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【推薦】關(guān)于創(chuàng)新的作文
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那要怎么寫好作文呢？下面是小編為大家整理的關(guān)于創(chuàng)新的作文，希望能夠幫助到大家。
關(guān)于創(chuàng)新的作文1
無獨(dú)有偶，近日看到一資料：一學(xué)生在作文中寫道，劉胡蘭之所以不將秘密告訴敵人，是因?yàn)椤皵橙嗽?jīng)玩弄過她的感情”。這難道就是他們的“有創(chuàng)意”的語言表達(dá)!除了悲哀，我無言。
我們不禁拷問：我們學(xué)生的語言表達(dá)怎么了?
這種現(xiàn)象急需引起關(guān)注，我們的孩子故意拒絕高尚，貶抑道德，反叛主流，以一派公子哥兒的架勢(shì)出現(xiàn)，“似乎把人情世故都看透了”。錢理群先生稱之為“偽寫作”，即“假抒情”、“假叛逆”，它背后站著“調(diào)侃的一代”。
還有種現(xiàn)象也不相伯仲——前幾年，某些媒體曾搞過一次“講出一句真心話，贏得感動(dòng)和大獎(jiǎng)”的活動(dòng)，共收到上海、江蘇等發(fā)達(dá)地區(qū)小朋友和他們長輩的“真心話”512條。作為評(píng)委的著名兒童文學(xué)家秦文君感到：目前大家面臨一種集體失語的危險(xiǎn)，人們的心愿相同，但與眾不同的語言少。她認(rèn)為，在視聽化的社會(huì)，人們?nèi)菀谆忌霞w失語癥。
我們的作文課被當(dāng)成寫作知識(shí)的傳授課，老師不厭其煩地灌輸各種寫作知識(shí);有的變成純技法的練習(xí)課，反復(fù)訓(xùn)練開頭、過渡、結(jié)尾等技巧。這樣，不少學(xué)生直至畢業(yè)，也沒有產(chǎn)生對(duì)作文的濃厚興趣，而平時(shí)作文也只是胡編亂造，假話、空話連篇;甚至不少學(xué)生奉行“天下文章一大抄”，背文應(yīng)考，寫文章被異化為“盜文章”。對(duì)他們來說，作文不是愉快的生活享受，而是沉重的精神負(fù)擔(dān);不是鮮活心靈的抒寫、性靈的張揚(yáng)，而是自欺欺人，人格萎縮。中高考作文中“孤兒”、“殘疾”、“父母離異”現(xiàn)象和滿分作文出現(xiàn)抄襲也就在情理之中。
嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，讓我們很難感受到來自學(xué)生生命深處那生動(dòng)而豐盈的情感和生命的真實(shí)體驗(yàn)。正如余秋雨在“第二屆全球華人少年美文大獎(jiǎng)賽”上給一篇優(yōu)秀作文寫的評(píng)語那樣：“有巧思，但感覺不到其中的`溫度�！�
“另類”作文的迷失，是作文教育在低俗而娛樂化的大眾文化的沖擊下出現(xiàn)的新問題;而學(xué)生作文生命感的缺失，更是作文教育的痼疾。
創(chuàng)新作文，必須立足于此現(xiàn)實(shí)問題基礎(chǔ)上，充分認(rèn)識(shí)到它自身的歷史負(fù)重及其所面臨的文化困境，而不是用一套技術(shù)替代原來的技術(shù)，不是用一套模式替代原來的模式，不是用一套方法替代原來的。
關(guān)于創(chuàng)新的作文2
創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。
——題記
文化是在不斷的繼承與創(chuàng)新中發(fā)展的。我們對(duì)傳統(tǒng)文化應(yīng)持有“取其精華，棄其糟粕”的態(tài)度。
創(chuàng)新需要勇氣與智慧。自古以來就有嫦娥奔月的傳說，這雖然只是神話故事，卻也體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)期人們對(duì)飛天的向往。事實(shí)證明這并不是空想，只是那時(shí)沒有成熟的技術(shù)去實(shí)踐罷了。今天我們能有這么輝煌的成就，與前人的美好想象是分不開的。沒有前人的想象，就沒有后人的實(shí)踐。嫦娥一號(hào)的成功發(fā)射，證明了飛上月球不再是神話。創(chuàng)新不但需要大膽的想象，還要智慧的開拓。
