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閱讀議論文
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家總免不了要接觸或使用論文吧，論文的類型很多，包括學(xué)年論文、畢業(yè)論文、學(xué)位論文、科技論文、成果論文等。你知道論文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？以下是小編為大家收集的閱讀議論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
閱讀議論文1
Мы люим мир
[寫(xiě)作構(gòu)思]
（1） Важная роль мира
�。�2） Мир - счастье всего человечества.
�。�3） то приносит война？
Кажый человек желает жить на мирной земле. Веь мы знаем， что только в мирной остановке люи могут спокойно учиться， раотать и жить， могут осуществить свои мечты и тем самым принести пользу оществу ， повысить жизненный уровень нароа， а также провигать вперё нароное хозяйство. Без мира нечего и говорить о развитии ощества， о счастье и руже нароов.
Мир - эта не только счастье етей， но и счастье всего человечества. Если ы сегоня нам уалось сократить расхоы на военное вооружение на оин процент - только оин процент！ - тими срествами можно ыло ы накормить вести миллионов голоных етей Африки ， Латинской Америки ， Азии ！
Война нам приносит только еу ， голо. . . Во время войны неё ыло разрушено. ена， заплаченная за войну всем человечеством， неизмеримо велика， поэтому уроки войны не олжны заываться ни нынешним поколением， ни теми， кто приёт ему на смену. Мир нужен всем нароам， всему человечеству. Мир и счастье олжны арить на нашей планете！
Теперь все знают важность мирз и ружы межу нароами и странами. Наро в разных странах много раотает и учится ля того， чтоы спосоствовать развитию нароного хозяйства ， ля того， чтоы все жили на свете лучше и лучше！
原文 俄語(yǔ)閱讀材料:俄語(yǔ)議論文（2）
Мы люим мир и выступаем против войны. Мы оремся за мир во всём мире. Мир миру！
[常用詞匯和語(yǔ)句]
1） Свет поеит тьму， а мир поеит войну.
光明一定戰(zhàn)勝黑暗，和平必定戰(zhàn)勝戰(zhàn)爭(zhēng)。
2） Войны сопровожаются ествиями нароа.
戰(zhàn)爭(zhēng)總是給人民帶來(lái)災(zāi)難。
3） Наша земля нужается в оже и солнце и хочет. мира.
我們的土地需要雨水和陽(yáng)光，也需要和平。
4） Мы олжны пользоваться миром ля экономического строительства.
我們應(yīng)該利用和平環(huán)境進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)。
5） Нароы мира хотят жить в мире руг с ругом.
世界各國(guó)人民都想彼此和平相處。
6） Наша цель - применять атомную энергию ля мирного строительства.
我們的目的.是把原子能應(yīng)用于和平建設(shè)。
7） Миролюивая политика пашей страны отвечает интересам всех нароов земного шара. 我國(guó)的和平政策符合世界各國(guó)人民的利益。
閱讀議論文2
態(tài)度
馬德
�、僖粭l蚯蚓，遁地三尺，穿越黑暗，緣于它鍥而不舍的挖掘；一只大鵬，俯瞰五岳，睥睨江河，緣于它始終不渝的飛翔。一條山路，盡管崎嶇而險(xiǎn)惡，但不畏艱險(xiǎn)的人終會(huì)直抵高山之巔；一條大道，盡管平坦而寬闊，但瞻前顧后的人也會(huì)半途折戟沉沙……這一切，都緣于態(tài)度。
�、诙苏龑W(xué)習(xí)態(tài)度，可以使一個(gè)學(xué)子在學(xué)業(yè)上柳暗花明；調(diào)整工作態(tài)度，可以讓一個(gè)勞動(dòng)者在職場(chǎng)中游刃有余。正確的人生態(tài)度，是用來(lái)成就人生的。它可以使一個(gè)人懂得清醒地審視自己，理智地面對(duì)人生，不好高騖遠(yuǎn)，不隨波逐流，不為名利所惑，不為困境所溺，樂(lè)觀積極，昂揚(yáng)向上，從而在浮躁的塵世面前從容不迫，在喧囂的生活背后淡定自如。
�、廴嗽谝簧�，總會(huì)為自己設(shè)定一個(gè)人生目標(biāo)，而態(tài)度則會(huì)使這個(gè)目標(biāo)更加堅(jiān)定。一個(gè)擁有積極態(tài)度的人，往往專心并執(zhí)著于自己的目標(biāo)，為之殫精竭慮，為之廢寢忘食，心無(wú)旁騖，義無(wú)反顧。他們的人生態(tài)度常常明朗、堅(jiān)定、睿智、樂(lè)觀，像灑向草地的陽(yáng)光，像掠過(guò)江面的勁風(fēng)，在燦爛中搖曳著生機(jī)，在剛勁中透露著力量，充滿無(wú)限活力。抱有消極人生態(tài)度的人則不然，他們往往對(duì)自己所追求的目標(biāo)熱情不高，投入不夠，慵懶、倦怠，左顧右盼，三心二意，像秋日的落葉一般飄零，像墻上的衰草一般枯敗、沉郁，沒(méi)有活力，沒(méi)有希望。
④不同的'人生態(tài)度，也是自我品質(zhì)的一種反映。擁有樂(lè)觀人生態(tài)度的，一定是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人；擁有豁達(dá)人生態(tài)度的，一定是一個(gè)大度的人；擁有平實(shí)人生態(tài)度的，一定是一個(gè)謙遜的人；擁有嚴(yán)謹(jǐn)人生態(tài)度的，一定是一個(gè)一絲不茍的人。處處為他人著想的，一定是一個(gè)富有愛(ài)心的人；時(shí)時(shí)兼濟(jì)蒼生的，一定是一個(gè)心懷天下的人。
�、萑绻f(shuō)，品質(zhì)是從生命的個(gè)體上旁逸斜出的一條綠色藤蔓的話，而不同的人生態(tài)度則是綻放在這些藤蔓上色彩各異的花朵。這些花朵，在絢爛地綻放之后，最終為你結(jié)出最美的人生果實(shí)來(lái)。
�、奕绻阍谏钪谢畹美ьD迷茫，在人生的路上走得并不順心遂愿，就該想著適當(dāng)?shù)卣{(diào)整一下自己的人生態(tài)度了，或許，你會(huì)因此發(fā)現(xiàn)人生最美的風(fēng)景。
1．本文的中心論點(diǎn)是什么？文章是分哪幾層來(lái)闡述中心論點(diǎn)的？（3分）
2．作者認(rèn)為“正確的人生態(tài)度”是什么？（用文中的話回答）（3分）
3．仔細(xì)閱讀第③段，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言分析其論證方法及作用。（3分）
4．讀完本文，請(qǐng)你結(jié)合生活實(shí)際談?wù)勛约簩?duì)態(tài)度的看法。（3分）
答案：
1.正確的態(tài)度成就人生。(1分)兩層：正確的態(tài)度使人生的目標(biāo)更堅(jiān)定；不同人生態(tài)度也是自我品質(zhì)的一種反映。(2分)
2.懂得清醒地審視自己，理智地面對(duì)人生，不好高騖遠(yuǎn)，不隨波逐流，不為名所惑，不為困境所溺，樂(lè)觀積極，昂揚(yáng)向上，從而在浮躁的塵世面前從容不迫，在喧囂的生活背后淡定自如。(3分)
3.對(duì)比論證和比喻論證。用擁有積極態(tài)度的人和抱有消極態(tài)度的人對(duì)比，使論證更有力量，說(shuō)理更加透徹；比喻則使論證更加生動(dòng)。(3分)
4.答案不唯一，但必須結(jié)合生活實(shí)際來(lái)分析問(wèn)題，談出自己的看法。示例略。（3分）
閱讀議論文3
英國(guó)大文豪莎士比亞說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有了翅膀�！闭n外閱讀，是提高語(yǔ)文素養(yǎng)很好的途徑。學(xué)生在課內(nèi)學(xué)習(xí)了許多文質(zhì)兼美的文章，學(xué)習(xí)了許多名家名篇，但是僅靠課內(nèi)的閱讀，量是很有限的，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要在課外作大量的補(bǔ)充閱讀才能有效提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。因此課外閱讀是一種有效的教學(xué)補(bǔ)充，其好處是不言而喻的。
世紀(jì)老人巴金曾指出，人不能僅為了米而活著。誠(chéng)然，我們也不能僅為了考試而學(xué)習(xí)，不能“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”，不能成為一個(gè)“高分低能”的讀書(shū)人。要知道，不懂得生活情趣的人永遠(yuǎn)是殘缺的人，因?yàn)樗麄冎豢吹搅耸澜绲囊徊糠�。而課外閱讀恰恰為我們開(kāi)啟了一扇了解社會(huì)的窗口，且潛默化地完善我們的思想。更加難得的是課外閱讀對(duì)我們的寫(xiě)作也很有幫助。朋友們，如果你還在題海中漫游，那么不妨每天抽出20分鐘來(lái)翻一翻課外書(shū)籍，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的文學(xué)功底和邏輯思維能力、表達(dá)能力會(huì)越來(lái)越強(qiáng)。
一、讀書(shū)知識(shí)多
愛(ài)讀書(shū)的人，往往兩個(gè)地方是多見(jiàn)的。一是在讀書(shū)館、二是在書(shū)店。多讀書(shū)的人，擁有的知識(shí)也同樣的多；這時(shí)候就覺(jué)得學(xué)的很少，學(xué)海無(wú)涯�！爸R(shí)就是力量”這是一位偉人曾講過(guò)的。多讀書(shū)，多有知識(shí)，同時(shí)就有力量、財(cái)富。在這個(gè)知識(shí)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，沒(méi)有文化絕對(duì)是不行的。知識(shí)的卓越也將為個(gè)人帶來(lái)意想不到的收入。
