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【精】讀《邊城》有感
當(dāng)細細地品讀完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編收集整理的讀《邊城》有感，歡迎大家分享。
讀《邊城》有感1
西廂的清風(fēng)，伴隨著淡淡詩意籠罩下的城，總在寧靜的月夜之下，帶給我莫名的觸感。
浸潤著湘楚景色，沈從文筆下那邊遠的城仿佛活了一般，優(yōu)雅的展露姿態(tài)。初讀時，完全是被這飄渺的書題給吸引了�！哆叧恰�，那是怎樣的一座城呢？會有怎樣的故事呢？
輕輕捻開書頁，印入眼簾的便是那名為茶峒的小山城了，一條清澈見底的小溪，溪邊一座聳立的白色小塔，塔下住了一個單獨的人家，一位老人，一個小女孩，一條黃狗……也許不止這么多，也許不止這么多……
老人過著日出擺渡日落收渡的閑靜日子，看飛鳥青魚，賞花開花落，面對著唯一的孫女，生活的熱情好像都有了。湘西的一切為他們營造一種古樸典雅的美。小小的山村攜帶著醇厚質(zhì)樸的風(fēng)土人情，釀造出女孩獨具的人格魅力，她有著健康的身軀，那是涓涓細流的溪水給予的，她有一雙可以看黑夜的清亮的眸子，仿佛掛于漆黑夜幕中的圓月，那聳立溪畔的白塔仿佛是她那顆赤子之心的真實寫照。女孩的一切都是夢幻的'，仿佛串于山野間的一只精靈，熱愛自然，熱愛那種真實本真的生活，我想這就是沈從文心目中那個美好的理想人生吧，至于他自身處在的那個腐朽暗淡的社會里，如同是一座世人難以企及的世外桃源，我突然有點明白他為什么稱它作邊城，是否他也認為這是遙不可及的遠方的城呢？
女孩羞澀的情愫總是讓讀者愛憐的，清純的仿佛一朵剛出水的芙蓉，她與心上人之間的愛那么完美卻又那么真摯。夜晚的歌聲無疑是醉人的，若沒有那些曲折，我想他們是能在一起的，然而，生活總是喜歡娛樂下世人，祖父于雷雨之夜去世，天保的死亡，白塔坍塌，連心上人也負氣離開了。女孩最終踏上與母親一樣的命運。心心念著“那人也許永遠不回來，也許明天回來”
盡管是這樣悲慘的結(jié)局，小說中也只是淡淡的描述著。女孩繼承了祖父遺留下心愿，依然做著擺渡之事。沒有多大的事跡，更沒有多么了不起的人物，連渲染也不是那樣奢侈夸張，只是在平淡中，將人生一步一步寫下去，沉定了恢弘滄桑，沉靜凄婉的悲壯。
一切源于愛，爺孫之間的親愛，男女之間的情愛，鄰里之間的互愛，好似這些東西慢慢沖散原本痛苦悲傷的心，遺留下的只剩一片沉寂凄婉，仿佛那些情愫已收藏在那幅寧靜的畫布中。
也許那人明天會回來，也許希望著實渺茫，然而我愿意陪她一直等下去，只為了心中那絲信仰，那種空靈下的美，即使存在于一座悲天憫人的城中，也依舊毫無影響地闖入我們心中，留下思考，留下一種靜謐的領(lǐng)悟……
讀《邊城》有感2
那是一個湘西邊城內(nèi)的故事，一座城，一條舟，一次黃狗，一群人，好幾年……
入眼，是一條陋簡的舟，在清幽干凈的江面緩緩駛著，老翁的銀發(fā)在日光下的閃著光，手里動作不停，有力的撐著、劃著桿。船上是個俊俏的女孩，望著天，眼里有光，有云。邊上是一只亂竄的黃狗。這就是一個家庭了，同時也是《邊城》中的人物主線。或許是批判黑暗社會、抨擊人性類的作品讀多了，《邊城》倒顯得像是餐桌上一堆雞雞鴨魚肉中的青菜小粥，不是寡然無味，而是別有風(fēng)味。
沈從文先生在書中選擇先對過邊城人文景物的描寫，無論是景、地理位置，還是質(zhì)樸的民風(fēng)，都刻畫得深入人心，使我在心中暗嘆：邊城真是個地杰人靈的好地方。
大概是因為邊城那淳樸的風(fēng)氣，以至于那故事也沾染了些。沒有波濤洶涌，邊城里的江河一直都是細水長流。
故事前段是渡船老翁和孫女翠翠的日常生活，平淡卻也有趣得緊。讓人不自覺青靜下心來，偶爾透出，一絲愉悅。很舒服。后段是圍繞翠翠的婚嫁展開的`。倒也不復(fù)雜，也就是兩兄弟都喜歡上了一個女人。
大概是因為和老翁有著莫名的擔(dān)心，因此我也是偏向于翠翠和大佬在一起的，但翠翠喜的是二佬。以至于讀著時不免帶著愁思，生怕她像《雷雨》中的四鳳一般，走了老一輩的路。
一路看下來，整個作品是極好的，上下繞著一股暖意。沒有勾心斗角，沒有暗來箭明槍，正如“洗凈塵埃的田園”。
沈從文先生曾在舊題記中說這本書是寫給“本身已離開了學(xué)校，或始終無從接近學(xué)校，置身于文學(xué)批評外的人”，雖說我是從文先生口中無法讀懂這本書的一類人，但我會多讀幾遍，再參透多些的。
望能多次品讀后，能為城中一磚，江中一水。
讀《邊城》有感3
“二十年來生者多已成塵成土，死者在生人記憶中亦淡如霧，惟書中人，儼若可以不死�！�
那樣一個少女，在古老、寂靜的水鄉(xiāng)敘述著她羞澀的愛情。在那樣一幅山水迷蒙的畫卷中，永遠印刻著一個老人、一個女孩子、一只黃狗。
那老人永遠想要保護那女孩，而那女孩永遠需要那老人的呵護，因為那是她唯一的親人。
黝黑的.皮膚，清明如水晶的眼眸，讓兩位年輕人愛上了她；如燕雛般渴求的眼神、尋求依靠的目光，讓爺爺不忍離開她，并為之操勞終身；不知不覺到來的青春，蒙上羞澀，帶著些許萌動，最終卻無法掌握命運。
翠翠，翠色如翠竹，亦脆弱。
愛情來得如此簡單，幾面之緣就讓愛苗滋長于心。然而旁人的促成似乎更多于本人的意志。旁人并沒有強加，而他們其實早已心意相通，只是不曾表露。隔著山水，這感情來得如此朦朧。