繼承不等于盲目的守舊。在我國古代歷來有著男尊女卑，女子無才便是德的觀念，這一觀念已經(jīng)根深蒂固的烙在人們的頭腦中�！拔鋭t天、花木蘭、穆桂英”等中國古代杰出的女中豪杰，就充分說明了誰說女子不如男。我們都應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)，不能盲目跟隨當(dāng)時(shí)人們錯(cuò)誤的觀念，盲目守舊是不可取的。
創(chuàng)新是一個(gè)不斷嘗試的過程。愛迪生眾所周知的發(fā)明大王，曾經(jīng)說過“天才不過是百分之九十九的汗水，加上百分之一的天份�！钡拇_如此，他所發(fā)明的電燈泡也不是一朝一夕就成功的，而是經(jīng)過一千多次的失敗中成功的，失敗是成功之母大概也就是這個(gè)道理。
“踩著別人的腳步走路的人，永遠(yuǎn)不會(huì)留下自身的腳印”。愛因斯坦的這句話告訴我們按照別人的辦法和思路來做事情，沒有任何的創(chuàng)新，將會(huì)走向平庸。當(dāng)然，我們并不是不學(xué)習(xí)別人的辦法和經(jīng)驗(yàn)，而是在別人的辦法和經(jīng)驗(yàn)的.基礎(chǔ)上，善于創(chuàng)新，敢于創(chuàng)造才會(huì)在學(xué)習(xí)生活上有所突破，才會(huì)有所發(fā)展。
“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人皆是創(chuàng)造者�！备嬖V我們無論是什么人，什么地方，什么時(shí)間，都可以創(chuàng)造、創(chuàng)新。但創(chuàng)新，并不是靠著自身的主觀意識(shí)去臆造去隨意地瞎編亂造，而是要繼承前人的優(yōu)美成果，在別人正確的理論指導(dǎo)下創(chuàng)新。
漢字的繼承與創(chuàng)新，就是一個(gè)很好的例子。相傳在遠(yuǎn)古時(shí)代倉頡開始造字，再經(jīng)過后來一系列的演變，最終形成了現(xiàn)代漢字。這就是繼承優(yōu)良的傳統(tǒng)，在繼承優(yōu)良中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中繼承。
繼承和創(chuàng)新是社會(huì)不可缺少的一部分，要想發(fā)展社會(huì)，要想發(fā)展社會(huì)，我們必須要在別人在傳統(tǒng)的文化之上去創(chuàng)新。
關(guān)于創(chuàng)新的作文3
模仿是模仿某人的一舉一動(dòng)，不止形似，甚至神似;創(chuàng)新是不滿足于現(xiàn)狀，力求更好，甚至超越現(xiàn)狀。
創(chuàng)新要打破舊的思維模式，創(chuàng)新要沖破傳統(tǒng)觀念的束縛，創(chuàng)新會(huì)觸及既得利益。
有一個(gè)6歲的小女孩跟爺爺學(xué)畫畫。她畫了一只漂亮的紅兔子，一匹帶翅膀會(huì)飛的馬，一只比母雞還大的雞蛋。爺爺批評(píng)她不該把兔子畫成紅顏色，不該讓馬長出翅膀，不該把雞蛋畫得比母雞大。小女孩不服氣，結(jié)果她的畫在國際比賽中獲得大獎(jiǎng)。這個(gè)6歲的小女孩畫中的東西，并沒有按照常理去畫，而是根據(jù)自己的想像去畫的。她的畫給人一種與眾不同的感覺。這個(gè)6歲的'小女孩正是打破了舊的思維模式，沖破了傳統(tǒng)觀念的束縛，所以她的創(chuàng)新給她帶來了大獎(jiǎng)。
模仿只是一種機(jī)械的模仿，“全身心投入”就能取得“以假亂真”的效果。
日本有一個(gè)小男孩，他的書法寫得非常的好。在他十歲的那年，他曾獲得了一個(gè)書法大獎(jiǎng)。那時(shí)，人們都稱他是“神童”。幾年以后，一位書法大家來看這位“神童”時(shí)，這位書法大家說了這么一句話：“這個(gè)孩子寫得書法已經(jīng)沒有價(jià)值了�！边@是為什么呢?原來是這個(gè)小男孩寫的書法是極力模仿王羲之的書法，因?yàn)樗硇耐度�，已�?jīng)取得以假亂真的效果了。模仿只是一種機(jī)械的活動(dòng)，它不能使人進(jìn)步，只要我們?nèi)硇牡赝度�，就可以取得以假亂真的效果，從而失去了自己的個(gè)性。
