生，下至衣食住行，所有關(guān)于生活之事，盡皆有之。
在《雅舍小品》之中，談得最多的是吃的'�！独削衣P》之中，講了數(shù)十種吃食，還有十?dāng)?shù)家館子飯莊，其中亦不乏故事。三言兩語(yǔ)，將讀者作食客又將之?dāng)?shù)十年前，恰又合時(shí)宜地早早跳出。但無(wú)論多短小精悍的文字，不是思故，就是思鄉(xiāng)，追憶故人。在如此垂涎欲滴、興奮不已的話題中道出己愁，卻又并不讓人知覺(jué)真是令人稱奇除了一個(gè)“愁”字，當(dāng)然更是些哲理，卻全無(wú)大哲之架，似只是在講故事之余講講奧妙。
《雅舍小品》中，上首既是關(guān)于說(shuō)話的，且竟有一篇是講如何罵人的！的確，罵人，尤其在盛怒之下，實(shí)乃人之常情，不發(fā)泄卻也不可能。但在盛怒之下冷靜罵人，恐怕只有那些“傻子”天才才會(huì)在罵人時(shí)這么做。不過(guò)此篇也并不止講如何罵人，還說(shuō)算揭了張黑幕給人瞧瞧；抑或是說(shuō)例“焦躁時(shí)罵人都罵不了還能干什么”之類的話題。這些個(gè)罵人的法兒，用了些個(gè)成語(yǔ)取了幾個(gè)小標(biāo)題，讓人發(fā)現(xiàn)再小之事都可用計(jì)，不是隨便玩兒玩兒就好的，著實(shí)給人清風(fēng)而令人一驚而醒。
余亦曾怨世之不公，怨時(shí)間何必其速？尚不能輕松度日。倘非作業(yè)頭疼吾必日夜行吾所欲，不必似此般浮躁，但因有作業(yè)為工作，卻時(shí)�？床豁樠墼S多事物。自從看了《雅舍小品》之后對(duì)其中許多篇章中坦露出之平淡的生活態(tài)度及令人深思的哲理十分感到內(nèi)心的共鳴與渴望。是啊，切不可把世上萬(wàn)物皆灌以主觀情緒，應(yīng)以平和之心面對(duì)，不急不躁，方為正策。
在有所悟后，我覺(jué)著，看事應(yīng)多一份思考，多一份淡定，少一份憂慮，不必想不開(kāi)；惋惜之至亦應(yīng)將心放下。待人接物不妨寬厚，不必斤斤計(jì)較，指不定人有所難。把紅塵看得太破不好，但裝得太糊涂以至于真糊涂也不行。凡事不可至極，至極則至不極，然折其中，看破、糊涂亦有度，方為全策。
雅舍小品讀后感 篇14
《雅舍小品》是梁實(shí)秋先生的隨筆錄。分為《雅舍品人》《雅舍品世》《雅舍談吃》《海外擷英》四個(gè)部分。
寫(xiě)《雅舍小品》的時(shí)候，梁實(shí)秋已近不惑之年，各方面修養(yǎng)較為深厚。小時(shí)親炙故都風(fēng)情，身經(jīng)兵亂之災(zāi)；年輕時(shí)幸逢“五四”新潮，眼界大開(kāi)，個(gè)性張揚(yáng)，又漂洋過(guò)海，游學(xué)美國(guó)，領(lǐng)略異域風(fēng)物，飽嘗離愁別緒；回國(guó)后涉足社會(huì)，南來(lái)北往，看夠了世事變幻，嘗遍了人生五味，見(jiàn)識(shí)日增，年事漸長(zhǎng)，不知不覺(jué)間，就到了中年，春華消退，秋思老成，委實(shí)能夠“相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)人生，認(rèn)識(shí)自己”了。梁實(shí)秋不僅有豐富的人生閱歷，又有真才實(shí)學(xué)。清華8年的正規(guī)教育打下了他國(guó)文、英文堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，清華文學(xué)社的活動(dòng)培養(yǎng)了他的文學(xué)愛(ài)好和寫(xiě)作才能；留學(xué)3年又主修英美文學(xué)，師從新人文主義批評(píng)家白璧德教授，青春的浪漫才情受到古典理性的洗禮而獲得升華；學(xué)成歸國(guó)后，歷任南北數(shù)所大學(xué)教授，編過(guò)《新月》等報(bào)刊，卷入文壇風(fēng)波，從事文學(xué)批評(píng)，講授英美文學(xué)，譯介莎翁戲劇，堪稱才學(xué)過(guò)人，詩(shī)書(shū)滿腹。