愛情卻進行得如此艱難，沒有兄弟間的角逐，只有全身而退。是為了翠翠的幸福而退出這場游戲放她走，還是為了兄弟間的情誼，不忍抹殺。最終犧牲自己，讓愛成為一把匕首，將自己的心割裂。
那段時間，那老人似乎在城內(nèi)城外跑得很忙，然而更奠定了結(jié)局的悲涼：
爺爺終究死了，翠翠等待的那個人，他是否知道翠翠在等他呢？他是否會回來呢？
“這個人也許永遠不回來了，也許‘明天’回來！”
在這個寂靜的水鄉(xiāng)，從未說出口的“愛”字，從未流露過的感情最終讓一切心緒歸于平靜，卻讓人心如止水，望眼欲穿。
縱有“有情人終成眷屬�！�，卻也有命運弄人。為命運所掌控，讓他們相遇、相識、相知、相愛、相離，悲劇早已奠定，讓所有臣服者繞著既定的圈走，默默無言，只剩淚水。
為何只剩守候，為何要守望幸福，為何讓萌動的心羞于見天際？若是成為命運的掌控者，也許一切都會艷陽高照，照開愁云密布，照亮城里城外，照亮左岸右岸，照亮山水兩頭。水的一頭會有鴛鴦共雙溪。
全境抑郁到不能自已，然而讓人不忍逆轉(zhuǎn)。
讀《邊城》有感4
在遠方，有一個叫做茶峒的地方，有一個叫做翠翠的女孩。他們都一樣美麗，一樣有著故事。我不知這故事是喜，是悲。
找一處恬靜淡雅的山城，茶峒，便是這樣。青山環(huán)繞，美不暇接，就像一個不沾世事的仙子。在沈從文的筆下，他用平淡質(zhì)樸的文字，寫出對這的眷戀。濃濃的湘西風(fēng)情裹挾這我。就像《桃花源記》中“中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”正是這份美麗，才演繹了下面的故事。
“溪邊有座白色小塔…..一只黃狗”故事開始了。被山城養(yǎng)育的翠翠，從小跟著淳樸的外公生活，每日隨外公撐船送人。在陰差陽錯之間，“天�！�、“儺送’’兩兄弟都愛上了羞澀，單純的翠翠，可翠翠心里是二老。在種種情況下，大老死了，留下的二老開始動搖，最后去了桃源。而翠翠，在一場暴風(fēng)雨后，連外公也離開了她。從此，翠翠便于黃狗渡船，等著那個人回來。
放下書時，我還在想：如果翠翠與外公都表明心意，一切是否能避免�？扇昵啊安恢裁丛�，總不如那個端午經(jīng)過的事甜而美”的日子已去。沈從文說：“一切充滿了善，然而到處是不湊巧，既然是不湊巧，因之樸素的善終難免產(chǎn)生悲劇” 或許，從一開始就注定這樣結(jié)局。
透過這些，我們又看到什么?是人性的善與愛與美，還是這后面的責(zé)任。又或許都不是。外公疼愛著翠翠，是人性的美，也是一種對翠翠和她亡母的責(zé)任。大老生命停止時，二老心中的內(nèi)疚讓他離開了，兄弟間的情誼就像翠翠對外公如此，大老二老，也是這樣。正是這份責(zé)任與愛才讓一個悲劇式的故事，有了絲溫暖。人們都在說尋找道德模范，而他們和翠翠一樣。或許這不是道德的全部，可道德中卻包含著這幾個字。可有時這些愛成為了我們的枷鎖，文中的外公是愛翠翠的，可他的愛讓翠翠失去了幸福的權(quán)利。
我們面對的社會，為了自己不惜損害他人的健康甚至于生命。那些無良的商販，為了贏取暴利，違法添加有害物質(zhì)，把過期的`藥品食品換個包裝便再次售出。還有無執(zhí)照的診所。還有對身邊人的妒忌，猜疑，讓他們做了什么?陷害、殺人。我們身邊不都是這樣嗎?所謂的責(zé)任、人性，都成為了利益的面具。本該是美好的東西卻成為了工具。人們好似把它遺忘了····而愛的負擔(dān)，就像父母對我們一樣，太多的愛，太多的給予關(guān)心，變成了我們傷害他們的利器叛逆、違抗惡意的話語;而他們的愛也刺傷了我們沒有翅膀的小鳥、無助頹廢。我們承擔(dān)不起了。
這是一篇故事，一個悲劇，或是喜劇。但愿船下的綠水，能讓等的人回來，能讓翠翠的心回來。讓這個千年的古城流轉(zhuǎn)下去，即使這個人也許永遠不回來了，也許”明天”回來!都有人等待·····
讀《邊城》有感5
“溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了大小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭做成，河中游魚來去皆可以計數(shù)�！鄙驈奈墓P下的詩意山城，鳥語花香，青山翠竹，古樸的吊腳樓，聳立的小白塔，清澈見底的河流······這優(yōu)美如畫的風(fēng)景總不經(jīng)意的撩撥著我的心弦，文中處處浸潤著的湘楚景色總吸引我靠近邊城，我一步步走進那座塵封的古城，撥開迷霧走向深處，忽然體悟到一縷幽愁。
《邊城》講述的是發(fā)生在湘西山村以少女翠翠的親情和愛情為主線的悲喜故事。故事中的邊城處處溫存著古樸醇厚的風(fēng)味人情，那字里行間飄散著的一種淡淡的詩意，實比風(fēng)景更令人神往。
