有關滿分作文集合10篇
在日常學習、工作或生活中，大家都跟作文打過交道吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家收集的滿分作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
滿分作文 篇1
如今的教育方法直接影響著孩子的成績與身心健康。有的孩子會因為父母的親吻而驕傲，有的則會因為父母的`耳光而進步。這不是要求父母嚴苛地對待孩子，而是要提醒父母要采取正確的教育方法，適當獎勵，適當嚴厲。孩子們正在成長的道路上，他們易受父母待人處事的行為的影響。如果父母的教育方法過于偏激，就會使孩子產生心理陰影，從而厭學或有其他不好的行為。因此，在我們的生活中，對待任何一件事，我們都要采取適當的措施來解決，不能意氣用事。適當的解決，因人而異，因事而異，才會獲得“親吻”。
第一種：對孩子嚴格應該堅持適度原則。成績發(fā)生波動很正常，不應該因小小的波動而打罵孩子;第二種：既要嚴格教育，又要給予適當鼓勵。成績很差可以適當嚴格，但是不能忽視孩子的進步，進步無論大小都應給予鼓勵。可以說這兩個孩子可以成為一組對比，第一個孩子身上所體現的是一味嚴格，是不可取的，而第二種則是適度嚴格，并樂于鼓勵，是可取的。這體現了兩種不同的教育方式，值得深思。
考好或者考壞都是時常有的事，就像人生有失敗，也有成功，且失敗成功總是交織著的，不一樣的是：考好了并不意味成功，考壞了也并不意味著失敗。父母不應因為分數的高低給孩子無形的壓力，更不能因為分數的高低而斷定孩子的好壞。
長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。人生亦是如此，曲曲折折。你好時，別人諂媚奉承，你壞時，別人說三道四、指指點點。而這些都不應該成為我們前進的阻礙，因為我們究竟多好多壞，只有我們自己知道。只要想想著：努力終有所報，足矣。
滿分作文 篇2
在我的童年里，有許多令我快樂的事，但令我最高興的還是那個“曲折”滿分。
在一次的期末考試中，我認為我的數學一定會考得滿分，心里得意洋洋的。直到考完以后，韋老師問我：有道填空題，你是填的“分段”還是“統(tǒng)計”。我說：“我填的是分段。”這時，韋老師的臉上露出了一絲不滿意，這時我很疑惑，到底是分段正確，還是統(tǒng)計正確？韋老師看了看我，嚴肅的對我說：“統(tǒng)計才是正確的，你填錯了。”
這天下午，我如同驚弓之鳥，坐也難受，站也難受，做什么事情都不順心。那顆忐忑不安的心無法平靜下來。
第二天，媽媽去學校詢問我的成績。媽媽走了以后，我心想：“我可是四年級一班的.班長呀，可不能為咱們班丟了臉。”一上午過去了，媽媽回來了，我一步步的走向媽媽，心里默念：別怕，林清炫，這次沒考好，下次努力就行了。這時媽媽告訴了我一個，驚天地，泣鬼神的消息，我得了一百分。這時我很驚訝，我為什么能得一百分呢？明明我有一道題已經做錯了呀？媽媽看我疑惑的樣子，對我說：“你們韋老師說錯了，應該是分段不是統(tǒng)計�！边@使我很開心，因為我考了滿分。
直到今天，我都忘不了那個“曲折”的滿分。
四年級:林清炫
滿分作文 篇3
我真正領悟到生命的意義是在我那次生命垂危而住在醫(yī)院的時候，當時是秋天，一個容易讓人傷感的季節(jié)，我記得那時枯黃的葉子一片片地飄下，一些生命就在這樣一種飄零中無聲地消逝。就在這樣一個季節(jié)，一場意外的車禍使我住進了醫(yī)院。當時，我已經厭倦了生活，在災難來臨的一瞬，我似乎感到了天堂的圣光，竟然有一種死到臨頭的快感。
在醫(yī)院里昏昏沉沉的，也不知過去了多長的時間了，腦袋里糾纏著一些亂七八糟的幻境。再一次睜開眼時，四周靜悄悄的，病房的`日光燈發(fā)出柔和的光，附近的床空蕩蕩的。我掙扎著想坐起來，頭依然暈得厲害，渾身沒有幾絲力氣，一點一點地，我終于坐直了身子。身邊沒有鏡子，如果有的話，我一定可以看見我那空洞麻木讓人恐懼的額頭上的傷口，據說家屬不給病人帶鏡子也是怕我看了難受。
