遇見古詩作文通用

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都知道一些經(jīng)典的古詩吧，古詩的格律限制較少。你知道什么樣的古詩才經(jīng)典嗎？下面是小編精心整理的遇見古詩作文通用，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

遇見古詩作文通用1

　　因為中國人很早就認(rèn)識到個體的生命是短暫、有限的，他們才幻想著在有限的生命里，去追求無限的價值;在相對的存在中，去追求絕對的意義。千百年來，這種追求生生不息，無數(shù)詩人將對人生意義的尋尋覓覓，寄托在山水之間，踏遍千山，尋找一個俯視生活的視點。個體生命找到了這種載體，于是，他們開始走向山巔水涯。這種對生命意義的追尋，使中國詩人登臨遠(yuǎn)眺的詩篇中表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的時空意識、宇宙意識和生命意識的融合。

　　水闊山長。先說一組大家很熟悉的詩。

　　李白在湖北宜都西北長江南岸的荊門山送別朋友時看到，“山隨平野盡，江入大荒流�！边@是李白眼里的山水。

　　王維泛舟漢江的時候說：“江流天地外，山色有無中�！边@是王維那一刻的山水。

　　杜甫登上岳陽樓看到，“吳楚東南坼，乾坤日夜浮�！边@是杜甫看見的山水。

　　而韓愈呢?他看到了一幅清淺的山水風(fēng)景，“江作青羅帶，山如碧玉篸�！�

　　每個人看山見水，都會留下自己的印象。我們說的這些詩，雖然個人觀感不同，有一點是相似的——它們都是詩人真切地將身心投入山水之中才會產(chǎn)生的印象。個體生命找到了山水這個載體。水闊山高之間，人被山水托舉，自然之美和主體之美融合，達(dá)到物我兩忘的境界，完成人與自然交融的審美。

　　山水，成為人寄寓和滋養(yǎng)心靈的所在。

　　中國人對山水的審美，有著悠久的傳統(tǒng)。莊子曾經(jīng)說，“獨與天地精神往來”。怎么樣同往共來呢?在莊子那里有著幾個層次。最高級的是人和天地的完全融合，所謂“天人合一”，這是“造物主”的境界;次一級的，御風(fēng)而行、遨游天地，這是“仙人”的.境界;再次一級，對于凡塵俗世的普通人來說，如果存在著脫俗忘我的追求，有著對“逍遙”的渴望，意欲“乘天地之正，而御六氣之辯”，可以采取的途徑就是登山臨水。魏晉時期，世事無常，玄學(xué)盛行，人們一方面渴求莊子的“逍遙”，一方面認(rèn)識到人生不自由的局限性，渴望超越，登臨山水寄托懷抱就是最便利的方式。

　　我們的日常生活是一個平視的視角，覺得天高地闊，有很多東西都比我們偉大，都比我們遼遠(yuǎn)，一身渺渺，有的時候會覺得孤單和無助。登臨山水，給了我們一個不同尋常的視點。當(dāng)人在山之巔，在水之涯，有時候會真正體會到“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷”的自由自在。正是因為中國人很早就認(rèn)識到個體生命非常短暫，充滿無奈與無常，所以他們才努力在有限生命中去追求無限的價值，在相對的存在中，去追求絕對的意義。這種追求生生不息，轉(zhuǎn)化成山水之間尋尋覓覓的寄托。人們踏遍千山，尋找一個俯視生活的視點，這種對自然的皈依與眷戀，使山水詩表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的時空意識、宇宙意識和生命意識。

　　在中國的山水詩中，我們還發(fā)現(xiàn)一個奇妙現(xiàn)象：人在遠(yuǎn)眺空間的時候，往往也望穿了時光�？臻g成為一個載體，它越是遼闊，人對歷史那種悠長雋永、肅穆莊嚴(yán)的體會也越深刻。無形的時光在有形的空間里可知可感，動魄驚心。