二、讀書(shū)樂(lè)趣多
翻開(kāi)一本《格林童話》，就像是讓你走進(jìn)了一個(gè)美麗的童話世界中，有著驚險(xiǎn)刺激的場(chǎng)面，有著幸福美滿的場(chǎng)面，有著……總之，一個(gè)個(gè)都是身臨其境。有的時(shí)候，我會(huì)為著悲慘的情節(jié)而流淚，然而我也會(huì)為壞蛋們得到應(yīng)有的懲罰而大快人心。讀書(shū)讓我感受到了許多的情感，使我時(shí)不時(shí)地情緒化，給了我豐富的感情�？戳恕陡窳滞挕泛螅艺J(rèn)為青蛙比癩蛤蟆好，因?yàn)橛星嗤芡踝印]蛤蟆想吃天鵝肉兩句截然不同的性質(zhì)。
這個(gè)很明顯啊，長(zhǎng)知識(shí)，懂事……只要是有益的書(shū)，都有或多或少的好處的，好處因人而異。
古人云：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉�！笨梢�(jiàn)，古人對(duì)讀書(shū)的情有獨(dú)鐘。其實(shí)，對(duì)于任何人而言，讀書(shū)最大的好處在于：它讓求知的人從中獲知，讓無(wú)知的人變得有知。讀史蒂芬？霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》和《果殼中的宇宙》，暢游在粒子、生命和星體的處境中，感受智慧的光澤，猶如攀登高山一樣，瞬間眼前呈現(xiàn)出仿佛九疊畫(huà)屏般的開(kāi)闊視野。于是，便像李白在詩(shī)中所寫(xiě)到的“廬山秀出南斗旁，屏風(fēng)九疊云錦張，影落明湖青黛光”。
對(duì)于坎坷曲折的人生道路而言，讀書(shū)便是最佳的潤(rùn)滑劑。面對(duì)苦難，我們苦悶、彷徨、悲傷、絕望，甚至我們低下了曾經(jīng)高貴驕傲的頭。然而我們可否想到過(guò)書(shū)籍可以給予我們希望和勇氣，將慰藉緩緩注入我們干枯的心田，使黑暗的天空再現(xiàn)光芒？讀羅曼羅蘭創(chuàng)作、傅雷先生翻譯的《名人傳》，讓我們從偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣，更讓我們明白：唯有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除羅曼諦克式幻想的苦難；唯有克服苦難的悲劇，才能幫助我們擔(dān)當(dāng)起命運(yùn)的磨難。讀海倫？凱勒一個(gè)個(gè)真實(shí)而感人肺腑的故事，感受遭受不濟(jì)命運(yùn)的人所具備的自強(qiáng)不息和從容豁達(dá)，從而讓我們?cè)诓⒎且环L(fēng)順的人生道路上越走越勇，做命運(yùn)真正的主宰者。在書(shū)籍的帶領(lǐng)下，我們不斷磨煉自己的意志，而我們的心靈也將漸漸充實(shí)成熟。
讀書(shū)能夠蕩滌浮躁的塵埃污穢，過(guò)濾出一股沁人心脾的靈新之氣，甚至還可以營(yíng)造出一種超凡脫俗的嫻靜氛圍。讀陶淵明的《飲酒》詩(shī)，體會(huì)“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”那種置身鬧市卻人靜如深潭的境界，感悟作者高深、清高背后所具有的定力和毅力；讀世界經(jīng)典名著《巴黎圣母院》，讓我們看到如此丑陋的卡西莫多卻能夠擁有善良美麗的心靈、淳樸真誠(chéng)的品質(zhì)、平靜從容的氣質(zhì)和不卑不亢的風(fēng)度，他的內(nèi)心在時(shí)間的見(jiàn)證下折射出耀人的光彩，使我們?cè)趯ひ捗赖恼嬷B的同時(shí)去追求心靈的高尚與純潔。讀王蒙的.《寬容的哲學(xué)》、林語(yǔ)堂的《生活的藝術(shù)》以及古人流傳于世的名言警句，這些都能使我們擁有誠(chéng)實(shí)舍棄虛偽，擁有充實(shí)舍棄空虛，擁有踏實(shí)舍棄浮躁，平靜而坦然地度過(guò)每一個(gè)晨曦每一個(gè)黃昏。
讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路！
看了你的問(wèn)題，我想到一句V語(yǔ)“學(xué)習(xí)的好處就在于沒(méi)有人可以搶走你所獲得的”。雖然與原話的表述不太一樣，但大概意思就是這樣了。俗話說(shuō)“打鐵靠本身”現(xiàn)在是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)實(shí)在是一種有百利而無(wú)一害的事啊，當(dāng)然是在堅(jiān)持適度原則的前提下。
在這年代，讀書(shū)就是一種時(shí)尚，它能幫你找工作和家庭。
看了你的問(wèn)題，我想到一句諺語(yǔ)“學(xué)習(xí)的好處就在于沒(méi)有人可以搶走你所獲得的”。雖然與原話的表述不太一樣，但大概意思就是這樣了。俗話說(shuō)“打鐵靠本身”現(xiàn)在是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)實(shí)在是一種有百利而無(wú)一害的事啊，當(dāng)然是在堅(jiān)持適度原則的前提下，能力是建立在知識(shí)的基礎(chǔ)之上的。
三、讀書(shū)分?jǐn)?shù)多
這話怎么理解呢，請(qǐng)聽(tīng)我慢慢道來(lái)。在寫(xiě)作時(shí)，會(huì)用許多的諺語(yǔ)，名句、成語(yǔ)，不是能為自己的作文添加許多語(yǔ)言美。這也顯得你的語(yǔ)言功底好，也能顯得十分的生動(dòng)形象，活靈活現(xiàn)，自然老師批閱起來(lái)，也會(huì)連連點(diǎn)頭覺(jué)得好而為此打了高分，這樣自己成績(jī)就高了。這樣的好詞佳句哪里來(lái)，還不是讀書(shū)時(shí)摘下的，所謂不動(dòng)筆墨不看書(shū)，所以我也有讀書(shū)時(shí)用筆摘入的好習(xí)慣。
這些都是讀書(shū)的好處，讀書(shū)讓我擁有快樂(lè)，讀書(shū)讓我長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，讀書(shū)讓我得到了高分，讀書(shū)給了我不少的好處。讀書(shū)不僅可以增長(zhǎng)知識(shí)，還可以增加見(jiàn)識(shí)。俗話說(shuō)：“秀才不出門(mén)，能知天下事�！本褪沁@個(gè)道理。經(jīng)濟(jì)社會(huì)怎么能不讀書(shū)呢？不讀書(shū)能賺到錢(qián)嗎？
多讀書(shū)，可以在喧囂的世界里，找到一個(gè)只屬于自己的寂靜角落，沉下心來(lái)，思考人生，讓浮躁的心靈歸于純凈……
讀書(shū)有助于你的知識(shí)面，使你更加能溶入社會(huì)教育（讀書(shū)）是社會(huì)流動(dòng)性的一個(gè)渠道。就是說(shuō)可以從一個(gè)階級(jí)跳到其他階級(jí)。
讀書(shū)能改變自己的命運(yùn)安排。
因?yàn)槿瞬皇翘焐兔靼缀芏鄸|西的。但是先人都會(huì)給后人留下知識(shí)。寫(xiě)道書(shū)里。我們看了就對(duì)這個(gè)世界，對(duì)自己，對(duì)大自然有了更明白的了解。然后我們?cè)诨A(chǔ)上繼續(xù)探索，讓人類更好的活著。
世界上沒(méi)有什么比讀書(shū)更能回報(bào)你的事情了。每本書(shū)都有她的精華，舍棄糠糟，吸取精華，你會(huì)變得明智聰慧而豁達(dá)。如果你有時(shí)間有空閑就讀書(shū)吧！如果你沒(méi)有時(shí)間沒(méi)有空閑就擠時(shí)間擠空閑讀書(shū)吧！再?zèng)]有比讀書(shū)更能讓一個(gè)人神情淡雅從容自如的事情了！
有個(gè)讀書(shū)節(jié)目說(shuō)，人與人的差距就是每天晚上的8點(diǎn)以后。是啊！每天8點(diǎn)以后用作讀書(shū)，就算一天1小時(shí)，一周要讀多少個(gè)小時(shí)，多少書(shū)�。∫粋�(gè)月、一年又要閱讀多少時(shí)間，讀多少書(shū)��！而且，閱讀的習(xí)慣一旦養(yǎng)成，對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是終身受益的。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)的閱讀量20xx年的統(tǒng)計(jì)就低于20xx年，對(duì)此堪憂啊！閱讀能力是可持續(xù)發(fā)展的學(xué)習(xí)能力；學(xué)會(huì)閱讀才能生存，才能發(fā)展。好書(shū)是人生的優(yōu)秀導(dǎo)師，作為教師，我們的學(xué)生就應(yīng)該從小培養(yǎng)讀書(shū)的好習(xí)慣、讀好書(shū)的習(xí)慣，所以，老師們讓我們行動(dòng)起來(lái)，帶領(lǐng)孩子們愛(ài)上讀書(shū)，從小走進(jìn)書(shū)的海洋！
閱讀議論文4
高中優(yōu)秀議論文：明鏡照己 昏鏡照人
人有鏡，國(guó)有鏡。
鏡有明昏。
用明鏡?用昏鏡?
我說(shuō)：買(mǎi)來(lái)明鏡照己，買(mǎi)來(lái)昏鏡照人。
買(mǎi)來(lái)明鏡照己。誠(chéng)然，明鏡不好。無(wú)論多么細(xì)小的瑕疵，明鏡都會(huì)明明白白告訴你。就如對(duì)照諸葛亮，聰明絕頂?shù)闹荑ひ舶l(fā)現(xiàn)了自己的不足。于是，許多人怕照明鏡，在明鏡面前感到不自在。其實(shí)，不自在大可不必，反而應(yīng)該感激才是。感謝明鏡指出了自己的不足，給了自己一個(gè)修飾的機(jī)會(huì)。試想，一女子化妝時(shí)，為了不看清自己臉上的歲月痕跡而用昏鏡，結(jié)果可能便是化成了大花臉，遭人恥笑。為人處世亦如此。平時(shí)總不敢用明鏡照自己，不敢正視自己的缺點(diǎn)和不足，不敢正視談何改正?于是，日積月累，缺點(diǎn)成了習(xí)慣。最終自己也會(huì)成為—個(gè)令人討厭的人。古人云：日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。常照明鏡，及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)和不足，及時(shí)改正，是很有必要的。
買(mǎi)來(lái)昏鏡照人。對(duì)別人，不必太苛求，多些寬容吧!言者直率，話語(yǔ)難免有幾句不中聽(tīng)，別介意，多些寬容吧!友人性急，交往中難免有些小誤會(huì)，別介意，解釋清楚就行了，多些寬容吧!同學(xué)不拘小節(jié)，寢室中難免有些臟亂，別介意，多些寬容吧!對(duì)方遲到，自己在約定地點(diǎn)等候多時(shí)，別介意，多些寬容吧!誠(chéng)然，你可能對(duì)自己要求很高，而且凡事自己也能做得很好。但對(duì)別人，要求不妨放低點(diǎn)。多些寬容，人與人之間就多了些和諧。
人如此，國(guó)家亦如此。當(dāng)我們感嘆日本百分之六十幾的森林覆蓋率時(shí)，不妨買(mǎi)來(lái)這塊明鏡照照自己：大片林木為何砍伐?大片荒山為何還未披上綠衣?平時(shí)用紙張時(shí)節(jié)約多少?一次性的碗筷我們是否拒絕使用?明鏡照己，自己明白改進(jìn)的方向。當(dāng)我們?yōu)槊绹?guó)的許多霸道行為憤慨不已時(shí)，不妨亦借用明鏡照照自己。我們的經(jīng)濟(jì)還不夠發(fā)達(dá)，我們的國(guó)力還需要加強(qiáng)。不時(shí)地找找自己的`問(wèn)題，不要回避，不要掩飾，大膽面對(duì)，努力改正，東方巨龍的騰飛自是必然。
個(gè)人而言，明鏡照己，昏鏡照人，自是很有必要的，嚴(yán)于律己，寬以待人嘛!
國(guó)家而言，明鏡照己，昏鏡照人，亦是很有必要的，多找找自己的問(wèn)題，會(huì)迅速發(fā)展!
