高一議論文(15篇)
無論是身處學校還是步入社會，大家都接觸過論文吧，論文是進行各個學術領域研究和描述學術研究成果的一種說理文章。你所見過的論文是什么樣的呢？以下是小編收集整理的高一議論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高一議論文1
18歲，美妙的季節(jié)，千般惆悵萬種思緒浮游心上。只有經歷過這連綿不斷的雨季，才會看見雨后的彩虹，我們無憂無慮天真無邪地跨進了18歲的門坎，我想：“不經歷風雨，怎么可見彩虹，沒有人能夠隨隨便便成功。”在此，我們更加要學會自律。
一步登天做不到，但一步一個腳印能做到，這話也常常是在我初中數(shù)學老師的課上能聽得到。一鳴驚人不好，但一股勁做好一件事，可以做；一下成為天才不可能，但每天進步一點點有可能。這就要看我們自己的自律性有多高了。要進步我們應該學會自律。
每天進步一點點，聽起來好像沒有沖天的氣魄，沒有誘人的碩果，沒有轟動的聲勢，可細細琢磨一下，進步一點點，簡直又是在默默地創(chuàng)造一個料想不到的奇跡，在不動聲色中醞釀一個真實感人的神話。
這是在向前走，就是今天比昨天強，就是對現(xiàn)狀有所突破。如果在今天比昨天里面少了自律，那我們還會有‘突破’嗎？
每天都在盯著那高遠的目標，每天都不慌張不懈怠地努力，每天都是那么熱情但不狂熱，執(zhí)著但不偏執(zhí)地矯正著不滿，又營造著快樂，這一切又不是大起大落大喜大悲，而是每天我們怎樣去對待。就是每天的一點點，一滴滴，就能看出最后的勝利屬于誰，誰會笑得最燦爛。
不要小看這“一點，一滴”。靈感，智慧，使你在危機中有了轉機；勇氣……就是那么的一點，就可改變。
就是因為它（自律），它很實在，它堵死一時心血來潮，也拒絕了突然心灰意冷的悲涼。始終那么平靜，從容，步履穩(wěn)健。不允許每一天虛弱，不放過每一天的庸碌，不原諒每一天的懶散。沒有不切實的狂想，只有在有可能眺望到的地方追趕，不需要付出太大的代價，只要努力和自律，就可以達到目標。
自律，需要每天都嚴格要求自己，認真規(guī)劃，既不能急躁，又不能糊弄，更不能作假，因為這不是做給別人看的，也不要跟人換什么，而是出于律己的人生態(tài)度和自強不息的進步精神。
學會自律，使每一個今天都充實而飲滿。
高一議論文2
“奮斗是萬物之父�！蔽野阉斫鉃�。奮斗，成功。
每個人都在這個世界上生活著，但不同的是，每個人的生活方式不同。有的人快富裕，有的人貧窮;有的人快樂，有的人悲傷;有的人幸福，有的人悲慘。這些區(qū)別可能有自然因素，但我相信：更多的是人為因素。
大部分人出生，都不比別人少什么，說明起跑點是相同的，但是在人生這個寬闊的跑道，漫長的跑道上，有許多溝壑，許多坎坷。面對這些，有些人很松懈，但有些人卻一直堅持著奮斗。所以，在終點取得成功的人總是堅持到最后，奮斗到最后的人。所以，顯而易見，成功的關鍵在于我們是否能在這條人生跑道上，堅持奮斗下去，只要奮斗到最后，成功屬于自己后，再多的挫折也只是曾經，再糟的厄運也不再來臨。
霍英東，香港的房地產業(yè)巨子。可誰又知道，霍英東先生的今天是由“價值七角錢”的苦力一步一步干起來的呢?童年時的貧寒家境和成年以后的生活坎坷、煎熬，磨煉了霍英東的毅力，也培養(yǎng)了他自強不息、勇于進取、敢于拼搏的奮斗性格。第二次世界大戰(zhàn)時期，日本人擴建機場，他去當苦力，日報酬是七角錢和半磅配給米。那時，他每天只吃一碗粥和一塊米糕，餓得頭昏眼花。結束以后，霍英東投身于運輸業(yè)，朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)后，他又開展了航運業(yè)，生意十分興隆�；粲|不滿足于運輸業(yè)已經取得的成就，又開始向房地產業(yè)進軍，從此，房地產成了他致富的基礎。
霍英東的事跡可以告訴我們，一切的外在因素都是次要的，重要的是自己是否有奮斗的意志，只要奮斗到底，終究會成功，命運自然會隨著我們的成功而發(fā)生轉變。
人的一生是靠自己的雙手去創(chuàng)造的，美好的生活也需要自己去營造，命運也掌握在自己手里，每個人都是自己未來的主宰者。
不要再抱怨老天的不公，不要再埋怨父母的無能。從現(xiàn)在開始，開始你的奮斗，開始你的改變，讓自己的奮斗與改變成就自己的人生，從此，讓自己的命運開始耀眼!記�。耗悴⒉槐葎e人缺什么，只要奮斗下去，你也會擁有別人羨慕成功的人生，別人憧憬的生活。命運。由你來改變!