〖JP3我的病床正好靠著窗戶，但厚厚的窗簾阻隔了內外的世界。我不知當時是什么時候了，在長久的虛幻之后，我突然有一種希望見到現實的感覺。我鼓足了勇氣，終于把窗戶拉開一條縫。時已黃昏，天色微暗。一棵松樹頂端正好到窗戶，我的眼光逐漸向遠方移動，我感到自己渾濁的眼神開始慢慢變得澄清，柔和，并逐漸散發(fā)出熠熠光彩。遠處，一抹小詩般起伏而別致的山巒。山頭，一簇簇烏云壓抑著天空，太陽被烏云擋住了，擋住了它的形體，卻擋不住它的熱情。一縷縷，一片片金黃的陽光透過烏云，發(fā)逸出來，如薄紗一般，輕柔而亮麗，形成一片燦爛的晚霞，點綴著黑黝黝的山頭，太陽真是一個絕妙的山水畫家，在天空這張大宣紙上畫出一幅生意盎然的《萬里江山圖》，烏黑的云彩構成了連綿起伏的山巒，金黃的河水從兩山之間緩緩地流淌出來，形成一個開闊的湖區(qū)，而后悠然一轉，繞過一片淺灘，滾滾而下，在亂石叢中沖瀉、飛濺……
我怔怔面對著這片自然的美景，我感到有種無形的力量驅趕著心里的陰翳。
現在回想起那次意外的災難，不禁一身冷汗，但也十分慶幸，因為正是那次經歷使我走出了人生的迷茫境地。說起來我應該感謝那場意外，但更應該感謝的是美麗的自然，大家都說“今年的花勝去年紅”，而我要說今年的楓葉紅勝去年！
滿分作文 篇4
慢下來，遠離人群的熙熙攘攘，逃脫世界的喧囂浮躁；慢下來，看光陰旖旎，流年璀璨；慢下來，給時光留些空隙，生活中的點點滴滴盡是美好。
坐等風吹起，心頭溢芬芳
秋陽舉著時間的鏡子，折射出光芒，抬頭淺望，遇見九月的金秋，轉身，擁抱飄香的金桂，彳亍著，看枝頭葉間星星點點跳躍的，盡是米粒大小的桂花，朵朵綻放，展示春夏的繁盛，徘徊著，聞鼻尖心頭若有若無挑逗的，全是幽香裊裊的芬芳，縷縷縈繞，享受著秋陽的溫暖。
坐等樹下，折三寸日光，靜待風起，忽然的，隨著枝葉輕輕的顫抖，風溫柔地吹散絲絲香氣，吹落點點花瓣，偶然，一兩個鄰家孩子輕輕搖動枝干，一季桂花雨蹁躚而至，泡在橙黃的夕陽里，顯得格外嬌艷美好，溢滿心頭的香味，裝點著時光的空隙。
慢下來，給時光留些空隙，品味點滴，也是一種釋然。
深品豆香濃，心頭留清香
暮色時分，踩著寧靜的夜色，進入唐模古鎮(zhèn)。順著河溪堤畔漫步，遠近已無人煙，為了問路，走進門前掛著旗幡的深院，內院深處搖曳著幾點燈火，幾縷豆花香飄來，不禁在桌旁坐下，要上一碗，靜靜啜著。
騰騰的蒸氣在碗邊氤氳著，空氣的罅隙里，彌漫著沁著暖意的香味，而雪白的豆花養(yǎng)在碗里，水靈靈地讓人心生憐愛之心，碗中央，幾點青色的小蔥點綴其中，把香氣飄到四方。捧起碗，一飲而盡。那香味，早已浸入心脾。
一段時間以后，跟隨自己的'心靈再去探尋這家店時，已經消失在歷史的痕跡中了。
慢下來，給時光留些空隙，偶遇，也是一種美好。
細嗅墨香幽，心頭空澄明
一直認為，厚厚的書頁散發(fā)在著另一種靈魂的香氣，在時光的空隙中，伴著舒緩的音樂，在靈魂的旅途中探尋。忘了自己身體的存在，葉與花悄無聲息地從手中滑下，跌落書頁間。
書卷，在一翻一合之中，收獲的是“把酒臨風”的喜氣洋洋，是“中流擊水，浪遏飛舟”的豪情壯志，是“生當做人杰，死亦為鬼雄”的大義凜然；亦或是“凄凄慘慘戚戚”的心酸感嘆，是“執(zhí)手相望淚眼，竟無語凝噎”的離情別意，是“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”的無奈落幕。讀書，襲一身清香，尋一瓣溫暖。
慢下來，給時光留些空隙，品讀，也是一種超然。
給時光留些空隙，讓自己優(yōu)雅地棲居，心有晨露和黃昏。慢下來，洗盡鉛華，內心滿滿的，都是美好。
滿分作文 篇5
去黃山旅游，總會對那怪峰孤松遐想萬千，等到我親眼見識到了，不免心潮澎湃，大呼壯麗——那孤松，曲曲折折，似老者的脊背;那危峰，亦崎嶇險峻，有欲傾之勢。兩個個體本身都算不得美，卻在相融中構造出了清雅高絕的圖景!