創(chuàng)新是不滿足于現(xiàn)狀，力求更好，甚至是超越現(xiàn)狀。
一次，卓別林得知某座城市舉辦模仿卓別林的比賽，于是他改名前往參加。結(jié)果在6名參賽者中，他這個(gè)真正的卓別林卻名列倒數(shù)第一。為什么會(huì)有這奇怪的現(xiàn)象呢?分析一下原因：其他參賽者是極力模仿卓別林的一舉一動(dòng)，不止形似，甚至神似。而卓別林自己肯定是不滿足于原來的自己，一定是要極力表演得更好，甚至超越自我。卓別林正是不滿足于自己的現(xiàn)狀，打破原來人們腦子中的卓別林，開始了創(chuàng)新，所以出現(xiàn)了這種奇怪的現(xiàn)象。
創(chuàng)新是和模仿的精神相對(duì)的。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，我們不應(yīng)一味地去模仿，而應(yīng)不斷地去創(chuàng)新，力求更好，甚至是超越!
關(guān)于創(chuàng)新的作文4
一個(gè)中式裁縫，一件帶有補(bǔ)丁的西服，的確，裁縫他做到了，成功地做出了另一件一模一樣的西服，然而那照搬的補(bǔ)丁卻終究成為了令人哀嘆的一大敗筆。
甚矣，其人之不惠！
縱然他技藝再過高超，缺乏了創(chuàng)新，而只是機(jī)械般地埋頭“復(fù)制、粘貼”，又怎么能夠獲得真正的成功？
曾經(jīng)看過一個(gè)有關(guān)模仿秀的電視節(jié)目，里面的選手個(gè)個(gè)與所模仿的明星十分相像，有的甚至一看之下便會(huì)認(rèn)為是明星本人到場(chǎng)。在絢麗的舞臺(tái)上，他們的`模仿攬盡了觀眾的掌聲，然而他們成功了嗎？恐怕并不然，對(duì)于一個(gè)模仿者，若他們只是將另一個(gè)人的所有一切強(qiáng)行灌注到自己身上，其結(jié)果也只能是生活在別人的影子里，所得到的也不過是類似“內(nèi)地版周杰倫、中國的邁克爾杰克遜”等等稱號(hào)，但他們自己真正的姓名又有幾人知曉，只怕也免不了被埋沒，銷聲匿跡。這想來也并不是他們所想要的結(jié)果。
正如雨果所言：“即使你很成功地模仿了一個(gè)天才的人，你也缺乏他的獨(dú)創(chuàng)精神�！笔堑�，作為一個(gè)奮斗在成功路上的人，可以模仿，卻不可一味的模仿。
許麟廬是齊白石的關(guān)門弟子，入門前在繪畫藝術(shù)上也算是一個(gè)白丁，而正式入門后伴隨齊先生左右數(shù)年之后也算是小有成就，模仿齊白石的對(duì)蝦畫達(dá)到了爐火純青的地步，外人一般不能分辨出真假，他為此很是得意。齊先生看在眼里，只對(duì)他說了八個(gè)字：
“學(xué)我者生，似我者死�！�
似乎是被這句話所點(diǎn)醒，許麟廬不再僅僅是學(xué)習(xí)齊白石先生的手，慢慢用心去領(lǐng)悟老師的畫作，也最終從師繭中出脫，并在他的藝術(shù)之路開辟了新的一片天地。
“學(xué)我者生，似我者死”，是啊，學(xué)我者，學(xué)習(xí)我之精華，才可能青出于藍(lán)而勝于藍(lán)；似我者，模仿我之表象，卻也只是照葫蘆畫瓢而已。學(xué)習(xí)和模仿，固然是必不可少的階段，但是，切不可停留于此，更加重要的是開拓和創(chuàng)新。
古時(shí)，盜亦有道，而今日，模仿亦是有道，切不可只死板刻意地去復(fù)制，在學(xué)習(xí)他人的基礎(chǔ)上要有自己的個(gè)性特點(diǎn)、原則，這樣，我們才能獲得一片屬于自己的天空。否則，卻也只能去做了那背有補(bǔ)丁的西服，為人所恥笑，最終功敗垂成。
關(guān)于創(chuàng)新的作文5
“咔嚓，咔嚓，咔嚓”，客廳里一個(gè)小姑娘正專注地手持剪刀在飲料瓶上進(jìn)行著創(chuàng)作.這個(gè)小姑娘是誰呢?哈哈，她就是我.
