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天下興亡匹夫有責(zé)讀后感（精選21篇）
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家的收獲肯定不少，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編收集整理的天下興亡匹夫有責(zé)讀后感，希望能夠幫助到大家。
天下興亡匹夫有責(zé)讀后感 1
今天讀了馬校長推薦的高震東校長的演講稿《天下興亡、我的責(zé)任》一文，文章很精彩，讀罷深受震撼，我就談一下我個人對文章的理解和體會。
天下興亡，匹夫有責(zé)，這個面太廣了，廣到了每一個個體都可以逃避的地步，天下興亡，我的責(zé)任，則責(zé)任就定給了自己，責(zé)任也就明確了，責(zé)任只有明確給個人，自己沒有辦法逃避，才能夠去遵守。正如現(xiàn)在我們用校訊通發(fā)通知，而不用學(xué)校的網(wǎng)頁發(fā)通知，因為自己的手機響起，關(guān)乎自己的事情，自己就會在第一時間去看，這樣就節(jié)省了通知時間，自己也就能夠第一時間得到信息，這樣要比用網(wǎng)頁發(fā)通知更快、更有效。
"天下興亡，我的責(zé)任"，唯有這個思想，我們的國家才有希望。我們每個學(xué)生如果人人都說：學(xué)校秩序不好，是我的責(zé)任；國家教育辦不好，是我的責(zé)任；國家不強盛，我的責(zé)任......人人都能主動負(fù)責(zé)，所以，作為教師，我們要努力培養(yǎng)并提高了每一個個體的思想，每一個個體的素質(zhì)，那么國家的整體素質(zhì)才能提高。作為老師，我們更要以大局為重，一切時候都要以小集體服從大集體，把我們身邊的事都當(dāng)成自己的事來做，那么我們學(xué)校、我們國家就沒有不興盛的，這也就和辦公室的一條標(biāo)語“有人負(fù)責(zé)我協(xié)助，沒人負(fù)責(zé)我擔(dān)當(dāng)”不謀而合了。教育的今天我們除了教學(xué)生學(xué)知識學(xué)做人，還需要培養(yǎng)孩子責(zé)任感。責(zé)任感是促使孩子向上奮進的`內(nèi)部動力，是孩子贏得成功的催化劑，培養(yǎng)孩子的責(zé)任感是孩子成長的必修課。責(zé)任感對于孩子來說，是十分重要的。只有具備一定的責(zé)任感，人才能自覺、勤奮地學(xué)習(xí)、工作，做各種有益的事情，掌握各種技能，孩子必須從小培養(yǎng)責(zé)任感，以便長大后能盡適應(yīng)社會，能照顧家庭，完成本職工作，盡自己的義務(wù)，從而成為優(yōu)秀人才。
作為教師，我們更要有責(zé)任心，對工作負(fù)責(zé)，愛崗敬業(yè)、恪盡職守，教書育人。對學(xué)生負(fù)責(zé)，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)，也要關(guān)心學(xué)生的生活、健康、品德和習(xí)慣。對自己負(fù)責(zé)。我們要不斷更新教育理念和知識體系，始終是學(xué)生成長道路上的指路明燈。對學(xué)校負(fù)責(zé)，就是要用飽滿的熱情投入工作，把自己的工作做好做優(yōu)，樹立校榮我榮的意識，寫到這兒，就想起了前天晚上去超市一幕，那時我拿的東西多，帶物品不能進入超市，我只好把我所帶的物品存放在電子儲物里，可是，儲物柜的屏幕上都顯示著儲物柜已滿，我迫不及待的往里走，走到倒數(shù)第二個儲物柜時，屏幕上沒有顯示已滿，按動存鍵時，屏幕上顯示沒有打印紙，走到最后一個依然是這樣，沒有辦法，我走到服務(wù)臺前，給工作人員說，儲物柜都滿了，有兩個確少條碼紙，我想把我的物品存在這兒，工作人員漫不經(jīng)心的說，放這兒吧，我說，放這兒安全嗎？丟了怎么辦，工作人員滿不在乎的說，我也沒辦法。試想，真的沒辦法嗎？如果超市是他自己家的，他會這樣說嗎？如果他們時刻踐行“超市興亡我的責(zé)任”的理念，他們一定不會這么說，也一定不會嫌麻煩，一定會找負(fù)責(zé)人，或者自己更換條碼紙，而不影響顧客的心情也不形象顧客的光臨。誠然，對于學(xué)校，我們是學(xué)校的一員，要時刻樹立校榮我榮的意識，時刻維護好學(xué)校的聲譽，讓人民滿意、社會滿意。
我們要用自己的實際行動，踐行“天下興亡，我的責(zé)任”的信念，正確引導(dǎo)學(xué)生樹立其理念，培養(yǎng)出祖國需要，人民滿意，父母渴求的下一代，給自己收獲一個金色的人生。
天下興亡匹夫有責(zé)讀后感 2
如果人人都能主動負(fù)責(zé)，天下沒有不興盛的國家，沒有不團結(jié)的集體。題記
以天下興亡為己任，我們雖無法去控制天下的興亡，卻可以去影響班級、校園、城市等自己周圍集體的興亡。在班級里、校園里、街道上、我們可以用自己的能力讓它變得更興盛、美好，反之，我們在許多地方的一言一行也會影響它的發(fā)展。
高震東教授即是以天下興亡，我的責(zé)任的態(tài)度要求自己與校的老師、學(xué)生。如果教室很臟，我問怎么回事？假如有個學(xué)生站起來說：報告老師，今天是32號同學(xué)值日，他沒有打掃衛(wèi)生。那樣，這個學(xué)生是要挨揍的。在我的學(xué)校，學(xué)生會這樣說：老師，對不起，這是我的責(zé)任，然后馬上去打掃。燈泡壞了，哪個學(xué)生看見了，自己就會掏錢去買一個安上不要把責(zé)任推出去，而是攬過來。摘自《天下興亡，我的責(zé)任》
在我們的生活中，自己所處的集體在很多時候也會有比如說哪方面的'空缺，什么物品的缺失但大多數(shù)人（也包括我自己）總會帶著這不是我的事，是負(fù)責(zé)的這樣的想法忽略掉它。
但一個集體的進步、發(fā)展，建立在這樣的想法之上是不可取的。如果人人都有持以這樣的想法，那么集體會出現(xiàn)越來越多的裂痕。當(dāng)集體中的一員都抱著我要在集體出現(xiàn)空缺時及時補救這樣的想法，個人的力量互相融合，當(dāng)集體有問題或需要時可以快速補救，集體是堅不可摧的。
將集體的責(zé)任當(dāng)成自己的責(zé)任，無論班級也好，校園、城市也好，甚至在國家中擔(dān)負(fù)責(zé)任，集體定是強大的。
天下興亡匹夫有責(zé)讀后感 3
“天下興亡，匹夫有責(zé)” 出自清顧炎武《日知錄·正始》“保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳矣”，而八字成文的語型則出自梁啟超。意為天下大事的興盛、滅亡，每一個老百姓都有義不容辭的責(zé)任。剛剛讀到高校長“天下興亡，我的責(zé)任”之時，我是不認(rèn)同他的觀點的，我認(rèn)為他是有意作秀，因為原文這句話的本意就已經(jīng)包含了每一個人甚至是包含了每一個最低、最平凡的‘匹夫’了，而他還要說每一個人有責(zé)等于大家無責(zé)。但是他的不把責(zé)任推出去，而是攬過來的思想又確實是天下興亡，匹夫有責(zé)的具體和深化，是以天下為己任，不論身居何位，都要心憂天下，關(guān)系國家的命運和民生的苦樂，自覺地把個人的.前途和國家的興衰聯(lián)系起來，把愛國的思想付諸行動。我主要有以下感觸：
一要眼里看得見小事。眼里能看得見小事的人，將來自然能看得見大事，眼里只看到大事的人，必然會忽略很多小事，小事多了自然就成了大事。萬事從小事做起，不僅能獲得積累，更能培養(yǎng)人處事的能力。
二要事事從用心做起。形容和評價一個人認(rèn)真，不只是從他的干勁兒上看，還要看他是不是對每件事都很用心。高校長為我們舉出了美國太空3號登月的例子。因為一節(jié)看似無關(guān)緊
要的電池有損壞，導(dǎo)致“登月”無法進行，實在是得不償失。如果在起飛前夠用心檢查出問題，又怎會白白浪費幾億元。國家的興旺發(fā)達也是如此，人人都很細心地為國家發(fā)展考慮，獻計獻策，盡自己的微薄之力�！疤煜屡d亡，我的責(zé)任”一個人的力量很渺小，但十三億人的力量是無法比擬的。