一些個體，它們本身或許有特點，略有不足，但他們未曾勾心斗角過，未曾針鋒相對過，在如斯的統(tǒng)一中，倘若你以總體之角度觀之，竟是別樣和諧。走下黃山，我不禁陷于了思考。
是的，如果你是求個體的方正，那么最終所得可能僅僅只是一潭死水，茫然而無趣。君不見，明清王朝盛行的八股文嗎?八股文根本不講求相融，不講求文章總體的韻味，它只求圣人之氣，只求體制規(guī)范，每一字的方方正正，這種是偏安一隅的排他性，最終讓文字失去了它原有的重量與美感，更讓明清王朝裹足不前。
我想，真正的大美，絕不應該如此!它應當是支點的尋覓，是元素的交融，是單一的顛覆，更是和諧的統(tǒng)一。
個體的波瀾不驚，甚至旁逸斜出，卻是在同一后成就整體的云蒸霞蔚，別樣風采。鄭板橋先生曾說：“意在筆先者，定則也;趣在法外者，化機也�！彼舱沁@樣詮釋自己的書法。用隸書參以行楷，成就了和諧的同一，成就了“板橋體”的藝術高度。這樣的例子還有很多，以前讀何立偉先生的《日月鹽水豆》一文，不僅為他文章中的文白兼用所嘆服。文言，精巧而意賅;白話，又不失抒情之美。也許僅取一者，會令文章或大腹便便，或詞肥意瘠，但兩者的兼用卻令整篇文章彰顯了別樣的韻致。
非獨文學如是。榮格說：“文化最終沉淀在人格上�！蔽蚁耄覀兊膬刃闹谢蛟S也要依靠無數不調和因素的融合，才能更為飽滿�！拔业男睦镉置突⒃诩毿崴N薇�！边@是詩人薩松的'詩句。猛虎不免生猛，薔薇過于柔韌，倘若兩者并參，方為豐滿而浪漫的人性啊!就像李易安，既有“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”的女兒情態(tài);亦有“至今思項羽，不肯過江東�！钡臍庳為L虹。她的人格，非婉約，非雄健，而是兩者兼具的浪漫，是令人懷想千年。
道與萬物參，萬物的和諧統(tǒng)一，方早就世間大美�；厥�，我再看向那抹遒勁的孤松，再看向那面絕然的峭壁，在夕陽下它們長久地融為一體，錯落有致。我釋然。
滿分作文 篇6
“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？”這是曹孟德的詩文《短歌行》中的一句。
我們何不以此自問：“何枝可依？”問自己什么是適合自己的，找準自己的位置，找到自己的歸附。
老鷹雄猛、健壯，飛翔速度迅猛，從鷲峰俯沖而下，捕獲獵物，這是它生存的本領，是它依附的`枝頭。而烏鴉生性弱小，卻一味模仿老鷹，事倍功半，最后落入牧羊人手中，也是可以料想的。誠然，它的精神是可嘉的，然而它卻忘記了考慮自己的優(yōu)點與弱點。
物如此，人亦然。
找準自己的位置，找到適合自己依附的枝頭，生命才能達到極致。
一代先師孔子，初時以建立以“仁”治國的完美社會為志。周游列國之后，終于沒有成功，然而它卻是很好的老師，孔子的弟子遍及天下，他也最終成為我國偉大的思想家、教育家。由此可見，只有找到自己的枝頭，生命的意義才能實現。
一代喜劇大師卓別林，年少時因相貌不佳總是成為別人的笑柄，然而，在他的喜劇生涯中這恰恰成為一種優(yōu)勢，他主演的無聲喜劇電影達到了無聲勝有聲的境界。這不得不說他那“不佳”的容貌促成了他“上佳”的表演。
