《紅樓夢(mèng)》經(jīng)典讀后感14篇
當(dāng)賞讀完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的《紅樓夢(mèng)》經(jīng)典讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《紅樓夢(mèng)》經(jīng)典讀后感 篇1
從書(shū)中女子的悲劇命運(yùn)著眼，試圖找出《紅樓夢(mèng)》中女子悲劇命運(yùn)的原因。該文文字優(yōu)美，使人在傷感的同時(shí)，也為紅樓中的女子感慨不已。
四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》被譽(yù)為“中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)”，它以榮國(guó)府的日常生活為中心，以寶玉、黛玉、寶釵的愛(ài)情婚姻悲劇及大觀園中點(diǎn)滴瑣事為主線，以金陵貴族名門(mén)賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線，展現(xiàn)了窮途末路的封建社會(huì)終將走向滅亡的必然趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》是了不起的。它帶來(lái)了中國(guó)古典文學(xué)從所未有的東西：對(duì)女性的.尊重。
封建社會(huì)里，女性永遠(yuǎn)不被重視。即便有些美麗女性的形象，也不過(guò)是為愛(ài)情與幸福而斗爭(zhēng)的可愛(ài)形象，譬如：崔鶯鶯，杜麗娘;或被侮辱損害而值得同情的形象，譬如劉蘭芝，杜十娘;再就是被玩弄蹂躪的可憐形象……
《紅樓夢(mèng)》則不同，它塑造了林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云等幾十個(gè)女性形象，不久聰慧美麗，而且有思想，舉止不凡，人格獨(dú)立……
《紅樓夢(mèng)》可以說(shuō)是女性的頌歌，卻也是女性的悲劇。
這首先便要說(shuō)賈寶玉與他的表妹林黛玉，表姐薛寶釵的愛(ài)情婚姻糾葛了。寶玉喜歡誰(shuí)，誰(shuí)又適合做寶玉的妻子，這兩個(gè)人選不一致，于是悲劇發(fā)生了。寶玉將黛玉視為知己，可祖母與賈父賈母確認(rèn)為寶釵才適合做賈府的兒媳婦。盡管寶玉深愛(ài)黛玉，但是在封建社會(huì)時(shí)期，婚姻大事應(yīng)聽(tīng)?wèi){父母之言，媒妁之約。寶玉的婚姻決定權(quán)在賈府大人的手里，他做不了主，這便導(dǎo)致了三人的悲劇發(fā)生。
還有是《紅樓夢(mèng)》中形形色色的女子，她們多以悲劇結(jié)尾：年紀(jì)輕輕卻守寡的史湘云和李紈;被丈夫折磨致死的賈迎春;遠(yuǎn)嫁的賈探春;出家的賈惜春;跳井的金釧兒;上吊的秦可卿與鴛鴦……這些個(gè)女子注定了沒(méi)有好結(jié)局。
而導(dǎo)致悲劇的原因，只是因?yàn)槟鞘`著所有人的封建制度。這些個(gè)女子是生活在當(dāng)時(shí)的名門(mén)望族的，生活尚且是一出悲劇，更別說(shuō)生活在下層社會(huì)中的女性了，可想而知她們的悲劇命運(yùn)了。
魯迅說(shuō)過(guò)：悲劇是將有價(jià)值的東西毀滅了給人看。《紅樓夢(mèng)》即是如此。它毀滅的不僅僅是女性美麗的外表，更是她們美好的內(nèi)心。
《紅樓夢(mèng)》中多處贊頌黛玉“世外仙姝寂寞林”;寶釵“山中高士晶瑩雪”;湘云“幸生來(lái)，英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上，好一似，霽月光風(fēng)耀玉堂”……最后卻是將這些美好的女性一一毀滅，令人心疼不已。
本僅僅是帶著對(duì)12釵的好奇看了《紅樓夢(mèng)》，卻在看完它之后，深深地為這些女子心疼。我想：《紅樓夢(mèng)》即是用美好的毀滅來(lái)批判了萬(wàn)惡的封建統(tǒng)治社會(huì)。
合上書(shū)，眼前卻依然浮現(xiàn)著大觀園內(nèi)女子婀娜的身姿和巧顏盼兮的模樣。微風(fēng)拂過(guò)，是否嗅到了那胭脂粉香?
《紅樓夢(mèng)》經(jīng)典讀后感 篇2
暑假里，我讀了一本書(shū)，名叫《紅樓夢(mèng)》。雖然她的故事結(jié)束了，但是她給我留下了萬(wàn)千思念。合上書(shū)，想要把這份內(nèi)心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應(yīng)該被禁錮的傷感暈又像塵埃一樣在空中飛揚(yáng)、旋轉(zhuǎn)、舞動(dòng)……
然而，她的玲瓏心思，于花開(kāi)之時(shí)便見(jiàn)花落之凄，那份明了、心氣、才華，在蕓蕓大觀園里，猶如一枝傲雪寒梅，獨(dú)立于世。在一次又一次的品讀中，從單純的了解情節(jié)，到賞佳句美言，到品意境，到看字句背后的作者匠心，析人物性格命運(yùn)，書(shū)中的人物，如同我的朋友，越走越近，逐漸為我了解，為我好惡。
書(shū)如人，人亦如書(shū)。
友誼就像釀酒，經(jīng)年愈久，味道越濃。第一眼的印象不過(guò)是大致分類，如書(shū)的體裁，有散文、詩(shī)歌、小說(shuō)、隨筆，也有說(shuō)教八股文。這第一眼，極為淺近，卻又非常重要。喜歡小說(shuō)的人看到詩(shī)歌，必然少一份深入品讀的熱情，而熱衷政事的人看到說(shuō)教八股文，則會(huì)有莫大的興趣。沒(méi)有熱情，也許會(huì)錯(cuò)失一生的緣分；擁有興趣，也許就握著了打開(kāi)一個(gè)世界的鑰匙。
然而，僅憑第一眼，我們無(wú)法了解一個(gè)人。一本包裝精美的書(shū)，里面也許全是空言濫言妄言，甚至謊言。人有金玉其外，敗絮其中，書(shū)亦有斯是陋書(shū)，唯其言馨。要真正了解一個(gè)人，還得花時(shí)間讀他。正所謂觀其言而察其行，要像讀書(shū)那樣，靜靜地用心讀一個(gè)人，讀外表，也讀言行，還讀內(nèi)心。有的人，第一眼很“對(duì)眼”，然而相交下來(lái)越走越遠(yuǎn)，最后甚至避之不及；有的人，第一印象不過(guò)如此，慢慢交往卻發(fā)現(xiàn)他的眾多好處，心中不免竊喜幸好未曾錯(cuò)過(guò)；也有的`人，從見(jiàn)面的那一刻，恍若隔世重逢，從此相知相惜……好書(shū)難求，好友難得。
