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鐘表與田園詩高中作文900字
鐘表,是理性與精準(zhǔn)的象征,而我們的田園詩,在鐘表之外。機(jī)械的擺動(dòng),不是我們的詩行;嘀嗒嘀噠永續(xù)的聲波,不是我們的鄉(xiāng)間小路;時(shí)針與分針均勻的旋轉(zhuǎn),不是我們的故事。
而我們美麗的夢(mèng)啊,你在鐘表之外的往事里,綺麗無邊。
當(dāng)九月的海風(fēng)輕撫著我們絕版的秋天,江上梧桐葉正落,田里之雁已經(jīng)起飛。在過去的無數(shù)個(gè)世代里,我們的祖先也在這一大片希望的田野里耕作,他們不看日晷,更沒有銀懷表。當(dāng)風(fēng)從西北方流過來,漫過來的時(shí)候,他們就知道今年的果實(shí)正在等待著一個(gè)微笑中的收獲。而這一切,這一切秋天的綺夢(mèng),都是我們的,鐘表之外的往事。它沒有上工的汽笛,沒有晨起的吹號(hào),就在自然而然中,它美麗著,也讓我們向往著。
我們的勞作,原優(yōu)雅在鐘表之外。
當(dāng)云團(tuán)帶來遙遠(yuǎn)土地的水汽,當(dāng)朝霞初生,萬丈紅潮,我們的哲學(xué)與一切精神的本源就在平原上流淌著。與西方嚴(yán)密而繁瑣的哲學(xué)證明不同,東方的思辨不在鐘表之內(nèi)。西方的世界,是一個(gè)線段,從一個(gè)交點(diǎn)創(chuàng)生,在另一個(gè)交點(diǎn)終結(jié)(創(chuàng)世紀(jì)/最后審判);但東方的宇宙則是無限的循環(huán)往復(fù)(梵天/老聃/莊周),在一個(gè)生生滅滅的世界里,有許多歌曲可以接著再唱,有許多愛可以重來。《道德經(jīng)》開論就講明“道可道,非常道;名可名,非常名!倍乩瓐D與蘇格拉底長篇累牘地討論正義、倫理、道德的本質(zhì)的時(shí)候,我們?cè)缫衙撾x或免于了那絕對(duì)精確卻沒有柔和與變化的鐘表式思維。輕輕的十二個(gè)字啊,卻是無論光陰飛逝、地城變遷,都閃著光芒的真正哲學(xué)境界,這個(gè)境界,就在鐘表之外,這段過往,就在光輝之中。
我們的哲思,原閃光在鐘表之外。
當(dāng)?shù)刂泻5难L(fēng)吹過柱廊的時(shí)候,西洋的藝術(shù)家們正在作畫,他們討論均勻,他們討論填充,他們討論精準(zhǔn)的反映,一座時(shí)鐘就在他們身后呆板。而張大千筆下的山水、徐悲鴻筆下的駿馬,是留白,是寫意,是對(duì)精神風(fēng)骨的捉摸,也是一個(gè)流麗的文化勝利,神韻正在畫中吟唱著呢。
我們的藝術(shù),原吟哦在鐘表之外。
鐘表之外,是優(yōu)雅,是閃光,是紅塵阡陌,是陌上花開,也是花落水流。我們美麗的綺夢(mèng),就在一個(gè)感性之中綻放。
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