人有鏡，國(guó)有鏡。
我說(shuō)：買(mǎi)來(lái)明鏡照己，買(mǎi)來(lái)昏鏡照人。
【點(diǎn)評(píng)】
文章開(kāi)頭用極其簡(jiǎn)潔的選擇問(wèn)句引出了中心觀點(diǎn)。然后“話分兩頭，各表一枝”。分別運(yùn)用了反問(wèn)句、否定句、感嘆句、排比句等修辭手法抒情表意。尤其是“人如此，國(guó)家亦如此”一段，作者用一連串的發(fā)問(wèn)，驚醒世人，讓人反省，讓人汗顏。結(jié)尾用簡(jiǎn)練的警策主語(yǔ)很好地收束了全文。還有一個(gè)顯著的特點(diǎn)就是長(zhǎng)短句結(jié)合，短句急促，長(zhǎng)句舒緩，使文章跌宕起伏。若是朗誦起來(lái)，更有感染力，更具激勵(lì)性。能“震撼讀者”這才是文章的美之所在啊!
閱讀議論文5
掀開(kāi)書(shū)的扉頁(yè)，有孟浩然的“草木本無(wú)意，榮枯自有時(shí)�！钡母锌�；也有岑參的“古來(lái)青史誰(shuí)不見(jiàn)，今見(jiàn)功名勝古人�！钡拈熯_(dá)衷贊；也還有白居易的“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)�！钡睦`綣情愫……
閱讀是在如詩(shī)如畫(huà)的景致中拾取朝花，尋找屬于生命的`花絮。讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，你感覺(jué)得到在攀登雪峰的過(guò)程，如何在刮骨刺人的寒風(fēng)中如青松般屹立，臘梅般孤傲，雪蓮般的孜孜然遺世獨(dú)立。寒風(fēng)中的一切一切將我們真真定格在不屈堅(jiān)韌的局域上，讓我們感覺(jué)到活著的意義，明白到人的一生不應(yīng)虛度年華，碌碌無(wú)為。
閱讀是穿越時(shí)空的一場(chǎng)鏡花水月，美得不真實(shí)的邂逅。在閱讀的世界里，你可以與李白一起站在蜀山之下發(fā)出“蜀道之難，難于上青天。”的感慨；你可以與徐志摩在康橋信步徜徉，共同采摘河中的水草；你還可以與莊周一起入夢(mèng)，去探索是自己化作蝴蝶，亦或是蝴蝶化作自己的朦朧往事；你還可以與李清照一同去雙溪泛舟湖上，去感受她那重得連艋舟也載不動(dòng)的愁。
閱讀還是這彈指間帶給我無(wú)窮樂(lè)趣的凈土。在這彈指間的世界里。我宛如一只彩蝶，翩躚起舞；宛如一只野鶴，在這晴空萬(wàn)里的碧霄里無(wú)所羈絆。在這個(gè)大千世界，我目空一切，將整個(gè)世界的碩影盡攬于我的眼底。
青燈下，這片凈土僅容于我。左手執(zhí)古卷，右手品茗茶。悠醇的茶香將我的思緒牽向那窗外的那輪明月上。月的皎潔，無(wú)暇撞擊著心靈，迸射出七彩玲瓏而又旖旎的火花，匯成一條似橋般寬闊通向閱讀世界的彩虹之橋。其實(shí)，當(dāng)你沉浸在閱讀的世界里時(shí)心中便已有了路。正所謂云：“心中有路，則路通矣�！�
閱讀，是人生道路上采擷生活的音符，醞釀出一曲膾炙人口的旋律，唱奏出青春之歌，灑遍每一個(gè)角落。閱讀，是睿智的，它會(huì)一直載你通向彼岸。
閱讀議論文6
閱讀下文，完成文后題目 ( 7分)
一輩子用心做好一件事就是了不起的成功
①前不久，美籍華裔科學(xué)家丁肇中到中山大學(xué)訪問(wèn)。面對(duì)記者的一系列提問(wèn)，他“一問(wèn)三不知”。因?yàn)檫@15年來(lái)他“只做了一件事”，那就是在宇宙間尋找反物質(zhì)。
�、谝晃唤艹龅奈锢韺W(xué)家，一位令人敬仰的科學(xué)家“一問(wèn)三不知”，這似乎有點(diǎn)不可思議。然而，他的“不知道”卻給我們留下一個(gè)珍貴的啟示：一輩子用心做好一件事。
③一輩子用心做好一件事，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)似乎有點(diǎn)低。但真正做得到、做得好的又有幾人呢？
�、苄臒o(wú)旁騖，聚精會(huì)神，一輩子用心做好一件事，是一種多么可貴的精神！萊特兄弟為了讓飛機(jī)能離開(kāi)地面，一輩子都沒(méi)有結(jié)婚。他們幽默地說(shuō)：“我們沒(méi)有時(shí)間既照顧飛機(jī)，又照顧妻子，一生只能干好一件事�！�
⑤我國(guó)“兩彈一星”功勛獎(jiǎng)?wù)芦@得者錢(qián)學(xué)森，世界“雜交水稻之父”袁隆平，中國(guó)計(jì)算機(jī)漢字激光照排技術(shù)創(chuàng)始人王選，我國(guó)醫(yī)學(xué)外科界公認(rèn)的“寶刀”裘法祖等等，許多科學(xué)巨匠，無(wú)不傾其所有，畢其精力，“用心做好一件事”。在他們的身上體現(xiàn)了兩個(gè)字：用心。
�、蕖板浂嶂�，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤�！敝鞠蜻h(yuǎn)大、堅(jiān)韌不拔，看名利淡如水，視事業(yè)重如山，扎扎實(shí)實(shí)干工作，默默無(wú)聞作貢獻(xiàn)，是一種崇高的境界。
�、呷绻�，一個(gè)人一輩子能腳踏實(shí)地用心做好一件事，其實(shí)就是了不起的成功。
小題1:本文的中心論點(diǎn)是什么？ (2分)
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小題2:閱讀文章④⑤段，這一部分運(yùn)用了什么論證方法，證明了什么？ (2分)
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小題3:中國(guó)古代有一名聯(lián)：“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳 家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”，你覺(jué)得這與丁肇中的“一輩子用心做好一件事”矛盾嗎？為什么？(3分)
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參考答案：
小題1:一輩子用心做好一件事就是了不起的成功 （2分）
小題1:舉例論證 證明一輩子用心做好一件事是一種可貴的精神。（2分）
小題1:不矛盾，前者是從人人都應(yīng)該關(guān)注國(guó)事這一角度來(lái)說(shuō)的，后者是從科學(xué)研究這一角度來(lái)說(shuō)的，兩者不是一個(gè)層面上的問(wèn)題。（3分）
小題1:論點(diǎn)的`要求應(yīng)滿足三點(diǎn)：作者的觀點(diǎn)、明確的判斷、完整的句子。學(xué)會(huì)在文章中找出和概括符合觀點(diǎn)的句子。
小題1:議論文中常用的論證方法要掌握，了解每一種論證方法的具體作用，作答時(shí)學(xué)會(huì)結(jié)合語(yǔ)境，具體問(wèn)題具體分析。
小題1:從二者所闡述不同的角度來(lái)進(jìn)行具體分析，表述合理即可。
閱讀議論文7
“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替。”穿越歷史偉岸的長(zhǎng)廊，在沿途踏遍古代賢人的足跡，閱讀滿味書(shū)香的卷軸，在行行墨跡香里品茗人生的真諦。
我手捧泱泱中華五千年的輪回更替，感受悠長(zhǎng)文化的滿腹經(jīng)綸。
我讀到了孔子，中華歷史上最偉大的思想教育家，他飽讀詩(shī)書(shū)，博學(xué)多才，仁字天下的品德秉性可謂前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者�？墒蔷褪沁@樣的圣人，卻從未自視清高目空一切，郯子、萇弘、師襄的才能都不及于他，他卻放下身價(jià)，謙虛求學(xué)。用知識(shí)不斷完善自己龐大的人生書(shū)庫(kù)。孔子的才華讓后人驚嘆，孔子的心態(tài)更讓恥學(xué)于師的紈绔子弟汗顏。
于是，我懂了：要把自己看得低一些，用謙虛謹(jǐn)慎的心態(tài)去對(duì)待周?chē)囊磺�，迎接未知的挑�?zhàn)。
翻開(kāi)下一頁(yè)，我看到了一幅凄涼而悲壯的畫(huà)面，一位彪形大漢正用一把鋒利的劍結(jié)束自己的韶華春光。一代霸王項(xiàng)羽，出發(fā)時(shí)是怎樣的豪氣沖天，失敗時(shí)又是何等的失魂落魄。他有著能征善戰(zhàn)的軍隊(duì)，有著忠心耿耿的謀士能臣，也許，大好河山本應(yīng)該屬于他。但是，項(xiàng)羽生性多疑，剛愎自用，以為只靠自己的一雙手就能奪得天下。因?yàn)樗淖园�，劉邦從鴻門(mén)宴上成功逃走;因?yàn)樗牟录�，亞父怒走他鄉(xiāng)，疽發(fā)背而死……項(xiàng)羽的心態(tài)，注定了他終將慘死異地，失去天下。
于是，我懂了：不可沽名學(xué)霸王。人如果把自己看得過(guò)重，只會(huì)拒絕他人，陷入孤立。我們應(yīng)該擁有悅納他人的'心態(tài)，讓自己變得日趨完美。
突然，我翻到了一張出塞圖。身嫁單于的王昭君正行駛在去匈奴大漠的路上。她美若天仙，有沉魚(yú)落雁之貌，不肯向畫(huà)師行賄。在他人看來(lái)，她有家不能回，有親不能認(rèn)，落得如此悲慘的下場(chǎng)，真是老天的不公�？墒且源缶譃橹氐男膽B(tài)，使她在匈奴的幾十年里，恪守漢人的賢德，傳播中原文化，促進(jìn)民族和平。因?yàn)樗�，多少年邊境相安無(wú)事!雖然只有“獨(dú)留青冢向黃昏”的凄苦落寞，但她卻贏得了后世所有認(rèn)的贊美歌頌，她的死重于泰山，她的熱淚也將灑滿絲綢之路的每一寸黃土!
于是，我懂了：即使生不逢時(shí)，即使命運(yùn)的天平對(duì)你不公。你也要微笑面對(duì)，勇敢迎接，只要擁有樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)的心態(tài)，我們都能演繹出生命的輝煌!