世界首富比爾?蓋茨，本是一名外國著名大學的學生，然而當他感覺到大學所教的內容并不適合自己時，便毅然離開學校，從事自己喜愛的電腦設計工作，最終積累了世界上無人能比的巨額財富。
社會在發(fā)展，可是道理卻沒有變，找準自己的位置，找到適合自己的枝頭，生命才能閃光。
烏鴉敢于拼搏，樂于學習的精神固然值得贊賞，然而它不能認清自己的實力，不能量力而行，注定是要失敗的。
“繞樹三匝，何枝可依？”繞樹三匝，并非枝枝可依！
人不只需要勇于拼搏的精神，更應認清自己，只有二者具備，才有可能成功。
擁有自知與拼搏，光明就在眼前，在努力過后你會發(fā)現“繞樹三匝，此枝可依”！
滿分作文 篇7
“老腔”何以令人震撼
猴年的春晚，我聽到一聲之前從沒有聽過的曲子“老腔”——那黃土地黑皮膚鑼鼓喧天吼聲震顫八百里山川河岳的歌!我愿意把它令人震撼的力量歸結為一個詞——接地氣!“老腔”不是曲高和寡的陽春白雪，它不適合淺斟吟唱。很簡單，在大西北粗礪的風沙中，陽春白雪扎不下根來，淺斟吟唱傳不到遠處，它吼出的是底層草根心里的吶喊，它體現的'是生民發(fā)展的原生態(tài)艱難歲月。
“老腔”牽系著那么多，承載著那么多——俗稱之為民俗，雅稱之為文化!它有令人震撼的力量，因為它的真實，它的本色，它的溫情，也因為它深深扎根于這片熱土的執(zhí)著——它榮，他們榮;它辱，他們辱;它興，他們興;它衰，他們衰!
陳道明曾在一次電視節(jié)目上發(fā)飆，幾十個來自山西稷山的農村孩子表演了一出高臺花鼓，滿堂喝彩，卻被幾位評委貶低得一無是處。陳道明怒斥：你們對傳統(tǒng)文化毫無理解，居然就直接否定了這個節(jié)目。你們可能讀過不少書，有很高的知識水平，但對中國傳統(tǒng)文化和農耕文明卻知之甚少、理解不了……震撼，真的不在于文化程度有多高，無所謂見識有多廣，而在于能不能放棄那種矯揉造作的勢態(tài)，以赤子之心感受到一種發(fā)自心底的沖動與虔誠。
老腔、秦腔、花鼓的傳承者們，骨子里就是一種這樣動人的虔誠。只是我們誤解了這種虔誠，甚至蔑視地稱它為“愚昧”。于是我們看到令人落淚的一幕——義務宣發(fā)方負責人方勵現身某直播平臺用下跪、磕頭的極端方式，懇求全國院線經理為《百鳥朝鳳》增加排片!《百鳥朝鳳》僅僅是吹嗩吶嗎?錯，它堅守的是在東西方文化八面來風中，可貴的文化自覺和文化定力;它表達的是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識和傳承，以及對現實中普通人的細致關懷……中華大地，沉默無言，山重水復，莽莽蒼蒼，它的激情，只為生于斯長于斯逝于斯的人而奔瀉，而我們的文化便被這種奔瀉所裹卷，吞吐千年，涵納古今!為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉。期待如“老腔”般的傳統(tǒng)藝術能更多地走進人們的視野，老腔變紅腔!