邊城中相依為命的骨肉親情讓人感佩。親情是人世間最樸素卻也是最神圣的情感，它很簡單同樣也最能打動人。翠翠和爺爺在古老清澈的溪水邊、小船上、白塔下相依為命，祖對孫關(guān)懷備至，孫對祖孝順有加。親情是他們貧苦生活中的一汪清泉，雖然平淡如水，但是源源不斷靜水流深。還有老大天保、老二儺送血濃于水的手足之情也同樣為之動容，他們同時愛上翠翠，卻沒有選擇謙讓或是反目成仇，而是公平地、光明正大地用唱山歌的方式來博取翠翠歡心。而故事的最后兄弟倆竟以一種近乎決絕的悲情結(jié)局堅守著內(nèi)心的親情——天保不幸被卷入激流淹死，儺送竟不愿再見翠翠。邊城中和諧友愛的鄰里之情更是讓人艷羨。還記得爺爺擺渡幾十年的規(guī)矩嗎？分文不取，反倒舟中一碗茶水、一束草煙葉、一葫蘆酒�？杉词勾也灰X，卻有很多人主動硬塞，非要爺爺收下。還有船總順順，灑脫大方又能濟人之急；還有楊總兵，爺爺去世后特地從城里趕來擔(dān)負起照看翠翠的'重任。在邊城，沒有現(xiàn)如今網(wǎng)絡(luò)上虛假的信息，沒有商家泯滅良心的造假，沒有名利場上的勾心斗角，只有寧靜和諧、濃郁真摯的鄰里真情。邊城中純潔真摯的愛情令人唏噓。翠翠和天保、儺送兄弟二人的愛情是如此純凈，毫無雜質(zhì)。結(jié)局雖然不盡人意，但當(dāng)儺送遠走他鄉(xiāng)后，翠翠每天在渡口滿懷渴望的等待，在“那人也許永遠回不來了，也許明天回來”的希冀中開始了寂寞而堅持的守望，這種對愛情的堅守不也很美好嗎？這種只愿得一人心的愛情現(xiàn)在還能有多少呢？更不要說翠翠父母的愛情了，一生一世一雙人，卻受世俗的羈絆無法終成眷屬，于是雙雙殉情。邊城中的愛情雖然不似司馬相如夫婦般傳奇浪漫，卻也“心有猛虎細嗅薔薇”，有著別樣的純凈與堅定。
看清迷霧中的邊城后，頓悟，原來一切景語皆情語。那遠離喧囂而存在的邊城風(fēng)光正凸顯出村民心靈的澄澈純凈與人性的善良美好罷。
邊城中的人們無論是老船夫、翠翠、天保、儺送還是士兵、水手、過往的商旅，都有著質(zhì)樸、純真、善良的品性，純潔高尚的內(nèi)心，他們凡事求個心安理得，是一群“未被近代文明污染”的善良人。他們的生活并不寬裕，但他們一不貪財，二不羨貴，三不嫌貧，四不偷懶，甘守清貧，樂于助人，日子過得恬靜溫馨。這里路不拾遺、夜不閉戶，不正是“大道之行”嗎？這里互幫互助、團結(jié)友愛，不正像靖杰先生筆下的“桃花源”嗎？不顯山不露水的偏僻山村保留了大都市無法相比的質(zhì)樸清新的田園之美，怎不令人心馳神往？
每每遙望云霧中的邊城便會被憂傷圍繞，像是觸及到了什么，是懷念兒時那個有著暖陽的冬日午后？還是感懷現(xiàn)在這個讓我有些捉摸不透的世界？現(xiàn)在科技飛速發(fā)展，也許有一天科技可以取代所有東西，但是我仍相
3信：科技永遠取代不了一種東西，那就是人與人之間那淳樸真摯的情感，
以及每一個人存于心底的那一份淳樸善良。
一黃狗，一老人，一少女，一心人。我心往之。
讀《邊城》有感6
有一條小溪，小溪旁邊有一座白色的小塔。一個單獨的家庭住在塔下。這個家庭只有一個老人，一個女孩和一只黃狗。簡潔的語言營造了一種獨特的詩情畫意，讓人產(chǎn)生一種奇妙的遐想。也就是說，在這座白色的小塔下，許多關(guān)于愛情和親情的故事在這個單一的家庭中發(fā)生了。崔璀是這部小說的主人公。她是一個來自湘西山區(qū)和水域的精靈。
她天真善良，溫柔純潔。文章開頭提到的那個老人既不是崔璀的父親，也不是她的叔叔，而是她的祖父。讀完這篇文章，我不禁覺得這是一個陌生的老人。他是一個掌管渡船的老人，但他從不向任何人收取過渡費。即使有人把它塞到他手里，他也會用這些錢買一些茶和草煙。過渡期間需要的人會慷慨解囊。這是多么有價值啊!崔璀對她的祖父非常任性和暴躁，但這是她愛的表現(xiàn)。她的心中充滿了愛。崔璀和她的祖父住在這座白塔下。他們從未抱怨、悲傷或生氣。
雖然他們的生活并不富裕，但他們?nèi)匀簧畹幂p松愉快。是新娘遇到了轉(zhuǎn)變。崔璀必須努力成為一名渡船夫。站在船頭，慵懶的攀繩讓船慢慢地通過。當(dāng)小轎車靠岸時，崔璀會在山上戰(zhàn)斗，看著他們離開，然后回到船上，把它帶到她家的岸邊。我的'祖父發(fā)現(xiàn)崔璀已經(jīng)長大了，他要么獨自唱歌，要么采摘一束野花來裝扮新娘。他知道他遲早會離開崔璀。他必須讓崔璀學(xué)會獨自生活。他經(jīng)常想離開崔璀，但崔璀總是依賴他。他一直擔(dān)心這個，直到他遇到舜的兒子天寶大老，他非常崇拜崔璀，愿意為崔璀唱三年零六個月的歌。祖父也很感激長者，但他必須征求崔璀的意見。他不想讓崔璀重復(fù)她母親的錯誤。誰知道崔璀也是愛情的種子，但她并沒有愛上天寶大老，而是愛上了諾送她的父母，如此堅定而執(zhí)著天寶知道崔璀喜歡儺送父母，決定不干涉，獨自去了桃花源，途中淹死了。
諾派他的父母認為這是老船夫設(shè)下的圈套。由于家庭關(guān)系和愛情的糾結(jié)，他最終選擇了家庭關(guān)系。所以他離開了茶洞。文章的最后一段:這個人可能永遠不會回來，也許明天!那個讓崔璀在睡夢中輕輕浮動靈魂唱歌的年輕人還沒有回到茶洞。這是一場情感悲劇。多么懸疑的結(jié)局。讓我們想想，這個人會因為珍惜自己的感情而再次回來嗎?崔璀一直在等待，等待這個困擾他的人。
其實，等待也是一種意境，一種獨特的意境，非常美麗而富有詩意。即使他不回來，這漫長的等待對崔璀來說可能更接近彼此的心。
讀《邊城》有感7
風(fēng)輕輕撩開霧氣，生怕驚動了霧氣里沉睡的小城，靜謐安逸地躺在青山綠水中，仿佛千百年未曾走過的寂寞。有山有水的地方，定會有一段纏綿悱惻的愛情故事，千百年來，就象從這小城流過的小溪，潺潺不絕。只是在這，它們干凈得猶如藍天下的白云，沒有驚心動魄的生死劫難，難舍難分的柔腸滿懷，只是一個關(guān)于等待的故事，滴滴的叫人心疼。
語言詩化，意境優(yōu)美，且為全文奠定了感情基調(diào)。