其實，在人生不斷的奮斗中，你已改變自己的命運。
“奮斗是萬物之父。”
高一議論文3
吃，是門不簡單的學問。艱澀深奧，錯綜復雜，要細細分來，充當一門大學課程也不為過。
這吃的第一境界，叫“大嘴吃四方”，天下的東西，能吃的統(tǒng)統(tǒng)都吃，吃遍五湖四海，吃遍山川五岳，讓天下的美好全部在我肚中，全部在我心中。這一境界，不是想象中的那么簡單，因為這一境界不僅靠嘴大，更靠心大。因此要達到這一境界，首先要有一顆足夠“大”的心，心懷古今，虛懷若谷，能忍天下不忍之事，能懂天下不懂之惑，這天下便是我心，我心便是天下，達到此等，便可放嘴大吃。
這吃的第二境界，叫“有膽的撐死，沒膽的餓死”。很明確，就是要有膽。見過的沒見過的，聽過的沒聽過的，碰見就吃，遇見就嚼，沒有什么不敢吃的，學學人家第一個吃螃蟹的人，那是何等氣概！有很多美味，都隱藏在丑陋的外表下，因為真正的美味不需要華麗的外表來吸引人們的目光，害怕，懦弱只會錯過更多，所以，有機會就敢發(fā)揮自己，讓機遇從嘴邊溜走，那比餓更難受，更無奈。不管烏里吧嘰，不管惡心巴拉，只要能吃，就敢甩嘴大嚼，達到此等，將不會有美味與你錯過，將不會有機遇與你擦肩。
這吃的第三境界，叫“飯后一聲笑”，吃完了飯，不論山珍海味，不論糙米粗糠，放聲一笑，便可精神百倍，吃了虧，笑一笑，受了委屈，再笑一笑；失敗，挫折通通都來了，還要笑一笑，這樣，就沒有什么可以影響你的食欲的，也不會阻礙你為下次的成功做準備了。不過，這笑可不是傻笑，更不能嗷嚎大笑，而是開朗的笑，就像，就像終于還清債務，長舒一口氣，淺淺一笑。笑后要會思考，不要同一個錯，犯了一次又一次。若能嘴里含著樹皮草根也會笑，若能丟了工作也會笑，若能面對恐懼、面對失敗也會笑，那么，從此以后，沒有什么可以阻攔你成功的腳步了。
吃的境界，是人生的表現(xiàn)，怎么吃，就有怎樣的人生，慢慢提升吃的境界，就是提升思想的境界，人生的境界，靈魂的境界。吃的境界，是一種玄妙的境界，達到那一層，便掌握了命運，便掌握了自己。
高一議論文4
憤怒就像一個魔鬼，給予人們愚勇去做出不可挽回的后果；憤怒就像一種毒藥，不斷侵蝕我們的身心健康；憤怒就像一灘墨水，涂蓋了生活中的五彩繽紛，讓人們遺忘美好。我們應該讓理智去澆滅這害人害己的怒火。
讓理智澆滅怒火。近來一則新聞引起了一場軒然大波，一位繼母因為在家中受到委屈，就將滿肚子怒火發(fā)泄到自己兒子身上，將兒子的眼睛挖出。這是多么令人發(fā)指的惡劣行為。在那時，這位母親被怒火沖昏了頭腦，將內心的黑暗釋放出來，做出如此有違道德的事。怒火讓人沖動，讓人化身魔鬼。所以在最憤怒時就最需要理智。
讓寬容將怒火包容。春秋戰(zhàn)國時期，在趙國有位著名的賢臣，藺相如。藺相如因有功被楚王賞識后引得大將廉頗不滿。但藺相如面對廉頗的處處刁難，為著趙國的'內部和平而寬容待人，最后使得廉頗負荊請罪。藺相如不計個人得失，犧牲自我，以寬容處事，怒火這灘墨水也被他勾勒成一幅和諧的景象，這是一種人生的至高境界。假如當時藺相如也因此怒發(fā)沖冠，與廉頗斗爭到底，那么，唯一的后果就會是“國內不和而政亂軍亂”，最終難逃國破家亡人的下場。所以寬容待人也是寬容待己。
讓淡然將怒火磨滅。三國中有位雄姿英發(fā)的水軍大都督周瑜，二十幾歲時就在赤壁大破曹軍，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅。還娶了小喬這位國色天香的美人作為妻子，可謂在事業(yè)家庭雙豐收�？蓞s因為在比拼智慧謀略中輸孔明一籌而含恨離世。消失在歷史長河中。怒火就是一種毒藥，每時每刻都在傷害我們，如果周瑜將名利看輕，與淡然中遠離毒藥，或許將成就另一番風景。
請讓我們用理智將怒火澆滅。
用寬容將怒火包容。
用淡然將怒火消磨。