讀書(shū)，必須要讀細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)處可得文章之真義。讀人，最好和他共過(guò)患難，患難時(shí)方可見(jiàn)人之真情。你生病的時(shí)候陪伴在你身邊噓寒問(wèn)暖、端茶遞水的那個(gè)人，你失落的時(shí)候體貼問(wèn)候、盡心開(kāi)解的那個(gè)人，在凌晨?jī)牲c(diǎn)還為你開(kāi)著手機(jī)、肯聽(tīng)你嘮叨的那個(gè)人，欣賞你的理想同時(shí)會(huì)提醒你踏實(shí)前進(jìn)的那個(gè)人……這些，都是你應(yīng)該要珍惜的人。
人格是用一筆一畫(huà)寫(xiě)成的。老子說(shuō)，“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)�！鄙钪�，許多感人的東西都來(lái)自細(xì)節(jié)；校園里，許多偉大的力量都來(lái)自細(xì)節(jié)。人格濃縮在細(xì)節(jié)里，學(xué)校的精神和風(fēng)貌也可以通過(guò)細(xì)節(jié)處透視。
生活和工作也是如此，贏得別人對(duì)自己的信任不容易，但如果你注重細(xì)節(jié)，也許你已經(jīng)贏得了一半。人不一定能使自己偉大，但一定可以使自己崇高。長(zhǎng)期培養(yǎng)，嚴(yán)于律己，從一言一行一顰一笑，一樁樁具體小事做起，我們的人格才能高尚，我們的校園才能美好，我們的社會(huì)才會(huì)充滿希望。
鉛華洗盡，本色方露�？裆炒当M，金玉始現(xiàn)。書(shū)亦如人，仿佛千變?nèi)f化。人亦如書(shū)，其實(shí)萬(wàn)變不離其中。讀書(shū)，就靜靜地讀，直到看書(shū)不是書(shū)，看它物卻見(jiàn)書(shū)的境界。讀人，也靜靜地讀，讀出真性、真情、真義。
《紅樓夢(mèng)》經(jīng)典讀后感 篇3
《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)交織著仙界、人間、夢(mèng)境，倒錯(cuò)著過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的充是一個(gè)交織著仙界、人間、夢(mèng)境，倒錯(cuò)著過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的充滿魔幻色彩的開(kāi)篇。
你看第一回，竟是從女?huà)z補(bǔ)天說(shuō)起，借所謂“茫茫大士”和“渺渺真人”這“一僧一道”，介紹了石頭和《石頭記》的來(lái)歷，然后是“空空道人”與“石兄”討論了一番文藝?yán)碚�，�?shí)際上是曹雪芹對(duì)自己的作品做了一番介紹和評(píng)價(jià)，表現(xiàn)出他對(duì)小說(shuō)創(chuàng)作的卓越見(jiàn)解和高度自信，這在古今名著中好像是絕無(wú)僅有的事。下面則講了一個(gè)關(guān)于“甄士隱”(“真事隱”)的小故事，作為“引子”，以甄家的一段“小榮枯”來(lái)預(yù)示賈家的“大盛衰”。
第二回，甄士隱“飄飄”出世，“賈雨村”(“假語(yǔ)存”)繼續(xù)鉆營(yíng)，由他引出“冷子興”(“冷世情”)，然后借冷子興之口介紹“寧榮二府”，借賈雨村之口大論其“正邪二氣”。在我看來(lái)，這“正邪二氣論”作為當(dāng)時(shí)比較先進(jìn)的'唯物主義哲學(xué)觀，正是曹雪芹小說(shuō)典型人物塑造的指導(dǎo)思想。
第三回，仍以賈雨村為線索，引出“林黛玉進(jìn)賈府”，濃墨重彩地描寫(xiě)“寶黛見(jiàn)面”，即神瑛侍者與三生石畔的絳珠草在人間的隔世相會(huì)。這是全書(shū)兩大主人公的一個(gè)“精彩亮相”，看起來(lái)故事已經(jīng)開(kāi)始，實(shí)際上是拎出來(lái)的一個(gè)“大特寫(xiě)”。
第四回，又以賈雨村辦案為媒介，引出所謂的“護(hù)官符”，交代賈家的“社會(huì)關(guān)系網(wǎng)”，同時(shí)讓第三號(hào)主人公薛寶釵登常
第五回，寫(xiě)賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，既暗示了一大批重要人物的命運(yùn)和結(jié)局，也奠定了賈寶玉性格的基調(diào)和情節(jié)發(fā)展的總趨勢(shì)。
所以說(shuō)，這五回書(shū)是整部小說(shuō)的一個(gè)“總綱”，其中包括“作品由來(lái)”、“‘引子’甄士隱”、“寧榮二府介紹”、“人物總論”、“主人公亮相”、“社會(huì)關(guān)系網(wǎng)”、“第三主人公登潮、“主要人物和故事的暗示”，內(nèi)容紛繁復(fù)雜，頭緒縱橫交錯(cuò)，情節(jié)虛實(shí)相生，景象撲朔迷離。既有對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反映折光，又充滿浪漫魔幻的離奇色彩；既對(duì)全書(shū)作宏觀上的總體布局，又在微觀上設(shè)置了無(wú)數(shù)引人遐思的懸念，埋伏下無(wú)數(shù)伏脈千里的隱線，以此激發(fā)讀者無(wú)窮無(wú)盡的閱讀興趣。
如果說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》呈現(xiàn)給我們的是整個(gè)封建社會(huì)生活的“汪洋大�！�，那么這出神入化的開(kāi)篇，就是一個(gè)美不勝收的“海市蜃樓”，正如蘇軾所描寫(xiě)的那樣：“東方云海空復(fù)空，群仙出沒(méi)空明中。搖蕩浮世生萬(wàn)象，豈有貝闕藏珠宮!”它以無(wú)比的優(yōu)美和神秘誘惑我們，先讓我們超越時(shí)空地俯瞰那滾滾紅塵的來(lái)勢(shì)和走向，然后才讓那位“千里之外，芥豆之微”的劉姥姥帶著我們一起走進(jìn)榮府。至此，已是小說(shuō)的第六回，《紅樓夢(mèng)》主體的故事，這才真正開(kāi)始。關(guān)于這一點(diǎn)，曹雪芹其實(shí)講得很清楚：因?yàn)闃s府人多事雜，“竟如亂麻一般”，“正尋思從那一件事自那一個(gè)人寫(xiě)起方妙”，恰好“與榮府略有些瓜葛”的劉姥姥“正往榮府中來(lái)”，“因此便就此一家說(shuō)來(lái)，倒還是頭緒”。
《紅樓夢(mèng)》經(jīng)典讀后感 篇4
雜家談紅樓之紅樓夢(mèng)讀后感 看了紅樓夢(mèng)，以及劉心武的揭秘，有感而發(fā)。癡人說(shuō)夢(mèng)，不必當(dāng)真，純屬瞎猜，供君一笑。 脂批上有一條，就是當(dāng)《紅樓夢(mèng)》里寫(xiě)到賈寶玉和秦鐘很要好，帶秦鐘去見(jiàn)賈母，賈母一看秦鐘出落得也不錯(cuò)，很喜歡，就給秦鐘一個(gè)金魁星，送他一個(gè)魁星，這個(gè)時(shí)候脂硯齋就說(shuō)了，“作者今尚記金魁星之事乎？撫今思昔，腸斷心摧！”脂硯齋是跟秦鐘有關(guān)的人吧？ 金陵十二釵第十二釵秦可卿死亡的故事，這個(gè)人物出場(chǎng)很晚，沒(méi)到第二十回呢，剛到第十三回，連第十五回都沒(méi)到呢，她就死去了�！袄闲嘁蛴谢晖续P姐賈家后事二件”， “秦可卿死封龍禁尉”這個(gè)回目是后改的，原來(lái)這一回叫“秦可卿淫喪天香樓”，脂硯齋就是秦可卿本人吧，她沒(méi)死？后與寶玉在一起寫(xiě)的'紅樓夢(mèng)？史湘云不會(huì)有脂硯齋那樣的才華吧！ 為什么惜春要毅然出家？
