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讀書(shū)筆記:弟子規(guī)讀后感
弟子規(guī)讀后感花了一個(gè)月時(shí)間,斷斷續(xù)續(xù)的將蔡禮旭老師的《弟子規(guī)》細(xì)講精華看完,它包含“八德”簡(jiǎn)釋、弟子規(guī)正文及《弟子規(guī)》細(xì)講精華三個(gè)部分。“八德”即是:孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥;而《弟子規(guī)》正文也只有只有一千來(lái)字,《弟子規(guī)》的總敘,是整部《弟子規(guī)》的綱領(lǐng),就是弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝悌,次謹(jǐn)信,泛愛(ài)眾,而親仁,有余力,則學(xué)文”這八句;細(xì)講精華則使用了一些典故或者是發(fā)生在我們身邊的常見(jiàn)瑣事來(lái)具體解釋弟子規(guī)中儒家思想提倡的孝、悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文等思想。
我從學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》主要有以下四點(diǎn)體會(huì):首先,對(duì)長(zhǎng)輩有禮有敬、對(duì)兄弟恭敬友愛(ài)。道德的根本的是孝敬上下。孝順父母是一切道德的根本,弟子規(guī)從頭到尾圍繞一個(gè)孝字。孝的結(jié)構(gòu)是"上老下子",意思是強(qiáng)調(diào)血緣延續(xù)的重要性。每個(gè)人,不管你壽命多長(zhǎng),都只不過(guò)是人類生命長(zhǎng)河中的一個(gè)極其渺小的環(huán)節(jié),今天的長(zhǎng)輩是昨天的小輩,今天的小輩就是將來(lái)的長(zhǎng)輩。小輩不孝敬長(zhǎng)輩,你又怎么能夠指望當(dāng)你成為長(zhǎng)輩以后,你的小輩會(huì)孝順你呢?如果做長(zhǎng)輩的不做好孝順的表率,那么就他到老了也不會(huì)得到小輩的孝順,俗話說(shuō)“上梁不正下梁歪”差不多就說(shuō)的這個(gè)意思。真正的孝順,不是僅僅是言語(yǔ)上的噓寒問(wèn)暖,而重要的是體現(xiàn)在行動(dòng)上的。在我們這個(gè)行業(yè)里,成日和父母、家人聚少離多,每次休班回家,父母最欣喜的不是我們給他們多少錢(qián),買(mǎi)多少禮,只要我們能在他們身邊,陪著他們聊聊家常說(shuō)說(shuō)心里話,事事想著他們,他們就感覺(jué)是很幸福的了。記得剛上班后的第一次回家,我給父親買(mǎi)了一個(gè)電動(dòng)剃須刀,父親就高興的合不攏嘴,見(jiàn)著一個(gè)人就拿出來(lái)一次,那神情就像三五歲的小孩子得到了新玩具一樣興奮,其實(shí)那東西還不到一百塊錢(qián)!我想這就是所謂的孝吧,不一定非得給父母萬(wàn)兒八千或者是買(mǎi)棟高樓才是孝,只要是事事想到了他的心坎上,就能滿足父母那簡(jiǎn)單又快樂(lè)的心。
在這個(gè)世界上除了父母對(duì)我們的這種深恩之外,我們還有其他諸如國(guó)家對(duì)我們的庇護(hù)之恩;老師對(duì)我們的教導(dǎo)之恩,農(nóng)民對(duì)我們的口腹之恩,公司老板對(duì)我們的給薪之恩,同事對(duì)我們的幫助協(xié)作之恩,乃至那些仇怨我們的人所給予我們的逆增上的成就之恩……他們對(duì)于我們也是恩同父母!佛教的心胸更寬廣,視一切男人為我父,一切女人為我母!假如我們能在與這些恩人交往相處之時(shí),也能夠如孝生身父母之恭敬順承,試想他們會(huì)有什么反應(yīng)呢?人怕恭敬!所謂:你敬我一尺,我敬你一丈,你敬我一丈,我把你頂在頭上!當(dāng)然,除了人,天與地之于我們的乾坤之氣的滋養(yǎng)之恩我們也要回報(bào)!怎么報(bào)?愛(ài)護(hù)他們而不破壞他們,與這些自然萬(wàn)物和合共生,和諧相融!若大家人人能從我做起,以如此之廣大心去孝行周遭的人群和環(huán)境,我們自然德行長(zhǎng)養(yǎng),善緣廣布,哪有不左右逢源,事隨心愿之理呢?就像我們公司必須得想辦法將污水處理好,才能財(cái)源廣進(jìn),欣欣向榮。只有和周邊鄰村處理好關(guān)系,不污染水源,保護(hù)好周邊環(huán)境,我們才能快樂(lè)工作,快樂(lè)生活。