讓我們的生活多一些微笑，少一些煩憂，何樂而不為呢？
高一議論文5
黃狗躺在主人家門前的青石板上，上午的太陽暖和地照在它身上，純凈的黃狗毛反射出金色的光澤。此刻，它的心卻有一團火在燃燒，這火被它強壓下去，卻又竄了上來，它幾乎無法控制要吼叫的沖動。它恨恨地瞪著遠處的那間祠堂，祠堂前那一群婆娘正在為婚宴食物而忙碌。祠堂附近是一間屠宰場，從那里很清晰地傳來它同胞一聲聲凄厲的哀叫聲，聲音越來越小。最后，它聞到了一股股血腥味道，那味道擴散在空氣中，形成羅網把它包圍起來，它的孩子慘死在屠夫鋒利的刀下的情景仿佛又在它腦海中閃現(xiàn)。
那一天，它的主人回來，這本來是令人，不，是令狗們興奮的事。主人回來，就意味著它和孩子的伙食能暫時得到改善，當它和孩子搖著尾巴，用狗們最真誠的禮節(jié)對歸來的主人表示歡迎時，主人驚訝發(fā)現(xiàn)，它的孩子，它英俊的兒子，已經長得和它一樣高大威猛，一樣擁有健壯的體魄。它知道，主人已經離家數(shù)月，在這段時間里，兒子換了毛，現(xiàn)在竄得與父親一樣高大威猛，一樣擁有純凈的皮毛，一樣能忠誠于主人的家。這是多么讓父子倆引以為榮��！
然而，它們并沒有歡喜多久，厄運就降臨到它們頭上，它們主人的母親，那位讓它們敬佩的慈祥老人，每天都為它們帶來食物，每次都要邊嘻笑著，邊撫摸著它們油滑的皮毛，它們享受著慈祥老人帶來的食物，享受著慈祥老人的愛撫。同樣，它們也向主人的家報以最寶貴的忠誠，它們安分看家，從不無故咬人，面對主人冰冷堅硬的鐵鏈，它們也溫順地讓主人套在它們的脖頸上。
可是那天，慈祥老人好像有鬼上了身，她無情地唆使主人將它們賣給進村收狗的人。理由是：如果它們咬傷人，會使主人付出巨大的代價。天�。√斓乜设b，山河作證，它們謹記主人的教導，從未動口咬過人，它們總是以謙卑的姿態(tài)對待它們的朋友—人類。它們總是這么認為，人類是最聰明的動物，它們忠誠遵循主人的命令，沒有絲毫怠慢，它們是最明辨是非的動物，它們知道誰是敵誰是友，怎么說不分是非呢？它們一直以來以實際行動踐行著自己的誓言，如今又向主人如此這般地哀求著，但那冰冷的鐵鉗已悄然夾住了它們的脖頸。它們奮力地掙扎，最終還是被塞進那擁擠的鐵籠里。
它們的哀吼聲驚動了善良的人們，善良的人們躲在遠處顫抖，不敢靠近半步。它們不想死，把求救的目光射向善良的人們，而善良的人們沒任何反應，膽怯得不敢正視它們，就連大氣都不敢喘。它們終于心冷了，徹底地絕望了，它們不再做無用的掙扎，任由收狗人將它們運到屠宰場。在屠宰場里，已經陸續(xù)運來很多狗了，所有的狗的表情都漠然而絕望，大家都在等待死亡，卻又毫不畏懼死亡。它們把忠誠都無私地獻給了主人們，然而人類不需要，他們把忠誠換成了錢，錢才是他們最忠誠的東西。它們明白了這一點，便坦然地面對死亡。
黃狗的兒子，比父親先被屠夫捉出。黃狗看到屠夫用賊亮的尖刀在自己兒子的胸口上使勁刺進，哧溜一聲，鮮血便從兒子的胸口上噴涌而出，它看到那血仿佛是從自己身上噴涌出的，屠夫那把尖刀仿佛也是刺在自己的身上。它看到自己可愛的兒子就這樣忽然倒在血泊中，兒子那純凈的黃毛被染成了紅色，兒子的身上好像開滿了鮮花，那鮮艷欲滴的色彩，又像一根根針一樣深深地刺痛著它雙眼。它在等待死亡，急切地想要死亡。它希望自己也像兒子那樣，身上開滿艷麗的紅花。
然而，它沒能如愿，就在屠夫要給它一刀痛快時，它的主人汗流浹背追趕上來了，他認為黃狗是本地被屠宰剩的的一條公狗了，現(xiàn)在所剩的都是母狗，如果公狗缺乏，狗崽出生率必為零，養(yǎng)狗賺錢的計劃會落空。他用高價把黃狗從屠夫的尖刀下贖了回來。
回來后，黃狗整天沉默寡言，不吃不喝，主人為此感到悲傷，對黃狗百般討好�？墒屈S狗的心早已死在屠夫的尖刀下了，剩下的是一具行尸走肉。
人類不需要忠誠，活著有何意義？
高一議論文6