女主人公叫翠翠，觸目為青山綠水，故眸子清明如水晶，生長在自然便有著山水給予她的天真、純潔，像一朵野百合期待她的春天。而當(dāng)春天到了，她卻錯過，錯過一個使她在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人。用最傳統(tǒng)的浪漫描繪彼此目光交會時互放的光亮，歌聲讓翠翠做了個頂美頂甜的夢，而一切又只能是夢，夢醒了，大老死了，二老走了，爺爺不在了，祭壇的白塔修好了，而月下依舊是條渡船載著酸酸的日子，慢慢前行著……
茶峒的美好在于它的一塵不染，當(dāng)外面的世界充斥著戰(zhàn)爭的陰霾，而這兒依舊是青山碧水，與世無爭，所以當(dāng)中國其他地方正在如何不爭掙扎中的情形，似乎就從不曾為這邊城人民所感到。他們純樸、善良、熱心、真摯。端午日的熱鬧是一種無法言表的震撼，勝過任何一場音樂會，任何一部電影，是自然孕育下的人性真情一面的流露。而翠翠和二老的初次相遇便在這樣的日子，不知二老走后，每到端午時節(jié)，她會不會想到傍晚河邊發(fā)生的故事？
小城的與世隔絕雖阻絕了外面世界的干擾，卻也帶來了她的封閉與落后，涉及物質(zhì)和思想。而更多的遺憾則是人們思想上的保守。翠翠喜歡二老，卻不敢表達，無法大膽地去愛，去追求，以至于給二老的是一種若即若離，無法緊緊把握的感情。每一次的錯過，都埋進了以后的悲劇，與其說兩人的愛情悲劇是大老的死、爺爺?shù)?猶豫不絕造成的，我想不如把他們放進這個環(huán)境里，于是更多的是自然給予的結(jié)局，自然之美、人性之美，何嘗又不是太過美好燦爛下的無可把握的悲哀。就像看著太陽升起時，卻無法留駐一片純白的悵然落寞，于是，便奢望兩片云會有交集的時候，再化做雨雪，再有一個故事，但也許這個人永遠不回來了，也許“明天”回來！
邊城，是永遠的等待，等待他的歌聲，等待故事的結(jié)局……
那是世間最美的風(fēng)景，只是少了看風(fēng)景的人。
讀《邊城》有感8
湘西邊城充滿真、愛和靈魂的田園牧歌，久久回蕩于我心。無疑，它已儼然成為了我們的心城——崇尚靜虛的生活，體悟甜酸涼薄的生命，經(jīng)歷朦朧美好的摯愛，回溯靈魂的故土。
“至道無難，唯嫌揀擇。”道在純粹，雜則多，多則憂，憂則亂，而城中了無。人們逢節(jié)即慶，逢難則解；日出而作，日落則歸；飲酒就醉，把話近常，多是言無盡而心相連。也許，每個人心中都有這樣一座城，它隨心在跳動。不僅是為了維持生命，更是在怦然心動間領(lǐng)悟人生的真諦，是在心靈閃爍中獲得無價的樂趣。
“眼內(nèi)有塵三界窄，心頭無事一床寬。”外面的喧鬧，紛擾的世界，其實有許多我們并不真正需要的東西，大可視之為“塵垢”，而致虛篤靜、崇簡尚樸之定力，則需我們持之以恒地修養(yǎng)，去涂構(gòu)堅固的心城。
于道，誠多在于堅守；于生命，莫過于無常。生命無常，卻也有它的美麗。想一想，為什么人們喜歡真花，不愛塑膠花？因為真花有生命會萎落，令人動容而親切。這就是生命，會活動，一活動就有流轉(zhuǎn)，有生滅，有榮枯，有盛衰。我們惜別，但，不能不別。
是誰說過，不哭過長夜，不能悟人生。淳樸、平淡如水的生命自有芬芳，面對塵世間鋪天蓋地的灰土，面對無處不在的窒息感，只有不再被小心翼翼保護著的我，和那個女孩一樣，面對著，生命。
也許，“有愛慰藉的人，無懼于任何事物，包括生命。”法國彭沙爾這樣的一句話，就遵循了這座城給我們定下的規(guī)則。所以并不是單純地用年限與歲月來衡量愛與被愛。在青春的年華中，來繹演愛的懵懂——城中正值豆蔻年華的翠翠情竇初開，因為壓抑而沖動，因為快樂而戰(zhàn)栗；在擔(dān)憂中觸摸至樂，這是青春期的蔓延與收獲。這種心虛似竹子拔節(jié)的喜悅讓位于蛹蟲化蝶的束縛，似花兒綻放的歡愉讓位于潛水白鴨的信服，似渡船游蕩的安和讓位于河畔大魚的捉弄。終了。兩廂等待，兩鄉(xiāng)情愛。
“一個男人要么戰(zhàn)死，要么回到故鄉(xiāng)。”從文先生的.墨意像是對著儺送，亦像是向著光怪陸離的未來。日月流逝，離合變遷，愛恨情愁，悲喜交融，都無法抉擇；而那個不爭凡塵冷暖朝夕的故鄉(xiāng)又豈是一個地址和空間？它有模糊神界的容顏，有記憶的能量，有年輪和靈魂的歸處；它只需要感覺的憑證，歲月的依據(jù)，細節(jié)的支撐——哪怕蛛絲馬跡，哪怕一井，一石，一江，一村……都可以用來回溯靈魂的故土。
然而，我們卻頭也不回地疾行，卻忘了為何而出發(fā)。
如果說，在這個世界上，每個人都只能指認和珍藏一個故鄉(xiāng)，那么面對干篇一律、形同神似的一干個城市的我們，還有享受故鄉(xiāng)的權(quán)利嗎？
我們的心城又將歸于何處？
讀《邊城》有感9
沈從文先生的一本《湘行散記》將我們帶入了那陌生而又神秘的湘西，而他的《邊城》讓我們認識了生活在那片熱土上的人民。
在我初讀《邊城》一書時，書的內(nèi)容似乎只是一個發(fā)生在湘西苗族異地略帶凄美的愛情故事，但當(dāng)我再次細讀兩遍之后，其實沈從文還在全書中表達了些更深層的東西，除了愛情，更反映了當(dāng)時湘西的一個社會。