其次,細(xì)節(jié)決定成敗!兜茏右(guī)》就是教導(dǎo)我們要重視生活行為的各個(gè)細(xì)節(jié),用簡(jiǎn)明通俗的語(yǔ)言,教導(dǎo)大家如何提高修養(yǎng)、孝親友愛(ài)以及生活起居中待人接物所應(yīng)有的禮節(jié)。在《弟子規(guī)》中,"謹(jǐn)"單獨(dú)構(gòu)成了一個(gè)非常重要的部分,這部分要求孩子從小養(yǎng)成謹(jǐn)慎小心、規(guī)矩低調(diào)、有自我尊嚴(yán)的生活習(xí)慣。很多時(shí)候,我們都是在做一些普通的小事,每個(gè)人都要認(rèn)真對(duì)待自己所在崗位的每一件小事,都注重細(xì)節(jié),把小事做細(xì)、做透、做好,那就會(huì)出現(xiàn)“細(xì)中見(jiàn)精”、“小中見(jiàn)大”的不平凡。就像我們的工作,良好指標(biāo)的取得是日常工作長(zhǎng)期日積月累積累的。比如鋪墊料后揀的墊料里面的線頭、土塊、鐵絲等雜物,以減少對(duì)鴨群腳蹼的傷害;以前全場(chǎng)共同一個(gè)殘鴨欄,現(xiàn)在每個(gè)棟舍隔出一小間做殘鴨欄,以便那些弱殘較輕的能更好的恢復(fù),減少死淘;等等這些,都是日常工作的細(xì)化管理,而這些管理在生產(chǎn)指標(biāo)中得到了體現(xiàn)。
再次,信在《弟子規(guī)》里是這樣講的,凡是開(kāi)口說(shuō)話,首先要講究信用。話說(shuō)得多不如說(shuō)的少,凡事實(shí)實(shí)在在,不要講些不合實(shí)際的花言巧語(yǔ),另外,奸邪巧辯的言語(yǔ),臟不雅的詞句及無(wú)賴之徒通俗的口氣,都要切實(shí)戒除掉。還未看到事情的真相 ,不輕易發(fā)表意見(jiàn),對(duì)于事情了解的不夠清楚,不輕易傳播出去,覺(jué)得事情不恰當(dāng),不要輕易答應(yīng),如果輕易答應(yīng)就會(huì)使自己進(jìn)退兩難。談吐說(shuō)話要穩(wěn)重而且舒暢,不要說(shuō)得太快太急,或者說(shuō)得字句模糊不清,讓人聽(tīng)得不清楚或會(huì)錯(cuò)意。遇到別人談?wù)搫e人的是非好壞時(shí),如果與已無(wú)關(guān)就不要多管閑事?匆(jiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)行為,心中就升起向他看齊的好念頭,雖然目前還差得很遠(yuǎn),只要肯努力就能漸漸趕上。不論大善或小善,都要有思齊的信心和勵(lì)行的勇氣,小善切戒輕呼不做,而行大善的機(jī)會(huì)來(lái)了也要及時(shí)把握,盡心盡力勉強(qiáng)而之。看見(jiàn)他人犯了罪惡的時(shí)候,心里先反省自己,如果也犯同樣的過(guò)錯(cuò),就立刻改掉,如果沒(méi)有就更加警覺(jué)不犯同樣的過(guò)錯(cuò)。 當(dāng)?shù)赖聦W(xué)問(wèn)和才藝不如他人時(shí) ,應(yīng)該自我督促努力趕上,至于穿的衣服和吃的飲食不如他人時(shí),可以不用擔(dān)心、郁悶。聽(tīng)見(jiàn)別人說(shuō)我的過(guò)錯(cuò)就生氣,稱贊我就高興,這樣不好的朋友就會(huì)越來(lái)越多,真誠(chéng)有益的朋友就不敢和我們?cè)谝黄稹?/p>
我們要認(rèn)認(rèn)真真的遵從圣人對(duì)我們的教誨,首先在日常生活中,要做到孝順父母,友愛(ài)兄弟姊妹。其次在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎,要講信用。和大眾相處時(shí)要平等博愛(ài),并且親近有仁德的人,向他學(xué)習(xí),這些都是很重要非做不可的事,如果做了之后,還有多余的時(shí)間精力,就應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)六藝等其他有益的學(xué)問(wèn)。做人要有標(biāo)準(zhǔn),交友要有標(biāo)準(zhǔn),行為也要有法度。就我們而言,一旦致力于做人的學(xué)問(wèn),便會(huì)明白什么是該做的,什么是不合義理的。
我們這一代經(jīng)歷了一個(gè)中國(guó)翻天覆地的改變和前進(jìn)的年代,從小未吃多少苦受多少累,老祖宗留下的做人待物的優(yōu)良傳統(tǒng),在這個(gè)物欲橫流的世界里,被人逐漸淡忘,《弟子規(guī)》是一本好書(shū),讀它能震撼心靈,教我們一些為人處世的道理,并且能讓你漸漸地改掉自己身上的缺點(diǎn),學(xué)習(xí)它可以提高自己的素養(yǎng)、清除我們身上的缺點(diǎn),讓我們幸福的人生走的更高,更遠(yuǎn)!
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