滿分作文 篇8
想像一下，當魯迅先生穿越到現代，看到圣誕節(jié)期間琳瑯滿目的商品、奇裝異服的行人，一定會很驚訝吧，沒想到自己的“拿來主義”，在大半個世紀后，得到現代人如此積極的響應。然而，身為現代人的我們，不禁在考慮一個問題：我們“拿來”的是否太多，是否將傳統(tǒng)文化置于“燈火闌珊處”呢?
誠然，以圣誕節(jié)為代表的西方文化對于中國的古典文化有一定的沖擊，但是，這種沖擊，斷然不會作用于傳統(tǒng)文化的根基。試問，是否你吃了西餐，就會忘記中餐的味道?相反，有時西餐吃多了，我們的舌尖反而對中餐更加敏感和依戀。一個優(yōu)秀的文化，必然能經受的住時代的考驗，而不會因為異國文化的漫入而搖搖欲墜，失去價值。
所以，對于以圣誕節(jié)為代表的西方文化，我們仍然要大膽地“拿來”!學習西方文化，也是對于文明的一次享受，也是獲得的過程。圣誕節(jié)在西方，不僅僅是家人團聚的日子，也是一個給予幫助、關愛弱者的日子，也是一個承載著無數家庭對新一年的展望的日子，可以說，圣誕節(jié)是輕盈的.，但它絕不空虛。從圣誕節(jié)中，我們不難發(fā)現，西方的文化中同樣有真、善、美可尋，同樣閃耀著人性的光輝。無論是哪個文化，哪個民族，他們的靈魂中必包含著這些樸質而又美麗的愿望。作為一個中國人，學習西方的文化，同樣能感受到美的熏陶，得到心靈的潤洗。
同樣接受傳統(tǒng)文化和西方文化，方能裨補缺漏，有所廣益，所謂中庸之道的“中”字，便是中和不同的元素，彼此互相包容，互相發(fā)展，達成一種和諧的境界。不同的文化正如彩虹的不同顏色，彼此棱角分明，顏色鮮亮。但倘若我們能夠將這些文化“中和”起來，以彼之長，補己之短，便一定能達成費孝通先生所言的“美美與共，世界大同”的理想。
大半個世紀以前，王國維先生裹挾著他美好而又質樸的信仰，連同傳統(tǒng)文化的余暉，一起沉入水底。然而我相信，在奉行“拿來主義”的今天，我們非但不會發(fā)出“義無再辱”的哭嚎，而是在西方文化和傳統(tǒng)文化的彩虹下，奏響天籟之音。
這個圣誕節(jié)，我要與傳統(tǒng)文化一起過。
滿分作文 篇9
在新學期開學的前幾天，由于教學活動尚沒有完全展開。教科書也沒有及時發(fā)放到位。這樣一來，可讓大部分的懶惰學生高興壞了。因為這樣，我們就可以暫得空閑，可年輕的老師絕不給我們這樣的好事，沒有課本也要給我們這幫無知的學生開起思想攻勢強烈的要求我們參加活動和比賽，這是為什么呢？目的是為了能夠獲獎。那么你可能又要問獲獎又能干什么呢？因為我們的大學是一所二流大學，且一個處于偏僻欠發(fā)達的城市，城市不夠顯達注定沒有人聽說過這所不知名的大學。以至于在考研時我校學生總是受到別的大學的不公平待遇。老師便認為只有靠在國家等大型比賽中得獎方把自己推銷出去，方能把讓別人知道我們大學的存在。方能提高本專業(yè)的知名度，方能不被別的大學歧視。
有此等想法，本無可厚非。未了，老師說這項活動是自由參加的�？墒菍ξ襾碚f，總是感覺有點不舒服�？傆幸稽c話要說，如果不說憋得慌！還是說吧，不能委曲了自己�。�
聊城大學既然把自己的身份定位在綜合性大學的位置上，理應當以承載基礎學科建設為己任。除了沒有醫(yī)學專業(yè)，聊城大學擁有工、商、農、經等十大學科體系，幾乎涵蓋了所有的專業(yè)�？赐獗砹某谴髮W的確是一個名副其實的綜合性大學�？墒鞘聦嵣线h沒有這樣的簡單，現在有很多學院一味的注重和熱衷于參加各式各樣的比賽，從國家的“挑戰(zhàn)杯”大學生創(chuàng)新大賽到地方名目繁多的活動。一個嶄新的“活動型”大學即將誕生。而不是把大量的注意力轉移到學科建設上來。要說到科技創(chuàng)新，我們的大學還是一個年輕的大學，年僅34年的生命沒有很深的文化底蘊，可能還不能承受的來這種巨大壓力。這是我們的發(fā)展方向的一點偏失，這也是決定我們的未來的偏失。