“小祖宗，你又在干什么?快給我放下剪刀!”耳邊傳來了媽媽聲聲的嘮叨.我頭也不回地一邊繼續(xù)手里的活，一邊應(yīng)聲答著：“哎呀，媽，你就別管了，我在搞發(fā)明呢�！薄斑@孩子，成天搞發(fā)明搞發(fā)明，看看你桌上的那幾個(gè)四不像，真不知道你啥時(shí)候才能長大喔�！蔽翼樦鴭寢尩哪抗饪催^去，嘿。還真是，桌子上整齊地?cái)[著我曾經(jīng)的“創(chuàng)新發(fā)明”：別人不要的小泡沫，我把它中間挖空，往里面填了點(diǎn)土，埋上了一顆吃剩的枇杷核，經(jīng)過我的精心澆灌，這不，小枇杷都長出嫩葉啦。我吃吃地看著媽媽口中的“四不像”，不禁笑了出聲。
我低下頭繼續(xù)完成我的創(chuàng)新。就在昨天媽媽給我和妹妹買了可樂，喝完了可樂，看著這沒什么用的塑料瓶，我又動(dòng)起了“歪心思”。這塑料瓶能做些什么呢?我苦苦地思索著，突然看到我桌前奶奶用紙疊的小花籃，喲!我可以把這個(gè)它做成個(gè)小花籃呀，再擺上些鮮花，肯定好看極了!于是，就有了今天客廳的這一幕。我拿出剪刀，先把可樂瓶剪成兩部份，只留下瓶子的下半部份。再拿出畫筆，輕輕地在瓶身畫上了許多條細(xì)線，用剪刀沿著這些畫好的細(xì)線，剪好后又把它們彎曲地粘在瓶身上，這么一瞧真有點(diǎn)像花籃的樣子呢。最后，我又用向媽媽要來的'小碎花布拿雙面膠圍著瓶身粘了一圈，再用剪刀在瓶身兩邊各戳了一個(gè)小洞，把剪剩的塑料細(xì)條穿過小洞打個(gè)結(jié)，拿來小花，擺在剛完工的花籃里。這樣，一個(gè)沒用的塑料瓶在我手里又變成了一個(gè)小“發(fā)明”――提式花籃。看著嬌嫩的花兒在她們的新家“小花籃”里靜靜開放，我的心里別提多高興了!
我的小發(fā)明很多。以后呀，我要當(dāng)個(gè)科學(xué)家，把別人不要的東西，都變成有用的東西!”這就是我的創(chuàng)新生活，它給我平淡的生活增添了好多樂趣呀!