我繼續(xù)讀著讀著，心在逐漸飽滿……
閱讀議論文8
日光投射在漫無(wú)邊際的大海，遠(yuǎn)處，高高的懸崖上，一只蒼鷹抖落滿身的灰塵，張開(kāi)翅膀，像風(fēng)一般飛向太陽(yáng)，消失在強(qiáng)烈的日光中。
雄鷹之所以能振翅高飛，是由于它的羽毛豐滿了，翅膀硬了，是因?yàn)樗?jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次嘗試，積累了足夠的自信心。由此可見(jiàn)，成功的.秘笈在于積累。
我國(guó)著名的數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，為了證明"歌德巴赫"猜想，經(jīng)常把自己關(guān)在屋子里，潛心鉆研。無(wú)論是在寒冷的冬天還是酷熱的夏季，他始終堅(jiān)持閱讀書(shū)籍。他用他的成功告訴我們：成功是數(shù)不盡的題目和數(shù)不清的挑燈夜讀。
著名的文學(xué)家蒲松齡年輕的時(shí)候?yàn)榱耸占膶W(xué)資料，經(jīng)常來(lái)到集市的一棵大樹(shù)下，擺開(kāi)一塊布，布上放一支煙桿以及一杯茶水。每當(dāng)有行人路過(guò)時(shí)，他總會(huì)請(qǐng)他們來(lái)歇歇腳，喝上一口茶水，抽上一袋煙，然后請(qǐng)他們講一些民間的神話故事，并自己做好記錄。就這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年。直到四十多歲，他終于完成《聊齋志異》。他用實(shí)際行動(dòng)告訴我們：成功在于頑強(qiáng)的意志和不停的積累。
千里之行，始于足下，成功的秘笈是積累。
趙括是楚國(guó)大將趙奢之子，自幼熟諳兵法，論作戰(zhàn)的戰(zhàn)術(shù)，連父親也比不過(guò)他。高傲的他自以為精通兵法，于是自己請(qǐng)纓作戰(zhàn)。但是空有滿腹兵法的趙括卻因?yàn)閷?shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的積累，年紀(jì)輕輕就戰(zhàn)死沙場(chǎng)。"紙上談兵"的教訓(xùn)警示我們：不能沒(méi)，盲目積累，否則會(huì)適得其反。
注重積累，當(dāng)羽毛豐滿時(shí)，我們就會(huì)享受到翱翔于天空的樂(lè)趣。
注重積累，當(dāng)羽毛豐滿時(shí)，我們會(huì)領(lǐng)略到山之巍峨，海之博大。
注重積累，當(dāng)羽毛豐滿時(shí)，成功就在前方。
日光下，山林間，我仿佛看到一只雄鷹，一種精神在云間穿梭。
閱讀議論文9
一、正確把握論點(diǎn)：
論點(diǎn)的表述：論點(diǎn)一般是一個(gè)肯定的判斷。而且旗幟鮮明，不能模棱兩可。它不能用疑問(wèn)句式，不能用短語(yǔ)，不能用比喻等形式出現(xiàn)。
方法：回答中心論點(diǎn)時(shí)，在沒(méi)有要求的情況下，應(yīng)盡可能選用文段中的句子作答。
找中心論點(diǎn)的技巧：
�、僭谖念}，標(biāo)題就是論點(diǎn)。如果題目為一句話，并且是肯定的判斷，則題目本身就是中心論點(diǎn)。如果題目由偏正短語(yǔ)、并列短語(yǔ)構(gòu)成，則要到文中尋找中心論點(diǎn)。
方式：
偏正短語(yǔ)，如“成功的秘訣”。
并列短語(yǔ)，如“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”，論點(diǎn)則是二者的關(guān)系：“敬業(yè)樂(lè)業(yè)是人類生活的不二法門(mén)�！�
②在開(kāi)頭，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出論點(diǎn)。
�、墼谖奈�，在層層深入論述的基礎(chǔ)上，在文章的總結(jié)中推出中心論點(diǎn)。尋找時(shí)可從語(yǔ)言標(biāo)志入手，一些在結(jié)尾推出中心論點(diǎn)的文章，論點(diǎn)前常有“總之”“綜上所述”“所以”等標(biāo)志性詞語(yǔ)。
�、茉谖闹�，在初步展開(kāi)議論后順勢(shì)提出中心論點(diǎn)。
⑤此外，也有些文章對(duì)論點(diǎn)表述不很集中需要通讀全文后才能概括歸納出中心論點(diǎn)。
留意題目、開(kāi)頭，分清中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)，分清論點(diǎn)和結(jié)論。
二、理解開(kāi)頭的作用
(一)常見(jiàn)題型
文章開(kāi)頭(列舉了xxx的事例，或引用了xxx，有何作用？
(二)解題技巧與答題模式：
1.開(kāi)頭講故事(傳說(shuō)):①以xxx故事(或的`奇聞趣事)作為文章的事實(shí)論據(jù);②引出(證明)論點(diǎn)或論題；③增強(qiáng)文章趣味性，激發(fā)讀者的閱讀興趣。
2.開(kāi)頭引用格言警句(詩(shī)詞名句):①xxx這句格言(警句)引出了論證的話題;②提出了本文的論點(diǎn)(或論題);③作為文章的道理論據(jù);④引起讀者閱讀興趣。
3.開(kāi)頭引用詩(shī)詞名句:①引出論點(diǎn)或論題;②以名句中包含的哲理作道理論據(jù);③增添了文學(xué)性，提高讀者閱讀興趣。
三、明確文章所用的論證方法及其作用
(一)常見(jiàn)題型
這句話運(yùn)用了什么論證方法?在文中有何作用?
(二)答題套路:
舉例論證:這一段（一句）運(yùn)用了舉例論證的方法，舉（概括事例）的事例，有力地證明了xxx這一觀點(diǎn)或中心論點(diǎn)(如果有分論點(diǎn)，則寫(xiě)出它證明的分論點(diǎn)，否則寫(xiě)中心論點(diǎn))，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。
道理論證:
這一段（一句）運(yùn)用了道理論證的方法，通過(guò)引用名人名言/格言警句/權(quán)威數(shù)據(jù)（或名人逸事、奇聞趣事），證明xxx的觀點(diǎn)，使論xxx性，吸引讀者往下讀）。
比喻論證:這一段（一句）運(yùn)用了比喻論證的方法，將比做，證明了的觀點(diǎn)，從而把抽象深?yuàn)W的道理闡述得生動(dòng)形象、淺顯易懂。
對(duì)比論證:這一段（一句）運(yùn)用了對(duì)比論證的方法，將和加以比較，突出強(qiáng)調(diào)了的觀點(diǎn)(說(shuō)出了二者在某方面的區(qū)別)。
四、分析文章的論證過(guò)程
(一)常見(jiàn)題型
�、僬f(shuō)說(shuō)本文的論證思路。
�、谡f(shuō)說(shuō)某段(某幾段)的論證過(guò)程。
�。ǘ┙忸}技巧和答題模式：一般有兩種答法:
�、傧�(從正反兩方面)舉出事例，然后得出什么結(jié)論(或證明什么觀點(diǎn))。
②首先提出什么觀點(diǎn)，接著用事例(從正反兩方面)進(jìn)行論證，最后得出的結(jié)論(或說(shuō)明了的道理)。
閱讀議論文10
閱讀是什么?怎么認(rèn)識(shí)當(dāng)前的閱讀狀況?如果我們對(duì)人類的閱讀史做個(gè)大致的梳理，也許對(duì)這些問(wèn)題能有新的認(rèn)識(shí)。在一定意義上，到今天為止的閱讀史可以簡(jiǎn)單地概括為兩次變革，即從精英閱讀到大眾閱讀，從傳統(tǒng)閱讀到電子閱讀的發(fā)展歷程，這兩次變革的一個(gè)共同點(diǎn)都是由技術(shù)引起、發(fā)酵，最后深刻改變了社會(huì)的文化面貌。
讀書(shū)曾經(jīng)是身份的重要象征和階層向上流動(dòng)改變命運(yùn)的重要途徑�！叭f(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高�！痹谖娜说墓P下，閱讀是一種無(wú)比詩(shī)意的生活方式，春夏秋冬，時(shí)光流轉(zhuǎn)，那種翰墨飄香的雅致情趣一直沒(méi)有改變。元人翁森在《四時(shí)讀書(shū)樂(lè)》中這般描述：“蹉跎莫遣韶光老，人生惟有讀書(shū)好。讀書(shū)之樂(lè)樂(lè)何如，綠滿窗前草不除�！奔词乖谖镔|(zhì)生活無(wú)比豐富、娛樂(lè)方式多元化的今天，這種捧卷在手的精神自得和靈魂充盈依然令人心生向往。
不過(guò)，換個(gè)角度思考，閱讀之所以在當(dāng)時(shí)如此受人推崇，很大程度上與當(dāng)時(shí)的閱讀是純粹的精英閱讀而非大眾閱讀密切相關(guān)。閱讀史上最近的一次變革是電子閱讀對(duì)傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀的沖擊，一方面，新技術(shù)手段使得閱讀更加方便、快捷、開(kāi)放、時(shí)尚，閱讀似乎無(wú)所不能無(wú)所不在，它跨越了文字界限、跨越了技術(shù)媒介界限、跨越了物質(zhì)載體界限。
另一方面，在表面繁榮的盛世場(chǎng)景中，人們的閱讀方式、閱讀心態(tài)、閱讀內(nèi)容、閱讀載體都發(fā)生了明顯的變化，這些變化引起了有識(shí)之士的關(guān)注。首先是閱讀方式上，閱讀淺層化和碎片化傾向日益明顯，快讀、通讀、選讀、簡(jiǎn)讀盛行，嚴(yán)肅閱讀和深層閱讀漸漸變少。其次在閱讀心態(tài)上，消遣性、功利性的閱讀心態(tài)成為主流，讀書(shū)不再是一件帶有嚴(yán)肅神圣意義的事情，很多人都感覺(jué)自己沉不下心來(lái)讀書(shū)，接觸的書(shū)越來(lái)越多，但能夠認(rèn)真看完的書(shū)越來(lái)越少。由此影響到閱讀內(nèi)容上，公眾或者抱著純娛樂(lè)化的心態(tài)閱讀流行讀物，或者以很實(shí)用的態(tài)度閱讀工具性或?qū)I(yè)性的圖書(shū)，純粹的人文閱讀比如經(jīng)典閱讀比重漸少。經(jīng)典著作直指世界的本質(zhì)和人性的根本，是人類對(duì)世界和自我探索的`智慧結(jié)晶，經(jīng)典閱讀也因此被看作是衡量社會(huì)閱讀質(zhì)量的重要指標(biāo)。當(dāng)今即使在被稱為殿堂的大學(xué)校園里，大學(xué)生公眾經(jīng)典閱讀量的下降和閱讀習(xí)慣的萎縮也是個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。紙質(zhì)閱讀的黃金時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，將來(lái)紙質(zhì)閱讀不會(huì)消失，但會(huì)逐漸變成一種小眾的閱讀行為。
閱讀隨著時(shí)代而變，這是不可阻擋的歷史潮流。對(duì)于習(xí)慣紙質(zhì)閱讀的讀者來(lái)說(shuō)，電子閱讀的橫空出世可能會(huì)有些不適、不便，甚或有些失落。但從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，電子閱讀最終改變的是閱讀方式而不是閱讀內(nèi)容，真正值得閱讀的內(nèi)容經(jīng)過(guò)時(shí)間檢驗(yàn)在不同的載體上同樣能傳承永遠(yuǎn)，廣為流播。就好像從甲骨、金石、帛書(shū)簡(jiǎn)冊(cè)到紙質(zhì)圖書(shū)，每一次文本形態(tài)的新變化都是一種對(duì)閱讀的向上促進(jìn)作用一樣，我們相信，電子閱讀帶給人類的將是更廣闊的閱讀空間。
閱讀議論文11
不愛(ài)喝咖啡的人，說(shuō)咖啡苦澀，愛(ài)喝咖啡的人，說(shuō)咖啡香濃。同是一杯咖啡，為什么會(huì)有兩種體會(huì)呢?吾曰：心境不同。
讀書(shū)亦是如此。不愛(ài)讀書(shū)的人，如同不會(huì)品咖啡的人，讀書(shū)時(shí)，只知其苦，不知其樂(lè)。愛(ài)讀書(shū)的人，如同會(huì)品咖啡的人，讀書(shū)時(shí)，能夠品出書(shū)的韻味，能夠進(jìn)入樂(lè)之境界。那么，如何才能達(dá)到讀書(shū)的樂(lè)之境界呢?