提起參加比賽，我不禁想起聊大的兄弟高校——魯東大學。兩者都曾經是師范院校，在各個方面都有驚人的相似。記得在BBS的論壇上看見一篇很熱的帖子，下面摘錄一段：“魯東大學，這是一所近乎變態(tài)的高校，管理比高中還嚴酷，常常拿全國前23名的考研過關率而大吹特吹。老師一面盯著學生考研，一面盯著學生參加全國大賽，在數學建模賽獲了個全國第2，體育鉛球競賽獲了個全國大運會破紀錄，就自鳴得意，說是自己培養(yǎng)的學生理論水平、實踐能力、創(chuàng)新精神均在全國前列。豈不知魯東大學這種為了發(fā)展，急功近利的作風，被學校師生所不齒。把學校管理得像監(jiān)獄，師生累得半死半活，說是為了快速發(fā)展，實則違背了大學精神，扼殺了學生天性，扼殺了自由，即使取一點所謂的成績又有何用？”
我怕我們的大學步了魯東大學的后塵。然而，聊城大學正在這條不歸之路奔馳，且大有愈演愈烈之勢。不可不防�。�
如今大學已不再是詩意的棲息地，不再是靈光閃動的思想陣地，不再是目的單純的學子和老師。急功近利的老師和幻想一夜成名的學生共同導演這一幕幕的鬧劇。重復著報名、培訓、參加、一無所獲、荒廢大半年的學習時間的多米諾骨牌效應。沒有基礎就毫無創(chuàng)新可言，離開基礎知識的創(chuàng)新如同無本之木、無源之水。向大了看國外知名大學，如哈佛大學、耶魯大學無一不以基礎教育為主，就連以理科見長的麻省理工大學也不例外。向近處了看我們國家的大學，如北京大學、清華大學……，毫無例外。
世界上沒有空中樓閣，這是就連五六歲的孩子都知道的常識。而以理性自居和標榜閱歷豐富人我們卻幻想著建造一個虛無的空中樓閣。然而，現在已不再是“無知者無畏”占上風的時代了，而是漸漸地演化成“無知者無聊”的社會背景了。是我們太聰明了，抑或是我們太無知。現實性的功利使我們暫時性的迷失了自己的路在何方。同學不切實際的跟著老師的步伐，一味的聽之任之。
我們姑且稱這種教學方法為“跪著教學”，只因身在大三的我們仍然處于求知的階段，仿佛一個顫顫學步的兒童。然而，不識時務的老師卻要求我們擁有一雙靈空的翅膀在無垠的'天空中飛翔。殊不知我們的下肢尚不能支持充滿欲望的大腦，何談飛翔乎。無奈的我們不得已跪下，還不如古人“邯鄲學步”學的瀟灑。古人趴下了，我們卻跪下了。
可幻想著“一日看盡長安花”的老師仍舊沒有意識到自己的不足和過錯，以自由為中嚎頭，變本加厲的實施著自己的錯誤方針。幾乎每一節(jié)課都要對我們輪番轟炸，陳比賽之利，避談其弊。大部分的同學在老師的“蠱惑”下，個個熱情高漲、情緒飽滿、躍躍欲試。我還有幾位仁兄不愿從其流，心有不滿與何人說？倘若我等制備表示不同意，立刻成為眾矢之的，口誅筆伐之對象。如此這般，孰敢不服。老師這招真絕，真可謂“溫言在口，大棒在手”。
以后的近半個月日子，老師不再正兒八經的上課了，不再教我們課本的知識，學的大部分是為了活動而學的——舍本求末之法。不再關心我等默默無聞的學生了，而是唯參加比賽的學生是親，完全忽視了我們那雙渴望知識的眼睛。悲哀��！
如果你說我的思想太過于迂腐，典型的學究式大學生。我不承認�？赡苁恰安皇俏也幻靼�，是世界變化快”吧，抑或我的思想不夠超前。
此刻，我依然固執(zhí)的認為，基礎的學習遠比參加比賽重要，基礎是我們的立身之本。沒有它，我們只會閉門造車。