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟�！闭裉K軾詞中所說的，人生苦短曲折，陰睛圓缺如月，并無永遠的完美，也無永遠的缺陷，絕大多數(shù)人生都是喜憂參半，苦苦甜甜交織。
回顧古往今來，有的人生是苦盡甘來，有的人生先是鼎盛一時后來王冠落地，有的人生是一生平鋪直敘；有多少人如梁祝一樣有情人未成眷屬，又有多少人比翼雙飛，正應了那句，兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮。誠然，人生如陰晴圓缺的月亮，人生如有時起有時落的海上波浪，人生如赤橙黃綠青藍紫的雞尾酒，人生如酸甜苦辣咸的五味子，人生如悲風喜雨交加的天氣。尤其是在世道艱辛的年代，人鬼天地，萬金似慷慨，浮生若夢，殤情暗徘徊。無奈何青春逝去，無奈何江山易改，無奈何路回星移，無奈何時運他人宰。
人生中有許多多的事是不近乎人意的，有時你想讓它向東它就偏向西，讓人致使不得，這時，人們通常會有兩種反映，一是怨天由人，抱怨上天對自己的不公，自暴自棄，二是認為這是對自己的一種磨練，是對自己有好處的，然后再繼續(xù)努力。但是面對惡運，我們不能象陶淵明一樣到世外桃源中去逃避現(xiàn)實，隱居山林，自暴自棄。如果你屬于前者，那就可要小心了，千萬別霧失樓臺，月迷津度，倘若你是后者，那就要恭喜你了，你那種“大風過后，必見彩虹“的心，大家也感到十分傾佩呢！
俗話說，三分天注定，七分靠打拼，愛拼才會贏。面對艱辛、面對險阻、面對不平等的社會、面對強權、面對邪惡、面對敵人，我們要象夸父，象齊天大圣，象劉邦項羽，象朱元璋，象馬恩列斯毛一樣，縱橫四海，笑傲天涯，永不后退，思緒飄飛帶著夢想去追，我行我素，做人要敢作敢為，不氣不餒無懼無畏，。做一翻翻天覆地的大事業(yè)。這才是積極的人生觀，這就是人生的辯證法。莫等閑，白了少年頭，空悲切。正所謂風華少年，我們放這大好時光不用，為什麼還在等待？機遇是為有準備的人準備的，不會為你主動填補月缺的空白。
男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。我們要樹立“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”決心，自己掌握自己，我們要用自己的力量與奮斗，讓陰暗的人生之。
高一議論文7
不經過一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香？不經過作繭自縛的痛苦，哪得最后破繭而出，成為美麗而翩翩起舞的蝴蝶。一個真正有成就的人，一定會像它們一樣經過無數(shù)次跌倒，仍舊堅強的站起來迎接挑戰(zhàn)，因為他們堅信：只有經歷風雨過后才會見彩虹。
貝多芬雙目失明且耳聾，但他仍然能寫出大量的音樂作品，在人生的挫折面前，他能緊緊地扼住“命運的咽喉”。因此，他說出了這樣一句富含哲理的話：“只要有機會，我就要反抗命運�！比绻惗喾乙驗樽陨淼娜毕荻员┳詶墸敲此筒粫薪裉烊绱舜蟮某删�。他的成功不正說明了，在人生旅途中，摔倒了并不可怕，可怕的是在你摔倒后，連站起來的勇氣都沒有。
兒童文學家冰心也說過這樣一句話：“成功的花，人們只驚艷它現(xiàn)時的明艷！然而當初它的芽兒，浸透了奮斗的淚水，灑遍了犧牲的血雨�！彼倪@句話，告訴了人們花兒之所以艷麗，是因為在它還是芽兒的時候，做出了一個明智的選擇。也說明了生活是自己的，命運是掌握在自己手中的。我們現(xiàn)實的態(tài)度，做出的每一個抉擇，都決定著我們以后的路。
生活中的那些殘疾人，擺在他們面前的有兩種選擇，第一種就是重拾信心，勇敢地面對未來的生活；第二種則是自暴自棄，將自己封鎖在一個暗無天日的世界里。兩種抉擇，決定了兩個不同的人生。挫折是人生中一筆財富，在人生的旅途中，沒有人會一帆風順，也沒有人會處處碰壁，上天對待所有人都是公平的，今天的選擇決定著明天的路。