惜春年齡最小，為什么她就早熟，她能夠勘破三春景不長(zhǎng)？她不是有特異功能，因?yàn)樗琴Z珍的妹妹，可能她不贊成藏匿秦可卿，因?yàn)榍乜汕涫羌偎�！她覺(jué)得早晚事情會(huì)暴露，帶來(lái)悲劇，反對(duì)又無(wú)效，所以與家人鬧翻出了家，就如當(dāng)初賈敬一樣。 第五回寫(xiě)，后來(lái)警幻仙姑把其妹介紹給寶玉，明寫(xiě)那女子是，鮮艷嫵媚，有似乎寶釵，風(fēng)流裊娜，則又如黛玉，而且，那美女的乳名，偏叫兼美，表字是可卿。警幻仙姑的話句句都應(yīng)驗(yàn)了，這一條哪能是亂說(shuō)的呢？其意很明白，是上天注定，將來(lái)寶玉和秦可卿是有姻緣的，就是與曹雪芹合著紅樓夢(mèng)的那個(gè)脂硯齋。認(rèn)為寶、湘后來(lái)應(yīng)該是在苦難中，因妙玉犧牲自己，成全他們，而遇合，就相濡以沫，共渡殘年。這說(shuō)法不可取。既然寶玉有情極之毒，堅(jiān)持木石姻緣，史湘云不可能嫁與寶玉，況湘云不會(huì)有脂硯齋這樣的才華吧？湘云不是脂硯齋。因麒麟伏白首雙星，我的第六感告訴我可能是，寶玉因?yàn)橛羞@個(gè)麒麟，而跟史湘云小兩口開(kāi)玩笑，說(shuō)史妹妹身上有個(gè)麒麟，我這里也有個(gè)，正好是一對(duì)兒，那么史妹妹應(yīng)該是我的，而不是你若蘭的了！衛(wèi)若蘭和史湘云急于要寶玉歸還那個(gè)麒麟，所以答應(yīng)寶玉以后惟命是從。是指寶玉因?yàn)榘痒梓脒�給了衛(wèi)若蘭，所以使他們小兩口臣服的意思。 這曹雪芹他什么都懂，包括政治、經(jīng)濟(jì)、人文、關(guān)系等，只是不喜歡參與罷了。人生最后的結(jié)局都一樣，就是死亡，所不同的也就是經(jīng)歷的過(guò)程會(huì)千姿百態(tài)。雪芹家族從極盛至極衰，從心理學(xué)講，不由會(huì)產(chǎn)生世道蒼涼之感，有人生如夢(mèng)之嘆。但是曹雪芹他能有如此豐富的閱歷，并且把它記錄成書(shū)、又得后人傳頌推崇，想必也含笑九泉了······ 生來(lái)富貴溫床暖，落魄忍饑圍破氈。各種滋味皆嘗遍，獨(dú)留一夢(mèng)在人間。
《紅樓夢(mèng)》經(jīng)典讀后感 篇5
王熙鳳，真叫人可愛(ài)又可恨。
王熙鳳，是除了賈寶玉，林黛玉以外的重要人物。眾所周知，她是二舅母王氏之內(nèi)侄女，賈璉之妻，人稱“鳳辣子”。對(duì)她我的第一印象是，未見(jiàn)其人，先聞其聲，“我來(lái)遲了，不曾遠(yuǎn)接賓客！”。鳳姐的容貌也是姣好，“一雙丹鳳眼，兩彎柳葉眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”。
提到王熙鳳，不自覺(jué)就會(huì)想到“潑辣”一詞。在生日當(dāng)天，鳳姐喝醉酒了，在窗外偷聽(tīng)到賈璉要將平兒扶正，當(dāng)即就“回身把平兒先打了兩下，一腳踢開(kāi)門(mén)進(jìn)去”大罵起來(lái),充分展現(xiàn)了一副潑辣的女人形象。賈璉也不甘示弱，擺脫以往逆來(lái)順受的模樣，竟要操起劍來(lái)殺鳳姐。鳳姐也終于展現(xiàn)出一副弱女子的樣子，只好跑去找賈母了。其實(shí)鳳姐只有王仁一個(gè)親哥哥，但也是自己孤身一人處在榮國(guó)府這個(gè)大家中，無(wú)依無(wú)靠，指不定時(shí)常也靠在角落中哭泣，只是我們不知道罷了。但她不能表現(xiàn)出來(lái)，萬(wàn)一被有心人看到，抓住了把柄，要想在榮國(guó)府穩(wěn)住地位就難了。
雖然鳳姐潑辣，但你不得不佩服她的管理才能。她本就是榮國(guó)府的實(shí)際當(dāng)家，實(shí)在叫人驚嘆，一位女性竟能管理一個(gè)大家庭。在秦氏死去之后，賈珍有講料理喪事的重任托付給鳳姐，鳳姐這向來(lái)組織喜事的人竟也答應(yīng)了。本這寧國(guó)府已是一副破滅景象，但鳳姐到來(lái)之后立明規(guī)矩，并以身作則，對(duì)于犯錯(cuò)的人毫不仁慈，樹(shù)立起很高的聲望，并將寧國(guó)府安排的面面俱到，真是令人敬佩。
但她有時(shí)又是心狠手辣,詭計(jì)多端的`，只要侵犯自己一點(diǎn)利益就要只對(duì)方于死地。這賈瑞見(jiàn)鳳姐姿色動(dòng)人就起了淫心，鳳姐看出之后便設(shè)局算計(jì)他。第一次騙他在榮國(guó)府等了一夜，第二次也是相同的計(jì)策，只不過(guò)被賈蓉抓到，又挨了尿糞澆，最后得了相思病而死。又說(shuō)鳳姐得知賈璉偷娶了尤二姐，借善姐之言打擊她，又令“胡太醫(yī)”故意給她開(kāi)打胎藥，讓孩子流產(chǎn)，尤二姐也陷入昏迷。最后，尤二姐實(shí)在無(wú)法忍受，含金自刎。
最終鳳姐也失去了管家的權(quán)利，之前落下的病根更加嚴(yán)重，得病而死。
人們對(duì)王熙鳳的評(píng)價(jià)褒貶不一，但我對(duì)她的惡毒是十分厭惡的�！澳闶撬厝罩牢业�，從來(lái)不信什么陰司報(bào)應(yīng)的。憑是什么事，我說(shuō)要行就行。”她為了三千兩白銀，竟忍心逼死兩條生命！但我同時(shí)又為她的精明感到吃驚，想想自己平常學(xué)習(xí)生活中，忙活自己的部分都手忙腳亂，而且又時(shí)常犯錯(cuò)，鳳姐是如何生活在這水深火熱之中阿！萬(wàn)事都要看顏色，不能按照自己的想法行事，而我現(xiàn)在有這個(gè)權(quán)利卻不好好利用，真是慚愧！總之，從鳳姐身上可以看出遭受封建侵蝕的影子，也可以從她身上學(xué)的許多，真是可愛(ài)！可恨！可憐！
《紅樓夢(mèng)》經(jīng)典讀后感 篇6
說(shuō)起《紅樓夢(mèng)》，我與它的結(jié)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)遲于《水滸傳》和《三國(guó)演義》。也許是偏見(jiàn)吧，我總認(rèn)為它不適合我們這幫涉世未深的毛頭小孩看。所以每次在書(shū)店閑逛時(shí)，只要看到書(shū)架上擺著的《紅樓夢(mèng)》，我總是不屑一顧，更不消說(shuō)拿到手上翻看幾頁(yè)了。沒(méi)想到，今年寒假，班主任吳老師居然布置我們看《紅樓夢(mèng)》。剛開(kāi)始，我抱著十二分的不情愿，可是“師名難違啊！”誰(shuí)叫我是老師眼中的好學(xué)生呢，為了保住我的“尖子生”寶座，我就舍命讀《紅樓夢(mèng)》嘍。
