2020最新關(guān)于管鮑之交的讀后感范文三篇

　　導語：讀后感也可以叫做讀書筆記，是一種常用的應用文體，也是應用寫作研究的文體之一。簡單說就是看完書后的感觸。下面小編整理了2020最新關(guān)于管鮑之交的讀后感范文三篇，歡迎參考借鑒！

　　管鮑之交讀后感一

　　《管鮑之交》這個故事講的是：春秋時的齊國是一個霸主國家。管仲和鮑叔牙是齊國兩個很有名的人。鮑叔牙家里很有錢，管仲家里很窮，但是他們倆是一對很好的朋友。

　　兩人一起合伙做生意，總是鮑叔牙出的錢多，管仲只出的`錢少。可是每回賺錢以后，總是管仲得到的錢多，鮑叔牙得到的錢少。因此，大家覺得管仲是一個自私和愛貪小便宜的人。但是鮑叔牙卻不這樣認為。

　　管仲幫鮑叔牙辦事，總是辦不好。別人都說管仲沒有才干，但鮑叔牙卻認為管仲很有才干，只是沒有碰上施展才華的機會。

　　后來，齊國打仗了。鮑叔牙和管仲加入了自己國家的隊伍，一起去打仗。管仲在戰(zhàn)場上總是當逃兵，大家都不喜歡他這樣。鮑叔牙卻說：“管仲的勇氣和毅力是誰也比不了的�！�

　　管仲知道了這些事后，特別感動！從此，管仲和鮑叔牙精誠合作、互相幫助，他們都成了很有名的大臣。

　　這個故事告訴我們：朋友之間最重要的是理解和寬容。我們交朋友不能用“打”來解決。每個人都有自己的本領(lǐng)，也都有自己的缺點。我們要互相學習、互相幫助，發(fā)揚優(yōu)點，克服缺點，使我們變得越來越好、越來越棒！

　　老師告訴我們：近朱者赤，近墨者黑。意思就是，和好人在一起就會變好變聰明，和壞人在一起就會受壞人的影響。好人就是心好、善良、熱情、勇敢、聰明、好學、勤奮……好人有很多的優(yōu)點。和好人在一起，讓好人越來越多吧！我是好人。你是好人。我們都是好人。

　　管鮑之交讀后感二

　　從前，齊國有一對很要好的朋友，一個叫管仲，另外一個叫鮑叔牙。

　　年輕的時候，管仲家里很窮，又要奉養(yǎng)母親，鮑叔牙知道了，就找管仲一起投資做生意。

　　做生意的時候，因為管仲沒有錢，所以本錢幾乎都是鮑叔牙拿出來投資的，可是，當賺了錢以后，管仲卻拿的比鮑叔牙還多，鮑叔牙的仆人看了就說：“這個管仲真奇怪，本錢拿的比我們主人少，分錢的時候卻拿的比我們主人還多！”鮑叔牙卻對仆人說：“不可以這么說！管仲家里窮又要奉養(yǎng)母親，多拿一點沒有關(guān)系的。”

　　有一次，管仲和鮑叔牙一起去打仗，每次進攻的時候，管仲都躲在最后面，大家就罵管仲說：“管仲是一個貪生怕死的人！”鮑叔牙馬上替管仲說話：“你們誤會管仲了，他不是怕死，他得留著他的命去照顧老母親呀！”管仲聽到之后說：“生我的是父母，了解我的人可是鮑叔牙呀！”

　　后來，齊國的國王死掉了，大王子諸當上了國王，諸每天吃喝玩樂不做事，鮑叔牙預感齊國一定會發(fā)生內(nèi)亂，就帶著小王子小白逃到莒國，管仲則帶著小王子糾逃到魯國。

　　不久之后，大王子諸被人殺死，齊國真的發(fā)生了內(nèi)亂，管仲想殺掉小白，讓糾能順利當上國王，可惜管仲在暗算小白的時候，把箭射偏了，小白沒死，后來，鮑叔牙和小白比管仲和糾還早回到齊國，小白就當上了齊國的國王。小白當上國王以后，決定封鮑叔牙為宰相，鮑叔牙卻對小白說：“管仲各方面都比我強，應該請他來當宰相才對呀！”小白一聽：“管仲要殺我，他是我的仇人，你居然叫我請他來當宰相！”鮑叔牙卻說：“這不能怪他，他是為了幫他的'主人糾才這么做的呀！”小白聽了鮑叔牙的話，請管仲回來當宰相，而管仲也真的幫小白把齊國治理的非常好呢！

　　后來，大家在稱贊朋友之間有很好的友誼時，就會說他們是“管鮑之交”。

　　管鮑之交讀后感三

　　最近聽到，有人把友誼分了好幾類，有利益之友、情感之友、志趣之友等等。確實，世上的工友、學友、戰(zhàn)友、獄友、旅友……數(shù)不勝數(shù)。而“管鮑之交”，真的可以說是千古少有。