三要有愛國精神，要熱愛自己的祖國，不要隨處去貶低自己的國家。一個正在成長中的國家，會遇到很多困難，會遭到他國的排斥與瞧不起，甚至?xí)璧K國家的發(fā)展，但是如果我們每個人都能心系自己的祖國，能夠時刻想著“天下興亡，我的責(zé)任”，國家的發(fā)展就有我們這十三億人的權(quán)利支持，那么不管到了哪里，我們都能昂首挺胸。這不是自傲，而是自信。
天下興亡匹夫有責(zé)讀后感 4
看完高震東校長“天下興亡，我的責(zé)任”的演講稿，感觸良多。他極力主張的“天下興亡我的責(zé)任”體現(xiàn)出對國家、對民族、對社會高度負(fù)責(zé)的崇高的愛國主義精神。他的演講深深打動了無數(shù)家長、教師和學(xué)生的心。最大的感受是我們不能僅僅看到自己作為一個中華人民共和國國民，而是應(yīng)該真正做好作為一個中國人應(yīng)該做的事，不應(yīng)該僅僅看到自己作為一個個體的存在，那樣就真的只是個造糞的機器了。
高震東校長告訴我們的最主要的就是要從小事做起，只有把小事做好了才能談得上做大事，的確這也是我們很多人會不在意的地方。雖然我們也常會說細節(jié)決定成敗，但是能真正用到實處的并不多。這也是又一次給我們的一個提醒，讓我們了解細節(jié)的關(guān)鍵性，量變到質(zhì)變的過程是缺一不可的。美國福特的例子正說明了這一點，但是這也需要有識得福特那樣人才的伯樂。在我們當(dāng)今的社會，我認(rèn)為需要的最多的是我們的責(zé)任心，做任何事都需要責(zé)任心，需要我們一個認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，也許這也是高震東校長所說的“我的責(zé)任”。同樣作為一個我們這樣的過著簡單的'小資生活的未來的上班簇，“QQ”也非常的重要，IQ和EQ在我們?nèi)粘９ぷ魃钪酗@得都相當(dāng)?shù)闹匾蚁嘈鸥Ｌ氐某晒h不止他的注重細節(jié)有責(zé)任心，他的情商智商也有超出常人的地方。
同樣在演講中高校長提到了日本的奧運會沒有留下一點廢紙的問題，固然可以看出日本人品德的高貴之處。中國**如此神圣的地方卻會留下廢紙到處飛，這是作為中國人這一方面品德的缺失，這也正是我們需要改進的地方，日本作為我們的對手同樣也是我們學(xué)習(xí)的對象。但是另一方面我們最近也可以看到的是，在中國很多的中國人主動給老人讓座，但在日本這種美德卻有很大的缺失。我想從高校長的講話中我們應(yīng)該看到自己的不足，同樣我們要發(fā)揮自己的特長，發(fā)揚自己的美德，也就是取人之長補己之短。常言：“不積硅步，無以至千里；不積小河，無以成江河”說的正是這個道理，讓我們從點滴做起從小事做起。
還有就是吃外國食品的問題上，我認(rèn)為吃或不吃并不能作為愛國與漢奸的區(qū)分標(biāo)志，演講中也提到我們要學(xué)習(xí)英文，去學(xué)習(xí)人家超越我們的地方，那么食品方面同樣外國也存在著超越我們的地方，本著欣賞品嘗的態(tài)度這不應(yīng)該看作是漢奸，不應(yīng)該看成是叛國的行為。早在上個世紀(jì)我們偉大的魯迅先生就有一篇《拿來主義》的文章闡述過類似的問題，好的方面我們要積極的學(xué)習(xí)，不好的地方我們不能帶進來。“拿來主義”不能說是崇洋媚外的表現(xiàn)，而應(yīng)該是謙虛學(xué)習(xí)的美德。我們應(yīng)該做到“崇洋”但不能“媚外”。崇洋是對別國的民族的認(rèn)可，也是為了借鑒外國先進的發(fā)展理念，而“媚外”是一種真正的賣國，和他們比吃比穿，比誰更會花錢，最終只能是滿足自己的虛榮心，外國人也會瞧不起你，更會貶低你的民族。
高校長提到了以夷制夷的問題，不僅僅在科學(xué)方面，在很多小事上同樣是適用的。但是我們自己的傳統(tǒng)的美德更需要發(fā)揚，我們應(yīng)該以一種批判的態(tài)度學(xué)習(xí)外國的東西，褒揚的態(tài)度去傳承中華民族的靈魂之處。西方的很多國家在學(xué)習(xí)孔子的理論，而我們很多人卻是敬而遠之，這不得不說是我們的悲哀之處。早在幾千年前我們的祖先就有了那么先進的理論，而我們卻不能真正的利用起來。這給我們的啟示是我們不能一味的只知道“拿來”，也應(yīng)該看看自己有哪些是可以拿出去的，哪些是我們自己沒有利用好的東西。在學(xué)習(xí)與發(fā)揚的同時我們要注意不能邯鄲學(xué)步，也不能只是閉門造車，而是要中外結(jié)合，才能做到更好。
說到愛國方面，也許高校長說的有點高要求，有的地方我們大可不必分的那么細致。我們的正常工作生活，上班休息，有時在不知不覺我們也在作出我們的一份貢獻，靠著自己的雙手養(yǎng)活自己同樣是一種愛國的表現(xiàn)。高校長講到很多農(nóng)村的孩子從小受到家長錯誤的教育，在這一方面是很難改掉的，家長的很多想法我們無法改變，但只要在教育的過程中受到很好的引導(dǎo)大部分的學(xué)生還是能夠找到自己的生活方向的。知識改變命運的說法也不是完全錯誤的，至少按照這樣的想法走下去將來可以為我們的國家作出或多或少的貢獻。但是有了知識是遠遠不夠的，還需要更重要的東西。光有知識不行，我們還要培養(yǎng)將所學(xué)知識變?yōu)閷嶋H社會利益的能力。倘若一個人對集體的活動漠不關(guān)心，那么他就無法培養(yǎng)同集體中的其他成員團結(jié)協(xié)作的能力。當(dāng)代的工作有哪一個是可以獨立完成的呢？假如將來就因為他不善于與他人合作而在競爭中失敗，那么他的知識再多也是沒有用的，也不會對社會國家有什么貢獻。
上面談到的更多的是我們“認(rèn)知”的方面，而最重要的應(yīng)該是“行動”的方面�？梢杂邢嗤膱笮业南敕�，但是我們的方式不盡相同。有的人做了科學(xué)家，那是為我們是科研事業(yè)做貢獻；有的人做了軍人，那是用自己的身體最直接的保衛(wèi)國家，保障國家和平安全；有的人做了簡單的工人，他們同樣用自己的雙手在默默的為國家出了自己的一份力量，不管身處什么崗位我們都在以自己的方式愛著我們的祖國。要求每個人都像雷鋒那是不現(xiàn)實的，但是只要我們自己有自己報效國家的方式就可以了。
20年后的祖國就要看我們這一代青年的了，我們是怠惰、自私、傲慢、無禮、沒有水準(zhǔn)，還是品德良好，道德高尚，這決定著我們國家的未來，決定著我們幾千年中華民族的興衰。就目前而言，有個自己近期可以實現(xiàn)的目標(biāo)是最重要的，報答社會報答國家的大事都是建立在做好自己的基礎(chǔ)之上。為把自己培養(yǎng)成社會所需要的合格人才而努力吧！為實現(xiàn)更大程度的報效國家的偉大愿望而奮斗吧！
天下興亡匹夫有責(zé)讀后感 5
讀完高校長關(guān)于《天下興亡，我的責(zé)任》的演講，我深有感觸，一直認(rèn)為“天下興亡，匹夫有責(zé)”，可能與己無關(guān)，就算自己沒有盡到責(zé)任，還有別人去做，而高校長之“我的責(zé)任”徹底點醒了我。面對國家的發(fā)展，如果我們個人都力所能及的付出，就不怕受他人的嘲笑與欺侮。周恩來總理曾說過“為中華之崛起而讀書”，讀書不能只為自己，要將書本上的知識應(yīng)用到國家富強的實踐中去，教育更是如此。
現(xiàn)代社會是多元的，科技引領(lǐng)著社會發(fā)展的方向，與以往任何時候相比，我們所處的是一個相對和平的時代，但和平不意味著止步不前，如果我們比別人晚一步，就只能跟著別人身后，讓別人牽著走。這樣的發(fā)展方式，對于一個國家來說，是一種恥辱。這個時候“天下興亡”就不能是“匹夫有責(zé)”了，而是我們每個人的責(zé)任。
從個人上升至團體再上升至國家，從1上升至29再上升至13億，這樣的速度是驚人的。那么“我的責(zé)任”又該如何體現(xiàn)，通過對高校長演講詞的認(rèn)真品讀，我是這樣來考慮的。
一要事事從細心做起。形容和評價一個人認(rèn)真，不只是從他的干勁兒上看，還要看他是不是對每件事都很細心。高校長為我們舉出了美國太空3號登月的例子。因為一節(jié)看似無關(guān)緊要的電池有損壞，導(dǎo)致“登月”無法進行，實在是得不償失。如果在起飛前夠細心檢查出問題，又怎會白白浪費幾億元。國家的興旺發(fā)達也是如此，人人都很細心地為國家發(fā)展考慮，獻計獻策，盡自己的微薄之力�！疤煜屡d亡，