第一天接觸《紅樓夢(mèng)》，我拿出書(shū)店購(gòu)來(lái)的青少年版，一下子囫圇吞棗“看”完了。一天下來(lái)，我沒(méi)看出個(gè)所以然來(lái)。媽媽聽(tīng)說(shuō)了，笑笑說(shuō)：“看《紅樓夢(mèng)》，就得看原著，細(xì)細(xì)看，慢慢品，一目十行地看青少年版的沒(méi)有用�！闭f(shuō)著，媽媽變戲法似的拿出了舊版的`《紅樓夢(mèng)》，我吃驚得張大了嘴，大得可以塞進(jìn)一個(gè)雞蛋。好家伙！有四冊(cè)，每本和語(yǔ)文書(shū)差不了多少，足有兩厘米厚！媽媽抽出第一本，翻開(kāi)了第一回，教我怎么看。
聽(tīng)了媽媽的一番經(jīng)驗(yàn)介紹后，我自負(fù)地認(rèn)為自己已經(jīng)掌握了讀《紅樓夢(mèng)》的竅門(mén)了，于是耐著性子“重操舊業(yè)”。這一回，我?guī)缀跏且粋�(gè)字一個(gè)字地看，但還是沒(méi)看懂。單單書(shū)里的一些生僻字就令我大費(fèi)周章，比如“甄”我居然猜是“piáo”，結(jié)果一查字典，才知道自己是大錯(cuò)特錯(cuò)。一回書(shū)看下來(lái)，花在查字典上的時(shí)間就“不計(jì)其數(shù)”了。我不由得對(duì)媽媽所教授的方法產(chǎn)生了質(zhì)疑：如此一來(lái)，這四本《紅樓夢(mèng)》，我究竟要看到何年何月才是個(gè)盡頭呢？
正在我一籌莫展時(shí)，全家人使盡了渾身解數(shù)來(lái)幫助我。時(shí)逢大伯來(lái)漳州過(guò)年，他聽(tīng)說(shuō)我正為看不懂《紅樓夢(mèng)》而發(fā)愁，立馬對(duì)我進(jìn)行了一番指導(dǎo)，他幫我分析了金陵十二釵的判詞以及每個(gè)人物姓名的含義；爺爺送我一本《漫步大觀園》，以示對(duì)我讀《紅樓夢(mèng)》的支持；媽媽去圖書(shū)館借來(lái)兩本書(shū)，一本分析了《紅樓夢(mèng)》里所有的詩(shī)詞，另一本解讀了《紅樓夢(mèng)》中大部分的人物性格。有了這個(gè)“智囊團(tuán)”的強(qiáng)有力支持，我看《紅樓夢(mèng)》那可就得心應(yīng)手了。
現(xiàn)在，我對(duì)《紅樓夢(mèng)》的喜愛(ài)程度成倍躥升，一沒(méi)事，我就看它幾回，讀讀里面的詩(shī)詞�！肮Ψ虿回�(fù)有心人”，至今我已經(jīng)會(huì)背誦、理解金陵十二釵判詞以及《好了歌》了。每次老師問(wèn)起《紅樓夢(mèng)》的考題，我那流利的回答總能贏得同學(xué)們雷鳴般的掌聲，他們還送了我一頂“紅學(xué)專家”的高帽，這讓我小小的心得到了極大的滿足。如此一來(lái)，我愈發(fā)不可收拾地癡迷上《紅樓夢(mèng)》�，F(xiàn)在一到晚上，做完作業(yè)，拿起筆和一本《紅樓夢(mèng)》上床已是我的必修功課。
喜歡歸喜歡，但正如媽媽所說(shuō)，我這個(gè)年紀(jì)還不能完全讀懂這部名著�？晌蚁嘈�，隨著年齡的增長(zhǎng)、閱讀的深入，終有一天，我完全有能力攻克這部名著。我期待著早日當(dāng)上名副其實(shí)的“紅學(xué)專家”，你說(shuō)，這個(gè)日子還遠(yuǎn)嗎？
《紅樓夢(mèng)》經(jīng)典讀后感 篇7
一曲紅樓奏起，輕快熱鬧，在聲聲鑼鼓的鋪墊下，那些癡情公子、多情小姐粉墨登場(chǎng)……
茫茫紅塵中，那一座城，那一闕府，那一處園，那溫柔富貴鄉(xiāng)格外顯眼。
在這繁華深處，曲徑幽處，有兩顆不受榮華玷污、逃出世俗的心——一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。
因?yàn)榫壏郑驗(yàn)樽⒍�，這兩顆毫無(wú)瑕疵的心相互碰撞，也許是愛(ài)的太深，中途偶爾會(huì)劃幾道深深的傷口，因?yàn)椴欢�，所以傷悲�?/p>
但此時(shí)的那曲紅樓是最悠揚(yáng)的、最動(dòng)人的，只是別忘記享受，別忘記微笑，因?yàn)椤?/p>
那林妹妹，那“嫻靜似嬌花照水”的林妹妹，也許她只是一朵清高孤傲、孤芳自賞的空谷幽蘭，可又“心較比干多一竅”，大概這些自卑、多心是她注定是悲劇的命運(yùn)所賜。既然是悲劇，那她的人生是少不了淚水的。她的眼淚早已是不值錢(qián)的，寶玉說(shuō)“女人是水做的”，而把她全身浸濕的是那苦澀的淚。她會(huì)與寶玉共穿九連環(huán)、共讀《西廂記》，在人家眼中，她是不食人間煙火的林家大小姐，可有誰(shuí)知道她心中的苦楚：幼年喪母，體弱多病，寄人籬下……種種委屈、困難一股腦的全拋向這個(gè)貌似仙女、年齡尚小的顰兒。
“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”她在潺潺的小溪邊葬花，是不是覺(jué)得自己就像那花瓣？在空中飄蕩，無(wú)依無(wú)靠，只好讓它們有個(gè)定所——埋在土下，或是“隨花飛到天盡頭”，只是“何處有香丘”？她也只能獨(dú)把著花鋤，靠近溪邊，偷偷地灑淚，只愿這緩緩的流水將自己的眼淚帶走，帶走自己的思念與苦楚，一去不復(fù)返……
太多的.淚，獻(xiàn)給了寶玉，流進(jìn)了心田——直到生命的最后一刻。
那一天，整個(gè)榮國(guó)府都被那刺眼的紅綢裝飾的熱鬧喜慶，每個(gè)人臉上都開(kāi)著透心的微笑，當(dāng)然，包括寶玉，他已經(jīng)瘋癲，可憐的他，對(duì)顰兒一往情深的他不知道真相，不知道自己將要與寶姐姐成親。只有一塊小小的地方，最不起眼的地方，那個(gè)都已被人遺忘的地方——瀟湘館，還有那個(gè)瀟湘妃子冷似冰雪，沒(méi)有了任何溫度，只是還剩那滾燙的淚劃下臉頰，凝成了永久的淚痕，它在撕心裂肺的吼叫：“他成親了，可新娘不是我，寶玉，我以為你就算負(fù)天下人定不負(fù)我，寶玉，我的寶哥哥，你好……”那句未說(shuō)完的話，永遠(yuǎn)飄蕩在空中，成了說(shuō)不完的話�！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知�！痹阼尮穆曋�，這世界如釋重負(fù)，因?yàn)樗鼟仐壛艘粋�(gè)多情的，有流不完的眼淚的苦命姑娘。
那曲紅樓，跌宕起伏，高潮過(guò)后，是死一般的沉寂……
曾經(jīng)繁榮的、羨煞旁人的那座城、那闕府、那處園已成為廢墟，只是為了一個(gè)人，這曲紅樓守候著一座空城、傷城。
夢(mèng)隨云散，真是荒唐愈可悲。
紅樓曲終，夢(mèng)斷，人散，只剩這苦澀的眼淚獨(dú)自吟誦著那懷金悼玉的《紅樓夢(mèng)》……
《紅樓夢(mèng)》經(jīng)典讀后感 篇8