關(guān)于創(chuàng)新的作文6
正是因?yàn)椴粩嗟淖兏飫?chuàng)新，世界才會(huì)如此精彩。
在以往，人們總是按照老一代人的生活方式去生活，不懂得改變，更不懂得創(chuàng)新，因此人們只是生活在日復(fù)一日，年復(fù)一年，無味的生活中。
可現(xiàn)在不一樣了，人們懂得了創(chuàng)新的重要性，而敢于創(chuàng)新了。
齊白石懂得創(chuàng)新，他本是一位木匠，靠著自學(xué)成畫家，榮獲世界和平獎(jiǎng)。然而面對(duì)已經(jīng)取得的成功，他永不滿足，而是不斷汲取歷代名畫家的長處，改變自身的作品風(fēng)格。他60歲后的畫，明顯不同于60歲以前。70歲以后，他的畫風(fēng)又變了一次。80歲以后，他的畫的風(fēng)格再度變化。據(jù)說，齊白石的一身，曾五易畫風(fēng)。正因?yàn)榘资先嗽诔晒笕择R不停蹄，因此他晚年的作品以早期的作品更為成熟，形成獨(dú)特的流派與風(fēng)格。
魯班懂得了創(chuàng)新，因而在被野草劃傷手指時(shí)，不說將它攔腰折斷，而是彎下腰來細(xì)細(xì)觀察它，于是他就發(fā)現(xiàn)了野草上有很多細(xì)小的.齒。因此頓生靈感，經(jīng)過一次次的實(shí)驗(yàn)和改造，終于發(fā)明了鋸，造福了人類……
不只是人類，萬事萬物都是發(fā)展變化的，歷史的車輪不斷前進(jìn)，正是因?yàn)橛辛藙?chuàng)新，才有了新事物。
工業(yè)大革命時(shí)，人們不局限于僅用雙手勞作，才去發(fā)明了機(jī)器；人們不局限于僅用雙腳在路上行走，才去研制了飛機(jī)和潛艇；人們不局限于僅用煤作為能源，才去探索電力的奧秘……
我們學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中，也不要“不拘一格”，要敢于質(zhì)疑，敢于放開思路，敢于創(chuàng)新，一味拘泥于書本和公式，只會(huì)變得頭腦僵化，而不適應(yīng)日新月異變化的世界。
創(chuàng)新，是一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國家所必需的一種精神。有了創(chuàng)新，可以搭載萊特兄弟的飛機(jī)飛上九重天；有了創(chuàng)新，可以與愛迪生在電燈下侃侃而談；有了創(chuàng)新，可以與諾貝爾炸開山頭，炸出通道；有了創(chuàng)新，可以與列文虎克共同觀察微觀世界；有了創(chuàng)新，可以與牛頓共賞清楚的銀河……
創(chuàng)新的力量可以使一個(gè)時(shí)代成為榮耀，可以使一個(gè)國家挺起脊梁，可以使他獲得他所沒有的榮譽(yù)與地位……創(chuàng)新的力量，可以從頭到尾的改變一段本無法觸及的命運(yùn)。
是創(chuàng)新讓我相信未來，它讓一個(gè)國家有未來，它讓世界為之震撼，它讓時(shí)代為之崛起。
創(chuàng)新，必定會(huì)在歷史的畫卷上留下“濃墨重彩”的一筆，但正是因?yàn)閯?chuàng)新，世界才會(huì)如此精彩！
關(guān)于創(chuàng)新的作文7
人類是在社會(huì)發(fā)展中成長，人類的思維是在發(fā)展中不斷嘗試，事物是有機(jī)的結(jié)合體，生物或者非生物都能改變?nèi)祟悓?duì)其的看法。利用這些創(chuàng)造人們需要的，這就叫科技。在科技的基礎(chǔ)上加以利用這就叫創(chuàng)新，創(chuàng)新是多元化的，好好利用必定造福人類。
人也是有兩面性的，觀察事物和決定事物的潛力也在一瞬間，例如：牛頓的萬有引力定律，在普通人看來任何事物在從天上掉落下來都是顯而易見的，沒有人思考，沒有人分析，在沒有牛頓這個(gè)人出現(xiàn)之前，人們還認(rèn)為是“神論”在“造�！比�，這種愚昧的想法都是沒有任何科學(xué)依據(jù)的，而在牛頓無意中發(fā)現(xiàn)蘋果從天而降并認(rèn)為其中一種有某種“力量”而這樣力量來源于地球以外，而當(dāng)時(shí)這些所謂地球外的東西沒有人敢想象，正是牛頓發(fā)現(xiàn)了這種落體才有了之后所謂的科技，這種還有很多例如：利用蝙蝠的回音發(fā)明了雷達(dá)，利用了海豚的叫聲才有了超聲波。