首先，要忘記苦境。當(dāng)今的學(xué)生，大都說(shuō)讀書(shū)苦。固然，考試與升學(xué)的壓力，扼殺了學(xué)生們讀書(shū)的興趣，不過(guò)，一些學(xué)
生們不會(huì)從讀書(shū)中找到樂(lè)趣和價(jià)值，也是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。古人讀書(shū)，大多搖頭晃腦，樂(lè)此不疲;今人讀書(shū)，大多愁眉苦臉，見(jiàn)書(shū)生厭。古今之人讀書(shū)時(shí)的心境為何會(huì)有如此的差異?不可否認(rèn)的原因之一，就是當(dāng)今快節(jié)奏的生活讓人無(wú)法靜下心來(lái)好好讀書(shū)，久而久之，看到書(shū)就心煩氣躁。我認(rèn)為，這不是出現(xiàn)問(wèn)題的根本原因，出現(xiàn)問(wèn)題的根本原因是，我們這批新新人類的心境出了問(wèn)題。
心不靜，則難成事。不是讀書(shū)苦，而是我們無(wú)法抑制那顆動(dòng)蕩不安的心。當(dāng)今豐富多彩的生活，早已俘虜了不少同學(xué)的心。讀書(shū)與娛樂(lè)相比，讀書(shū)當(dāng)然是苦的。此外，讀書(shū)之悲苦，是因?yàn)槲覀兲珡?qiáng)調(diào)功利性。林語(yǔ)堂先生曾說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)的本旨湮沒(méi)于求名利之心中，可悲�！弊x書(shū)本是無(wú)功利的，帶著功利之心讀書(shū)，讀書(shū)還會(huì)有趣嗎?還是林語(yǔ)堂先生說(shuō)得好：“讀書(shū)本是一種心靈的活動(dòng)�！笨磥�(lái)，快樂(lè)讀書(shū)的前提，就是安頓好那顆動(dòng)蕩不安的心。
關(guān)于讀書(shū)，我認(rèn)為，最重要的.是，要用自己的生命去閱讀，唯有如此，讀書(shū)之樂(lè)境才會(huì)如“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”一樣，令人豁然開(kāi)朗。我以為，讀書(shū)有兩種方式。一種是用自己的眼睛讀書(shū)，這是低級(jí)的閱讀;另一種是用生命來(lái)讀書(shū)，這才是真正的讀書(shū)。只有用生命來(lái)讀書(shū)的人，才是真正會(huì)讀書(shū)的人。此時(shí)，讀書(shū)不是一種負(fù)擔(dān)，而是享受美好的人生。
只有暢游書(shū)海，我們的思想才會(huì)視通萬(wàn)里，思接千載，心游萬(wàn)仞，精騖八極。在書(shū)中，我們可以與自然對(duì)話，可以與社
會(huì)對(duì)話，可以與大師對(duì)話，上至天文，下至地理，古今中外，我們無(wú)所不去。在書(shū)中，我們可以認(rèn)識(shí)孔子和莊子，可以認(rèn)識(shí)屈原和文天祥。在書(shū)中，我們可以了解荷馬與巴爾扎克，可以了解雨果與華茲華斯，可以了解盧梭與康德。最重要的是，通過(guò)讀書(shū)，我們的人格得到了完善，我們的思想得到了升華，經(jīng)過(guò)多年努力，我們甚至可以成為大師——沒(méi)有一個(gè)大師不是書(shū)滋潤(rùn)出來(lái)的。
當(dāng)然，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，讀書(shū)不是一件輕松的事情。因?yàn)槲覀兲驴荚嚨姆謹(jǐn)?shù)低，太怕輸，太怕老師和父母失望的眼神，太怕孤獨(dú)。
如果書(shū)是帆，良好的心境是風(fēng)，那么，讀書(shū)之樂(lè)便是那探險(xiǎn)的遠(yuǎn)航之船了。
閱讀議論文12
時(shí)光流轉(zhuǎn)，我們從艱苦卓絕的抗戰(zhàn)中來(lái)到了繁華美好，科技高速發(fā)展的21世紀(jì)。在許多青少年的心中，戰(zhàn)士、民族、保家衛(wèi)國(guó)的熱血激情似乎成為了隱形基因。對(duì)于英雄，很多人的理解是漫威里無(wú)所不能的鋼鐵俠，是遙遠(yuǎn)年代的紅軍戰(zhàn)士，更有甚者將熒屏上的“流量小生”定義為英雄。那么，什么才是真正的英雄呢？
英雄，是在危難時(shí)挺身而出的人；是在人人膽怯時(shí)奮不顧身的人；是不畏強(qiáng)權(quán)，勇于斗爭(zhēng)的`人；是在災(zāi)難面前舍己為人，讓無(wú)數(shù)人發(fā)出心聲：“請(qǐng)一定要活著回來(lái)！”的人。英雄的定義是心懷天下，舍己為人，赤子之心，一腔愛(ài)國(guó)熱情，不忘初心的人。
有的人認(rèn)為，英雄一定是“大人物”，一定離我們很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。但事實(shí)上，英雄并非如此。
在戰(zhàn)場(chǎng)上拋棄生命，奮勇殺敵的戰(zhàn)士可以被稱為英雄，不顧自身安危跳進(jìn)河里救人的亦可以稱之為英雄。
最初，我接觸到“英雄”這個(gè)詞是2008年的5月12日。那天是個(gè)昏暗的日子，汶川發(fā)生了大地震。一夕之間，無(wú)數(shù)房子倒塌，無(wú)數(shù)人被埋在破碎的墻底下，無(wú)數(shù)孩子轉(zhuǎn)眼間沒(méi)了爹娘……汶川大地震的威力，甚至相當(dāng)于美國(guó)向日本投下的那種原子彈252顆爆炸力的總和�？上攵闆r有多么危險(xiǎn)。然而，這一消息傳出，震撼了國(guó)人，成千上萬(wàn)的人選擇捐款、幫助災(zāi)后重建、不顧安危前往參加救援……一些消防員和解放軍戰(zhàn)士以最快的速度爬過(guò)高山，跑過(guò)草地，幾乎只休息兩三個(gè)小時(shí)，用最短的時(shí)間到達(dá)了地震地點(diǎn)。一隊(duì)?wèi)?zhàn)士乘坐飛機(jī)來(lái)到陰森的災(zāi)區(qū)上空幾千米處，為了更快救援他們咬牙跳了下去。在沒(méi)有地面聯(lián)系站的情況下，這樣做無(wú)異于找死。但面作文對(duì)危險(xiǎn)，他們毅然決然的跳了下去。其中一個(gè)年僅23歲的戰(zhàn)士給妻子發(fā)了最后一條消息：“老婆，我去參加汶川救援了，我不知道能不能活著回來(lái)，但我不后悔，請(qǐng)不要為我擔(dān)心。你記得，我要救很多人，我要當(dāng)個(gè)英雄！”
在這場(chǎng)天災(zāi)中，戰(zhàn)士們不眠不休幾天，挽救了無(wú)數(shù)生命。一名被砸傷腿的戰(zhàn)士堅(jiān)決不退出救援，他用盡全力站起來(lái)，大聲嘶吼：“讓我再救一個(gè)吧！”
那時(shí)我很小，什么都記不清，唯一記得的，是母親流著眼淚指著屏幕上的戰(zhàn)士們對(duì)我說(shuō)：“你記住，這才是真正的英雄！”
英雄，往往在危難時(shí)刻感動(dòng)人心。
今年的4月30日，四川涼山森林發(fā)生大火，火勢(shì)迅猛，熱浪滔天。當(dāng)?shù)氐南绬T戰(zhàn)士義無(wú)反顧的走進(jìn)了火場(chǎng)，與炙熱的火舌英勇搏斗。30余名消防戰(zhàn)士壯烈犧牲。但他們?nèi)杂赂野l(fā)聲：“我們?yōu)榈氖鞘刈o(hù)好國(guó)家的一草一木，面對(duì)重大火情，我們必須向前！”這樣的精神感動(dòng)了廣大民眾。當(dāng)天，人們紛紛寄去自己的關(guān)心與祝福。其中，一份特殊的禮物在網(wǎng)絡(luò)上“火了”－－那是100個(gè)小蛋糕，盒子上還印有卡通消防員的圖案，上面還帶了一張令人哭笑不得的紙條：“快遞小哥，請(qǐng)一定要認(rèn)真送達(dá)，如果他們不收，放下就跑�！笨删褪沁@樣一張紙條，讓面對(duì)大火不退縮的戰(zhàn)士們紅了眼眶。
當(dāng)我看到這些新聞時(shí)，一種異樣的感覺(jué)油然而生，我知道面對(duì)這些無(wú)私的人，只能用一個(gè)詞形容——英雄。
自那之后，我明白了英雄的定義：心懷天下，舍己為人，赤子之心，一腔熱血，不忘初心。假如時(shí)間給我一次機(jī)會(huì)能與這些英雄對(duì)話，我只想說(shuō)：“謝謝你們，請(qǐng)一定要活著回來(lái)！”
閱讀議論文13
《閱讀與經(jīng)典同行》
書(shū)籍承載文化、傳遞文明。閱讀經(jīng)典書(shū)籍，使人們可以超越時(shí)空，不僅可以增長(zhǎng)我們的見(jiàn)識(shí)，陶冶我們的情操，還可以促進(jìn)我們的成長(zhǎng)，提升我們的境界。一本本經(jīng)典好書(shū)，是生命的養(yǎng)料，里面有引人入勝、一波三折的故事情節(jié);有意味深長(zhǎng)、發(fā)人深思的深刻道理;有晶瑩剔透、真誠(chéng)感人的故事……翻開(kāi)海明威的《老人與�！�，我仿佛看見(jiàn)那多日無(wú)獵物的老漁夫，又一次無(wú)悔地踏上那條漁船，這一次，他是幸運(yùn)的，卻又是不幸的，他捕到了一條大馬哈魚(yú)，可血腥味吸引了鯊魚(yú)，來(lái)與他爭(zhēng)搶獵物，他并未灰心，在狂風(fēng)暴雨中與鯊魚(yú)戰(zhàn)斗，終于帶著大馬哈魚(yú)的骨架上了岸，傲然說(shuō)出：“人可以被毀滅，但不可以被打敗�！边@是人類最為高貴的自信!人生本來(lái)就是一種無(wú)止境的追求，它的道路漫長(zhǎng)、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強(qiáng)地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，將永遠(yuǎn)是一個(gè)真正的勝利者!《鋼鐵是怎樣煉成的》和《愛(ài)的教育》，教我做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的人、教我用心去愛(ài)身邊每一個(gè)人，關(guān)注每一件事�！陡窳滞挕分猩屏嫉男」媚�，沒(méi)主見(jiàn)的小馬，美麗的白雪公主……童趣生動(dòng)的主人公使我知道了：要做善良的人，要學(xué)會(huì)自己獨(dú)立，不捉弄?jiǎng)e人。我最喜歡經(jīng)典古詩(shī)詞，它就像一顆璀璨的明珠，又像沙灘上撿不完的貝殼。當(dāng)我還小時(shí)，嘴中不停地用著稚嫩的聲音念著一首首古詩(shī)，有模有樣的跟著詩(shī)人搖頭晃腦，或許發(fā)音還未發(fā)準(zhǔn)，媽媽便皺起了眉頭不厭其煩地重復(fù)著，而我卻美滋滋地笑著，為著念準(zhǔn)音而高興。在兒時(shí)童真的記憶中，響亮而甜美的童音是模糊的，而口中不斷誦讀的經(jīng)典卻是清晰的�，F(xiàn)在我已經(jīng)讀過(guò)了很多經(jīng)典的詩(shī)，晚上月光透過(guò)窗簾，照在墻上，我默念著《靜夜思》，想象著詩(shī)人看到的情景。 