我用目光碾過(guò)那本書(shū)，安靜，頑固，浮華的塵土早在時(shí)光流逝中抹去，昨日的夢(mèng)囈隱約中透露出這本紅樓。
假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)。這一切的故事，不明白到底是真是假，是真的，它凄美得讓人難以相信，是假的，它卻真實(shí)得可怕�？墒寝D(zhuǎn)念一想，又何必計(jì)較呢，若是看透了一切，這本書(shū)也就失去了它原有的魅力，我，寧愿在迷失中品讀這本書(shū)。
賈家，寧榮二府，這是財(cái)富，權(quán)勢(shì)的代名詞，可其實(shí)有誰(shuí)知曉，一入豪門(mén)深似海，寶玉，寶釵，湘云，包括黛玉，整日待在大觀園里，吟詩(shī)賞花，固然風(fēng)雅，可這并不是生活的全部。并且整日的限制，使得大觀園里的人情感封閉地可怕，越壓抑越多，爆發(fā)時(shí)什么都攔不住。
踏破時(shí)間，回首那一段纏綿凄苦的情史，一段大家族的落寞史，過(guò)去了卻也過(guò)不去。初識(shí)黛玉，容顏驚艷，明眸皓齒，只是那雙眸子卻總是含滿了淚水。寶玉，嬌生慣養(yǎng)，卻也才思敏捷，嬉笑不羈，卻也純真無(wú)邪。相見(jiàn)時(shí)的似曾相知，寶黛之緣，在相見(jiàn)的那一剎那早已注定。就在這大觀園之中，寶黛互相的情愫至此開(kāi)始醞釀，一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕，上天注定的緣分，卻也拗可是賈母的一語(yǔ)定音。
美黛終損，誰(shuí)可知當(dāng)時(shí)一怒摔玉只為伊人。焚稿時(shí)，有誰(shuí)明白黛玉心中的苦楚，淚灑了一遍又一遍，寶玉卻還蒙在鼓里，在為他和“黛玉”的婚事而歡天喜地，兩處氣氛差距之大，卻能異曲同工地顯示出兩人之間的愛(ài)意。最終，最終，那個(gè)眼里常有淚水的絕代女子，最終含恨而去，黯然飄逝。而寶玉最終明白了真相，悲痛欲絕，對(duì)一切都失去了興趣，最終看破紅塵，即使中了舉人也無(wú)心再管，無(wú)人明白他去了哪里，后人只明白，原先的那個(gè)紈绔公子賈寶玉，身邊再也沒(méi)有那個(gè)叫林黛玉的佳人，一切，都結(jié)束了。
賈母是十分疼愛(ài)寶玉的，這一點(diǎn)毋庸置疑。只是她有她的觀念，寶玉有寶玉的想法，碰撞之后，只得一切按照賈母的意思去辦。
再去看王熙鳳，她果敢，潑辣，心腸卻也陰毒。她收受銀兩，逼死年輕情侶，逼死尤二姐，犯下的罪行著實(shí)不少。
但從另一個(gè)角度來(lái)講，王熙鳳是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)意義上的.女強(qiáng)人，她將賈府上上下下的事務(wù)處理地有條不紊，幾乎沒(méi)有出過(guò)亂子，是一個(gè)不折不扣的當(dāng)家人的主角，并且最終王熙鳳身患重病，還要處理賈府事務(wù)，最終被所有親人背棄，死得也確實(shí)可憐。
賈府的丫鬟們也是構(gòu)成紅樓的重要元素，雖說(shuō)是丫鬟，卻也都是氣質(zhì)出眾，富有才情的雅女子。襲人，鴛鴦，晴雯，妙玉，哪一個(gè)，不是令人傾倒的女子。
結(jié)束了這本紅樓，內(nèi)心卻依然波瀾起伏，是是非非，恩恩怨怨，都在最終的結(jié)尾詩(shī)中結(jié)束了……
《紅樓夢(mèng)》經(jīng)典讀后感 篇9
早就聽(tīng)聞清朝著名文學(xué)家曹雪芹大師筆下的《紅樓夢(mèng)》遠(yuǎn)近聞名，為中國(guó)四大古典名著之一，也是我國(guó)中華傳統(tǒng)文化的代表、精華，受到世界人民的無(wú)限熱愛(ài)。曹雪芹大師的少年時(shí)代是在錦衣玉食下度過(guò)的，后曹家遭朝廷查抄，一敗涂地，在晚年寫(xiě)下了這部流芳百世的《紅樓夢(mèng)》。
在這部古典名著中，曹雪芹大師妙語(yǔ)連珠，用風(fēng)流倜儻的語(yǔ)言，寫(xiě)出了對(duì)舊社會(huì)的憎惡和對(duì)封建大家庭奢侈生活的抗議，內(nèi)容豐富多彩，充滿詩(shī)情畫(huà)意，酣暢淋漓，令人看一眼就無(wú)法自拔、回味無(wú)窮。
這部書(shū)中，曹雪芹大師主要描寫(xiě)了賈、薛、王、史四大官僚貴族大家庭，其中以賈家為主線，這四個(gè)大家庭都曾顯赫一時(shí)，府里的人，個(gè)個(gè)驕奢淫逸、魚(yú)肉百姓，彼此間又明爭(zhēng)暗斗、互相傾軋。后來(lái)，他們被人告發(fā)，朝廷派人查抄了賈府，史、薛、王三大家族也先后獲罪破產(chǎn)，一蹶不振。
曹雪芹在書(shū)中還塑造了兩個(gè)具有叛逆、反抗性格的青年男女——賈寶玉和林黛玉。他們相互追求幸福自由和純真的愛(ài)情，但是卻被吃人的封建禮教扼殺了。
“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕，若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化……”這是《紅樓夢(mèng)》經(jīng)典歌曲中《枉凝眉》的歌詞，用深刻、幽美的語(yǔ)言，把寶玉、黛玉之間單純的愛(ài)情活脫脫地展現(xiàn)了出來(lái)。
《紅樓夢(mèng)》中，人物各展風(fēng)采，為《紅樓夢(mèng)》錦上添花。如：“蘅蕪君”薛寶釵、“蕉下客”賈探春、“鳳辣子”王熙鳳、“二木頭”賈迎春、“枕霞舊友”史湘云……她們才華橫溢，琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通，仿佛五彩繽紛的鮮花在賈府綻放。
書(shū)中賈元春這個(gè)形象，也給這本書(shū)帶來(lái)極大的生機(jī)。賈元春因賢孝才德被選入宮，后加封為賢德妃。所以，賈元春是四大家族最大的靠山和精神支柱。但后來(lái)，賈元春因分離至親郁郁寡歡，后暴病而亡，賈府的.勢(shì)力猶如坐滑梯一般直線下降。
《紅樓夢(mèng)》既體現(xiàn)出了“海棠詩(shī)社”的姑娘們才華橫溢，正映住了“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，又寫(xiě)出了賈府狗仗人勢(shì)，自認(rèn)為高明，導(dǎo)致被人揭發(fā)，尊嚴(yán)地位、榮華富貴在頃刻間淪落塵埃，這些都給了我們極大的警示。
讀了這本書(shū)后，我感慨萬(wàn)分。這本書(shū)既讓我明白了人生要追求幸福自由，反對(duì)腐敗的封建社會(huì)；又讓我明白了我們要注重節(jié)儉，不可過(guò)于奢華；還要做一個(gè)低調(diào)、有善心的人，不可盛氣凌人，因?yàn)樽约何桓邫?quán)重就不把他人放在眼中，這樣會(huì)得到他人的厭惡與畏懼，以至于自己家破人亡、流離失所。