我的責(zé)任”一個人的力量很渺小，但十三億人的力量是無法比擬的。
二要眼里看得見小事。眼里能看得見小事的人，將來自然能看得見大事，眼里只看到大事的人，必然會忽略很多小事，小事多了自然就成了大事。萬事從小事做起，不僅能獲得積累，更能培養(yǎng)人處事的能力。
三要有敬業(yè)精神，要有為國家教育事業(yè)奉獻一生的崇高理想。在中國的教育思想里，教書育人，亙古未變。教師培養(yǎng)的是國家發(fā)展的后繼者，那么教師的責(zé)任就是學(xué)生。站在講臺下，下面的學(xué)生就是“我的國家”。作為教師，敬業(yè)就應(yīng)該是將學(xué)生視為自己的“國家”，要一切都是為了學(xué)生的成長與發(fā)展。
四要有愛國精神，要熱愛自己的祖國，不要隨處去貶低自己的國家。一個正在成長中的國家，會遇到很多困難，會遭到他國的'排斥與瞧不起，甚至?xí)璧K國家的發(fā)展，但是如果我們每個人都能心系自己的祖國，能夠時刻想著“天下興亡，我的責(zé)任”，國家的發(fā)展就有我們這十三億人的權(quán)利支持，那么不管到了哪里，我們都能昂首挺胸。這不是自傲，而是自信。
“崇洋”但不能“媚外”。崇洋是對別國的民族的認(rèn)可，也是為了借鑒外國先進的發(fā)展理念，而“媚外”是一種真正的賣國，和他們比吃比穿，比誰更會花錢，最終只能是滿足自己的虛榮心，外國人也會瞧不起你，更會貶低你的民族。
興亡”作為“我的責(zé)任”，就應(yīng)該高瞻遠矚，培養(yǎng)各個方面的能力，而不應(yīng)該斤斤計較眼前的小利。只有具有了責(zé)任心和與之相適應(yīng)的能力，才能將自己的潛能全部發(fā)揮出來，在實現(xiàn)社會價值的同時實現(xiàn)人生價值。
天下興亡匹夫有責(zé)讀后感 6
當(dāng)我再一次讀完《天下興亡，我的責(zé)任》這篇文章后，深有感觸。我敬佩高老師這樣教育他的學(xué)生，也認(rèn)為他的教育方法是正確的。
隨著國家社會主義的發(fā)展，中國的教育比以往提高了許多。就說我們學(xué)校吧：一流的學(xué)校，一流的教學(xué)環(huán)境設(shè)施，優(yōu)秀的教學(xué)水平。但是，高老師在文章中提到“我們今天的教育是失敗的”，這句話我非常震撼，我想了又想，覺得很有道理。例如在我們青少年中，普遍存在心理脆弱；承受思想壓力的能力差；感情容易沖動；情緒失控；好逸惡勞；追求享受；鋪張浪費；勤儉意識淡薄；自私小氣；為了達到個人目的，弄虛作假，做一些損人利己的事情……這些現(xiàn)象都足以說明我們今天的教育確實有存在許多問題。所以我覺得高老師在文中強調(diào)“道德教育”很有必要。
是的，我們現(xiàn)在很多同學(xué)讀書都是為了自己，而不是為了國家，為他人，為群體學(xué)習(xí)。甚至有的同學(xué)為了達到個人目的只顧自己，不顧別人，損人利己；破壞公物，不注意個人衛(wèi)生，亂扔紙屑；有的同學(xué)還以大欺小，不尊重師長等等。這些說明我們的道德教育不足，同學(xué)們銘記不深。
高老師說“天下興亡，匹夫有責(zé)等于大家無責(zé)，匹夫有責(zé)要改為我的責(zé)任”。我覺得很有道理�！耙蕴煜屡d亡為己任是孟子的思想。禹是人，舜是人，我也是人呀！他們做得到的，我為什么不能呢？”如果我們每個學(xué)生都說：學(xué)校秩序不好，是我的責(zé)任；每個學(xué)生應(yīng)該把責(zé)任拉到自己身上來，而不是推出去。教育有希望了，我們的國家就有希望了。
校園不干凈，就應(yīng)該是大家的責(zé)任。你想，這么大一個校園，你不破壞，我不破壞，它會臟嗎？臟了以后，人人都去弄干凈，它會臟嗎？眼前的你都不服務(wù)，你還能為未來服務(wù)？當(dāng)前的責(zé)任你都不負(fù)，未來的責(zé)任你能負(fù)嗎？水管不關(guān)，來了水后讓它嘩嘩嘩滿池子去流，仍不關(guān)注：“這是國家的水，不是我自己的！”省水就是省電，就是節(jié)省國家資源。愛國有兩種，一種是積極愛國，一種是消極愛國。積極愛國就是為國家創(chuàng)造財富，消極愛國就是為國家節(jié)省財富。這些都是小事，但我們要有“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的`敬業(yè)觀念。天下有大事嗎？沒有。但任何小事都是大事。集小惡則為大惡，集小善則為大善。培養(yǎng)良好的道德，是從尊敬老師開始的，是從那很小很小的事開始的。天下無大事，請先把腳下的紙屑撿起來，這就是愛國的開始。福特去應(yīng)聘時不是把一張紙撿了起來后被錄用了嗎？
所以，我們學(xué)習(xí)要為國家而學(xué)習(xí)，為社會，為他人，為群體而學(xué)習(xí)；我們愛國要為國家創(chuàng)造財富，為國家節(jié)省財富。愛國的思想不是空洞的說、教，而是要從實事做起，從我做起，
從小事做起，從現(xiàn)在做起。為了提高思想道德品質(zhì)，讓我們牢記，書記的“八榮八恥”，努力培養(yǎng)良好的日常行為和習(xí)慣。因為良好的日常行為、習(xí)慣是一個人學(xué)習(xí)進步的起點，事業(yè)成功的保證，立足社會的條件。讓我們自立字強，自尊自愛，自強不息。在校尊師守紀(jì)，刻苦學(xué)習(xí)，注意衛(wèi)生，愛護公物，團結(jié)友愛。為把自己培養(yǎng)成社會所需要的合格人才而努力吧！
天下興亡匹夫有責(zé)讀后感 7
當(dāng)那晚老師念這個題目時，我們立馬就對老師說應(yīng)該是天下興亡匹夫有責(zé)。但老師卻說不是的。我們疑惑了，原來這是臺灣一所叫“忠信高等工商學(xué)院”的校長―高震東老師說的。他為什么這樣說呢？因為高震東老師說“天下興亡，匹夫有責(zé)”就等于大家無責(zé)。而“我的責(zé)任”就是把責(zé)任拉到自己身上，而不是推出去。這樣天下哪有不興盛的國家呢？的確，如果一個國家的所有人民都互相推脫責(zé)任，那這個國家的結(jié)果是怎樣就可想而知了，所以我立刻贊同了這句話。
高震東老師說：“作為一個干部，作為一個人，都要想后果，后國看得越遠的人，越是一個成功的人。一個只管眼前，不顧將來的人，不是一個好干部，不是一個有用的人�！笔前。藷o遠慮必有近憂。一個人眼光放長遠一點是好的，但在現(xiàn)實生活中并不是所有人都是眼光長遠的人�，F(xiàn)在無論在哪兒，都經(jīng)常可以看到把水龍頭開了后不管的人，用了紙巾不放垃圾箱的人，用了電池不放入指定回收箱的人，不僅只有這幾點行為，還有很多。這些人就是典型只想眼前的人，而不顧后果是怎樣。他們沒有想過清潔工們的勞累，沒有想過會帶給國家多大的損失。如果每個人都節(jié)約一點，這些浪費掉的就變成一大筆財富，這些財富會使一個國家更強盛、繁榮。所以每個人都有義務(wù)來承擔(dān)這個責(zé)任，而不是某一個人的責(zé)任。
高震東老師講兩個紙屑的故事，尤其是第二個故事令我汗顏。那是今年亞運會在日本廣島舉行完后，6萬人的廣場無一人亂丟紙屑，全世界報紙都相繼說著這是多么可怕而可敬的日本人��！再看看我們，十月一日在天安門廣場人們散去后滿地紙屑。對比一下，日本是一個多么團結(jié)的民族啊，為了國家日后不被人看不起而共同來維互國家的`利益。他們就是考慮到國家的未來。我們呢？所有人也很“同心協(xié)力”，一起丟垃圾。這是多么可恥的行為��！我們這樣就會讓外國人小瞧我們，認(rèn)為我們連最基本的道德都不遵守，將來還會做出什么大事。我們有何顏面。所以，高震東老師說：“撿起腳下的紙屑，這就是愛國的開始！”
讀完這篇文章后，我的一股責(zé)任感由然而生。我要勿以善小而不為，勿以惡小而為之。忠黨愛國，為振興中華而奮斗！
天下興亡匹夫有責(zé)讀后感 8