因而，中年時(shí)代的梁實(shí)秋，可說(shuō)是才學(xué)識(shí)兼?zhèn)�，積累豐富，修煉到家，不鳴則已，一鳴自能驚人。其學(xué)養(yǎng)、閱歷、性情、氣度，就充分體現(xiàn)在《雅舍小品》之中，他在20世紀(jì)中國(guó)散文史上大家的位置，就是從這里開(kāi)始奠基的。
“雅舍”最宜月夜——地勢(shì)較高，得月較先�？瓷筋^吐月，紅盤乍涌，一霎間，清光四射，天空皎潔，四野無(wú)聲，微聞犬吠，坐客無(wú)不悄然！舍前有兩株梨樹(shù)，等到月升中天，清光從樹(shù)間篩灑而下，地上陰影斑斕，此時(shí)尤為幽絕。直到興闌人散，歸房就寢，月光仍然逼進(jìn)窗來(lái)，助我凄涼。細(xì)雨蒙蒙之際，“雅舍”亦復(fù)有趣。推窗展望，儼然米氏章法，若云若霧，一片彌漫……
他在描寫(xiě)“雅舍”“得月較先”這番賞心悅目的情景時(shí)，作者的情趣之雅，飄飄然有出塵欲仙之感。不禁插敘一段遇有暴雨則滿室狼藉的鏡頭，回到雅舍之陋，對(duì)比如此之鮮明，令人忍俊不禁。
在談感受時(shí)作者寫(xiě)下了這樣的句子：“雅舍所能給予之苦辣酸甜，我實(shí)躬受親嘗�！逼溟g自然存在著作者對(duì)所處戰(zhàn)爭(zhēng)年代的無(wú)奈，但更多地表現(xiàn)了作者隨遇而安、豁達(dá)樂(lè)觀、苦中作樂(lè)的生活態(tài)度。
孔子云：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子�！薄堆派嵝∑贰芬晃脑趦�(nèi)容與形式上取得了和諧的統(tǒng)一，集中體現(xiàn)了一個(gè)“雅”字，即在思想感情上的高雅的.志趣和恢宏的雅量，在語(yǔ)言風(fēng)格上的典雅的文氣和蘊(yùn)藉的辭采，可謂“文質(zhì)彬彬”的典范。
雅舍小品讀后感 篇15
最近在讀梁實(shí)秋的《雅舍小品》一書(shū)，感覺(jué)到很有風(fēng)趣。
初看書(shū)之目錄，感覺(jué)都是很平常的題目，如：《孩子》、《衣裳》、《男人》、《女人》、《理發(fā)》、《下棋》等。待讀上一兩篇，就會(huì)從心中發(fā)出感嘆：作者確實(shí)具有獨(dú)特的智慧、過(guò)人的洞察力和超強(qiáng)的表達(dá)力。
《雅舍小品》中的作品是名副其實(shí)的小品，所取的題材都屬于隨手拈來(lái)的生活瑣事，初看題目時(shí)給人的感覺(jué)是平凡，但細(xì)看內(nèi)容后，卻令人感到別具風(fēng)趣，讀來(lái)一點(diǎn)也不乏味。書(shū)之內(nèi)容涉及的題材都是平凡不過(guò)，普通人不大注意的，但就是這樣平凡的`題目，作者竟然能寫(xiě)出這么豐富的內(nèi)容，而且別饒趣味，平凡中蘊(yùn)含哲理，令人在作者那機(jī)智閃爍、諧趣橫生、幽默和趣味的文字上體會(huì)人生，感悟“生活點(diǎn)滴都可入文”之真諦。
《雅舍小品》是梁實(shí)秋1939年在四川北碚雅舍所寫(xiě)的小品文的結(jié)集。雖然事隔七十多年，今日讀來(lái)依然倍感親切，絲毫沒(méi)有時(shí)過(guò)境遷昨日黃花之感。
作者在《雅舍》一篇中說(shuō)，他的作品是“長(zhǎng)日無(wú)俚，寫(xiě)作自遣，隨想隨寫(xiě)，不拘篇章”的，至于書(shū)名用“雅舍”二字，只在點(diǎn)明寫(xiě)作的所在地而已。
雅舍小品讀后感 篇16
