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詩歌手抄報(bào)資料：民歌與婚俗
荊楚民歌
詩歌手抄報(bào)資料：民歌與婚俗
反映愛情婚姻生活的民歌在荊州各地?cái)?shù)量最多。如江陵傳統(tǒng)民歌《火燒把》：“郎在高山薅粟苗，姐在家中把火燒，磨子推，籮篩搖，冷水調(diào)，豬油包，鍋里焰，灶里燒，腳踏門檻手叉腰，口里喊，手又招，喊我的情哥回來吃火燒，看我的火燒泡不泡�！惫裁窀琛对匝砀琛贰芭莘N下秧一百一，手拿黃秧七十七，谷兒懷胎還要水，姐兒懷胎還要郎，郎是姐兒的救命王�！卑焉a(chǎn)勞動(dòng)與男女愛情緊密結(jié)合起來了。在這類民歌中，既有反映小女婿的風(fēng)俗給婦女帶來痛苦的，也有反對(duì)父母包辦婚姻，要求男女平等、婚姻自主的`。公安有首民歌唱道：“桃花謝噠麥兒黃，男人沒能女人長，搭起板凳親個(gè)嘴，一聲媳婦一聲娘，我?guī)讜r(shí)長得你這么大。”
荊州各地自古就有用民歌表現(xiàn)婚禮儀式的習(xí)俗。如江陵的《拜堂歌》、監(jiān)利的《撒床歌》、石首的《鬧洞房》等至今在民間廣為流傳。在松滋慶賀寺一帶還流傳著一種比較古老的《婚姻儀式歌》共30首，用民歌比較全面地反映了婚姻儀式的全過程。此外，在荊州唱孝歌也很普遍。遇有喪事，歌師傅至喪家點(diǎn)燈設(shè)像，伴棺守夜，邊跳邊唱，稱為“跳喪舞”。以后改為圍桌坐唱，稱為“坐喪鼓”。喪鼓孝歌由于曲調(diào)委婉、纏綿動(dòng)聽，歌師傅用來為長輩祝壽，稱為“壽三鼓”，以后又轉(zhuǎn)向茶社酒樓，成為一種賣唱曲藝形式，稱為“跳三鼓”，其功能逐步向娛樂方向發(fā)展。
荊州民歌異彩紛呈，生命力是無限的。今天，荊楚民歌從內(nèi)容和形式都融匯進(jìn)了中國歌謠大合唱的音旋律中，為我們的現(xiàn)代生活增添著美麗的光彩。
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