　　“管鮑之交”是春秋時候有名的故事，一直也是后世所稱道的友誼的典范。本來，友誼是個人之間的私事。但管鮑兩人的友誼之所以如此受關(guān)注，被廣為流傳，其實，關(guān)鍵在于管仲協(xié)助齊桓公“九合諸侯”，在春秋時代首開了霸業(yè)之先。而幫助管仲實現(xiàn)這一理想的，正是鮑叔牙。假如管鮑二人始終是一介平民，管仲也沒有后來的豐功偉績，那他們的友誼再深厚，也不過是“布衣之交”，只是凡間小事一樁，早被幾千年的歷史風云所湮滅了。

　　“管鮑之交”的故事，在當時就已經(jīng)被人們稱頌了。特別是當管仲功成名就以后，向人們述說當年與鮑叔的交往，慨嘆道：“生我者父母，知我者鮑子也”。司馬遷寫道：“天下不多管仲之賢，而多鮑叔能知人也。”多，就是夸贊。人們贊揚鮑叔，主要是他知管仲之才可為國用，因而在與其交往中，經(jīng)商分利而虧己、朋友被囚不死節(jié)而恥己、甘讓相位以身下之而屈己。這“虧己”、“恥己”、“屈己”三條，的確不是人人都能做得到的。

　　先說“虧己”。管仲的祖上曾是貴族，但到管仲時已經(jīng)破落。管仲便在謀生的道路上歷盡了坎坷和磨難。那段著名的'“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”，就是孟子從管仲等人的經(jīng)歷中總結(jié)出來的結(jié)論。管仲為了生存，做過“圉人”，就是養(yǎng)馬的人；當過成陽地方的“狗盜”；還被編入軍旅吃過軍糧；后來又和鮑叔一起做生意。他做生意沒有本錢，分利時卻又多拿，甚至幫鮑叔出主意辦事情，往往又把事情搞砸，使鮑叔更陷于窘困。但鮑叔呢，不認為他多分利是貪心，知他為養(yǎng)老母；不認為把某一件事情搞砸就是愚蠢，而是時機不利。鮑叔的寬容的確讓人感動。

　　再說“恥己”。管仲當兵打仗時，就曾一再退縮不前，幾次被宦使又幾次遭辭退，最嚴重的是，他輔佐的公子糾死的時候，同時跟從的召忽，便按當時士人名節(jié)的行為規(guī)范自殺了。而召忽和管仲同為好友，召忽死節(jié)，管仲卻偷生，豈不為時人所羞？更嚴重的，管仲不但不為公子糾死節(jié)，反而改事政敵齊桓公，這在當時絕非“小節(jié)”，連孔子都和學生幾次討論過這件事�？鬃诱J為：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。”

　　在《孔子家語·致思》中，孔子按照儒家的行為規(guī)范，更加詳細地進行了解釋：“事所射之君，通于變也。不死子糾，量輕重也。夫子糾未成君，管仲未成臣。管仲仁才度義，管仲不死束縛而立功名，未可非也。召忽雖死，過于取仁，未足多也�！泵鎸�這樣一個所謂“大節(jié)有虧”的朋友，鮑叔自有自己的理解：管仲臨陣退縮，是顧及老母，被人辭退是因“不遭時”，而改事齊桓公不死公子糾，是管仲為社稷而不為一君的思想體現(xiàn)。

　　最后說說“屈己”。管仲輔佐公子糾，在與鮑叔輔佐的公子小白爭奪君位的過程中，一箭射中小白衣帶“中鉤”，小白佯裝中箭死去，方得即君位，是為桓公�；腹�讓鮑叔做齊國的宰相，不料鮑叔卻極力推薦管仲：“若必治國家者，則其管夷吾乎！臣之所不若夷吾者五：寬惠柔民，弗若也；治國家不失其柄，弗若也；忠信可結(jié)于百姓，弗若也；制禮義可法于四方，弗若也；執(zhí)枹鼓立于軍門，使百姓皆加勇焉，弗若也�！闭f服桓公后，又親自為使，從魯國救回了管仲，然后把相位讓給了他，自己甘居于管仲之下。

　　《史記·管晏列傳》記載：“管仲既用，任政于齊。齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。”到管仲病重時，齊桓公曾問相于病榻前，問鮑叔可否接替相位，管仲說：“不可。鮑叔牙為人剛愎而上悍，剛則犯民以暴，愎則不得民心，悍則下不為用，其心不懼，非霸者之佐也。”管仲并未按世俗友誼的標準投桃報李，舉鮑叔來接替自己。據(jù)說鮑叔聞聽此信，反高興地對人說：管仲薦人無私，能從國家利益考慮，這正是我當初推舉他的原因��！

　　由此可見，管鮑二人的友誼，實在是為公不為私。正如他們另一個朋友所說：“吾三人者之于齊國也，譬之猶鼎之有足也，去一焉，則必不立矣�！闭�是從國家利益出發(fā)，召忽殉節(jié)作死臣，而讓管仲做生臣，去建功立業(yè)；正是從國家利益出發(fā)，鮑叔讓出相位甘居其下；同樣也是從國家利益出發(fā)，管仲并不推薦鮑叔接替自己以延續(xù)齊國的霸業(yè)�？梢�，世上沒有無緣無故的愛，毫無目的的友誼是不存在的，各式友誼，有它各自的需要。這需要，或是情感上的，或是物質(zhì)上的，或是其他什么方面的需要，但總不能說你什么都沒想，就與人為友了吧？

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