《天下興亡我的責(zé)任》這篇文章的強烈的愛憎表達了作者鮮明的觀點：每一個中國人，都應(yīng)該把振興中華作為自己的責(zé)任和義務(wù)，并以這種強烈的責(zé)任感來履行這種義務(wù)。作者認(rèn)為:青年學(xué)生應(yīng)該熟悉到自己背負(fù)著使中國擺脫落后、走向富裕的歷史使命，并從身邊的小事做起，自覺地維護國家的利益，民族的尊嚴(yán)，這就叫愛國主義。的確，愛國主義不是抽象的，身邊的小事便是它的具體化。
正象高樓大廈是由一塊一塊的磚堆砌而成，離開了小事的積累，愛國主義也就成了一句空談。這個道理是顯而易見的。假如對身邊的小事不屑一顧，只等著有朝一日干出一番驚天動地的大事業(yè)，那么，這個人將會一事無成。這些道理，我想大多數(shù)同學(xué)是明白的。然而，為什么還有那么多學(xué)子在學(xué)成之后便一去不復(fù)返?為什么會有孔雀東南飛的人才流失現(xiàn)象?文章作者把原因歸結(jié)于中國教育的失敗，我認(rèn)為這是片面的。難道我們的老師沒有教育過我們要為中華之崛起而讀書嗎?難道我們的老師沒有以身作則，兢兢業(yè)業(yè)地工作嗎?為什么會有不少人充耳不聞、視而不見呢?因為，學(xué)生的成長固然受教育的影響，更受家庭、社會的影響。在商品經(jīng)濟大潮的沖擊下，傳統(tǒng)的價值觀念受到了挑戰(zhàn)，西方腐朽思想乘機而入，封建殘余思想也成災(zāi)泛起。學(xué)生不是住在象牙塔里，不免要受到這些影響
在理想、精神與現(xiàn)實、物質(zhì)之間，顯然是后者能帶給人實實在在的好處。要求每個人都作到雷鋒、白求恩是不現(xiàn)實的。《天下興亡，我的責(zé)任》中說的好：是祖國和人民把我們培養(yǎng)成材，我們應(yīng)該用自己的知識為祖國作出貢獻。這就意味著我們必須肯吃虧，肯放棄一些實惠。若有人把拔一毛以利天下而不為奉為人生信條，與他談奉獻自然就是對牛彈琴;但我們相信大多數(shù)同學(xué)是愿意為國作貢獻的。那么，我們能否作貢獻，貢獻作得是大是小，全歸結(jié)到怎樣做上了。尤其是當(dāng)個人利益與國家利益發(fā)生矛盾的時候應(yīng)該怎么做。假如一個人，口口聲聲說自己如何愛國，卻因外國條件優(yōu)越而拋棄了祖國，你能相信他是愛國的嗎?你能指望他為祖國作什么貢獻嗎?因此，光熟悉到天下興亡我的責(zé)任還不夠，更重要的是要以實際行動表明自己愿意而且能夠擔(dān)任這個責(zé)任�？磥�，面對我們的不是個知的問題，而是個行的問題。誰不知道水是寶貴的資源，為什么還有那么多人在離開水龍頭時不把它關(guān)上，又有那么多人看著白白流淌的自來水無動于衷?
當(dāng)我們嘆息當(dāng)代人的`道德觀念是如何淡薄的時候，有沒有們心自問，自己做了嗎?大的不說，就單我們學(xué)校來說，我們應(yīng)該怎樣做，才能為將來挑起興亡的重任打下基礎(chǔ)。其實非也。光有知識不行，我們還要培養(yǎng)將所學(xué)知識變?yōu)閷嶋H社會利益的能力。倘若一個人對集體的活動漠不關(guān)心，那么他就無法培養(yǎng)同集體中的其他成員團結(jié)協(xié)作的能力。當(dāng)代的工作有哪一個是可以獨立完成的呢?假如將來就因為他不善于與他人合作而在競爭中失敗，那么他的知識再多也是沒有用的，也不會對社會國家有什么貢獻。我們既然已經(jīng)將天下興亡作為我的責(zé)任，就應(yīng)該高瞻遠矚，培養(yǎng)各方面的能力，而不應(yīng)該斤斤計較眼前的小利。我們是一個非凡的集體，但我們不能僅僅在知識方面超過其他同齡人。
只有具有了責(zé)任心和與之相適應(yīng)的能力，才能將自己的潛能全部發(fā)揮出來，在實現(xiàn)社會價值的同時實現(xiàn)人生價值。也許觀點過時了，但假如我們一邊悲嘆世態(tài)炎涼，一邊又表現(xiàn)得圓滑世故，那世界是永遠改變不了的。
天下興亡匹夫有責(zé)讀后感 9
當(dāng)我看到這個題目時，我立刻感到不對，不應(yīng)該是天下興亡，匹夫有責(zé)"嗎？老師像是看出了我們的疑惑，便說并不是你們想的那樣，不是我們想的那樣，這就讓我更加的疑惑了，到底是為什么呢？
原來這是臺灣一所學(xué)院的校長高震東老師講的，他為什么會這樣寫呢？因為高震東老師說天下興亡，匹夫有責(zé)"等于大家無責(zé)，而天下興亡，我的`責(zé)任"就是把責(zé)任拉到自己的身上，而不是推出去，只有這樣哪才有興盛的國家。的確，如果一個國家的所有人民都相互推脫責(zé)任，這個國家結(jié)果怎樣就可想而知了，所以我立刻記下了這句話。
高校長說：天下興亡，我的責(zé)任"，唯有這個思想，我們的國家才有希望，如果人人都說我們學(xué)校秩序不好，我的責(zé)任，國家的教育不好，我的責(zé)任人人都主動負(fù)責(zé)，天下哪還有不興盛的國家呢。所以說教育不是把責(zé)任推出去，而應(yīng)該是包攬過來。也許會有一些人說，這只會吃虧，但是大家一定要明白，吃虧就是占便宜，這是我們每個中國人都要牢牢記在心里的。
勿以善小而不為，勿以惡小而為之"，在一些人眼中隨手丟一些垃圾沒什么，但是這些場景卻通過新聞傳向全球，所以我們要從小事做起，從細節(jié)做起。
同學(xué)們，國是大家的，所以"天下興亡是我的責(zé)任"，而不是匹夫有責(zé)。同學(xué)們讓我們永遠記住這句話。
天下興亡匹夫有責(zé)讀后感 10
讀完了第二本主題叢書，每一個故事都讓我記憶猶新，令我印象最深刻的是臺灣中心高級工商學(xué)校校長高震東在國內(nèi)的演講——《天下興亡，我的責(zé)任》。
熱愛祖國是個永恒的話題，清朝初年著名儒者顧炎武主張“天下興亡，匹夫有責(zé)，”，意思是說，民族的存亡，是每一個公民的責(zé)任。在新的歷史條件下，熱愛祖國被賦予了新的意義，就像文中所講的'那樣：我們今天要雪恥圖強，力爭做得更好。不要丟了祖國的臉，不要丟了漢唐先烈的臉。
讀完這篇文章，我發(fā)現(xiàn)了我們平日里微不足道的舉動而引發(fā)的不足，如：水管不關(guān)，來了水后讓它嘩嘩嘩滿池子去流，仍不去關(guān)注；廢紙亂丟，地上全是廢紙，卻仍不去撿。我們應(yīng)該有“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的觀念。天下有大事嗎？沒有。但任何小事都是大事。集小惡則成大惡，集小善則成大善。
前進，是我們共同的目標(biāo)；奮斗，是我們共同的理想；我們應(yīng)該努力地從自身做起，以“天下興亡，我的責(zé)任”要求自己，事事處處嚴(yán)以律己，才能讓我們的祖國變得更加偉大，更加富強。
天下興亡匹夫有責(zé)讀后感 11
讀完高校長的《天下興亡，我的責(zé)任》后，對本人影響很深，以前一直覺得“天下興亡、匹夫有責(zé)”，可能與我沒有多大的關(guān)系，因為就算自己沒有盡到責(zé)任，還有別人去做，然而高校長的“天下興亡，我的責(zé)任”確實徹底點醒了我，面對現(xiàn)代社會多元化的發(fā)展，如果我們每個人都力所能及的`付出，哪怕我的付出微不足道，就不怕落后、不怕挨打、更不怕受他人之嘲笑與欺侮。
在不斷高速發(fā)展的當(dāng)今社會新時代，科技引領(lǐng)著社會發(fā)展的方向，與以往任何一個時代相比，我們所處的是相對和平的，但和平不意味著止步不前，如果比別人晚一步，就只能跟在別人身后，讓別人牽著走，如果按照這種發(fā)展方式，對一個民族、一個國家而已是個恥辱。這個時候就像高校長所說的“天下興亡”不是“匹夫有責(zé)”，而是“我的責(zé)任”。如果我們都能擔(dān)起這個責(zé)任，都很細心地為國家發(fā)展考慮，獻計獻策，盡自己的微薄之力。那么中國十三億人的力量是沒法想象的。
天下興亡匹夫有責(zé)讀后感 12
“天下興亡，匹夫有責(zé)”這句名言人人皆知，但你有沒有想到，“匹夫”是誰呢?“匹夫”是指每一位中華兒女。所以每一位中華兒女都應(yīng)該說“天下興亡，我的責(zé)任”。人人都能主動負(fù)責(zé)，國家就能興盛。
這篇文章圍繞“天下興亡，我的責(zé)任”的展開話題，以多種正例與反例來證實，提出了愛國具備的多種品質(zhì)，我讀后深有感觸。