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說(shuō)創(chuàng)作的頂峰，兩百多年來(lái)，人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到這部書(shū)的重要價(jià)值，讓人過(guò)目一遍就念念不忘，癡迷得忘乎所以�！都t樓夢(mèng)》至今仍在文化之花中綻放著最美麗的花朵！
《紅樓夢(mèng)》經(jīng)典讀后感 篇10
《紅樓夢(mèng)》以賈，史，王，薛四大親族為環(huán)境，以環(huán)繞事關(guān)賈府家事好處的賈稀玉人的生活道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的緊張斗爭(zhēng)為經(jīng)過(guò)主線，以賈稀玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義，經(jīng)過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建親族沒(méi)落過(guò)程的具有活力描寫(xiě)，而深刻地揭發(fā)和批判了封建社會(huì)形態(tài)種種黑魆魆和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)形態(tài)已經(jīng)到達(dá)"運(yùn)終權(quán)盡"的季世，并走向全部被滅的歷史發(fā)展方向。
《紅樓夢(mèng)》以領(lǐng)導(dǎo)權(quán)貴社會(huì)形態(tài)為核心圖畫(huà)，非常真實(shí)地，具有活力地描畫(huà)了十八百年上半葉中國(guó)末年封建社會(huì)形態(tài)的所有生存。全書(shū)規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密謹(jǐn)慎，人物具有活力，語(yǔ)言優(yōu)美，這個(gè)之外還有一點(diǎn)表面化的藝術(shù)獨(dú)特的地方，值當(dāng)后人品嘗，檢定。
筆者充分使用了我國(guó)書(shū)寫(xiě)藝術(shù)，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展覽了一部社會(huì)形態(tài)人的生活悲劇。如賈稀玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表如今人物刻畫(huà)上，如林黛玉飄搖的影子，詩(shī)化的容貌，智慧的神色，深刻含義的微笑，感動(dòng)人的低泣，脫俗的情致，蕭灑的文才……這一切，都是筆者依靠我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)修養(yǎng)培養(yǎng)出來(lái)的，因此使她在十二釵的各種美麗芳草中始末蕩悠著飽含詩(shī)情畫(huà)意的特別韻致，飄散著東方文化的芬芳。 曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地重演了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)如同作品中的人物同生存中的'人物同樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈稀玉"不能說(shuō)賢，不能說(shuō)愚，不能說(shuō)善，不能說(shuō)惡，不能說(shuō)堂堂正正，不能說(shuō)混帳惡賴，不能說(shuō)伶俐才俊，不能說(shuō)卑俗等閑"，令人徒加述評(píng)。不止賈稀玉，林黛玉這對(duì)寄托了筆者人格美，神魂美，理想美的主人翁是這么，甚至于連王熙鳳這么壞名聲昭彰的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得"全是壞"，而是在"令人厭惡"當(dāng)中交織著某些"令人喜愛(ài)"，因此表達(dá)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際事物樣子，形成性情"迷人的真實(shí)"。
筆者特長(zhǎng)經(jīng)過(guò)那一些看來(lái)非常等閑的，起居的藝術(shù)描畫(huà)，揭示出它所蘊(yùn)藏的非凡的領(lǐng)會(huì)藝術(shù)品的美意義，甚至于連一點(diǎn)不了文的，史無(wú)記述的社會(huì)形態(tài)習(xí)性和細(xì)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有具體具有活力的描畫(huà)。
《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義和藝術(shù)技法方面的卓然業(yè)績(jī)，不止在國(guó)內(nèi)變成"中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難于征服的峰巔"。并且在國(guó)際上也遭受很多國(guó)度學(xué)者的看得起和研討，有法國(guó)述評(píng)家贊美說(shuō):"曹雪芹具備普魯斯特敏感的視線，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞悉和重演整個(gè)兒社會(huì)形態(tài)的自上而下各階層的有經(jīng)驗(yàn)�！�
《紅樓夢(mèng)》經(jīng)典讀后感 篇11
此間續(xù)前緣，初見(jiàn)，目含情如眷無(wú)意間，將前世情相牽。情竇開(kāi)無(wú)言，夙愿，共讀西廂卷，落花間，拂起你莞爾笑顏。
讀完《紅樓夢(mèng)》，不是滋味，似有些許感觸。孰為寧榮二府家破人亡，或?yàn)榧t粉佳人香消玉隕，抑或?yàn)槟臼懊�、金玉良緣煙銷云散？《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)文學(xué)史上最優(yōu)秀的長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，它的巨大成就突出表現(xiàn)在復(fù)雜而又和諧的結(jié)構(gòu)，布局上。序幕拉開(kāi)，出場(chǎng)引線人物，甄士隱（真事隱），賈雨村（假語(yǔ)存），意思是把真事隱（甄士隱）去，用假語(yǔ)村言（賈雨村言）寫(xiě)出，為閨閣昭傳�？v觀《石頭記》，這石頭沾染的胭脂味還是挺濃的，
書(shū)中眾閨閣裙釵個(gè)個(gè)堪稱是巾幗豪英，須眉男子則個(gè)個(gè)近乎‘祿蠹國(guó)賊’，都是壞男人。曹先生可謂是女權(quán)主義第一人，反對(duì)男尊女卑，甚至有點(diǎn)重女輕男。他為女兒搖旗吶喊，頌揚(yáng)謳歌，天生人為萬(wàn)物之靈，凡山川日月之精秀，只鐘于女兒，須眉男子不過(guò)是些渣滓濁沫而已。