不經歷風雨，怎會見彩虹？即使彩虹會出現(xiàn)，也必定會有狂風暴雨擋在前面。
“不經歷風雨，怎會見彩虹，沒有人能隨隨便便成功…...”這首照亮我們前行的歌不正是訴說著“只有經歷風雨過后，才會見彩虹”淺顯而又深刻的道理嗎？
高一議論文8
感動似清泉一波，滋潤彼此心田；感動似白云一朵，裝點人生天空；感動似磐石一尊，在你我心間，亙古不變！
小溪帶著感動出發(fā)，所以它兩岸的花兒才開得那么鮮艷；春風帶著感動出發(fā)，所以大地蘇醒，萬物復蘇；流星帶著感動出發(fā)，所以人們向它祈禱幸福與安康。
帶著感動出發(fā)，我們會在人生旅途中獲得更多。
劉備以德感人，三顧茅使的臥龍先生出山助他成就大業(yè)；關羽以義感人，終身不忘桃園三結義，最終感動曹操，放他回去，屈原以其行廉、其志潔感動世人，使的人們用端午節(jié)來紀念他；劉邦以禮感人，使得伯在鴻門宴中為他擋劍。
正是他們帶著感動出發(fā)，所以他們在人生旅途獲得很多。
帶著感動出發(fā)，我們會在人生之旅中學得更多。
還記了個叫李春燕的漢族女子，嫁入苗寨，便成了亮苗家的月亮，她那為十里八鄉(xiāng)的村民行醫(yī)治病的身影，一次次呈現(xiàn)在我眼前，一次次把我感動，她就像一支清秀的玫瑰，散發(fā)出大愛的芬芳，時刻淋浴著我，教會我愛。
還記得那個叫王雪原的男子，不懼丟掉工作，不懼恐嚇與威脅，毅然地站出來揭開醫(yī)療費的黑暮，使得我們擁有了今天更為透明的醫(yī)療治度。他就像一支清濯的蓮花，散發(fā)出大義的芬芳，時刻淋浴著我，教我見義勇為！
還記得一人一馬郵路上的王順友，教我敬業(yè)；還記得為友守墓37年的陳健，教我守諾；還記得舞出千手觀音的邰麗華，教我不屈……他們帶著感動出發(fā)，教會世人很多，我也學得了很多。
帶著感動出發(fā)，我們會在人生之路上大步前進。
在你疲憊時，母親的一杯熱茶是你疲倦時有感動；在你生病住院時，久違的朋友前來探望，是你孤寂時的感動；在你感到迷茫而無助時，一位陌生人為你引前進的方向，是你無助時的感動。他們帶著感動出發(fā)，使得我們在人生之路上大步前進。
帶著感動出發(fā)，我們與愛同行！
讓我們以自我為中心，感動為半徑，畫無限擴張的圓，將世界包圍。
高一議論文9
人，生而與其他動物不同，直立行走使人類高于其他動物。站直了做人，才是堂堂正正的人。而站直了做人不僅表現(xiàn)在形體上，更在于人心。人活著，生存環(huán)境有別，財富有別，但尊嚴沒有差別，站直了做人，首先是尊嚴的直立。
“貧賤不能移，富貴不能淫[注:富貴：舊指有錢財、有地位;淫：迷惑。指意志不為金錢和地位所迷惑。]，威武不能屈”，此乃大丈夫所行，是中華民族世代延續(xù)亙古不變的做人之道。在中國，并不缺乏這種站直的人。司馬遷遭李陵之禍，受宮刑之辱。“太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令，其次詘體受辱，其次易服受辱，其次關木索、被楚受辱，其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱，其次毀肌膚、斷肢體受辱，最下腐刑極矣!”
司馬遷受到了最惡劣的侮辱.但他并沒有沉淪于極刑之痛，一蹶不振或是貿然輕生。他接受現(xiàn)實，完成了《史記》，留下了“史家之絕唱，無韻之離*”，雖受辱，但尊嚴不毀，志氣不滅!有誰說他是受辱后偷生茍活放棄尊嚴呢?恰恰相反，他站得比誰都直，他用筆直的脊梁撐起了自己的尊嚴。
我們應該敬佩那些身殘志堅的人，因為心堅則志堅，志堅則氣堅。氣堅，那形體的殘破又算得了什么呢?