文章中“人人都能主動負(fù)責(zé)，天下哪有不興盛的國家?哪有不團結(jié)的集體”照應(yīng)了題目。為了祖國的復(fù)興和國家的富強，就應(yīng)銘記這一點。從自身和小事做起，做好眼前的小事，就一定會有深謀和遠慮。而勤儉意識淡薄，浪費資源，沒有深遠的考慮，就是沒有責(zé)任心的.表現(xiàn)。如果一個人沒有了責(zé)任心，那么他也對家庭、國家缺乏責(zé)任心，是不愛家庭、不愛國家的表現(xiàn)。責(zé)任心關(guān)乎著國家的興盛存亡，從中可見責(zé)任心的重要性。所以，我們每一個人讀書，都應(yīng)該樹立為國家讀書的觀念，而不是自私自利。缺乏道德觀念。我們的責(zé)任心需要攬拉，而非推卻。我能們應(yīng)為國家節(jié)省財富，而不應(yīng)為國家浪費財富。積極愛國、消極愛國兩個人的責(zé)任感是不同的。
愛國思想需要提高人們的道德品質(zhì)，增強責(zé)任心，形成良好的愛國品質(zhì)，“天下亡，我的責(zé)任”，我們要想到，國家需要我們每一個人來經(jīng)營、管理。為祖國的發(fā)展貢獻出自己的力量。
天下興亡匹夫有責(zé)讀后感 13
你們說，天下興亡的下一句是什么？你們肯定會說“匹夫有責(zé)”。不，那你們就錯了。如果是匹夫有責(zé)，你們肯定會互相推卸責(zé)任，這樣這個國家絕對是一個失敗的國家。如果人人都能主動負(fù)責(zé)，把這些事都攬到自己身上，而不是推出去，天下哪有不興盛的國家？哪有不團結(jié)的國家？每個人都要以天下興亡為己任，所以我們應(yīng)該說“天下興亡，我的責(zé)任�！边@是高校長教給我們的一個深刻的道理。
禹是一位普通人，舜葉是一位普通人，我們都是普通人！他們能做到“天下興亡，我的責(zé)任�！蔽覀�?yōu)槭裁床荒茏龅侥�？難道我們比他們差嗎？就拿學(xué)校中的小事來舉例，地上有一張紙，我們要看見了就去拾起來，校園就變干凈了。如果同學(xué)們都說：“這不是我的'責(zé)任，不是我扔的，應(yīng)該他們來拾�！睂W(xué)校環(huán)境又將怎樣？學(xué)校不干凈是大家的責(zé)任，這么大個校園，你不破壞、我不破壞，它會臟嗎？你不拾，還指望他們拾嗎？你來這里上學(xué)不是為了未來給國家服務(wù)嗎？眼前的小事你不做，當(dāng)前的責(zé)任你不負(fù)，何談以后給國家服務(wù)？再拿社會來講，當(dāng)本屆亞運會在日本廣島結(jié)束的時候，6萬多人的廣場上竟一張紙都沒有，全世界的報紙都登文驚嘆：“可敬，可怕的日本民族！”就是因為沒有一張廢紙，就使全世界為之驚訝。再看看我們十月一日在天安門廣場升國旗的鏡頭，當(dāng)人們散去后，滿地的廢紙，到處亂刮！外國人一看當(dāng)然會這樣認(rèn)為：你們中國要同日本比，還差得遠呢！大家不要總是說：我們國家地大物博，有137枚金牌。這都沒用，咱們的道德水準(zhǔn)家說咱們的道德水平還沒上來，還差得遠！“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”這是我們應(yīng)該知道的道理。
我們還應(yīng)該從生活中的小事做起，點滴小事體現(xiàn)愛國情懷。請問：水管不關(guān)，水一直嘩嘩的流，你毫不在意。那是你的水嗎？那是國家的水！你有什么權(quán)利，浪費國家的水呢？你吃食物，不好吃就扔掉。那是你的食物嗎？那是國家的食物，你有什么權(quán)利，浪費國家的食物呢？有多少人為溫飽問題而發(fā)愁，你知不知道？浪費國家的東西，就是賣國！就是漢奸！
所以，為了祖國的復(fù)興，為了國家的富強，我們應(yīng)從自身做起，從小事做起。銘記：天下興亡，我的責(zé)任！
天下興亡匹夫有責(zé)讀后感 14
很慶幸能夠在這個青春洋溢、朝氣蓬勃、開始成熟還未完全成熟的年紀(jì)里讀到高振東校長的這篇演講，我想他的演講在我以后的職業(yè)生涯中會起到舉足輕重的作用,會成為我以后工作中的標(biāo)桿。雖然只是拜讀了他的演講稿和偶爾有括號里標(biāo)注的掌聲，但我明顯的感受到了那三維的立體感，感受到了現(xiàn)場那激情澎湃的氛圍，仿佛我就在其中，其中就有我。
我喜歡他的斗志昂揚，說話擲地有聲，這是我們年輕人應(yīng)該有的.活力；我羨慕她的坦誠直率，直言“天下興亡、我的責(zé)任”這是我們年輕人應(yīng)該有的勇敢；我佩服他的敢為人先，鼓勵國人“吃虧是�！保@是我們年輕人應(yīng)該有的魄力；我傾倒于他對祖國、對民族的強烈的感情，對外絕不貶低我的同胞，對內(nèi)也不恭維那些小有的成績，更不會縱容那些錯誤思想的傳播，錯誤做法的蔓延。雖然我也愛我的國家、我的民族；我羞愧于他對國家、對民族的實實在在責(zé)任感，他以“離開校門一步，肩負(fù)忠信榮辱”為校訓(xùn)，讓學(xué)生領(lǐng)悟到“離開國門一步，肩負(fù)全國榮辱”的民族使命。而我卻沒有做到，或者是迄今為止做的不是很好。
羞愧并不可怕，可怕的是不懂得羞愧，意識不到自己的膚淺。愛就一個字，說出來不浪費口水，寫出來浪費不了多少墨水，而關(guān)鍵是行動，這就是馬哲講的實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。高校長慷慨陳詞，歌頌著對國家的熱愛，也以身作則，詮釋了愛其實就是責(zé)任 。報紙上“只招中信畢業(yè)生”的信息是對高校長實踐成功的最好證明。
我們的國家很大，國家的事很大，但我們卻不是人人都要干大事 ，而是要從小事做起。一片漬紙可以成就了福特，也可以成就了福特公司在美國乃至整個世界的地位 ；而一節(jié)小電池卻可以導(dǎo)致美國太空3號快到月球卻不能著陸，導(dǎo)致醞釀很久的航天計劃被破壞�？梢娂毠�(jié)決定成敗，小事成就大事是有一定道理的。
曾經(jīng)總以為國家那么遠、那么大，不知該從何愛起。高校長說“當(dāng)老師的，國家就是你面前的學(xué)生，你要盡心盡責(zé)，向你的學(xué)生提供正能量，把你的正確思想傳遞給他，這就是愛國”。而對于我們來說，身為一名鐵路警察，國家就是車站的旅客，我們要全心全意，向廣大旅客宣傳乘車安全注意事項，提高他們的安全意識、自我保護意識，讓每一位旅客安全出行、安全歸來，這就是愛國。
突然間感覺得每一位乘客是那么的親切，禁不住要對他們微笑；每一列火車是那么的可愛，忍不住向它們敬禮；而每一位鐵路上的工作人員是那么的偉大，此時我再也壓抑不住心中的激動，因為我是一名鐵路警察，我們用自己的法定假日成全了他人的團聚，我們用自己的高度警惕保證了他人的安全，我們用自己的實際行動詮釋著對祖國的熱愛。
國家不再遙遠，國家就在我們身邊；愛國不在迷茫，愛國就是做好崗位上的每一件小事。
天下興亡匹夫有責(zé)讀后感 15
愛國，我該做些什么呢？我一直認(rèn)為愛國就是為國家干大事。總覺得離我很遙遠。但今天我的想法改變了。因為我讀了高震東的演講，在高校長眼里，愛國就是從小事做起認(rèn)真做好自己力所能及的事。天下興亡，我的責(zé)任。
高震東老師說：“天下興亡，匹夫有責(zé)”等于大家無責(zé)�！捌シ蛴胸�(zé)”要改成“我的責(zé)任”，我是這樣教我的學(xué)生的。所以說，現(xiàn)在我們大陸教育辦得不好，是我高震東的責(zé)任，只因為這樣，我才回祖國專門舉辦道德方面的演講�！耙蕴煜屡d亡為已任”，是孟子的思想，禹是人，舜是人，我也是人呀，他們能做到，我為什么不能呢？
“天下興亡，我的責(zé)任，”唯有這個思想，我們的`國家才有希望，如果人人都說：學(xué)校秩序不好，是我的責(zé)任；國家的教育辦不好，是我的責(zé)任……人人都主動負(fù)責(zé)，天下哪有不興盛的國家？所以說，教育，不是把責(zé)任推出去，而是攬過來，也許有些人說這是吃虧，吃虧就是占便宜......我們每個中國人都要牢牢記在心里！
