動手與動腦散文

　　現(xiàn)在，孩子們的學(xué)業(yè)負擔(dān)重了，學(xué)習(xí)壓力大了，為了應(yīng)付各種考試，要不斷地完成各種習(xí)題、作業(yè)。于是，眼睛學(xué)近視了，腦袋學(xué)呆板了，分數(shù)學(xué)提高了，能力卻學(xué)下降了。于是又要搞素質(zhì)教育，又要求手腦并用，又要增開勞動技能等系列課程。

　　而倒退二十年，農(nóng)村的孩子們是不需要這種專業(yè)課程的，不但生活中他們要參加各種力所能及的勞動，游戲中更有手腦并用的項目。

　　常見的就有“扎絳稈兒”、“摔泥巴”和折紙。

　　“絳稈兒”是老百姓的叫法，孩子們也這么叫，書面語該叫“秫秸”，也就是高粱稈。在曾經(jīng)的歲月里，高粱米是東北平原上的主食，高粱有相當?shù)姆N植面積。高粱稈用來夾“障子”（柵欄）、搭豆角架、釘“房薄”（房頂在瓦下用來承泥防寒的一層）都是好東西；當然也成為孩子們首選的玩具�，F(xiàn)在是不行了，大米取代高粱米成為主食，產(chǎn)量和收入更高的玉米、大豆成為主要農(nóng)作物；高粱種的少了，高粱稈也珍貴起來，扎花圈紙牛的花匠都要論根兒買來，而今一根高粱稈勝過過去一斤高粱米的價錢。

　　孩子們用“絳稈兒”通常是扎些有趣的小玩意兒，最常見的是“眼鏡兒”，因為這個簡單易學(xué)，每個孩子都會。只要扒下兩根“席篾兒”（即秫秸外皮），彎成兩個圈兒，插在一截“絳稈兒”瓤兒上固定了，然后再用一截“席篾兒”連在一起，一邊再插上一段，頭上崴彎了做眼鏡腿兒，這樣，一架眼鏡就做成了，只不過要幾分鐘時間。往鼻梁上一架，還滿像那么回事兒。

　　再復(fù)雜一點兒的，可以做個板凳、桌子、床，甚至立柜也扎得上，只是時間更長，也更麻煩，要有一定的耐心和技巧才行。好在時間有的是，熟能生巧，久而久之，也就扎成了，于是擺在家里窗臺或柜蓋上，不知道什么時候就給家長拿去塞在灶坑里燒掉了。父母們可不管什么動手動腦，只要看著多余，就毀掉了，也許因此而扼殺了許多藝術(shù)天才也未可知。不過孩子們并不放棄，毀了再做，不厭其煩。更有手巧的能扎個精致的蟈蟈籠子，抓兩個蟈蟈放在里面，掛在樹下，聽它們吱吱吱地叫過整個夏天。

　　“摔泥巴”相對來說藝術(shù)性少了許多。這絕不是藝術(shù)種類的高下區(qū)別，而是游戲者本身決定的。捏個泥人、豬狗什么的并不算太難，難的是捏得像點樣子。既然難，既然弄不好，一般的便不去嘗試，而只是玩一些簡單的東西。摶泥球兒做彈子打鳥有了功利色彩，且不去論它；最好玩兒的還是“摔泡兒”，如果看見幾個孩子圍在一起，各自都拿了塊泥巴在地上摔來摔去，那就一定是又在玩兒“摔泡兒”了。

　　拿一塊軟泥，摔打成長方形，在一面用手指挖下一個大洞，直挖到對面只剩下薄薄的一層，但又不能捅漏了，萬一漏了還要重新摔過。弄得差不多了，吐上一口唾沫，用手指沾著把洞底抹平、抹光，保證不透氣了，就算做成了。翻過來叫洞口朝下，使勁往地下一摔，空氣在洞內(nèi)向上一擠，薄薄的洞底經(jīng)不住，就“叭”的一聲炸開了——所以管它叫“摔炮兒”，摔得洞越大、聲越響越好。摔成功了，對手要拿相應(yīng)的泥給你把洞補上。各人手法不同，效果也各不相同。洞大而淺的摔出來聲音低沉，洞小而深的摔出來聲音響亮。有的孩子還會在一塊泥上同時弄幾個大小不同的洞，炸開時就會有一個個音色不同的“炮聲”混在一起，饒有趣味。

　　那時的孩子都這么玩兒，無所謂干凈不干凈，衛(wèi)生不衛(wèi)生，更沒有廣告片中出去活動一回就腹瀉或感冒的事兒發(fā)生�，F(xiàn)在的孩子們嬌貴了，沒有哪個家長會再叫他們玩兒泥巴，這個游戲大概已經(jīng)失傳了。

　　另一種有藝術(shù)性趣味而且手腦并用的該屬折紙了。如今，美術(shù)課上也專門有“折紙”一章，但那時還只在民間流傳，孩子們繼承的是最基本最簡單的東西。紙飛機、千紙鶴、玲瓏塔、花籃都是孩子們的最愛。但那純粹是為了好玩兒，紙張也多是舊書報，色彩單一，更沒有時下真正去折一千只紙鶴去傳情的浪漫。

　　從小接受動手游戲的影響，農(nóng)村孩子們的“能力”總是不錯，盡管成績并不是個個都那么突出（也許城里的孩子恰恰相反）。但時至今日，也不見有哪個由此跨入藝術(shù)殿堂，更多的還是在黑土地上從事與藝術(shù)完全無關(guān)的體力勞動。畢竟藝術(shù)那個東西太過神圣，是不容許野孩子輕易涉足的。游戲不過就是游戲，有人把人生都當成游戲，更何況游戲本身呢？何必認真！

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