《游子吟》贊揚(yáng)了世上千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)母親，使我明白母愛(ài)是偉大的、無(wú)私的。 讀《望廬山瀑布》我的眼前閃現(xiàn)出了這樣的場(chǎng)景：遠(yuǎn)處一條白色的瀑布垂掛在山間，走近一看，水流沖擊在石頭上，濺起一顆顆晶瑩剔透的“珍珠”，那聲響仿佛是大自然在豪放地歌唱。蘇軾的《題西林壁》使我的眼前立刻聳立了綠綠的、高高的廬山，美麗極了�！肚迤綐�(lè)村居》：茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼?大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠；最喜小兒無(wú)賴，溪頭臥剝蓮蓬。這首詩(shī)描繪的意境：一所矮小的茅草房屋、緊靠著房屋有一條流水淙淙、清澈照人的小溪。溪邊長(zhǎng)滿了碧綠的青草。多優(yōu)美的景色！一對(duì)滿頭白發(fā)的翁媼，親熱地坐在一起，一邊喝酒，一邊聊天；三個(gè)兒子在做著自己喜歡的事情，多么溫馨的畫(huà)面！這首詩(shī)我越背越喜歡�！峨x騷》中“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是詩(shī)人充滿愛(ài)國(guó)情懷而抒發(fā)的憤慨之作。其意是：在追尋真理方面，前方的路還很漫長(zhǎng)，但我將不遺余力，百折不撓地去探索與追求。屈原的追求在他悲憤跳江時(shí)就與他的軀體一起沉入海底，他所堅(jiān)持的真理在那一刻也廣為人知�，F(xiàn)在我所追求的就是學(xué)習(xí)�！皯伊捍坦伞�、“鑿壁偷光”、“囊螢映雪”、“韋編三絕”等這些勤學(xué)苦讀的感人故事曾激勵(lì)過(guò)無(wú)數(shù)讀書(shū)人發(fā)憤，積極進(jìn)取，其影響至今猶存。當(dāng)煩躁時(shí)，朱自清的《荷塘月色》為我撫平心中的躁動(dòng);當(dāng)迷茫時(shí)，孔子的《論語(yǔ)》吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?撥開(kāi)霧氣茫茫，為我指明前進(jìn)的方向;當(dāng)枯燥時(shí)曹文軒的《草房子》洋溢著秸稈味道，為我還原童真的歡樂(lè)。閱讀經(jīng)典，既讀出了經(jīng)典文化的無(wú)窮魅力，又讀出了社會(huì)的文明與和諧。經(jīng)典好書(shū)是人生的導(dǎo)師，教導(dǎo)我愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)生活。在閱讀中感悟人生，在閱讀中學(xué)會(huì)思考，在閱讀中快樂(lè)成長(zhǎng)。經(jīng)典陪我從過(guò)去走向未來(lái)，而未來(lái)，我們必是經(jīng)典的傳承者。
書(shū)籍承載文化、傳遞文明，而與經(jīng)典書(shū)籍相伴的閱讀行為，使人們可以超越時(shí)空，在精神的世界里自由翱翔。閱讀經(jīng)典猶如與一位學(xué)識(shí)淵博的智者談話，是人生的`導(dǎo)師。一本本經(jīng)典好書(shū)，是生命的養(yǎng)料，可以增長(zhǎng)我們的見(jiàn)識(shí)，陶冶我們的情操，促進(jìn)我們的成長(zhǎng)，提升我們的境界，書(shū)的世界是精彩的，里面有引人入勝、一波三折的故事情節(jié);有意味深長(zhǎng)、發(fā)人深思的深刻道理;有晶瑩剔透、真誠(chéng)感人的故事……品讀經(jīng)典時(shí)，仿佛走在百花齊放的花園里，“清香”迎面撲來(lái)。讓我在平淡的日子里享受樂(lè)趣
《鋼鐵是怎樣煉成的》和《愛(ài)的教育》，教我做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的人、教我用心去愛(ài)身邊每一個(gè)人，關(guān)注每一件事，《格林童話》中善良的小姑娘，沒(méi)主見(jiàn)的小馬，美麗的白雪公主``````童趣生動(dòng)的主人公使我知道了：要做善良的人，要學(xué)會(huì)自己獨(dú)立，不捉弄?jiǎng)e人。當(dāng)煩躁時(shí)，朱自清的《荷塘月色》為我撫平心中的躁動(dòng);當(dāng)迷茫時(shí)，孔子的《論語(yǔ)》吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?撥開(kāi)霧氣茫茫，為我指明前進(jìn)的方向;當(dāng)枯燥時(shí)曹文軒的《草房子》洋溢著秸稈味道，為我還原童真的歡樂(lè)。
通三國(guó)，可知天下地理與運(yùn)籌帷幄之道；曉紅樓，可了解人心，善于與人交流；談水滸，可知如何為人處事；看西游，可養(yǎng)自我之高尚品質(zhì)……
閱讀經(jīng)典，不僅讀出了經(jīng)典文化的無(wú)窮魅力，也讀出了社會(huì)的文明與和諧。在讀書(shū)中感悟人生，在讀書(shū)中學(xué)會(huì)思考，在讀書(shū)中快樂(lè)成長(zhǎng)。
與經(jīng)典同行，我將更加堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、機(jī)智、成熟…… 未來(lái) ，我們會(huì)以更新的姿態(tài)來(lái)面對(duì)經(jīng)典。未來(lái)，我們必是經(jīng)典的傳承者。
對(duì)本篇《閱讀與經(jīng)典同行》有如下關(guān)于記敘文、寫(xiě)景作文的寫(xiě)作指導(dǎo)
●作文百科
議論文-格式手法
�。ㄒ唬┗咎攸c(diǎn)：
以議論為主要表達(dá)方式，可兼用其他表達(dá)方式
以鮮明的態(tài)度表明觀點(diǎn)或主張
以充分的材料證明其觀點(diǎn)或主張
�。ǘ┱Z(yǔ)言特點(diǎn)：
①準(zhǔn)確、嚴(yán)密。
�、诟爬ㄐ院秃�(jiǎn)潔性。
�、凼褂眯揶o，體現(xiàn)其用詞鮮明、生動(dòng)和感情色彩。
�。ㄈ┻壿嬓泽w現(xiàn)：
議論文的語(yǔ)言必須準(zhǔn)確、鮮明、嚴(yán)密、有針對(duì)性。
段落與段落之間要有非常清楚的邏輯關(guān)系，如總分、對(duì)照、層進(jìn)、并列等。借助起過(guò)渡性作用的語(yǔ)句來(lái)突出這種關(guān)系。如：“有”、“還有”“雖然、但是”“固然”“誠(chéng)然”“由此”是等。
�。ㄋ模┳h論文的種類（按照論證方法分類）：
1、立論文—從正面論述其觀點(diǎn)，說(shuō)明其觀點(diǎn)的正確。
要求：要對(duì)論述的問(wèn)題有正確的看法；用充足有說(shuō)服力的論據(jù)；要言之有理，合乎邏輯。
2、駁論文—對(duì)反面論點(diǎn)進(jìn)行駁斥，確立其正確觀點(diǎn)。
方式：提出論點(diǎn)→證明論點(diǎn)→總結(jié)論點(diǎn)
駁論文的破立結(jié)合：首先指出對(duì)方錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)，再批駁已指出的錯(cuò)誤論點(diǎn)，并在批駁的同時(shí)或之后針?shù)h相對(duì)地提出自己的正確觀點(diǎn)加以論證。
（五）結(jié)構(gòu)模式：
議論文的結(jié)構(gòu)：通常由各個(gè)部分構(gòu)成:引論部分(提出問(wèn)題)→本論部分(分析問(wèn)題)→結(jié)論部分(解決問(wèn)題)層次清楚，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，是議論文寫(xiě)作的一般要求。
文體特征分明，情感真摯感人，篇章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。議論文的結(jié)構(gòu)模式多種，一般我們要求掌握一二種適合自己寫(xiě)法的議論文模式。
1、基本結(jié)構(gòu)
引論——開(kāi)頭部分，提出問(wèn)題
本論——主體部分，分析問(wèn)題
結(jié)論一一結(jié)尾部分，解決問(wèn)題
2、論證結(jié)構(gòu)
�、俚谝淮箢悾簩舆M(jìn)式結(jié)構(gòu)(內(nèi)容深刻美)
特點(diǎn)：結(jié)構(gòu)上，按照“提出問(wèn)題（是什么）——分析問(wèn)題（為什么）——解決問(wèn)題（怎么樣）”層層推進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣；內(nèi)容上，以深入深刻見(jiàn)長(zhǎng)。
�、诘诙悾翰⒘凶h論式：圍繞中心排列幾個(gè)議論段落，一段一個(gè)小分論點(diǎn)。
結(jié)構(gòu)模式：
開(kāi)頭：或故事，或引用，或開(kāi)門(mén)見(jiàn)山交代總論點(diǎn)
分論點(diǎn)一：XX
分論點(diǎn)二：每段一個(gè)相同句式的句子交代或引出分論點(diǎn)(分論據(jù))。
分論點(diǎn)三：XX
結(jié)尾：從“為什么”的角度深化論點(diǎn)。
③第三大類：對(duì)照式結(jié)構(gòu)(互補(bǔ)嚴(yán)密美)
特點(diǎn)：文章主體由兩個(gè)部分構(gòu)成，兩個(gè)部分構(gòu)或正反對(duì)比，或轉(zhuǎn)折補(bǔ)充，或辨正分析，論證嚴(yán)密全面
�、艿谒念悾褐幸�(guī)中矩總分式
（六）方法：
議論文的論證方法不少，最基本的是擺事實(shí)、講道理。初中畢業(yè)生應(yīng)較熟練地掌握運(yùn)用事例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證等的方法。
例證法—運(yùn)用典型事例證明論點(diǎn)
引證法—引用經(jīng)典或名言、諺語(yǔ)等證明論點(diǎn)
喻證法—借助形象的比喻來(lái)說(shuō)明論點(diǎn)
類比法—用另一同類事物或事例比較說(shuō)明論點(diǎn)
對(duì)比法—用反向事例或事理比較說(shuō)明論點(diǎn)
引申法—又叫歸謬法，先假設(shè)所駁觀點(diǎn)是“正確”的，從而引申出荒謬的結(jié)論以證明其錯(cuò)誤。
�。ㄆ撸┪捏w要素：
論點(diǎn)—對(duì)所論述的問(wèn)題所持的觀點(diǎn)、態(tài)度（中心論點(diǎn)；分論點(diǎn)）
論據(jù)—對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行證明的材料、依據(jù)（事實(shí)依據(jù)；理論依據(jù)）