而最讓我引發(fā)感觸是瀟湘妃子歸天獨(dú)白：“只恐你往后念我生悲情，我把詩(shī)稿淚帕都焚盡，明日里，你且替我平香丘，我不教惡濁塵世弄笑嗔�！倍潭處拙洌攘葦�(shù)筆，勾勒出了林黛玉聽(tīng)見(jiàn)寶玉成婚后的絕望、哀怨。很好。對(duì)于她來(lái)說(shuō)，死是她所有悲劇的總結(jié)，是她的'解脫，是她的終結(jié)。當(dāng)她在地下安靜地沉眠時(shí)，看著寶玉人在凡世尋找出路，不得不說(shuō)，她是幸福的。不是我天生殘忍看悲劇，但不是有這樣兩句，塞翁失馬，焉知非福？物極必反，否極泰來(lái)？
佛說(shuō)：“前世五百次的回眸，才換來(lái)今生一次擦肩而過(guò)。從來(lái)都沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的相遇，每一次遇見(jiàn)，冥冥中早已經(jīng)注定。也許，前世未盡的緣分，就應(yīng)該在今生遇見(jiàn)；也許，前世欠下的情債，要在今生窮盡一切來(lái)歸還！”是啊，前世所欠的甘露水，只能今生用眼淚來(lái)償還。無(wú)論我們?cè)僭趺礊樗膼?ài)情所嘆息，也再也不能改變什么，也從不能改變什么。我們只能看著這一縷香魂隨風(fēng)飄散，留下的只是那一杯黃土。
《紅樓夢(mèng)》是一本奇書(shū)，自問(wèn)世以來(lái)，人們對(duì)它的研究工作一直沒(méi)有間斷過(guò)，并產(chǎn)生了一種專門(mén)的學(xué)問(wèn)——紅學(xué)。也許，紅樓夢(mèng)中有太多的傷別離，讓我明白的只是該來(lái)的總會(huì)來(lái)，欠下的債總得還。
一曲離愁，道不盡兒女情長(zhǎng)，原以為時(shí)光未老，不曾想流年最易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉，奈何物是人非事事休，臆想當(dāng)年，卻只道當(dāng)時(shí)是尋常。絳珠之所以美，因?yàn)檫�有神瑛，他對(duì)社會(huì)制度的恨，對(duì)仕途經(jīng)濟(jì)的恨，對(duì)所有女兒的愛(ài)，都是絳珠愿意為他美的原因，所以把一生的淚都給他，只是世俗的牽絆讓他們失去里永遠(yuǎn)在一起的機(jī)會(huì)，只有生死兩相望了。
《紅樓夢(mèng)》經(jīng)典讀后感 篇12
在文學(xué)是史上，《紅樓夢(mèng)》被稱為我國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中現(xiàn)實(shí)主義的高峰，其深遠(yuǎn)的社會(huì)影響并不僅僅在于它高度的思想性，更在于它無(wú)與倫比的藝術(shù)價(jià)值。
《紅樓夢(mèng)》以賈府為中心活動(dòng)舞臺(tái)，以賈寶玉與林黛玉的杯具感情故事為主要資料，經(jīng)過(guò)對(duì)賈、王、史、薛為代表的封建貴族家庭由盛至衰的發(fā)展過(guò)程及豪華奢侈生活的生動(dòng)敘述與描述，客觀而真實(shí)地揭露出封建社會(huì)的腐朽與黑暗，并明白無(wú)誤地預(yù)示了其無(wú)可挽回的覆亡趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》在藝術(shù)上的成就是巨大的，這首先體此刻典型形象的塑造上，它探索到人物靈魂的深處，描述了不一樣人物的精神面貌，塑造出不一樣的典型。這一大群性格鮮明，有血有肉，真實(shí)可信的人物形象，在讀者面前展現(xiàn)出一道瑰麗的`藝術(shù)畫(huà)廊。在這一人物群中，不僅僅有大家閨秀，豪門(mén)公子如主人公：賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，王熙鳳等。作者還著力刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)聰明伶俐，可愛(ài)卻位卑的丫環(huán)、女仆，如晴雯，鴛鴦、紫娟等。可是，我覺(jué)得或比較喜歡晴雯。能夠說(shuō)她是丫頭里面最出色的一個(gè)吧！晴雯原是賈府世仆賴大家買(mǎi)來(lái)的，能夠說(shuō)是仆人的仆人，因賈母見(jiàn)她十分伶俐標(biāo)致，于是被像小禮物一樣孝敬上來(lái)。她身為下賤身世可憐到連家鄉(xiāng)父母也不記得。但她卻開(kāi)朗倔強(qiáng)，心思純正健康，不像林黛玉那樣抑郁凄苦更不像花襲人那樣溫婉卑屈。在她身上包含著一種叛逆精神，舉個(gè)實(shí)例她對(duì)王夫人、鳳姐等高居于她頭上，掌握她生死大全的主子不屑一顧，還經(jīng)常以犀利的言語(yǔ)直揭襲人的虛偽。幾乎能夠說(shuō)她是大觀園中一個(gè)最悲慘的犧牲者。只因模樣長(zhǎng)得有點(diǎn)像林姑娘，就被罵為狐貍精，四五日水米不曾沾牙，就打炕上拉下來(lái)架出去了，連好些的衣服也不讓帶走，最終被摧殘屈死。
《紅樓夢(mèng)》又是一部充滿想象的書(shū)，它留給人們太多的奇想、遐想、神話，還來(lái)不及好好梳理，所以需要我們的智慧的信息它使我們猜測(cè)，使我們迷惑，使我們進(jìn)入了另一個(gè)世界。于是我們覺(jué)悟了：原本世界上有那么多種有待探索和發(fā)現(xiàn)的世界。
《紅樓夢(mèng)》更是一部百科全書(shū)，并且不僅僅是封建社會(huì)的。幾乎是，我們的一切經(jīng)歷經(jīng)驗(yàn)喜怒哀樂(lè)都能從《紅樓夢(mèng)》里找到參照，找到解釋，找到依托，也找到心心相印的共振。
《紅樓夢(mèng)》高妙的藝術(shù)價(jià)值還在于它浸透并散發(fā)著濃郁的中國(guó)傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)。舉個(gè)實(shí)例詩(shī)詞歌賦，繪畫(huà)，音樂(lè)，雕刻，建筑等等藝術(shù)領(lǐng)域的廣泛涉入，和服飾、膳食、酒令，燈謎等等民俗文化的融匯和點(diǎn)綴。這些藝術(shù)、民俗在文中的運(yùn)用，不僅僅是增強(qiáng)細(xì)節(jié)的真實(shí)性，還使文章富于生命力并充滿詩(shī)情畫(huà)意。
《紅樓夢(mèng)》不愧是一部永垂不朽的巨作��！
《紅樓夢(mèng)》經(jīng)典讀后感 篇13
古琴悠悠，飛殘葉舞，婉約女子，深院鎖倩影；漫天哀嘆，失魂喪魄，美人遲暮，深院鎖玲瓏；良辰美景，賞心樂(lè)事，斷井頹垣，深院鎖清秋。
——題記
于多少個(gè)夜晚，你讓我心如潮涌，讓我魂?duì)繅?mèng)縈，夢(mèng)回那場(chǎng)邂逅，夢(mèng)回那個(gè)紅樓……