透視《邊城》的深層文化隱喻，可以發(fā)現(xiàn)，沈從文先生對湘西文化的眷戀和他對苗漢、中西文化沖突的思考與隱憂。正如這位“對于農(nóng)民與兵士，懷了不可言說的溫愛”的沈從文先生所說，“我將把這個民族為歷史所帶走向一個不可知的命運中前進時，一些小人物在變動中的憂患，與由于營養(yǎng)不足所產(chǎn)生的‘活下去’以及‘怎樣活下去’的觀念和欲望，來作樸素的敘述。”，也正是在這“樸素的敘述”和《邊城》中的幾個普通角色中，我們所看到的卻是漪瀾萬狀，莫可方物。在全書中既有湘西溫婉矯健的民俗風(fēng)韻，更有著深入骨髓肌里的東方神韻，同時也不乏作者對于潛藏憂患的深層思考。
翠翠是沈從文心目中的湘西苗族文化女神�！按浯湓陲L(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶，自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麋一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。平時在渡船上遇到陌生人對她有所注意時，便把光光的眼啾著那陌生人。作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無心機后，就從從容容在水邊玩耍了�！边@個形象可以說是“優(yōu)美、健康、自然”，也正表現(xiàn)了沈從文先生發(fā)自心底的對于湘西苗族人民的熱愛。不過這形象也含有深深的隱痛，“黃麋一樣……隨時皆可舉步逃入深山”，隱喻苗族先人在漢族的壓力下，從中原地區(qū)向洞庭湖地區(qū)遷徙，并溯沅水退入湘西的深山里，深山是他們最后的庇護所和自由天地。
翠翠這個無所歸依的孤雛無疑是湘西苗族文化的象征。
首先翠翠的身世就是個悲劇。翠翠的父親是個綠營屯戊軍人，嚴(yán)格地說，對苗族文化而言是一種異質(zhì)。翠翠本身是漢文化（父系文化）和苗文化（母系文化）融合的產(chǎn)物。從翠翠父母的`愛情悲劇里，我們可以看到漢文化同苗文化的不平等關(guān)系，以及這種權(quán)利關(guān)系在苗、漢文化關(guān)系上的歷史沖突和歷史悲劇。
而其后，大老天保、二老儺送同時愛上只與那象征著苗族古老歷史的爺爺相依為命的翠翠，更是沈從文先生對于湘西苗族文化應(yīng)有的未來進行的第一次更深層的審視。
很顯然，大老代表的是依舊固我的傳統(tǒng)苗族文化，而二老則代表著超越傳統(tǒng)，逐漸發(fā)展的文化。他們同時愛上翠翠，這是兩種文化觀念為爭奪湘西苗族文化女神的歸屬權(quán)而發(fā)生的歷史沖突。沈從文先生深刻地認識到了當(dāng)時世界的處境，在這樣的環(huán)境下，湘西文化也同樣面臨是保持現(xiàn)狀或是發(fā)展進步的問題。但翠翠仍徘徊在大老與二老之間，自始至終未作出抉擇。最終，爺爺死了，大老死了，這不正意味著湘西苗族文化不能再固堅自守？而那個“也許永遠不回來了，也許‘明天’回來”的二老最終會回來嗎？這也許也是沈從文先生想知道答案的問題吧！
沈從文先生的《邊城》，就是這樣一部關(guān)于湘西苗族的“民族寓言”的經(jīng)典文本。
讀《邊城》有感10
看完《邊城》，不知道是開心還是難過。故事看似還會繼續(xù)，但如果加上一個結(jié)尾，狗跟著貂似乎就沒什么意義了。
人生在沈從文的作品中成了悲劇，很可能具有時代和地域的特征。崔璀出生時是個悲劇。她是變態(tài)愛情的產(chǎn)物。不久，崔璀的父母相繼去世，這成為崔璀人生悲劇的基礎(chǔ)。悲劇之所以成為悲劇，不是悲劇的出現(xiàn)，而是悲劇的永恒。崔璀安然度過了她生命的前十年，但是一系列的人和事觸動了崔璀敏感的心，一顆充滿愛的小女孩的.心。一段簡單而復(fù)雜的三角戀把崔璀綁成了一個結(jié)。但是這個結(jié)實際上拉著崔璀，在她面前有一個懸崖，這樣她就可以在甜蜜和矛盾中享受生活中最大的幸福。很快，三角形的一邊破裂了，崔璀的命運不穩(wěn)定。像是在深淵里翻滾，天寶遇難，祖父去世，諾送走，悲劇仿佛有了延續(xù)。沈從文老師可能也覺得不好，給故事一個幻想。即便如此，悲劇的慣性還是沖擊著我的內(nèi)心，讓我懷疑諾再也沒有回來。但是，當(dāng)我習(xí)慣了喜劇，我就不忍心去想情侶結(jié)婚。這讓人同時產(chǎn)生兩種情緒，大概就是《邊城》的魅力吧。
我喜歡《邊城》，但更喜歡書里的邊城。如果人能活在簡單的世界里，那就不是一種樂趣。隨著信息技術(shù)和社會的快速發(fā)展，邊境城鎮(zhèn)已經(jīng)不能容納如此簡單的民俗，也不能再成為邊境城鎮(zhèn)。我無法接受一個在空間上只是邊境小鎮(zhèn)的地方，只能躲在象牙塔里，躲在《邊城》里，享受人生難得的寧靜。然而，為了生存，我無法逃離現(xiàn)實世界。我只想認同在某個時間某個空間有一個邊城，可以容納人們多余的情緒。只在書里，只在心里。
閱讀《邊城》，讓我放棄一切復(fù)雜的人際關(guān)系，一切復(fù)雜的考慮和推理，享受那獨一無二的簡單。
讀《邊城》有感11
那水 那城 那份情
“這個人也許永遠不回來了，也許‘明天’回來!”
一條船，一只狗，一灣水，一個人。她靜靜地在白塔下，在河水上，撐著船，默默地望著遠方，癡癡地想著爺爺，癡癡地等著那個人。合上《邊城》，我思緒萬千。天保的死，儺送的離，翠翠的盼。三個人之間的情愛糾葛沉重了整個茶峒;青山的秀美，河水的清澈，這一方水，養(yǎng)育了這一群可愛的人兒。他們天真淳樸，真誠友善。這里是人性的天堂，這里是沈從文的邊城!