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。如今，有許許多多游手好閑的人，小事不愿做，大事又做不了，到頭來什么事都不會做，一事無成，甚至怨天尤人！在一些人眼中，隨手丟一張紙屑，隨地吐一口痰算不了什么，小事一樁！但如果每個人都有這樣的行為，全中國十三億人，每個人都丟一張紙屑，吐一口痰，那就有十三億紙屑和痰，這是多么大的一件事。所以，我們從小就要養(yǎng)成一個良好的行為習(xí)慣，從小事做起，從細節(jié)做起！做善事不要因為它小就不做。惡事不要因為它小而去做，集小善則為大善，集小惡則成大惡，
同學(xué)們，國家是大家的，所以天下興亡，不是匹夫有責(zé)，而是我的責(zé)任。讓我們都記住這句話吧。
天下興亡匹夫有責(zé)讀后感 16
“天下興亡，匹夫有責(zé)”，這一震古爍今的名言，如黃鐘大呂，振聾發(fā)聵，穿越歷史的長河，至今仍閃耀著璀璨的光輝，深深觸動著我的心弦，引發(fā)無盡的思考與感悟。
顧炎武先生在那個風(fēng)云變幻、動蕩不安的時代，以其深邃的洞察力和強烈的社會責(zé)任感，喊出了這一震撼人心的口號。它絕非空洞的豪言壯語，而是蘊含著對國家命運、民族前途的深切關(guān)懷與擔(dān)當(dāng)。國家，是我們生于斯、長于斯的家園，是我們安身立命的根本。其興衰榮辱，與每一個個體息息相關(guān)，緊密相連。當(dāng)國家繁榮昌盛，百姓方能安居樂業(yè)，盡享太平盛世之福祉；反之，若國家陷入困境，遭受外敵入侵或內(nèi)部動蕩，百姓則首當(dāng)其沖，陷入水深火熱之中，生命財產(chǎn)朝不保夕。
回首往昔，古往今來，無數(shù)仁人志士以實際行動詮釋了“天下興亡，匹夫有責(zé)”的深刻內(nèi)涵。在國家面臨生死存亡的.關(guān)鍵時刻，岳飛精忠報國，“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，他率領(lǐng)岳家軍浴血奮戰(zhàn)，抵御金兵入侵，保衛(wèi)了南宋半壁江山；文天祥兵敗被俘，寧死不屈，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，其崇高的氣節(jié)和愛國精神成為中華民族的精神脊梁；林則徐虎門銷煙，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，彰顯了堅決反抗外敵侵略、維護國家主權(quán)的堅定決心。正是這些英雄豪杰在國家危難關(guān)頭挺身而出，舍生忘死，才使得中華民族歷經(jīng)磨難而不衰，始終屹立于世界民族之林。
在當(dāng)今時代，雖然和平與發(fā)展已成為世界主流，但“天下興亡，匹夫有責(zé)”的精神依然具有極其重要的現(xiàn)實意義。我們身處全球化的浪潮之中，國際競爭日益激烈，國家面臨著諸多挑戰(zhàn)與機遇�？萍嫉娘w速發(fā)展、經(jīng)濟的全球化、文化的多元交融，既為國家的發(fā)展提供了廣闊的空間，也帶來了前所未有的壓力與風(fēng)險。在這一背景下，每一個中華兒女都肩負(fù)著振興中華、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。
作為新時代的青年，我們更應(yīng)傳承和弘揚“天下興亡，匹夫有責(zé)”的精神，將個人的命運與國家的命運緊密結(jié)合起來。努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，提高自身素質(zhì)和能力，培養(yǎng)創(chuàng)新思維和實踐能力，為將來投身國家建設(shè)事業(yè)奠定堅實的基礎(chǔ)。同時，要增強社會責(zé)任感和使命感，關(guān)注國家大事，關(guān)心社會民生，積極參與社會實踐和公益活動，以實際行動為國家的發(fā)展貢獻自己的一份力量。
“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海�！弊屛覀儚淖陨碜銎�，從身邊的小事做起，一步一個腳印，努力踐行“天下興亡，匹夫有責(zé)”的精神，匯聚起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量。堅信在全體中華兒女的共同努力下，我們的國家必將繁榮昌盛，中華民族必將迎來更加輝煌燦爛的明天！
天下興亡匹夫有責(zé)讀后感 17
“天下興亡，匹夫有責(zé)”，寥寥數(shù)字，卻如洪鐘大呂，響徹歷史的天空，震撼著每一個中華兒女的心靈。讀完這句話，內(nèi)心久久不能平靜，深刻感受到其中所蘊含的沉甸甸的責(zé)任與使命。
國家，是我們偉大的母親，她孕育了我們的生命，滋養(yǎng)了我們的靈魂，賦予了我們獨特的文化與身份認(rèn)同。國家的興亡，不僅僅是歷史書上的一段記載，也不是遙不可及的政治概念，而是與我們每個人的生活息息相關(guān)，休戚與共。當(dāng)國家強盛之時，我們能在和平穩(wěn)定的環(huán)境中學(xué)習(xí)、工作、生活，享受豐富的物質(zhì)文化成果，追求自己的夢想與幸福。我們可以自由地旅行，領(lǐng)略祖國的壯麗山河；可以安心地接受教育，提升自己的知識與技能；可以放心地創(chuàng)業(yè)就業(yè)，實現(xiàn)自己的人生價值。然而，一旦國家陷入危機，戰(zhàn)爭、貧困、動蕩將接踵而至，人們的生命將受到威脅，家庭將支離破碎，社會秩序?qū)⑾萑牖靵y。那時，我們所珍視的'一切都將化為泡影，個人的命運將如同風(fēng)雨中的浮萍，飄搖不定。
歷史的長河中，無數(shù)鮮活的事例向我們證明了“天下興亡，匹夫有責(zé)”的真理。在古代，霍去病“匈奴未滅，何以家為”，他一生馳騁沙場，抗擊匈奴，為保衛(wèi)大漢邊疆立下赫赫戰(zhàn)功。在近代，面對列強的侵略和瓜分，無數(shù)革命先烈挺身而出，拋頭顱、灑熱血。譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，他為了變法圖強，不惜犧牲自己的生命，以喚醒沉睡的國人；孫中山先生“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”，他領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，推翻了封建帝制，為中國的民主革命開辟了道路。正是這些英雄豪杰和仁人志士們，在國家危亡之際，勇敢地?fù)?dān)當(dāng)起了自己的責(zé)任，用他們的熱血和生命譜寫了一曲曲壯麗的愛國贊歌，才使得中華民族能夠在歷經(jīng)無數(shù)磨難后，依然頑強地生存和發(fā)展下來。
在當(dāng)今和平發(fā)展的時代，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的精神依然熠熠生輝，時刻提醒著我們不能忘記自己的使命。我們生活在一個全球化的時代，國際競爭日益激烈，國家的發(fā)展面臨著諸多挑戰(zhàn)�？萍嫉母偁�、經(jīng)濟的競爭、文化的競爭等無處不在。在這樣的背景下，每一個公民都應(yīng)該關(guān)心國家大事，關(guān)注國家的發(fā)展戰(zhàn)略和政策方針。我們要努力學(xué)習(xí)，提高自己的綜合素質(zhì)，為國家的科技進步和創(chuàng)新發(fā)展貢獻力量；我們要積極工作，創(chuàng)造更多的社會財富，為國家的經(jīng)濟繁榮添磚加瓦；我們要傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強國家的文化軟實力，讓中華文化在世界舞臺上綻放更加絢麗的光彩。
同時，我們還要樹立正確的價值觀和世界觀，自覺維護國家的形象和榮譽。在國際交往中，要以禮待人，展現(xiàn)中國人民的友好與善良；在面對外界的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)時，要堅定立場，據(jù)理力爭，捍衛(wèi)國家的利益和尊嚴(yán)。此外，我們還要積極參與社會公益活動，關(guān)心弱勢群體，為構(gòu)建和諧社會貢獻自己的一份愛心。因為一個和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境，也是國家繁榮昌盛的重要基礎(chǔ)。