魯迅先生說：“肩住那道黑暗的閘門，放孩子跑到光明寬敞的地方去”。如今那道閘門還在，已經幾乎沒有人愿意肩起，就連某些“園丁”都這樣的勢力。不但沒有人肩起，和孩子一樣的我們已經習慣了黑暗，習慣了被領導和服從，怕外面的陽光灼傷自己的眼睛，喪失了懷疑和獨立的精神和人格。
真羨慕魯迅時代的孩子，那時還有人為他們高呼“救救孩子”。今天有誰來幫我們吶喊呢？今天有誰來幫我們肩起那道人為的閘門呢？答案只有我們自己。
風華正茂的我們任重而道遠，還是那句話，也正長，路也正長。
滿分作文 篇10
生活需要自己去創(chuàng)造，需要自己去規(guī)劃人生，與時俱進，我們作為人生的“作家”既要傾聽時代的呼聲，又要心有篤守，不逾矩。就像作家創(chuàng)作時心中要裝著讀者，傾聽時代的呼聲，又要堅持自己的思想，不為讀者所左右。
米蘭·昆德拉說：“生活是一張永遠無法完成的草圖，是一次永遠無法正式上演的彩排，人們在面對抉擇時完全沒有判斷的依據。我們既不能把它們與我們以前的生活相比，也無法使其完美之后再來度過。”但我們不能據此否定生活的美好，正因為生活是進行時，是無法預演的，我們更應該聆聽自己內心真實的聲音，堅持自己的想法，為理想而不懈奮斗，而不是讓生活左右了我們的夢想。
青年導演郭帆，少年時便夢想成為一名科幻片導演，可時運不濟，高考沒考上北電，而被海南大學法律專業(yè)錄取了。但他不忘夢想，邊讀書邊拍短片，倔強地追尋他的電影夢。大學畢業(yè)后成了“北漂”，混跡于電影電視節(jié)目組。20xx年考上了北電管理系研究生，后執(zhí)導了兩部并不火的影片，成了“新生代”導演。20xx年赴美國好萊塢短期學習，重新點燃了他拍科幻片的夢想�；貒螅瑲v經三年，他帶領團隊克服常人難以想象的困難，拍攝了《流浪地球》，開創(chuàng)了中國科幻片的元年。他的執(zhí)著堅守，遵循靈魂深處的呼喚，讓他最終走上了成功之路。
林清玄最后一條微博里說：“在穿過林間的時候，我覺得麻雀的死亡給我一些啟示，我們雖然在塵網中生活，但永遠不要失去想飛的心，不要忘記飛翔的姿勢�！笔堑�，我們憧憬飛翔，但并非是天馬行空般的虛幻之旅，而必須植根于現實生活之上，順應改革開放新時代的大勢，主動融入中華民族偉大復興的'歷史潮流，方能大寫自己的人生價值。
“改革先鋒”王啟民，大慶油田副總地質師，他堅持科學思維，直面業(yè)內爭議和質疑，大膽探索實踐，以“釘釘子”的精神，勇闖勘探禁區(qū)，挑戰(zhàn)開發(fā)極限，幾十年嘔心瀝血，攻克一道道技術難關，創(chuàng)造多項世界紀錄，成功解決了大慶油田開發(fā)建設從“吃肥”“吃瘦”“啃骨頭”再到“砸開骨頭吸骨髓”過程中一系列核心技術難題，為大慶油田連續(xù)27年年產原油5000萬噸以上作出了突出貢獻，并為“鐵人精神”賦予了新的時代內涵。他的奮斗經歷告訴我們年輕人，只有把“小我”自覺投身改革開放的偉大實踐，才能成就真正的“大我”。
年輕的朋友，人生的畫筆，由我們自己掌握，我們自然不能信筆涂鴉。我們一定要以夢為馬，與時俱進，心有篤守，矢志追夢，化“草圖”為“美圖”，方能不負時代，不負使命，不負青春韶華。
“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”年輕的朋友，大膽創(chuàng)作，大膽書寫你的“作品”，才能經得起歷史這位公正的“讀者”的考驗。
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