遇見古詩作文通用2

　　秋天有最濃郁的色彩，最豐碩的果實。秋天之后便是嚴(yán)冬，一切都將歸于華美之后的寥落，秋天也有最傷感的況味。

　　我們的生命是可以穿越秋風(fēng)秋雨去成長的。大地漸近蕭瑟，生命趨于凋敝，但是能不能安頓，這是人在流光中的一段自持。人可以傷春，可以悲秋，但所有的春恨秋愁走過之后，我們的心被春花秋月滌蕩得寧靜寬廣。這才是詩詞各種意象拂過心靈留下的真正意味。

　　在中國四季分明的北方，如果說春天用了所有花朵和枝葉招搖舒展，向天空致敬，那么秋天就是用了它全部的果實和落葉俯下身來，向大地感恩，并且，心甘情愿，從有到無，用一次徹底的隕落騰空季節(jié)，為下輪春風(fēng)中的從無到有留出足夠的生命空白。

　　如果說春天的花兒是草本的，嬌嫩，柔弱，讓人憐惜，那么秋天的花兒就是木本的，燦爛，磅礴，讓人贊嘆。秋光照耀在一樹一樹的葉子上，把葉子燃燒成花朵，把花朵沉淀成醇酒，鋪天蓋地，讓人陶醉得有些許震撼。

　　所以，秋天是一個意味深長的季節(jié)。

　　按照中國農(nóng)耕文明的傳統(tǒng)，一年的辛苦勞作要結(jié)束了，可以放下手中的農(nóng)活去張羅些大大小小的人生儀式。很多人婚嫁選在秋天，經(jīng)商的旅人歸家選在秋天，考生趕“秋闈”的科考，也是在秋天的十月左右到達(dá)京城。當(dāng)然還有一些煩惱的事情也發(fā)生在這個沉甸甸的季節(jié)，比如徭役在秋天的時候很繁重，甚至每一年處決犯人也選在秋天。金秋時節(jié)，悲喜交集，難免讓人生出很多的感慨。人生逆旅，來來往往，看到這樣一個鮮艷的季節(jié)在急劇變化，心靈也跟著激蕩。

　　秋天可以看見什么呢?我們從不形容“夏光”或“冬色”，但我們從不吝惜贊嘆“秋色”、“秋光”，可見這個季節(jié)一直流淌著色彩，閃耀著光芒。

　　在秋天，草木從早春的鮮嫩，經(jīng)歷了整個酷暑的蓬勃，一直歷練到秋天的豐厚、鮮艷。這個時刻，它把最美的'狀態(tài)呈現(xiàn)在天地之間。

　　但是，馬上就要跌入寒冬了。秋天的盛景如此短暫，草木凋零得迫不及待……逝水帶走的不只是落葉，還有流光。人生的匆急之感，最容易在秋天激發(fā)。這就是中國傳統(tǒng)的“悲秋”�！氨�哉秋之為氣也!蕭瑟兮草木搖落而變衰。”千古之前，落葉撲簌而下的那個尋常秋天，宋玉的一聲悲慨讓草木的搖落一直搖到我們肺腑里。關(guān)于離別、相思、生命倉促、年華凋零……這樣的感慨從宋玉而下，一路悲歌，蔓延千古。以至于杜甫去尋訪宋玉故宅的時候還續(xù)上那聲嘆息：“搖落深知宋玉悲，風(fēng)流儒雅亦吾師。悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時�！泵康角镲L(fēng)又起，草木搖落的時候，我就會想起宋玉的悲傷。他的吟唱如此深諳秋的況味，他如此風(fēng)流儒雅，是我未曾謀面的先師。我與他相隔千秋，千秋在我的眼前積聚，一眼望斷，落葉迷離，我不禁灑下一掬熱淚。千年前宋玉佇立過的那個秋天，一定也曾見過此情此景，一定也有我此時的悲慨。

　　草木搖落，歲歲年年，從宋玉到杜甫已經(jīng)千秋，從杜甫到我們又已千秋。悵望千秋，現(xiàn)在的我們，再見秋風(fēng)，心中還有熱淚隨風(fēng)搖落嗎?

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