黛玉
顰顰裊裊，弱柳扶風(fēng)，你的生命或許就是這么一種永恒的存在。不知那沁芳閘，潺潺流水帶走了你多少眼淚，多少纏綿的思念。你一襲倩影，煢煢立于樹(shù)下�！昂炼生Q影，冷月葬花魂�！币话阉庝z埋葬了一地落花，卻憂慮“儂今葬花人笑癡，他日葬儂知是誰(shuí)”。
“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐�！弊怨排訋锥喑�，只是他不明白，也不知怎樣去捉摸你的心思�！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知”。似乎，你早已料到他的未來(lái)不會(huì)與你交集。你懂，你來(lái)到這個(gè)世上只是為了償還千年前他給予的恩惠。即使他說(shuō)“弱水三千，我只取一瓢來(lái)飲”，也無(wú)法改變你們曲終人散的結(jié)局。
我讀紅樓，讀出了黛玉那多愁多病身，傾國(guó)傾城貌！
寶釵
豐腴敦厚，與人和善，落落大方，你的生命或許就是這么一種動(dòng)人的美。那曲徑幽深處，憑欄眺望，蘅蕪院內(nèi)，你攜著半卷清詞，靜坐于窗前，細(xì)品著煙花歲月的畫(huà)軸，懷著默默感動(dòng)的哀傷，任時(shí)間慢慢的走遠(yuǎn)，走遠(yuǎn)……
大觀園里，海棠詩(shī)社，你與姊妹們吃酒吟詩(shī)，諷和螃蟹詠。“桂靄桐陰坐舉觴，長(zhǎng)安涎口盼重陽(yáng)。眼前道路無(wú)經(jīng)緯，皮里春秋空黑黃！酒未滌腥還用菊，性防積冷定須姜。于今落釜成何益？月浦空余禾黍香�！蹦愕氖澜缡侨绱说钠胶汀５�(dāng)那動(dòng)情的歲月走遠(yuǎn)之后，便是滿地的荒蕪與空虛！
你的愛(ài)情隨著那金玉奇緣開(kāi)始了，最深的夜，你臨風(fēng)聽(tīng)月，撕開(kāi)以緣分命名的'傷口，空守著云淡風(fēng)輕的愛(ài)情。寂寞的淚滴順著臉頰滑落，落地的瞬間，開(kāi)出了一朵晶瑩的花，攜著你的苦戀慢慢地被風(fēng)干。
我讀紅樓，讀出了寶釵凄婉的姻緣，無(wú)奈的憂傷。
湘云
直率灑脫，大大咧咧是你形象的代名詞，你的生命或許就是這么一場(chǎng)愜意的夢(mèng)。
在那草鶯飛、花紅柳綠的季節(jié)，飄飛柔和的柳絮吸引了你的全部目光�！柏M是繡絨殘吐？！卷起半簾香霧。纖手自拈來(lái)，空使鵑啼燕妒。且住，且�。∧勾汗鈩e去！”這一首柳絮詞，牽住了你內(nèi)心所有的迷戀與感嘆！
還記否？花間酒席，你揮袖猜拳，淋漓暢飲，好不快哉！酣醉之際，尋一靜處，芍藥欄內(nèi)，你以青石為床，落英為枕，向夢(mèng)沉睡于花叢之間。四面芍藥花飛了一身，滿頭滿臉皆是紅香散亂，引得蜜蜂、蝴蝶為之停足，惹得眾人又愛(ài)又笑。你用樸素的快樂(lè)為自己編織著生活。
我讀紅樓，讀出了湘云灑脫性情的可愛(ài)，恬淡靈魂的豪放。
夢(mèng)回那一方凈土，有無(wú)盡的詩(shī)意與思念，我喜歡！
夢(mèng)回那一季春夢(mèng)，有繁花墜盡的唯美，我喜歡！
夢(mèng)回那一處紅樓，有美人兮天一方，我喜歡！
《紅樓夢(mèng)》經(jīng)典讀后感 篇14
當(dāng)紅樓夢(mèng)醒時(shí)分，恍如折翼的天鵝，不復(fù)潔白的飄逸；當(dāng)紅樓夢(mèng)醒時(shí)分，宛若斷芯的紅燭，永無(wú)明艷的堂皇。短促的生活真似劃破夜空的流星，絢爛中途卻終會(huì)平復(fù)。難道這只能留下完美卻空無(wú)的祝福？
落幕好像是終究的結(jié)果，可是在落幕前大家又可以如何表演呢？只不過(guò)像黛玉葬花似的，感傷惆悵不順，最后把自我困在旅途中的一座“瀟湘館”中？還是像寶玉一樣，不羈，無(wú)束，敢于冒天下之大不韙，敢愛(ài)，敢恨，敢抗?fàn)帯Ｎ�，作為這枯死，又復(fù)蘇，在這滿園中一般得再也不可以更一般的雜草，特有自我的怎么看。說(shuō)“雜”是因?yàn)椴o(wú)人刻意栽培，只道是自我求生走自我的“野草”式的英雄路。見(jiàn)證過(guò)此起彼伏，明日又不知哪個(gè)主沉浮的，總會(huì)感慨萬(wàn)分——眼前所有的功名財(cái)富收獲終會(huì)成為土灰，永遠(yuǎn)保值的僅有自我，自我的`本事、實(shí)力。依賴外在扶持的，永遠(yuǎn)只能是這園中的曇花，美不美？非常美，只不過(guò)燦爛來(lái)得快消散得更快，快得容不能你收起得意的笑容。當(dāng)然，另一種結(jié)果就似園中最不起眼的鐵樹(shù)，辛勤終身，汲取日月之精華、天地之靈氣。在綻放前，大家不會(huì)在乎，但綻放后卻會(huì)被人們大感驚異：“喔，那還是它嗎？我為什么從未想到它會(huì)這樣漂亮�！笔堑�，同樣是短暫的，但仿佛帶來(lái)的驚喜更持久，也更會(huì)讓人們所銘記。
那生命終究應(yīng)像曇花還是鐵樹(shù)呢？是憑著沃土、清波、暖陽(yáng)早早地綻放，絢爛得太容易，頹敗得太飛速？還是只身一人，獨(dú)攬所遇的悲苦心酸，努力積蓄力量，綻放得太刻骨，幸福得非常長(zhǎng)久？我會(huì)選鐵樹(shù)作為楷模，不是只由于自我是草本植物。還有，作為一株門(mén)可羅雀的野草，我能在土壤深層感覺(jué)到于鐵樹(shù)心靈的交流，耳熏目染，崇敬于它甘于在成功前忍受常人難忍受的寂寞，數(shù)十年磨礪只為出鞘時(shí)似驚雷劃破長(zhǎng)空。
在鐵樹(shù)堅(jiān)硬芒刺好像沒(méi)辦法接近的內(nèi)心中，又有幾人了解埋藏一顆堅(jiān)守者漂亮的打動(dòng)詩(shī)人的紅心，在野草柔弱弱不禁風(fēng)門(mén)可羅雀的情景下，又有哪個(gè)知孕育著用自我的努力綠遍江南岸的雄心？
對(duì)，蟬蟲(chóng)在黑暗中努力數(shù)十年也可“金蟬脫殼”換回一個(gè)夏季，讓世間蕓蕓眾生傾聽(tīng)它的歌。每一個(gè)弱者都有自我的逐鹿中原的一個(gè)英雄夢(mèng)，每一個(gè)沉默者都在等待一鳴驚人的好機(jī)會(huì)，每一個(gè)奮斗者都了解要用自我的力量去改換天地。
“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。為什么我能不被烈火所摧？有一根直伸地心的根莖。遇烈火，逢暴雪，慘敗中難免�？墒橇一饡�(huì)平息、暴雪會(huì)消停，可是草是不會(huì)停止成長(zhǎng)的。只須堅(jiān)持著，第三積蓄實(shí)力。春季，我及同道的你都會(huì)第三沖破泥土束縛，重新?lián)肀ш?yáng)光、藍(lán)天下的任馳騁的大地。
最后，驅(qū)散紅樓上未消的富麗堂皇的外在依賴，落得個(gè)閑云野鶴，自相努力向蒼穹。喚醒陶醉于花花世界的沉睡的靈魂，勇當(dāng)個(gè)鵬程萬(wàn)里的好人才吧。
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