“天下興亡，匹夫有責(zé)”，這是一種責(zé)任，更是一種信念。讓我們銘記這句話，將其融入到我們的血液中，化作我們前進的動力。無論我們身處何方，從事何種職業(yè)，都要時刻以國家的利益為重，為國家的興亡貢獻自己的全部力量。相信只要每一個中華兒女都能肩負(fù)起自己的責(zé)任，我們的國家就一定能夠繁榮昌盛，中華民族偉大復(fù)興的中國夢就一定能夠?qū)崿F(xiàn)！
天下興亡匹夫有責(zé)讀后感 18
“天下興亡，匹夫有責(zé)”，這是一句擲地有聲的名言，它承載著深厚的歷史底蘊和崇高的民族精神，每每讀起，都能讓我心潮澎湃，涌起無盡的使命感與責(zé)任感。
從宏觀層面來看，國家是一個龐大而復(fù)雜的整體，它涵蓋了土地、人民、文化、政治、經(jīng)濟等諸多要素。國家的興亡，猶如一艘巨輪在歷史的海洋中航行，其方向與命運不僅取決于船長和船員（即國家的領(lǐng)導(dǎo)者和管理者）的引領(lǐng)與決策，更離不開每一位乘客（即普通民眾）的支持與配合。當(dāng)國家這艘巨輪朝著繁榮富強的方向破浪前行時，需要全體民眾齊心協(xié)力，在各自的崗位上努力工作，創(chuàng)造財富，推動科技進步，傳承和弘揚優(yōu)秀文化，維護社會穩(wěn)定和諧。例如，在工業(yè)領(lǐng)域，工人們?nèi)找箠^戰(zhàn)在生產(chǎn)一線，用他們的勤勞與智慧制造出高品質(zhì)的產(chǎn)品，滿足國內(nèi)需求并走向世界市場，為國家賺取外匯，提升國家的經(jīng)濟實力；在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域，農(nóng)民們辛勤耕耘，播種希望，收獲糧食和農(nóng)產(chǎn)品，保障國家的糧食安全，為國家的穩(wěn)定發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)；在科技領(lǐng)域，科學(xué)家們刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新，攻克一個個技術(shù)難題，推動國家在高新技術(shù)領(lǐng)域取得突破，提升國家的核心競爭力；在文化藝術(shù)領(lǐng)域，藝術(shù)家們創(chuàng)作優(yōu)秀的作品，傳承和發(fā)揚民族文化，豐富人們的精神世界，增強民族的凝聚力和向心力。然而，當(dāng)國家面臨危機與挑戰(zhàn)時，如自然災(zāi)害、外敵入侵、經(jīng)濟衰退等，同樣需要每一個人挺身而出，共克時艱。無論是奔赴抗洪救災(zāi)一線的解放軍戰(zhàn)士和志愿者，還是在抗擊疫情中默默奉獻的醫(yī)護人員、社區(qū)工作者以及全體遵守防疫規(guī)定的民眾，他們都用自己的實際行動詮釋了“天下興亡，匹夫有責(zé)”的深刻內(nèi)涵。
從微觀層面來說，每一個個體都是國家的一份子，我們的命運與國家的命運緊密相連，不可分割。我們在國家的懷抱中成長，享受著國家提供的教育、醫(yī)療、社會保障等公共服務(wù)，這些資源為我們個人的發(fā)展創(chuàng)造了條件。同時，我們個人的言行舉止、價值觀念和職業(yè)選擇也會對國家產(chǎn)生影響。一個積極向上、努力奮斗、富有社會責(zé)任感的公民，能夠在自己的工作和生活中傳遞正能量，帶動身邊的人共同進步，為社會的和諧發(fā)展貢獻力量；反之，一個自私自利、違法亂紀(jì)、道德敗壞的人，則會給社會帶來負(fù)面影響，破壞社會秩序，損害國家形象。因此，我們每個人都應(yīng)該樹立正確的國家觀和價值觀，明白自己的責(zé)任與使命，努力做一個對國家、對社會有用的人。
在當(dāng)今時代，全球化進程加速推進，世界各國之間的聯(lián)系日益緊密，競爭也更加激烈。在這樣的大背景下，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的精神具有更為重要的現(xiàn)實意義。我們面臨著諸多全球性的挑戰(zhàn)，如氣候變化、環(huán)境污染、恐怖主義、貿(mào)易摩擦等，這些問題不僅威脅著某個國家或地區(qū)的安全與發(fā)展，更關(guān)乎整個人類的命運。作為地球村的一員，中國積極承擔(dān)起大國責(zé)任，在國際事務(wù)中發(fā)揮著越來越重要的作用。而這其中，每一位中國公民的努力都不可或缺。我們要立足國內(nèi)，關(guān)注國家的發(fā)展戰(zhàn)略和政策導(dǎo)向，積極響應(yīng)國家號召，為國家的建設(shè)和發(fā)展貢獻自己的智慧和力量；同時，我們也要放眼全球，樹立全球視野和人類命運共同體意識，積極參與國際交流與合作，在國際舞臺上展現(xiàn)中國公民的'良好形象和風(fēng)采，為推動構(gòu)建人類命運共同體貢獻自己的一份力量。
“天下興亡，匹夫有責(zé)”，這不僅僅是一句口號，更是一種行動指南。它激勵著我們在人生的道路上，始終牢記自己的責(zé)任與使命，將個人的理想追求融入到國家和民族的事業(yè)中去。無論遇到多大的困難與挑戰(zhàn)，都要堅定信念，勇往直前，為國家的繁榮富強、民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。因為只有國家興旺發(fā)達了，我們個人才能擁有更加美好的未來；只有每一個人都擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任了，我們的國家才能在歷史的長河中永遠屹立不倒，綻放出更加耀眼的光芒。
天下興亡匹夫有責(zé)讀后感 19
“天下興亡，匹夫有責(zé)”，這一經(jīng)典名言，如同一盞明燈，照亮了歷史的長河，也照亮了每一個中華兒女的內(nèi)心世界。它所傳達的精神力量，歷經(jīng)歲月的洗禮，依然熠熠生輝，令人深思，催人奮進。
國家的興衰榮辱，猶如一部波瀾壯闊的史詩，記錄著民族的奮斗與變遷。在歷史的舞臺上，我們看到了國家繁榮昌盛時的輝煌景象：文化繁榮，百家爭鳴，唐詩宋詞元曲明清小說，璀璨的文學(xué)瑰寶流傳千古；科技發(fā)達，四大發(fā)明對世界文明進程產(chǎn)生了深遠影響，指南針為航海事業(yè)指明方向，造紙術(shù)和印刷術(shù)推動了知識的傳播與文化的傳承，火藥改變了戰(zhàn)爭的形態(tài)；經(jīng)濟繁榮，絲綢之路貿(mào)易往來頻繁，中國的絲綢、瓷器、茶葉等精美商品遠銷海外，成為世界各國競相追逐的奢侈品，國家積累了巨額財富，百姓生活富足安康。然而，我們也目睹了國家衰敗落后時的慘痛畫面：外敵入侵，列強的堅船利炮轟開了中國的大門，割地賠款，主權(quán)喪失，百姓慘遭屠殺，無數(shù)家庭支離破碎；內(nèi)部動蕩，政治腐敗，民不聊生，社會陷入混亂與黑暗之中。這些歷史的記憶，深刻地告訴我們，國家的命運就是我們每個人的命運，國家興則人民興，國家亡則人民亡。
在國家興衰的歷史進程中，無數(shù)平凡而偉大的人物用他們的行動詮釋了“天下興亡，匹夫有責(zé)”的真諦。古有花木蘭代父從軍，女扮男裝，奔赴戰(zhàn)場，抵御外敵入侵，她打破了傳統(tǒng)性別觀念的束縛，以柔弱之軀展現(xiàn)出堅韌不拔的愛國情懷和英勇無畏的戰(zhàn)斗精神；今有“雜交水稻之父”袁隆平，一生致力于雜交水稻研究，為解決全球糧食問題不懈努力，他心懷天下蒼生，將個人的科研追求與國家的糧食安全乃至全人類的溫飽問題緊密相連，用自己的智慧和汗水在稻田里書寫了壯麗的愛國篇章。還有那些默默奉獻在各行各業(yè)的普通勞動者，他們或許沒有驚天動地的壯舉，但他們堅守崗位，盡職盡責(zé)，用自己的辛勤勞動為國家的建設(shè)和發(fā)展添磚加瓦。無論是在工廠車間里忙碌的工人，還是在田野里辛勤耕耘的農(nóng)民；無論是在講臺上辛勤耕耘的教師，還是在實驗室里刻苦鉆研的科研人員；無論是在邊疆站崗放哨的戰(zhàn)士，還是在大街小巷維護治安的警察，他們都在以自己的方式詮釋著對國家的`責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
