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教父觀后感
當我們觀看最新的高水平影片時，從中我們收獲新的思想，觀后感就是自己的一種思想感悟，觀后感相當注重“感”，也就是從作品中領悟出的道理與思想�？靵韰⒖加^后感是怎么寫的吧，以下是小編整理的教父觀后感，希望能夠幫助到大家。
剛剛讀完馬里奧·普佐的《教父》，曾經(jīng)真的以為教父是位神父，翻開書頁才知道教父是個皇帝，是個統(tǒng)帥，是個非凡的人。
在文章中，考利昂老頭有非凡的人格魅力，這種魅力讓人覺得他才是世界上最公正的人，他是最講理的人，他不會亂殺無辜，他會主持正義，也因此讀者會愛上這個老人——教父。
小說中有太多的人，明星、殺手、走卒、律師、警察、政要，這切構成了個完全不同的世界，這個世界本來不應該存在，因為它是忽視了法律存在的，是越過了公開的社會的。但是就是這樣個世界卻真實的存在，比什么都真實。翻譯者寫在前面的話告訴讀者，這部小說是揭露美英資本主義嘴臉的部現(xiàn)實主義小說。他說“人們在公開社會受到了委屈，根據(jù)不合理的法律條文，總是顯得‘活該’；而徇私舞弊著總是可以利用法律的靈活性來歪曲本來就不合理的法律，而形式上仍然是在維護法律的嚴肅性，是在秉公辦事，結果也是顯得‘應該’�！边@句話是我認為翻譯者解釋的小說內(nèi)涵的個最最有力的地方，簡而言之就是老百姓遇到法律漏洞叫天天不應、叫地地不靈，而有權有勢有錢的人卻可以利用法律漏洞逍遙法外。這是資本主義所特有的嗎？我怎么感覺當今我們的社會也在慢慢靠攏過去了呢？作為個法律工作者，我見到老百姓叫天天不應的景象太多了，沒有人管，有些應該管的部門也不管，辦事員個個擺著部臭臉把老百姓推出門外，你讓他們該怎么辦？很多時候這樣推是不是就把他們推向了教父呢？在我們國家也許沒有教父，但是以后會不會有？因為人們需要有人主持公道，而社會辦不到，那么這個主持公道的責任也許會有人愿意主動承擔下來，這個人就是教父，因為教父在自己的利益范圍里能夠幫助些人，能夠主持些公道，并且教父深深的明白養(yǎng)兵千日用兵時這個道理。教父是非常懂得用人的人，他所幫助過的人反過來在他需要幫助的時候，絕對是自己力所能及的，也許就是自己的本職工作而已。
各家族之戰(zhàn)把小說的各種不同類型的人接連在起，為了個新的局面、新的世界，人們需要戰(zhàn)斗，邁克爾·考利昂當上了老頭子，當上了新的教父，他需要報仇，他需要擴張，他需要建立個新的國家。他希望他的子孫可以不再走他的這條路，他希望他的后代是醫(yī)生、律師、州長甚至總統(tǒng)，他要他們過正常的生活，他自己也在洗“黑”，他也想過正常的生活，可以沒有流血，沒有暗殺、沒有你爭我搶。但是如果這個社會直這樣下去，直有些正義不能伸張，直有些罪惡不能肅清，那么教父就會長久的存在下去，邁克爾·考利昂就遲早還要面對他的那個真實的世界。
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