水之緣
在崇文先生筆下，水是他最青睞的角色。小城中的酉水潮漲潮落，引領(lǐng)著茶峒的人們依水而長，伴水而生。而在山的那邊，在碧溪岨旁，更不用說，“觸目為青山綠水，故眸子清明如水晶�！边@一灣溪水，清澈了她的雙眸，也清澈了她青澀的心。那年的`端午，在那熱鬧而又美好的日子里，翠翠和儺送也是在酉水邊相遇的。一個泅水的能手，一個著急尋著爺爺?shù)男O女，兩人就這樣不期而遇。
水是生命之源，水給予生命以滋養(yǎng)�！拔业母星榱鲃佣荒�，一波清波給予我的影響實在不小。”在沈先生心中，水是他生命的寄托，尤其是這湘西的水，融進了他的血液，融入了他深情。
城之邊
崇文先生在心底里深愛著這座小城。這座城是他兒時的樂園，是他與初戀相會的地方，更是他向往的桃源仙境。小城所在一年中最熱鬧的日子，便是過年，端午和中秋了。全城的人好像一夜間都從各處聚到了一起，毫無隔閡。三五個人，湊成一桌，吃酒，闊談，或是擠到河邊的吊腳樓下，爭相伸著腦袋，瞪大了眼睛，雙眼亮晶晶的看熱鬧，好不快活!仿佛他們只是這里的人。在那樣的年代里，這邊城小鎮(zhèn)似乎還不曾感受到中國正在不幸中掙扎，仿佛是初生的嬰孩，懵懵懂懂地躲在角落里，偷偷打量著他的家鄉(xiāng)：那么天真，那么美好。
這清幽渺遠的湘西小鎮(zhèn)，似乎被籠上了了一層輕紗，看不透徹，卻愈發(fā)想探個究竟。這小鎮(zhèn)似乎被什么東西隔開了，淳樸、友愛、天真、善良，全部都存到了這個桃花源里，而生活在這里的茶峒人，則世世代代守護著人性的至真、至善、至美。
情之切
心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)。親情、愛情只是這千千結(jié)點之一，但若失了這些結(jié)點，那一顆心也就變得支離破碎了。情語難言，要說這情，怕是怎么也說不清的。
翠翠對儺送的愛情美好卻又迷惘，爺爺對孫女的親情細膩而又深沉，大老與二老的手足情樸實且真誠……人人都說家鄉(xiāng)好，沈先生也是如此。這在湘川邊境的山野小鎮(zhèn)，寧靜幽遠，祥和平靜。他眷戀著生活在這里的可愛精靈。家是人心底亙久不變的牽掛，即使身在北平，他也不曾忘卻，那青山秀水，那淳樸人情。
一個“情”字，籠罩了整個湘西小鎮(zhèn);一份心切，讓這情如茶峒般安寧，美好。
那水，那城，那份情。邊城的故事說不完也道不盡。游走于令人幾近窒息的現(xiàn)實，愈發(fā)向往著茶峒清澈見底的流水，和那溫柔黃昏里的薄薄涼意。我愿與書為伴，繼續(xù)徜徉在這邊城小鎮(zhèn)。
讀《邊城》有感12
家里有一本《邊城》，是爸媽在鳳凰古城買回的。那時年紀(jì)還小，這樣一本白底黑字沒有多余色彩的書、一本充滿了鄉(xiāng)間農(nóng)田照片和線條粗糙圖畫的書，實在不能引起我的興致，那時最令我印象深刻的，是同樣來自鳳凰城的姜糖，醇厚甜美，不像我們本地的姜糖辣得嗆人。
后來長大了，知道了沈從文，明白封面上那三個大字的重量，就把《邊城》從眾多書中挑出來，放進最看重的小書柜里，但是還不看——嗨，有“一把辛酸淚”書成的《紅樓夢》、有催人心智引人思考的《鄉(xiāng)土中國》、有神秘又不失親切的《蘇菲的世界》……為什么要讀一本淡似粗茶的《邊城》呢？
寒假終于讀了《邊城》，才知原來這是一個那么小的故事，簡單到不過一條溪、一座山城，便孕育了這個故事�？蛇@個故事卻也不輕快，少女蜜一樣稠的心事、少年火一樣的熱情和骨氣、老船夫古樹年輪一樣密的思緒，拌著這片土地上傳承一代又一代的規(guī)矩、行事、道德，發(fā)酵出這個草綠色的歌謠般的故事。
沈從文說，《邊城》不是為文學(xué)評論家、批評家和大多數(shù)讀者而寫，他寫《邊城》是為記錄在他的混亂年代，作為“世界一小角隅”的農(nóng)村曾經(jīng)的“樸質(zhì)、勤儉、和平、正直”。因此，我看這本書便不能太馬虎怠慢了，也不能只滿足于了解一個兩家人間的`故事——其中有隱話要說的，好好讀讀吧！
那個女孩是這樣的惹人憐愛：“一對眸子清明如水晶”“儼然如一只小獸物”“從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣”，作者的筆都為她軟下來，仿佛生怕戳傷了翠翠細嫩的皮膚。
兩個青年是這樣的意氣風(fēng)發(fā)：“都結(jié)實如小公�！薄昂蜌庥H人，不驕惰，不浮華，不倚勢凌人”，大的“豪放豁達”“不拒常套小節(jié)”，小的“眼眉秀拔出群，一望即知其為人聰明而又富于感情”。這些作者想要敘述的青年人的優(yōu)良品格，都集中于這二人身上，將郁郁蔥蔥的邊城最旺盛的生氣都賦予他們。
老船夫是這樣的淳樸重義：“骨頭硬硬的”“靜靜的很忠實的在那里活下去”，路上遇見老友一定要與他喝場痛快酒、渡客給多了錢像別人對少給錢的人那樣絕不退讓一毫。然而歲月磨礪了他寬厚的品性，也必然留下了生活的傷痛和謹慎細密的心思。
老船夫為一件事苦惱：他知道自己時日無多，更知道翠翠無言的嘴后牽動著怎樣一顆被朦朧情感籠罩的心。他為翠翠的婚事煩擾，卻不敢輕易開口。每每要試探外孫女的心思，總是要解釋一番“我給你說個笑話你聽聽”“這不過是笑話不必氣惱”。在傳達對翠翠婚事態(tài)度時，甚至也要作“馬路”“車路”的隱喻。但是也不能全怪老船夫扭扭捏捏，一方面他縱然難開口，可他更明白翠翠的脾氣，意會她的羞澀，了解她低頭掐蔥、舉頭望月時不能張口的怦然心動。