在當(dāng)今全球化的時代背景下，“天下興亡，匹夫有責(zé)”被賦予了新的內(nèi)涵和使命。隨著科技的飛速發(fā)展和信息的快速傳播，世界變得越來越小，各國之間的聯(lián)系日益緊密，相互依存度越來越高。在這種情況下，國家的發(fā)展不再僅僅取決于自身的內(nèi)部因素，還受到國際環(huán)境的深刻影響。一方面，我們要積極應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)，如氣候變化、環(huán)境污染、恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)安全等問題，這些問題已經(jīng)超越了國界的限制，需要世界各國攜手合作，共同應(yīng)對。作為中國公民，我們應(yīng)該樹立全球視野和人類命運共同體意識，積極參與國際交流與合作，為推動全球治理體系變革和建設(shè)貢獻中國智慧和中國力量。另一方面，我們要在國內(nèi)努力實現(xiàn)經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展、科技創(chuàng)新驅(qū)動、社會和諧穩(wěn)定、文化繁榮昌盛等目標(biāo)。這需要我們每一個人不斷學(xué)習(xí)新知識，掌握新技能，提高自身素質(zhì)和能力，適應(yīng)時代發(fā)展的要求。同時，我們還要積極弘揚社會主義核心價值觀，傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強民族凝聚力和文化自信心，為國家的發(fā)展提供強大的精神動力。
“天下興亡，匹夫有責(zé)”，它是一種責(zé)任，一種使命，更是一種精神傳承。它激勵著我們每一個人在新時代的征程中，不忘初心，牢記使命，以國家的繁榮富強為己任，努力拼搏，奮勇前行。讓我們攜手共進，用自己的實際行動為國家的興旺發(fā)達貢獻力量，共同書寫中華民族偉大復(fù)興的壯麗篇章！因為我們堅信，只要每一個中華兒女都能擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任，我們的國家就一定能夠在世界舞臺上綻放出更加耀眼的光芒，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢將不再遙遠！
天下興亡匹夫有責(zé)讀后感 20
“天下興亡，匹夫有責(zé)”，這擲地有聲的話語，穿越歷史的長河，至今仍振聾發(fā)聵。它承載著深厚的家國情懷與強烈的社會責(zé)任，讓人在閱讀與思考中，不禁心潮澎湃，感慨萬千。
顧炎武提出此觀點時，正值明末清初，動蕩不安，國家面臨內(nèi)憂外患。在那樣的歷史背景下，這句話猶如一聲吶喊，喚醒了無數(shù)仁人志士為國家命運而拼搏。古往今來，有多少英雄豪杰用實際行動詮釋著它的內(nèi)涵�；羧ゲ 靶倥礈�，何以家為”，他將個人生死榮辱置之度外，一生征戰(zhàn)沙場，只為保家衛(wèi)國，讓大漢邊疆得以安寧。岳飛精忠報國，率領(lǐng)岳家軍抗擊金兵，雖遭奸臣陷害，仍矢志不渝，那“三十功名塵與土，八千里路云和月”的豪邁詩句，彰顯出他對國家的忠誠不二。
在近代中國，列強入侵，山河破碎。無數(shù)中華兒女挺身而出，林則徐虎門銷煙，向世界表明中國人民反抗侵略的決心；譚嗣同為變法圖強，甘愿以死明志，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的壯烈，激勵著后人勇往直前；孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，推翻封建帝制，為中國的民主革命開辟了道路。正是這些先輩們的.無私奉獻與英勇抗?fàn)�，才使中國在歷經(jīng)磨難后，依然屹立不倒。
于當(dāng)今時代，“天下興亡，匹夫有責(zé)”仍具深遠意義。我們雖身處和平年代，但國際競爭日益激烈，國家面臨諸多挑戰(zhàn)�？萍脊ぷ髡吲︺@研，為推動我國科技進步而奮斗，使“中國制造”邁向“中國創(chuàng)造”；醫(yī)護人員在疫情期間逆行而上，守護人民生命健康，詮釋了醫(yī)者仁心與責(zé)任擔(dān)當(dāng)；普通勞動者堅守崗位，默默奉獻，為國家建設(shè)添磚加瓦。
作為新時代的青年，我們更應(yīng)銘記“天下興亡，匹夫有責(zé)”。努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，提高自身素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神與實踐能力。關(guān)心國家大事，積極參與社會實踐，從身邊小事做起，為國家繁榮富強貢獻自己的力量。只有人人都將國家責(zé)任扛在肩上，中華民族偉大復(fù)興的中國夢才能早日實現(xiàn)。
天下興亡匹夫有責(zé)讀后感 21
“天下興亡，匹夫有責(zé)”，短短八個字，卻蘊含著無盡的力量與擔(dān)當(dāng)。讀完此文，內(nèi)心久久不能平靜，仿佛被一股強大的使命感所籠罩。
回溯歷史，在中華民族的發(fā)展進程中，每當(dāng)國家面臨危機之時，總有無數(shù)平凡之人挺身而出，以自己的血肉之軀捍衛(wèi)國家的尊嚴(yán)與領(lǐng)土完整。從古代的花木蘭替父從軍，打破性別界限，征戰(zhàn)沙場，保家衛(wèi)國，到文天祥兵敗被俘，寧死不屈，留下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古絕唱，這些英雄事跡無不體現(xiàn)出古人對國家興亡的深切責(zé)任感。他們用行動告訴我們，國家的命運與個人息息相關(guān)，無論身處何種境地，都應(yīng)為國家的繁榮昌盛而努力。
近代中國，遭受列強的侵略與掠奪，淪為半殖民地半封建社會。然而，中國人民并未屈服，而是奮起反抗。從鴉片戰(zhàn)爭中關(guān)天培等愛國將領(lǐng)的英勇抵抗，到甲午海戰(zhàn)中鄧世昌等海軍將士的壯烈犧牲；從戊戌變法中康有為、梁啟超等維新派人士的改革圖強，到五四運動中青年學(xué)生的吶喊抗?fàn)�，一代又一代的中華兒女為了國家的獨立與民族的解放，不惜拋頭顱、灑熱血。正是他們的不懈努力與犧牲奉獻，才使中國逐漸擺脫了列強的壓迫，走上了獨立自主的`發(fā)展道路。
在現(xiàn)代社會，雖然和平與發(fā)展已成為時代主題，但“天下興亡，匹夫有責(zé)”的精神依然不能丟棄。在經(jīng)濟建設(shè)的浪潮中，企業(yè)家們勇于創(chuàng)新，開拓市場，為國家創(chuàng)造財富，提供就業(yè)機會；在文化傳承與創(chuàng)新方面，學(xué)者們深入研究，藝術(shù)家們精心創(chuàng)作，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代煥發(fā)出新的活力；在社會生活中，廣大志愿者們積極參與公益事業(yè)，關(guān)愛弱勢群體，傳遞正能量，促進社會和諧發(fā)展。
對于我們個人而言，或許力量渺小，但只要心懷國家，立足本職工作，從點滴小事做起，也能為國家的發(fā)展貢獻一份力量。無論是努力學(xué)習(xí)知識，提高自身素養(yǎng)，還是遵守社會公德，維護社會秩序，都是在踐行“天下興亡，匹夫有責(zé)”的理念。
讓我們銘記這八個字，將國家的責(zé)任融入到血液中，在各自的崗位上發(fā)光發(fā)熱，共同為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。因為只有國家繁榮昌盛，我們才能擁有幸福美好的生活；只有每個人都擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任，國家才能在世界舞臺上展現(xiàn)出強大的競爭力。
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