科技的魅力不但僅僅是只在于從某種有生命的物體才能發(fā)現(xiàn)的，事物都是有雙重性的`，沒有生命的東西也是人們能進(jìn)行科技選取的，把簡單的東西加以創(chuàng)新，把創(chuàng)新用在有用的地方，就能創(chuàng)造出很多新的東西例如：激光，電燈的發(fā)明，電腦的發(fā)明，我們都明白比爾蓋茨，沒有他的發(fā)明可能我們明白的電腦就只是打字，計(jì)算機(jī)，這些簡單的東西，上網(wǎng)，玩游戲。這些可能就可能至今都無人明白，因此由單一性變成多重性。
但由于人類對(duì)事物的創(chuàng)新出現(xiàn)了一些有害于地球本生的東西，二氧化碳的增多對(duì)環(huán)境出現(xiàn)了弊端，因此在人類發(fā)明了很多新東西的同時(shí)也要注意保護(hù)環(huán)境，不然不久的將來就像書上說的“20xx世界末日”，這樣的結(jié)果不是任何人想期望。
在21世紀(jì)飛速發(fā)展的的這天，我們務(wù)必要懂得科技之美，科技的魅力，科技的前沿和科技帶來完美的東西，但僅僅依靠科技還不夠，這些所謂的科技都是人類本身所創(chuàng)造的，在新事物不斷代替舊事物的同時(shí)，我們務(wù)必要明白什么好，把好的東西用利用在有用的方面必須有所發(fā)展，也會(huì)給人帶來好的和用心的，因此相信科技的力量，因?yàn)榭萍荚旄Ｈ祟�，�?chuàng)新引領(lǐng)未來。
關(guān)于創(chuàng)新的作文8
在生活中，要想獲得成功，創(chuàng)新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創(chuàng)新便會(huì)成為無源之水，無本之木。這樣，便難以成功。
近日，國際比基尼小姐大賽選手身穿比基尼并以傳統(tǒng)戲曲扮相出現(xiàn)的照片引發(fā)熱議。有網(wǎng)友稱這是“糟蹋國粹”，也有觀點(diǎn)認(rèn)為是創(chuàng)新。組委會(huì)回應(yīng)稱本意在于弘揚(yáng)中華文化，決無糟蹋京劇想法。頭飾讓選手更有東方韻味，也向世界傳遞東方美感。
創(chuàng)新？何以為創(chuàng)新？創(chuàng)新，并不是所謂的閉門造車，不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果，在別人正確的理論指導(dǎo)下創(chuàng)新才會(huì)顯得更有意義。英國17世紀(jì)的科學(xué)巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律和運(yùn)動(dòng)的`三大定律，創(chuàng)新不可謂不豐富�？僧�(dāng)別人問及他為什么會(huì)取得如此的成績時(shí)，他說：“如果說我看得更遠(yuǎn)一些，那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟��！彪m然這只是一時(shí)謙虛之詞，但細(xì)細(xì)想來，如果沒有伽利略夜觀星空，如果沒有第谷數(shù)十年如一日研究天體的運(yùn)行規(guī)律，那么牛頓想要總結(jié)出物體運(yùn)行的三大定律，似乎要大費(fèi)周折了�？梢姡瑐鹘y(tǒng)和創(chuàng)新是不可分的，只有在取其精髓，去其糟粕的傳統(tǒng)中創(chuàng)新才是可取的。
話說回來，國際比基尼小姐大賽組委會(huì)面臨如此責(zé)難，完全是咎由自取的，應(yīng)該承認(rèn)，包括京劇在內(nèi)的一些傳統(tǒng)藝術(shù)如今日漸式微，確實(shí)需要?jiǎng)?chuàng)新，使之枯木逢春。但如何創(chuàng)新卻是個(gè)嚴(yán)肅話題，再怎么創(chuàng)新都應(yīng)以保護(hù)和繼承為主旨，以尊重傳統(tǒng)藝術(shù)為前提，都不能丟棄“傳統(tǒng)”二字，而將其扭曲或惡搞得面目全非。