有人身體受創(chuàng)但精神筆直，而有的人卻是人前昂首挺胸衣著光鮮，骨子里旱已扭曲變形，丑陋不堪了。這樣的人現(xiàn)實生活中自然不少。有多少人為了金錢為了權力，俯首帖耳[注:象狗見了主人那樣低著頭，耷拉著耳朵。形容卑屈馴服的樣子。]，阿諛諂媚[注:阿諛：迎合別人的意思，向人討好;諂媚：巴結，奉承。說話做事迎合別人的心意，竭力向人討好。]，在身體和心靈上雙雙彎下了腰，又有多少人因為一己之私利出賣著自己的尊嚴和靈魂。你可以將這些人卑躬屈膝[注:卑躬：低頭彎腰;屈膝：下跪。形容沒有骨氣，低聲下氣地討好奉承。]的原因歸結為社會，因而得出人浮于事的無奈感嘆。偶爾彎腰并不可怕，我可以稱之為“識時務者為俊杰[注:意思是能認清時代潮流的，是聰明能干的人。認清時代潮流勢，才能成為出色的人物。]”，或者說是“大丈夫能屈能伸”，真正可怕的，是總是習慣彎腰，樂于彎腰，彎腰變成了家常便飯[注:指家中日常的飯食。也比喻常見的事情。]反而忘記了自己原來是直的，是可以抬起頭來直立做人的。更有甚者，以為自己卑躬屈膝換得光環(huán)是榮耀非凡的，洋洋自得，以為自己凌于萬物之上，殊不知其血肉已腐，其尊嚴也早被那些所謂的榮光所掩埋。
站直了做人，從來不只是在身體。也許我們欣賞于那筆直的身姿，矯健的背影，但是我們更欣賞的是那些自尊自強，毅然不屈的靈魂。人稱其為人，首先便是因為人懂得什么是尊嚴，懂得捍衛(wèi)自己的尊嚴，否則便只是會站立行走的動物而已。站直，有時也許會痛會累，有時也許要付出甚至是生命的代價。但是也只有那筆直的靈魂不屈的尊嚴才能讓你傲然立于塵世，無愧天地的喊一聲：“我是一個站直的人!”
高一議論文10
“滴——答——”大雨過后的晴天，雖說已艷陽高照，但仍無法完全蒸干殘留于古巷老房屋上的積水�！暗巍稹庇质且坏巍�
我行走在雨后的古巷，聞著雨后空氣中特有的清香，混著古老沉重的氣息，我想我是醉了。瞧！連青石板路面都漾起了一個又一個甜甜地酒窩，莫不是因這清香而舒開的笑顏？
酒窩？我仔細一看，原來是屋檐上滴水的落地點�！肮媸撬问┌�！”我贊嘆，“那從青石紋里蕩出的笑容，真令人心醉呢！”我繼續(xù)前行，一路上有許多的凹陷處，倒也成了古巷中特有的風景。
“在大運會中的四人皮劃艇項目中，中國選手團結一致，奮力拼搏，取得驕人成績……”不知從哪家傳來了大運會的新聞�！皥F隊運動最重要的還是團結��！”心中正想著，視線又不禁投向青石板上的小凹陷，“運動員們不也正像這一滴又一滴的水珠嗎？每個人的力量都不大，但大家團結一致，堅持不懈，最終依舊沖破阻礙，贏得勝利�！毕氲竭@兒，我似乎看到那一滴又一滴的雨水中映出了運動員們的堅毅的臉龐。
“之前的滂沱大雨都未在路面上留下一痕半點，而這不起眼的水滴確滴穿了石板……”一番思索，我想到了許多：
西周時期，君主與各諸侯的聯(lián)合實力不可不謂強大，但最終依舊淪為分裂，不就是不團結，力不往一處使？前蘇聯(lián)，當初世界最強的兩個大國之一，與美國進行十幾年的軍備競賽都未落下風，而一場內部矛盾卻使其分裂為數(shù)十個國家，再無稱霸世界的實力，究其根本不就是不團結？美國雖也由幾十個自治州組成，但州與州、州與國之間團結，不互相猜忌，心往一處想，于是立于世界之巔，還是團結在起作用。
再看看同學之間，如果班級同學不團結，那么班級就缺乏凝聚力，無法形成一股奮發(fā)向上的學習風氣，其危害可想而知�？梢�，團結是多么多么的重要�。�
收回思緒，房檐邊仍在繼續(xù)滴水，地面依舊以甜美的、帶酒窩的笑容看著我，而我，心中卻充滿了感動與力量，看著滴水的眼神，也越發(fā)的明朗。
“滴——答——”滴水還在繼續(xù)，我似乎看到，那酒窩越發(fā)的深了，那笑容，越發(fā)的甜了……
高一議論文11
在這個年齡，我們喜歡誰，都會變成一場災難。這不叫青春，這叫任性妄為的成長期。
很多時候，看著周圍朋友身邊多出來的男性朋友，我都會感到一種尷尬的氛圍。你能很容易感受出來他們之間所存在的曖昧，或許這就是所謂的戀愛前期。
我很反感，甚至可以說是抗拒這種曖昧行徑。愛情對于我來說是神圣不可侵犯的，它在純潔中被孕育，更擁有著神秘的魅力。
青春究竟是什么？是必不可少的一兩段戀情還是插兜瞇眼的�？帷６疾皇�。我認為最好的青春應該足夠努力。