論證一用論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法
評(píng)論-題材簡(jiǎn)介
一事一議的小評(píng)論就是對(duì)某件事進(jìn)行簡(jiǎn)單集中的評(píng)議。有的同學(xué)不會(huì)寫(xiě)說(shuō)理文，或愁寫(xiě)說(shuō)理文，可以嘗試先寫(xiě)“一事一議”的文章練筆。此類文章一般由敘事和說(shuō)理兩部分組成，先敘述一件事.再就這件事進(jìn)行議論，發(fā)表自己的見(jiàn)解，說(shuō)明一個(gè)道理。
閱讀議論文14
1、論點(diǎn)(證明什么)
論點(diǎn)應(yīng)該是作者看法的完整表述，在形式上是個(gè)完整的簡(jiǎn)潔明確的句子。從全文看，它必能統(tǒng)攝全文。表述形式往往是個(gè)表示肯定或否定的判斷句，是明確的表態(tài)性的句子。
A.把握文章的論點(diǎn)。中心論點(diǎn)只有一個(gè)(統(tǒng)帥分論點(diǎn))⑴明確：分論點(diǎn)可有N個(gè)(補(bǔ)充和證明中心論點(diǎn))⑵方法①?gòu)奈恢蒙险遥喝鐦?biāo)題、開(kāi)篇、中間、結(jié)尾。②分析文章的論據(jù)。(可用于檢驗(yàn)預(yù)想的論點(diǎn)是否恰當(dāng))③摘錄法(只有分論點(diǎn)，而無(wú)中心論點(diǎn))
B.分析論點(diǎn)是怎樣提出的：①擺事實(shí)講道理后歸結(jié)論點(diǎn);②開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提出中心論點(diǎn);③針對(duì)生活中存在的現(xiàn)象，提出論題，通過(guò)分析論述，歸結(jié)出中心論點(diǎn);④敘述作者的一段經(jīng)歷湖，歸結(jié)出中心論點(diǎn);⑤作者從故事中提出問(wèn)題，然后一步步分析推論，最后得出結(jié)論，提出中心論點(diǎn)。
2、論據(jù)(用什么證明)
�、耪摀�(jù)的類型：①事實(shí)論據(jù)(舉例后要總結(jié)，概述論據(jù)要緊扣論點(diǎn));②道理論據(jù)(引用名言要分析)。
�、普摀�(jù)要真實(shí)、可靠，典型(學(xué)科、國(guó)別、古今等)。
�、谴涡虬才�(照應(yīng)論點(diǎn));
�、扰袛嗾摀�(jù)能否證明論點(diǎn);
�、裳a(bǔ)充論據(jù)(要能證明論點(diǎn))。
3、論證(怎樣證明)
⑴論證方法(須為四個(gè)字)
�、倥e例論證(例證法)事實(shí)論據(jù)記敘
②道理論證(引證法和說(shuō)理)道理論據(jù)議論
③對(duì)比論證(其本身也可以是舉例論證和道理論證)
�、鼙扔髡撟C(在說(shuō)明文中為打比方，散文中為比喻)
�、品治稣撟C過(guò)程：①論點(diǎn)是怎樣提出的;②論點(diǎn)是怎樣被證明的(用了哪些道理和事實(shí)，是否有正反兩面的分析說(shuō)理);③聯(lián)系全文的結(jié)構(gòu)，是否有總結(jié)。
⑶論證的完整性(答：使論證更加全面完整，避免產(chǎn)生誤解)
�、确治稣撟C的作用：證明該段的論點(diǎn)。
4、議論文的結(jié)構(gòu)
⑴一般形式：①引論(提出問(wèn)題)②本論(分析問(wèn)題)③結(jié)論(解決問(wèn)題)。
�、祁愋停孩俨⒘惺舰诳偡挚偸舰劭偡质舰芊挚偸舰葸f進(jìn)式。
5、議論文的語(yǔ)言
⑴嚴(yán)密(修飾性、限制性的語(yǔ)言的運(yùn)用)
�、粕鷦�(dòng)(成語(yǔ)、各種修辭手法的運(yùn)用)
�、窃~序(從生活邏輯和上下文的照應(yīng)上判斷)
�、染湫�(關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的使用，特別要注意遞進(jìn)關(guān)系)。
6、駁論文的閱讀
�、抛髡咭g的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么?
�、谱髡呤窃鯓舆M(jìn)行批駁的，用了那些道理和論據(jù);
�、怯纱�，作者樹(shù)立的正確的觀點(diǎn)是什么?
7、常見(jiàn)考點(diǎn)
�、�、議論文的論點(diǎn)考點(diǎn)：
第一，分清所議論的問(wèn)題及針對(duì)這個(gè)問(wèn)題作者所持的看法(即分清論題和論點(diǎn))。
第二，注意論點(diǎn)在文中的位置：
(1)在文章的開(kāi)頭，這就是所謂開(kāi)宗明義、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的寫(xiě)法。
(2)在文章結(jié)尾，就是所謂歸納全文，篇末點(diǎn)題，揭示中心的寫(xiě)法。這種寫(xiě)法在明確表達(dá)論點(diǎn)時(shí)大多有。所以，總之，因此，總而言之，歸根結(jié)底等總結(jié)性的詞語(yǔ)。
第三、分清中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)：分論一般位于段首或有標(biāo)志性詞語(yǔ)：首先、其次、第三等
第四、要注意論點(diǎn)的表述形式：有時(shí)題目就是中心論點(diǎn)。一篇議論文只有一個(gè)中心論點(diǎn)。
第五、通過(guò)論據(jù)來(lái)反推論點(diǎn)：論據(jù)是為證明論點(diǎn)服務(wù)的，分析論據(jù)可以看出它證明什么，肯定什么，支持什么，這就是論點(diǎn)。
�、凇⒆h論文的論據(jù)考點(diǎn)：論據(jù)是論點(diǎn)立足的根據(jù)，一般全為事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。1、用事實(shí)作論據(jù)。事例必須真實(shí)可靠，有典型意義，能揭示事物本質(zhì)并與論點(diǎn)有一定的邏輯聯(lián)系。議論文中，對(duì)所舉事例的敘述要簡(jiǎn)明扼要，突出與論點(diǎn)有直接關(guān)系的部分。明確論據(jù)時(shí)，不僅要知道文中哪些地方用了事實(shí)論據(jù)，還要會(huì)概括事實(shí)論據(jù)。概括時(shí)，要做到準(zhǔn)確，必須依據(jù)論點(diǎn)將論據(jù)本質(zhì)特點(diǎn)把握住，然后用確切的'語(yǔ)言進(jìn)行表述。2、用作論據(jù)的言論，應(yīng)有一定的權(quán)威性，直接引用時(shí)要原文照錄，以真核對(duì)，不能斷章取義;間接引用時(shí)不能曲解愿意。
�、�、議論文的結(jié)構(gòu)、層次考點(diǎn)：結(jié)構(gòu)有：并列式結(jié)構(gòu)、對(duì)照式結(jié)構(gòu)、層進(jìn)式結(jié)構(gòu)、總分式結(jié)構(gòu)。
此考點(diǎn)的基本形式：作者如何證明論點(diǎn)的?
答題思路是：作者為了證明觀點(diǎn)，首先使用了論據(jù)，然后對(duì)論據(jù)進(jìn)行了怎樣的分析，從而證明了觀點(diǎn)。關(guān)鍵要說(shuō)清楚證明過(guò)程的層次性。
�、堋⒆h論文的論證方法考點(diǎn)
論證方法是指運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法，是論點(diǎn)和論據(jù)之間邏輯關(guān)系的紐帶，中考要求掌握的有以下四種：
1、舉例論證：是列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點(diǎn)的方法。因?yàn)槭聦?shí)勝于雄辯，所以舉出確鑿典型的事實(shí)來(lái)證明論點(diǎn)，能增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。
2、道理論證：是引用具有權(quán)威性的言論證明論點(diǎn)的方法。所以這種方法使用得當(dāng)，有很強(qiáng)的論證力量。分析引證法的作用，應(yīng)先弄清引用了誰(shuí)的言論，是為了證明什么，再把握引證法的特殊作用--具有權(quán)威性，論證有力。
3、比喻論證：就是通過(guò)形象的比喻來(lái)證明論點(diǎn)的方法。這種方法可深入淺出地把道理講得通俗形象，容易被人接受。
4、對(duì)比論證：是用正反兩方面的事實(shí)和道理進(jìn)行鮮明對(duì)比，從而證明論點(diǎn)的方法。分析對(duì)比論證方法作用，兩個(gè)方面XX比較，使其對(duì)與錯(cuò)更加分明，正確的觀點(diǎn)更容易被讀者接受。
答題思路：(1)道理論據(jù)，增加論據(jù)的權(quán)威性。(2)事實(shí)論據(jù)，從哪個(gè)角度來(lái)證明論點(diǎn)。(3)比喻論證，或生動(dòng)形象證明了，或深入淺出證明了 (要根據(jù)本體和喻體之間的關(guān)系來(lái)確定)。(4)對(duì)比論證，兩個(gè)方面比較，使其對(duì)與錯(cuò)更加分明，正確的觀點(diǎn)更容易被讀者接受。
⑤、議論文的語(yǔ)言特色考點(diǎn)：分析議論文的語(yǔ)言特色：①、要從邏輯的角度，分析其用詞的準(zhǔn)確，嚴(yán)密：②、要從說(shuō)理的角度分析其敘述的概括性和簡(jiǎn)潔性：③、要從修辭的角度分析其用詞的鮮明、生動(dòng)和感情色彩。下面從不同角度解釋一下：
A、語(yǔ)言準(zhǔn)確表現(xiàn)為：①概念使用準(zhǔn)確，②定語(yǔ)、狀語(yǔ)等修飾成分恰當(dāng)。
B、語(yǔ)言嚴(yán)密表現(xiàn)為：判斷和推理嚴(yán)密，語(yǔ)言表達(dá)周密，邏輯性強(qiáng)。
C、語(yǔ)言鮮明表現(xiàn)為：表述明確，不模棱兩可，態(tài)度明確，愛(ài)憎分明，恰當(dāng)使用修辭方法和特殊句式，增強(qiáng)語(yǔ)言的生動(dòng)性和說(shuō)服力。
D、語(yǔ)言概括簡(jiǎn)潔表現(xiàn)為：議論文中事實(shí)敘述不細(xì)致，較籠統(tǒng)。用議論文的目的是以理服人。不宜詳細(xì)敘事。否則會(huì)喧賓奪主。這一點(diǎn)一般的議論文都有體現(xiàn)，就不再舉例說(shuō)明了。
答題思路：如加點(diǎn)詞語(yǔ)有什么作用?思路：(1)確定、回答詞語(yǔ)在語(yǔ)境中的(表層)含義;(2)詞語(yǔ)對(duì)表達(dá)中心或闡明觀點(diǎn)的(深層、比喻或引申)作用;這類題主要考語(yǔ)言的準(zhǔn)確周密性和形象生動(dòng)性。又如詞語(yǔ)順序是否可以顛倒?