盲目的創(chuàng)新往往會(huì)弄巧成拙，讓人傳為笑談�！昂悓W(xué)步”的鄭國人，總想學(xué)習(xí)別人的步法，以使自己跟本國的人走路不一樣，似乎是創(chuàng)新了，但是動(dòng)機(jī)不純，方法不對(duì)，最終就是爬回去。前幾年的小品《如此包裝》也是說這個(gè)道理，本來評(píng)劇便是一門值得繼承的傳統(tǒng)，可是那個(gè)“總監(jiān)”非要進(jìn)行“創(chuàng)新”，將原來風(fēng)馬牛不相及的流行音樂與民族藝術(shù)強(qiáng)行配伍，結(jié)果是可想而知的。那“創(chuàng)新”出來的“四不像”讓我們津津樂道了好些年。
“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。沒有了傳統(tǒng)便是無源之水，而沒有了創(chuàng)新便是一潭死水，只有在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，才會(huì)真的“清如許”了。
關(guān)于創(chuàng)新的作文9
近來，有一件事引起了網(wǎng)友的熱議。事情是這樣的：教育部職業(yè)教育與成人教育司公布了包括電子競(jìng)技與運(yùn)動(dòng)管理在內(nèi)的13個(gè)增補(bǔ)專業(yè)。有網(wǎng)友表示支持創(chuàng)新，也有不少網(wǎng)友表示擔(dān)心，認(rèn)為這樣做不利于教育那些打游戲成癮的青少年。
在我看來，這樣做是一種創(chuàng)新，體現(xiàn)了教育的進(jìn)步與科技的發(fā)展。
首先，電子競(jìng)技與運(yùn)動(dòng)管理這種專業(yè)并不是單純地去打游戲，它屬于體育類。從專業(yè)的名稱中我們便可以看出，它涉及管理，致力于培育參與電子競(jìng)技以及參與電子運(yùn)動(dòng)管理的人才。如今隨著技術(shù)的快速發(fā)展，出現(xiàn)了各種各樣的游戲，也有各種年齡段的人去參與這些游戲�，F(xiàn)實(shí)需要去設(shè)立電子競(jìng)技與運(yùn)動(dòng)管理這一專業(yè)。電子競(jìng)技這種運(yùn)動(dòng)需要得到管理，去防止出現(xiàn)不公平現(xiàn)象。
其次，我認(rèn)為這一專業(yè)的開設(shè)不僅不會(huì)阻止教育那些打游戲成癮的青少年，反而會(huì)使他們步入正軌，提高其學(xué)習(xí)的熱情。這些少年熱愛打電子游戲，作為這些游戲的使用者，他們?cè)谕嫠５倪^程中必然會(huì)發(fā)現(xiàn)一些小問題，他們一定也會(huì)有些小建議來提高其公平性。他們本就對(duì)電子競(jìng)技感興趣，為了考取這一專業(yè)，他們不但不會(huì)放棄學(xué)業(yè)，反而會(huì)更加努力學(xué)習(xí)。他們將來從事這一工作，既滿足了興趣，又有了職業(yè)，對(duì)于他們來說，何樂而不為呢？
最后，我認(rèn)為這一決定應(yīng)該得到我們的理解與支持。這是一種創(chuàng)新，是教育的進(jìn)步，也體現(xiàn)了時(shí)代的要求，理應(yīng)得到我們的支持。這種專業(yè)也并不是網(wǎng)友所說的名正言順地在大學(xué)打游戲那么簡單，它需要一種能力，去管理這一運(yùn)動(dòng)的.能力。作為一種職業(yè)教育，它一定會(huì)培養(yǎng)出許多職業(yè)性人才。因?yàn)樗槕?yīng)了時(shí)代的要求，做到了面向未來。正所謂大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新，這一創(chuàng)新需要得到我們的支持。
當(dāng)然，任何新事物在剛剛出現(xiàn)的時(shí)候，肯定會(huì)有怎樣或者那樣的問題。我完全理解那些網(wǎng)友們的擔(dān)心，但是，我想提醒大家一點(diǎn)：如果一個(gè)少年在高中的時(shí)候一味地沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲，那他很有可能連一個(gè)像樣的大學(xué)都考不上，更不用說考上這樣一個(gè)新興的專業(yè)了。
創(chuàng)新需要支持，無需去懷疑和擔(dān)心什么，它必會(huì)有一個(gè)美好的未來。
關(guān)于創(chuàng)新的作文10