在人生中最美好的時光里，流盡汗水，奮力拼搏。不是一味埋頭書中，卻也不是高跟鞋啤酒化妝的紙醉金迷。
我想，年少輕狂并沒有錯，這是我們該擁有的權利，但是，青春只有一次，如果這最美好的時間你不用來努力，結果只會被人生淘汰出局。
或許幻想過有個人能在你身邊噓寒問暖，為你擋去風浪�？墒牵@種人，難道不是早已來到你的身邊了嗎？你忽略了父母的操勞，卻不知福地渴求另一個人的保護。
這種行為，算得上是什么？
青春的體力耗費給無知的愛情與荒誕，暮年的老人又有何精力去打拼？只空嘆年少韶光不易負。
青春是一場不見硝煙的戰(zhàn)爭，如若未戰(zhàn)便先降，等待我們的，只會是被世人唾棄的生命。
高一議論文12
從明天起做一個幸福的人，喂馬，劈柴，周游世界。
當我們讀到海子的這首《面朝大海，春暖花開》之時，我們甚至很難與一個最終臥軌自殺的人聯(lián)系起來。在我們這些樂觀的人想來，海子的死顯然是一種消極式的逃避，甚至我們可以將之定為“懦夫”。
我并不肯定海子的做法，但如果我們能真正讀懂他的內心世界，也許我們發(fā)現(xiàn)他還是情有可原的。
海子是一個詩人，一個當代詩人，一個活于80代旺盛青春的詩人。他也想過做一個幸福的人。然而他的身份與性格決定這只能是幻想，連夢想和理想都稱不上。
魯迅曾經說過，詩人是痛苦的。詩人的痛苦顯然來自于心靈層面。詩人是一個時代中最清醒也是最迷惘的一群人。說他們清醒，是他們比之我們常人，也即庸人更為敏銳的觸角去探察在我們身邊極易被我們忽視的生活細節(jié)與生活真實，但往往便是生活殘酷的真相。生活是美好的，這只是片面之辭，不可否認的是，其中夾雜罪惡、欺騙、卑賤等等我們都冠以之丑惡的東西。但確實這些是我們生活的現(xiàn)實。詩人是生活在理想天堂與現(xiàn)實地獄的矛盾體。詩人寫詩的終極目標引起大眾心靈共鳴，是為了大眾靈魂的救贖，使之棄惡揚善，從而達到至臻至善的境界。但完美是不存在的，有時候甚至連美都顯得那么渺小�，F(xiàn)實欲望的洪流裹挾的是太多的利益與追求，作為詩人，其目的肯定不是為了追求功名，因為恰恰純正的當代詩人是遠離我們庸俗之人所孜孜以求的東西。
于是我們看到在幻想中追求幸福的海子在現(xiàn)實中是那么的無奈無助。當生活的貧困日益圍迫他，當愛情的煙火熄滅之后，當周圍之人冷眼旁觀白眼以相待之之時，我們清楚地感受到來自他內心深處的那么寂寞與孤獨。詩人不怕孤獨，但卻不能長久地忍受孤獨，精神的完美與現(xiàn)實的掙扎注定將類似于海子這樣的詩人推進人生的兩種境地：一種隨庸人們逐流，向現(xiàn)實妥協(xié)，繼而為自己的人生開創(chuàng)出另一片天地，換種說法，不做詩人或做不純正的詩人；一種是繼續(xù)孤守精神的陣地，在人生的絕望中痛苦地如顧城們死去，這樣他們還是詩人。
海子選擇了后者，于是“所有的明天”所透露出來的信息便是對“今日”的絕望，所有“祝愿”就是對現(xiàn)實的嘲諷與無奈。而他給我們留下一具孤獨的背影，獨自面對大海，面向“春暖花開的精神樂園”，追求幸福。
對于海子自己來說，他用死亡去尋找“做一個幸福的人”的路徑。有些異類，而且無法被我們這些常人所理解。
高一議論文13
現(xiàn)在，手機市場上的美圖軟件層出不窮，受到大眾追捧，滿足了大部分人愛美的需求。而最近一款反美顏的應用軟件出現(xiàn)，逆潮流而上，號稱能夠消除美圖效果，將“美麗”打回原形。對于此事，我認為反美顏軟件的出現(xiàn)是對美顏泛濫，它在提醒著我們直面現(xiàn)實生活，欣賞真實的美。
誠然，美顏相機、美圖秀秀等美顏軟件的存在，有其積極的意義。拍好的照片先美化再上傳，仿佛已經成了大眾共同的習慣。美麗的照片給觀賞者帶來了愉悅的視覺享受，贊賞也給拍照片的人帶來了信心。可是過分美化的照片也給人們帶來了困惑�？匆姾每吹恼掌�，他們不免會問自己，這是真的嗎？有的人因為體驗到了美圖軟件的神奇功能而沉迷其中；有的人因為認為自己看到的真人和網上看到的照片相差太大而直呼"上當受騙”；還有的人拿網上的照片與實際中的自己做對比，因為覺得自己不夠美而產生巨大的心理落差，最后造成自卑。
難道自拍就一定要美顏嗎？難道真實就比不過美顏后了嗎？答案，顯然是否定的。
我認為反美顏軟件的問世，不僅是為了潮流而上，滿足大眾的獵奇心。從中我們應該思考我們是不是因為過度美化照片而掩蓋了真實，把照片變?yōu)椤罢镇_”，我們是否自欺欺人了呢？