答題思路：(1)解釋詞語(yǔ)的含義;(2)闡明詞語(yǔ)之間的時(shí)間或事理程序的先后順序，強(qiáng)調(diào)其先后順序或?qū)哟涡浴?/p>
�、蕖⒆h論文中代詞的指代對(duì)象考點(diǎn)：這種考題在各種文體的閱讀中都較為常見(jiàn)。基本上分為兩種情況：一是需要聯(lián)系上下文加以概括的。二是原文中找出指代的內(nèi)容，這種情況，指代的內(nèi)容一般出現(xiàn)在代詞之前，找到后可用其替換代詞，通讀句子視句意變化與否來(lái)檢驗(yàn)其正誤。
�、摺㈤_(kāi)放性、拓展題考點(diǎn)
這種題一般都是，考查學(xué)生閱讀文章后所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)或理性思考。解題時(shí)需結(jié)合文章發(fā)揮個(gè)人從閱讀中獲得的感悟。答題方式：相當(dāng)于寫(xiě)一篇小的議論文，要有論點(diǎn)、論據(jù)。注意必須引用名言或名人軼事來(lái)證明自己的觀點(diǎn)或認(rèn)識(shí)。
�、唷⒆h論文中非議論成分考點(diǎn)
答題思路：議論文中非議論成分，都是為論點(diǎn)服務(wù)的(不同表達(dá)方式，作用不相同，要看使用非議論成分的目的來(lái)確定)
閱讀議論文15
1、找出文章的中心論點(diǎn)
中心論點(diǎn)的識(shí)別：
一看題目，
二看首尾，
三看是否是明晰的判斷，
四看是否統(tǒng)帥全文，
五看論據(jù)證明的觀點(diǎn)。
方法：
�。�1）標(biāo)題揭示
（2）開(kāi)頭提出
�。�3）結(jié)尾歸納
�。�4）承上啟下的句子
�。�5）文章沒(méi)有直接提出中心論點(diǎn)，但始終圍繞展開(kāi)論述。
2、分析論據(jù)的類型和作用
論據(jù)可分為道理論據(jù)和事實(shí)論據(jù)兩種類型。
答題要點(diǎn)二個(gè)方面：
�。�1）明確論據(jù)類型；
�。�2）具體分析作用。
答題格式：
這是論據(jù)，（概括內(nèi)容），在文中起著證明（論點(diǎn)，如果有分論點(diǎn)，則寫(xiě)出它證明的分論點(diǎn)，否則寫(xiě)中心論點(diǎn)。）
3、分析論證方法的作用
句式：使用××論證的方法+論證了××觀點(diǎn)+效果
�。�1）舉例論證：通過(guò)舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。
答題格式：使用了舉例論證的論證方法，舉（概括事例）證明了（如果有分論點(diǎn)，則寫(xiě)出它證明的分論點(diǎn)，否則寫(xiě)中心論點(diǎn)），從而使論證更具體更有說(shuō)服力。
�。�2）道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括更深入。
答題格式：使用了道理論證的論證方法，論證了了觀點(diǎn)，從而使論證更概括更深入。
�。�3）比喻論證：能夠生動(dòng)形象的證明作者的觀點(diǎn)，使說(shuō)理生動(dòng)，讓人容易理解。
格式：使用了比喻論證的論證方法，將比作，證明了的觀點(diǎn)，從而把抽象深?yuàn)W的道理闡述得生動(dòng)形象、淺顯易懂。
�。�4）對(duì)比論證：突出了作者觀點(diǎn)的正確性或重要性，使說(shuō)理更有力度。
答題格式：使用了對(duì)比論證的論證方法，將和加以比較，突出強(qiáng)調(diào)了的觀點(diǎn)。
�。�5）引用論證：引用論證比較復(fù)雜，這與具體的`引用材料有關(guān)，有引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)、名人佚事、笑話趣聞等各種情況，其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說(shuō)服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者往下讀。
答題格式：使用了引用論證的論證方法，通過(guò)引用證明的觀點(diǎn)，使論證更有說(shuō)服力。（或更有趣味性，吸引讀者往下讀）
4、分析文章的論證思路
首先應(yīng)該了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：
提出問(wèn)題（引論）分析問(wèn)題（本論）解決問(wèn)題（結(jié)論）。
分析議論文的論證思路，其實(shí)，就是在段落層次的基礎(chǔ)上加上一些諸如首先、然后、接著、最后一類表承轉(zhuǎn)啟合關(guān)系的詞語(yǔ)。做這個(gè)題目，尤其要注意開(kāi)頭結(jié)尾的表述。
答題格式：
首先舉了（引了）例子（話）從正面證明了的觀點(diǎn)，接著又引了（舉了）的話（例子）從反面證明了觀點(diǎn)，通過(guò)對(duì)比論證，證明了最后又通過(guò)比喻論證，證明了從而有力的證明了中心論點(diǎn)。
5、議論文題目分析
�。�1）作用分析：
�、冱c(diǎn)明論點(diǎn)
�、诮淮擃}
�、埸c(diǎn)明議論由頭
方法：
主謂短語(yǔ)和動(dòng)賓短語(yǔ)一般是論點(diǎn)，如：珍惜××，學(xué)會(huì)××，繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)
并列短語(yǔ)一般論述事物之間的關(guān)系，如想和做，成與敗
題目中有談、論、說(shuō)、議的一般是論題。
�。�2）效果分析：
點(diǎn)明了文章論述的內(nèi)容，明確了文章論點(diǎn)，運(yùn)用比喻，生動(dòng)形象的提出了論點(diǎn)等。
6、議論文開(kāi)頭的作用
�。�1）開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提出中心論點(diǎn)。
（2）針對(duì)現(xiàn)實(shí)中某種現(xiàn)象（或事例或觀點(diǎn)）進(jìn)行分析，然后提出論點(diǎn)（或提出論題），具有很強(qiáng)的針對(duì)性。
（3）引用名言提出論點(diǎn)或論題，同時(shí)，名言又是證明論點(diǎn)的論據(jù)。
�。�4）由某個(gè)故事或事例引出論點(diǎn)或論題，同時(shí)，故事和事例又是證明論點(diǎn)的論據(jù)。
�。�5）擺出錯(cuò)誤的論點(diǎn)和論據(jù)，為下文的批駁樹(shù)立靶子。
（6）用生動(dòng)的比喻或故事（如寓言）引出論點(diǎn)，既能激發(fā)讀者的閱讀興趣，又能把抽象的道理形象化，便于讀者接受。
7、議論文結(jié)尾的作用
�。�1）深化中心論點(diǎn)，提出的結(jié)論。
（2）強(qiáng)調(diào)的中心論點(diǎn)。
�。�3）發(fā)出的號(hào)召或希望人們。
�。�4）補(bǔ)充論證了。（其作用是使論證更嚴(yán)密。）
（5）總結(jié)全文，得出中心論點(diǎn)。
（6）提出問(wèn)題，發(fā)人深思，其發(fā)人去關(guān)注或思考某個(gè)問(wèn)題。
8、議論文語(yǔ)言特點(diǎn)分析
議論文語(yǔ)言特點(diǎn)分析的角度比較固定，只有二個(gè)角度：
（1）語(yǔ)言特點(diǎn)；簡(jiǎn)明平實(shí)、形象生動(dòng)、幽默風(fēng)趣、含蓄委婉、富有文采等
�。�2）語(yǔ)體特點(diǎn)。語(yǔ)體特點(diǎn)，就是抓住邏輯嚴(yán)密四個(gè)字做文章就可以了。
一個(gè)應(yīng)特別注意的事項(xiàng)就是做這類的題目一定要有具體文句支撐，也就是用文章中的具體例句為例子進(jìn)行分析。
常用句式：
這個(gè)詞體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言的嚴(yán)密性。
9、議論文寫(xiě)作特點(diǎn)分析
議論文寫(xiě)作特點(diǎn)分析的角度比較多，如修辭手法、論證方法、寫(xiě)作手法等
（1）修辭：
比喻：把××比作××，形象生動(dòng)，把抽象的道理形象化，有力的論述了的××論點(diǎn)，便于讀者理解和接受；
排比：增強(qiáng)了文章論證的氣勢(shì)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力和感染力；
引用：引用古詩(shī)文，使文章富有文采，同時(shí)有力證明了××論點(diǎn)。
引用名言：有力證明了××論點(diǎn)。
反問(wèn)：增強(qiáng)語(yǔ)氣，發(fā)人深思
設(shè)問(wèn)：?jiǎn)l(fā)讀者思考，強(qiáng)調(diào)某種觀點(diǎn)
�。�2）論證方法：
參考論證方法的作用談。
�。�3）寫(xiě)作手法比較固定，常見(jiàn)的就是：
�。�1）舉例論證與道理論證相結(jié)合（夾敘夾議）；
�。�2）以論證方法為主。
�。�3）針對(duì)生活中的進(jìn)行分析，具有很強(qiáng)的針對(duì)性等。
同樣，做這類的題目一定要有具體文句支撐，也就是用文章中的具體例句為例子進(jìn)行分析。
10、文段結(jié)構(gòu)作用
�。�1）引出下（全）文；
（2）總結(jié)前（全）文；
�。�3）承上啟下。
作為議論文段的作用，必須結(jié)合文體特征具體加答。
如開(kāi)頭段作用往往起著引出中心論點(diǎn)（論題），那么，我們可以參考下面的答題規(guī)范格式
①開(kāi)頭通過(guò)寫(xiě)的事例，提出中心論點(diǎn)（或引出的論題）
�、陂_(kāi)頭通過(guò)引用名言，提出中心論點(diǎn)（或引出的論題）
�、坶_(kāi)頭通過(guò)引用名人趣事（或的奇聞趣事），提出中心論點(diǎn)（或引出的論題），也起到吸引讀者下讀的作用，增強(qiáng)了論述的趣味性。
結(jié)尾段的作用，請(qǐng)參照：結(jié)尾的作用回答。
11、議論文的全文（或段落）結(jié)構(gòu)特點(diǎn)
總分總，總分，分總。議論文段落的作用：總領(lǐng)全文，引領(lǐng)下文，過(guò)度，總結(jié)全文，前后呼應(yīng)。
12、啟發(fā)思考類題目和補(bǔ)充論據(jù)
�。�1）啟發(fā)思考類題目：
�、儆^點(diǎn)必須符合主流思想意識(shí)。
�、诎盐恼轮行膿Q個(gè)角度闡述一下即可。
�、圩⒁饴�(lián)系實(shí)際題必須聯(lián)系實(shí)際。
�。�2）補(bǔ)充論據(jù)
注意以下二個(gè)方面：
�、倏辞宄笱a(bǔ)充的論據(jù)類型，即看清楚要求的是名言還是事例。
�、谘a(bǔ)充名人事例要注意字?jǐn)?shù)限制。當(dāng)然，作為應(yīng)考，可以準(zhǔn)備勤奮、處世等常見(jiàn)主題的名人事例和名言。名言字?jǐn)?shù)要少，事情要熟悉，不要為求新而準(zhǔn)備那些較長(zhǎng)名言或不熟悉的名人事例。
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