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《封神演義》讀后感之一 整體概述

時(shí)間:2023-04-25 17:12:36 讀后感 我要投稿
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《封神演義》讀后感之一 整體概述

 《封神演義》讀后感    之一  整體概述     不知道的一天,突然翻起了《封神演義》,同時(shí)也在在不知不覺中看完了這本小說!斗馍裱萘x》是中國古代涵蓋神仙總類最全,武器種類最多,神仙戰(zhàn)爭最大的神話小說,其實(shí)也可以說是神話小說類的“四庫全書”。封神演義約成書于隆慶,作者是明朝的陳仲琳(或許仲琳)(也有一說為明代道士陸西星,《封神演義》中有十余處引用道教經(jīng)典《黃庭經(jīng)》)。原書最早追溯可能是南宋的《武王伐紂白話文》,和《商周演義》《昆侖八仙東游記》,以古代魔幻神話故事再參考古籍和民間傳說創(chuàng)作而成。至于說到史實(shí),除了里面幾個(gè)人物如文王、武王、紂、子牙等借用歷史事實(shí),個(gè)別事例如伐紂、牧野之戰(zhàn)等,其他神啊,道啊大多虛構(gòu)?赐旰笪乙苍诰W(wǎng)上找了些關(guān)于封神演義的評論和評說,但總的來說不多。不過我要在這里聲明任何小說都不是正史和正統(tǒng)教派理論,無論你寫的多好就像《三國演義》也是作者在歷史史實(shí)基礎(chǔ)上的文學(xué)改編不是真的歷史,有許多地方為了情節(jié)需要進(jìn)行了適當(dāng)?shù)膭”净母木帯?  可是《封神演義》這么一個(gè)大全一般的神話小說為什么沒能成為四大小說之一呢?我認(rèn)為有三個(gè)重要原因,第一四大名著是近代人封的,而《封神演義》思想意義和現(xiàn)代思想有一定沖突,那就是太現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)了古代政治斗爭現(xiàn)實(shí),那就是以道德這個(gè)大幕下的殘酷黨派斗爭,沒有大義只有利益,反面的過多,好歹這本書是要推薦給社會(huì)和青少年讀者的這些云里霧里神話的事情還是不適合推廣;第二與西游記相關(guān)甚至相同過多,整篇整篇詩句相同,缺乏獨(dú)立性,就是在選擇上也只能在西游記和封神演義中選擇其一,不然就有重復(fù)的問題了,不過與西游記誰好誰壞那是后話了;第三就是文學(xué)性不強(qiáng),原是中國平民娛樂文學(xué),很像是一個(gè)說書段子,夸大其辭的特別多,對人物描寫不是很細(xì)致,特別描寫紂王與西岐的戰(zhàn)爭,一輪又一輪,繁冗拖沓,情節(jié)嚴(yán)重雷同,特別是三十六路兵馬伐西岐,就是三十六個(gè)情節(jié)完全一樣的故事,使得讓其成為范文式代表作仍然是有待商榷的。

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