眾所周知，美國《時代》雜志上刊登的人物面部照向來注重真實，不允許后期過度美化，即使是歌星，演員甚至顯赫的政治人物都不能例外。章子怡素顏時的臉上的雀斑， 將真實的生活美化一下并無大礙，但脫離了真實，美圖軟件里美化生活的意義也隨之遠離。“反美顏”軟件的問世，讓我看到了注重真實，認識真實的重要性。我們應該欣賞真實的生活，欣賞真實的自己。羅曼羅蘭曾說過“世上并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。所以，讓我們去發(fā)現(xiàn)生活中真實的美吧。
高一議論文14
“望天”，這首先讓我明白一件事：為什么眼睛長在頭上，而雙腳長在下方。因為腳是用來踏實地的，而眼，則用于望天。
人云：“登高望遠，綠樹紅花，盡收眼底�！蹦且矁H僅只是局部的“盡”了。單獨地望“天”。確然是“盡”不著，也不可能“盡”的，畢竟你大多收入眼簾的是藍，蔚藍，深藍，再者，只剩下斑白與郁黑了。
這又不免令我暢然“天”了。從理性分析，天，僅僅只是無色的渾然一塊，翻遍古今中外典故，縱覽天下全書，最確切明實地對“天”的評價是：簡單，豁達，包容一切。
正是出于這一品質，天，綿延萬里；天，包羅萬象。正是出于這怡然自悅的心態(tài)，天，懷抱萬物生靈，天，具有別個物體所無有的一派盎然氣蘊。正是出于這與世無爭的浪漫，天，汲取瀑布的精華；天，沉迷于陽光的溫馨。
而人，正是天之子，天所具有的品質，優(yōu)點，自然由人這偉大生靈所繼承，所傳遞，所發(fā)揚光大。
所謂“宰相肚里能撐船”。這不正是天博奧的胸懷，人海闊的胸襟嗎
自古英雄多少事，只緣“寬容”一線間。腹有文韜武略，腦具膽識神勇，獨缺寬容品性亦枉然。想三國周郎赤壁，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。何等英雄，此份瀟灑豪邁，今古幾人勘比卻難釋心中嫉妒之灰，在“既生瑜，何生亮！”的無奈悲愴中，憤然噴血而逝。
無限惋惜之余，不禁慨嘆與周郎同一時代的英雄諸葛亮。在揮師北上定中原時，一役被姜維計破，孔明并未憤世痛惜，而是大慧識才，包容并設計將其收為己用，好一派宰相風度。
當然，平凡的人也可具一般簡單，積極，為民服務的心。
“鐵人”王進喜，樸實的一名石油工人，正是抱著一顆簡單的心：為中國摘掉貧油的帽子。在平凡的崗位上做出了不平凡的貢獻。他獻身中國石油事業(yè)，在異常艱苦的條件下，憑著一腔熱血，與刻苦奮進的毅志，在“寧可少活十年”的精神驅動下，盡顯平凡中的不凡。
中華有上下五千年的文化，地球有幾億年的底蘊，不斷的發(fā)展與變化中，天始終以來者不拒的寬廣，包環(huán)著一切。無聊的人們，悠閑的同胞，讓您的雙眼望一望單純的天空，也許您會得到啟迪，會發(fā)掘出生命的真諦！
高一議論文15
每個人都有一樣不可缺少的東西——那就是攙扶。出生幾個月后需要母親的攙扶，遇到困難是同樣需要別人的攙扶，年老過馬路時也需要他人的攙扶。
我們當今社會有許多需要攙扶的人。有人或者因學習方法不當而考試分數(shù)偏低；或者因家庭環(huán)境不好而內心痛苦；或者因外形不佳而自慚形穢等等都需要我們的攙扶，伸出援助之手，設身處地地為別人著想一下，換位思考。學雷鋒做好事不留名。
記得我剛學自行車的時候，父親扶著我說，別怕，放心騎，一切有父親在，父親用手扶著車尾，而我踩啊踩，差點摔下來時，父親用力的保持平衡，就這樣我才免受一摔，否則我的屁股開花了。終于我在父親的攙扶下學會了騎自行車。
今年東湖有許多人滑旱冰，我非常喜歡這項運動，因此苦苦哀求母親給我買一對旱冰鞋，母親終于答應了，哥哥一雙我一雙，我們興高采烈地向東湖廣場走去，到了東湖我看見那些人多么瀟灑，我不禁換上冰鞋，母親扶著我原地踏步，可是沒多久就摔一跤，母親忙把我攙扶起來。終于功夫不負有心人，我學會了，這一切都是母親的功勞，如果沒有母親的攙扶，恐怕我永遠都學不會。
這色彩繽紛的世界，如果沒有攙扶，恐怕早已滅絕。如果幸運的人不攙扶一些不幸的人，那些不幸的人怎么會覺得有人關心關愛他們，怎么會得到溫暖。
難道攙扶不是每個人都不可缺少的東西嗎？人生本來就需要別人的攙扶。
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