翠翠中意二老，但從她自察這份中意就再不敢輕舉妄動了，她不愿去有二老的吊腳樓里、不愿上有二老的船、不愿望見有二老的方向……可她的心又深深地渴望著、癡盼著，見到他，以無人能知曉的方式。她不是這樣退避的人，不認識二老的翠翠，誤會二老輕慢她，一句輕輕又脆脆的“你個悖時砍腦殼的！”、一句氣鼓鼓的“狗，你叫也看人叫！”莫不把俏皮的姑娘模樣發(fā)揮到巧妙境地。
或許這是茶峒人的特色之處，是“樸質(zhì)、勤儉、和平、正直”的人在處理個人情感時的極致，對他人的心愿總是盡力了解和滿足，可一旦要表現(xiàn)自己的感情，絕不敢聲張。正如老船夫被翠翠看出喜歡上河街勸人喝酒會害羞到亂嚷起來，心里的愿望，是這些人的秘密，猜測但不點破這些秘密，亦是生活在這片青山綠水間人們的情趣之一。
讀到大老乘船而下，一種不安的隱情漸漸浮上書頁來，千條萬條線索被這種極致的害羞和委婉像利針一樣，穿了起來。二老離開、老船夫四處打聽二老的情況、翠翠更沉靜地等待下去。那些過往時光里問不出的話，老船夫最終也問不出口，但他的心急已經(jīng)讓順順一家會意，卻因一個人的死亡黯淡了熱情。“老船夫說著，二老不置可否不動感情地聽下去”，那種夜半起來歌唱的歡暢和興趣已經(jīng)失去，一場多人編織的暗流中養(yǎng)成的感情，在一方的淡漠中，又如暗流般遠去。
再后來，老船夫也死了，留下翠翠一人，懷著她盼望的、等待的心愿。
這或許不算是一個悲劇，翠翠自有她要承擔(dān)的責(zé)任和經(jīng)歷的苦難，老船夫早就無奈地看透這一點。誰說二老不會回來了，也許“明天”呢！而沒有二老又如何，翠翠依然是這樣，傍水而居，日出而作、日落而息，生活的茶會越熬越濃……
讀《邊城》有感13
天然去雕飾的語言，裹挾著淡淡的哀愁，輕輕訴說著小城的故事。
沈從文的語言是那么自然簡白，沒有辭藻的華美，沒有字句的雕琢，訴說著中國式最純真的愛情。
爺爺總愛開著玩笑“翠翠，大魚咬你�！碧毂洗蜉p輕講著“你家翠翠太嬌了�！眱屯浯�，憋出一句“翠翠，到我家坐坐吧。”不是什么情話，連暗示都算不上，可這些平白的語言里卻滿含真情。然而，終究成了悲劇。
是誰導(dǎo)致了翠翠的.愛情困局？是爺爺？是天保儺送兄弟？是翠翠自己？
爺爺一直在為翠翠的愛情擔(dān)心，他看著別家十五歲的新嫁娘，想著到底該是個什么樣的人才能照顧翠翠呢？翠翠自己愿不愿意呢？他太疼愛翠翠了，以至于從不作主，他的模糊表達讓順順家的兩個兄弟一頭霧水，甚至誤會是他從中作梗，“這老頭是個壞東西！”天保出事后，儺送更是恨透了老船夫。是老船夫捉摸不定的態(tài)度耽誤了兩個年輕人的愛情？
天保、儺送兄弟同時愛上了翠翠，而他們絕不像其他人那般流血的爭奪。天保知道自己歌唱不過弟弟，翠翠也從沒表達過對自己的好感，這讓做大哥的天保很自然的想到成全弟弟。他很難過，但仍選擇了退讓。下灘出事亦是因為心中放不下那份愛而害了性命。終生誤，亦無奈。事情若只是這般倒也罷了，可儺送卻因為哥哥的死反被困住了手腳，遲遲不愿再見翠翠。是天保的選擇陰差陽錯的導(dǎo)致了悲劇？
我也時常在想，若是翠翠能大膽告訴爺爺她的心聲，若是她敢渡過河去，到順順家坐坐，若是她與儺送說些什么，哪怕暗示，會不會好些？可這就不是翠翠了。那個嬌羞的小姑娘，不懂得如何表達愛意，更不懂得那么多奇奇怪怪的煩惱。該是翠翠自己的不懂與不說導(dǎo)致了她的困境才是。(原創(chuàng)投稿 )
所有人都圍繞著翠翠的愛情遠遠觀望，不敢踏進一步。于是，這淡淡的哀愁就成了困境。沒有人造成了這悲劇，卻是所有人導(dǎo)致了這困局。可正因為這些交織不清的紛亂，才有了的故事。
最無解是情緣。莫名其妙的相思苦，揮之不去，飄忽不散。這是千古無解的困局，在這小城里也能是演繹，如何作答？
林清玄說：“情為何物，不可逃之物，只好勇敢去愛。因為情可以致病，亦可以治病。”
讀《邊城》有感14
生存是運動的，圖畫是運動的，邊城讀后感1800字。生存供以人生命，圖畫供以人欣賞。
鄉(xiāng)村山城是一幅運動的圖畫。千年萬年穩(wěn)定。生存外面的人叫畫中人。他們在社會上位置可以疏忽不計。但是畫中統(tǒng)統(tǒng)于畫外的人永久充溢向往。
東晉陶淵明的《桃花源記》中紀(jì)錄:問今是何時，乃不知有漢，無論魏晉。這些無論魏晉的人的生存在他人眼中倒是恍然大悟，地皮平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞的怡然自樂。
沈從文也有文《桃源與沅洲》說:"千百年來念書人關(guān)于桃源的印象既不怎樣改動，以是每當(dāng)國力弱弱發(fā)作事故時，想做遺民的必多，這文增加了很多人的夢想，添加了很多人的酒量。至于住在那邊的人呢，卻無人自以為是遺民或神仙，也從未曾有人遇著遺民或神仙。"
鄉(xiāng)村確實只是得志人酒后的談資或空閑人的雅興。至于生存在那邊的人呢，卻無人以為本人是神仙和遺民。他們生活在所謂的世外桃源，承載著圖畫的完滿與汗青的厚重。他們無法解脫如畫般運動的運氣與生存。這潛伏活動的喜劇運氣。
《邊城》里那一種繁重陳舊運動的邊城景色，以及邊城大人物的生存情況，如畫。而畫中的人物呢?
茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家里一個老人，一個女孩，一只黃狗。太陽升起，溪邊小船開渡，旭日西沉，小船收渡。這生存有形中就夠成了一幅圖畫，有如枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，舊道西風(fēng)瘦馬。這意象與滋味。
它們沉淀了廣大滄桑，寂靜凄婉的悲壯。
作為圖景，有永不褪色的觀賞代價，濃重的鄉(xiāng)洋氣息。作為真實，卻有它無法承載的厚重。作為生存此中的人更是另種悲慘，無法。
翠翠的母親與一個軍官私生下她就早去世去，父親她剛降生起就遠去，讀后感《邊城讀后感1800字》。從小相伴翠翠的是黃狗，爺爺，渡船，渡口以及對母親依稀回想。成年累月感覺的是臨溪石頭，天光日月，河風(fēng)。
翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變的黑黑。觸目為青山綠水，一對眼珠明朗如水晶。天然長養(yǎng)她且教誨她，為人靈活生動，到處儼然一只小植物。人又那么乖，如山頭黃鼬一樣，從不想到殘暴事變，從不憂愁，從不動氣…儼然圖景中一道景色。她生存在這亙古穩(wěn)定的圖畫里。
風(fēng)和陰沉的氣候無人過渡，竟日長閑。祖父同翠翠便坐在門前大巖石上曬太陽;或把一段木頭從高處往水中拋去，鏃的使身邊的黃狗自巖石高處躍下把木頭銜返來;或翠翠與黃狗張著耳朵聽祖父講城里許多年前的和平故事;或祖父同翠翠兩人各把小竹做成的豎笛含嘴里吹迎親送女的曲子…
遇到過渡的是新娘。翠翠必爭著做渡舟子。站在船頭，懶懶的攀登纜索讓船慢慢過來�；ㄞI到岸拉，翠翠必戰(zhàn)在小山頭，目送這些遠去，方反轉(zhuǎn)展轉(zhuǎn)船上，把船接近近家的岸邊。單獨哼唱或采一把野花束在頭上打扮新娘子…
寧靜，陳舊而祥和，天然樸素。
但是翠翠倒是敏感軟弱，孤單難過的。
倘若爺爺去世了…吊腳樓上的曲聲與這幽怨的心思絕對應(yīng)。倘若爺爺去世了，會有戶人家等著她?這是她獨一透破這圖畫的`路?引出了翠翠心中秘密昏暗的一段戀愛故事。筆觸岑寂平庸，語句沒有任何宣染美麗。白描淡淡的不克不及再淡。但是白描中仍看到后果的厚重。秘密難過的是他們的戀愛沒有開端就消逝。翠翠不做聲，心中只想哭，但是沒來由可哭。祖父再問下去，便引到了翠翠去世去的母親…老人說了一陣，緘默了…
原來來做媒的是為老大。而站在對溪高岸竹林里為她唱歌的倒是老二。老二想做云雀，老二有墨客性情。翠翠喜好老二不喜好老大。筆墨總在二總是為要一座碾水房照舊一只渡船著游動，在渡船上爺爺重復(fù)訊問中連續(xù)。老二愛翠翠，喜好翠翠，他在碧溪阻為她唱了一十七個早晨的歌。他認定本人擲中便是個撐船的。翠翠覺得生存平靜凡了，感觸心中有些薄薄的蒼涼，想在一件新的人事上攀住它…翠翠夢見在夢中被一團體的歌聲浮起來，上懸崖摘了一把虎耳草。
而先說媒的是老大，老大卻去世去了。翠翠還不知怎樣回事就背上了莫須有的罪名。老二由于家庭的阻力，舍棄翠翠下桃源去。翠翠的戀愛幻滅。爺爺去世了，她仍與黃狗來弄渡船。
整個只在一幅寧靜滄桑的的圖畫中。給人無以接受的悲嗆，無以承載的分量。畫外幾多人對這種白描的圖畫不感興味?不會想象那邊是個世外桃源?但有幾多人真正去過文中所表敘的生存?生存不是圖畫。生存需求活動。
到了冬天，誰人塔了的白塔又重新修睦。但是誰人在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把魂魄悄悄浮起的年老人，還未曾回茶峒。蒼涼質(zhì)樸，難過完畢了。
一切心思浮動，一切山水日月平靜入畫中，固結(jié)畫中。堆積它厚重的配景:世外桃源照舊小山城?小山城是世外桃源，可那種生存卻不是想象的。所謂無論魏晉的人從不知本人是神仙和遺民。生存差別圖畫。
讀《邊城》有感15
沈從文是孤獨的，而《邊城》也是孤獨的。
在他的一篇隨記中，沈從文提到這本書不是為多數(shù)人而寫的，也多次提到這本書是為少數(shù)人寫的�？梢娺@本書，沈從文并沒有打算讓它變得多么有名多么受人追捧。他只是單純地想把自己的內(nèi)心世界表達出來，他知道他心中那個純凈的世界已不復(fù)存在，也沒有多少人能真正讀懂這個世界，所以，他不奢望很多人能喜歡這本書，他只是希望自己真切的吐露能在這個煩躁的世界中得到一點點，一點點微弱的回應(yīng)。所以我說他是孤獨的，孤獨地在時光中歷經(jīng)萬般磨礪，最終沉淀成一本或厚或薄的書。然而，又有多少讀者能真正讀懂它們，所以我說邊城也是孤獨的。但這只是其本身孤獨的一面，還有一面的孤獨，便是這本書的內(nèi)容了吧。
初讀此書才寥寥數(shù)頁，我便發(fā)出驚嘆，這是一個與世隔絕的世外桃源。當(dāng)我看完這本書后，我更堅定了這個想法。文中的社會，是單純而美好的，不帶任何利益的摻合，不沾任何世俗的'塵埃。那里面的人，無論熟人或是陌生人，都有一顆純潔善良的心，他們不求利益，不求權(quán)勢，只求能互相幫助，給他人一絲溫暖，盡自己一份微薄之力。在那兒，連愛情都是如此純凈，兄弟之間甚至可以相讓自己喜歡的女孩……這個世界太美好單純，讓人舍不得走出來。而身處這么一個喧囂復(fù)雜浮躁的世界中，又何其渴望這么一個悠遠空曠孤獨的社會！而沈從文的高明之處，也許就在于他不需華麗的文筆詞藻，只需平實的語言，便可以勾勒出一個很原始很質(zhì)樸的"邊城".這個地方和他的文筆一樣，樸素而真實，卻永遠觸摸不到。
讀完這本書，一直在思考，為什么這種美好與純粹在如今時光里已無法再看到，在當(dāng)今的時代中，人們應(yīng)該追求些什么，除了金錢和利益之外，是否有更多已被我們遺失的東西值得我們?nèi)プ穼ぁy道時代的進步，就一定要伴隨著人心純真的泯滅嗎？
又聯(lián)想到剛剛發(fā)生的法國恐怖襲擊，令人無比心痛也心寒。沈從文寫這本書的目的，我想也是想提醒當(dāng)今的人們勿忘初心吧。只是我覺得，向后看，向后看最初人性的美好不是一種退步，而是一種進步，是一種美好的，是一種返璞歸真。盡管，要回去已是不可能的。那么，讓我們進步到可能吧！
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