《雅舍》是梁實(shí)秋先生的隨筆錄。分為雅舍品人，雅舍品世，雅舍談吃，海外擷英四個(gè)部分。
文章給人整體的感覺(jué)多是用輕快，一本正經(jīng)的語(yǔ)氣來(lái)陳述事例等，卻表現(xiàn)出諷刺的意味。有些幽默�？�?cè)莵?lái)無(wú)奈一笑�？吹贸鰜�(lái)作者對(duì)于國(guó)學(xué)和外國(guó)文學(xué)都有很深的造詣，可以隨便拉出《尚書(shū)》一類書(shū)中的事例，句子，又可以引入外國(guó)文人或思想家的話語(yǔ)和做法。
隨筆描上寫(xiě)的都是本身所想，實(shí)際經(jīng)歷，世間百態(tài)。具有濃厚的時(shí)代特點(diǎn)，其中所描述的很多現(xiàn)象與揭露的事實(shí)一直存至今日。作者選取的都是日常生活中在平凡不過(guò)的事物，卻寫(xiě)出豐富的內(nèi)涵，看見(jiàn)我們沒(méi)有看見(jiàn)的東西，做出聯(lián)想。可見(jiàn)作者思考問(wèn)題的深入，全面。和對(duì)事物的了解之深。
我讀《雅舍》并未覺(jué)出有多少晦澀難懂，卻依舊覺(jué)得讀得很累，或許是人生履歷不夠。沒(méi)讀一篇文章都要想許多，其中有問(wèn)題，還有許多深刻的地方?jīng)]能理解。
雅舍品人與品世是最深刻的部分。品人中開(kāi)頭就有男人，女人，然后按年齡寫(xiě)，按職業(yè)寫(xiě)，再到具體的五個(gè)人。基本表達(dá)了他對(duì)人的看法，有些并不全面，是著重以諷刺去了。如男人這篇，開(kāi)頭一句便是“男人令人首先感到的`印象是臟！”。下一段開(kāi)頭則是“對(duì)了，男人懶�！痹偃缡恰澳腥硕喟胱运��！�
至于品世，作者選取的都是平常事物，說(shuō)出自己的觀點(diǎn)。舉得事例是我們熟悉，卻又不常用的。寫(xiě)得很真實(shí)。如“音樂(lè)”疑問(wèn)。很是實(shí)在，“音樂(lè)的耳朵不是人人都有的�！笨炊嗔四切└哐潘囆g(shù)，什么歌劇，古典音樂(lè)會(huì)后，只能讓人有些許愉悅，可是花了多久的時(shí)間，受了多少磨礪才會(huì)這樣。我呢，沒(méi)有什么藝術(shù)細(xì)胞，就如畢加索的《格爾尼卡》畫(huà)了什么，我真沒(méi)啥感覺(jué)，連歷史書(shū)介紹它時(shí)都是用的“據(jù)作者介紹”如何如何。如果聽(tīng)不懂，看不懂，就不必逼著自己，音樂(lè)和繪畫(huà)都是寧缺毋濫的。
再到雅舍談吃，就多是一些沒(méi)事的出處，做法以及世人對(duì)其的觀點(diǎn)，還聯(lián)系了許多生活上，作者經(jīng)歷過(guò)的事情。想想，也許作者是在懷念友人，回憶當(dāng)初�？粗�覺(jué)得作者是享受生活之人，在入內(nèi)就讀不出許多了。
至于海外擷英，多是寫(xiě)作者在美國(guó)的所見(jiàn)所聞，語(yǔ)言風(fēng)趣幽默。一“豆腐干風(fēng)波”為例，描寫(xiě)的是作者踏上美國(guó)本土，與美國(guó)海關(guān)的一些故事。把當(dāng)時(shí)美國(guó)人對(duì)中國(guó)的不了解寫(xiě)了出來(lái)。至于有個(gè)美國(guó)作家寫(xiě)的那本書(shū)，就像是個(gè)笑話，作者也僅是說(shuō)自己孤陋寡聞而一笑而過(guò)了。有很典型的美國(guó)人形象。對(duì)于美國(guó)人的人情味，則有一種反諷的意味。
這本隨筆，對(duì)人生，對(duì)世間百態(tài)的看法。有許多問(wèn)題是值得我們思考的。
也許再過(guò)很多年再去讀，味道就不同了。
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