正所謂幻想幻想，不過三兩；一位客人走了進(jìn)來買了我，我開心極了。談創(chuàng)新似乎理所應(yīng)當(dāng)，卻又麻木不仁。于是，有一部分人展開了翅膀飛向了理想的天空，有一部分人卻駐足在原地停滯不前？小鳥一直在窗戶外嘰嘰喳喳地嘲笑我,我覺得很丟人,就趕緊起床穿好衣服。記得那是在一次考試之后，我又考了一個(gè)100分，放學(xué)前，老師告訴我們：明天有一部分同學(xué)可以掛紅領(lǐng)巾。
實(shí)踐是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，離開實(shí)踐，創(chuàng)新便成了無本之木，無源之水。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，創(chuàng)新應(yīng)該一切從實(shí)際出發(fā)，以我國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，敢于摒棄不合時(shí)宜的認(rèn)識(shí)、觀念、做法，形成切合實(shí)際的路線、方針、政策，發(fā)展我們的煙草事業(yè)。中國有句格言：常有所疑——?jiǎng)?chuàng)新的發(fā)端，勇于破疑——?jiǎng)?chuàng)新的能源。魯迅先生曾說過，第一個(gè)吃螃蟹的人很令人佩服。第一個(gè)吃螃蟹的人，除了英勇無畏，首先是一個(gè)長于質(zhì)疑的發(fā)現(xiàn)者。
人，要進(jìn)步，要發(fā)展，都要有一股推動(dòng)其不斷向上的動(dòng)力，使人們能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲和創(chuàng)造力，由此推動(dòng)人們自強(qiáng)不息，努力奮斗。這個(gè)動(dòng)力的形成，正是基于勤奮學(xué)習(xí)和知識(shí)累積。人們?cè)绞菍W(xué)習(xí)，未知的世界越大，人們也就越感到自身知識(shí)的缺乏;而越不斷學(xué)習(xí)積累，越能不斷有所創(chuàng)造。
創(chuàng)新，需要誠實(shí)和謙遜的`態(tài)度。有人說，謙遜是一種坦然面對(duì)成就和榮譽(yù)的精神境界，是一種求真務(wù)實(shí)、甘當(dāng)學(xué)生的思想品格。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步。在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐中，我們更需要堅(jiān)持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，自覺地把創(chuàng)新作為一種不懈的追求，始終保持一股闖勁、沖勁、韌勁，以“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！钡膶拸V胸懷與氣度，開拓創(chuàng)新。
這樣，我們才能在偉大實(shí)踐中不斷有所發(fā)明、有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)，我們的國家才不斷進(jìn)步!
關(guān)于創(chuàng)新的作文11
在一個(gè)生命到來時(shí)，在人類進(jìn)化的過程里，創(chuàng)新是前進(jìn)的方向，而夢(mèng)想則是前進(jìn)的動(dòng)力。有了創(chuàng)新，我們就有了未來，美好的明天。有了夢(mèng)想我們的生活不會(huì)覺得乏味，有了夢(mèng)想我們就有了前進(jìn)的動(dòng)力。創(chuàng)新與夢(mèng)想有著牢不可分的關(guān)系，創(chuàng)新是歌曲的調(diào)子，夢(mèng)想是歌曲的音符。在創(chuàng)新與夢(mèng)想構(gòu)成的協(xié)奏曲里，才會(huì)發(fā)出美妙的歌聲。
創(chuàng)新的曲調(diào)，有了創(chuàng)新的精神，有了夢(mèng)想，未來就屬于我們，我們須秉持這創(chuàng)新的思想與頑強(qiáng)努力的去實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想。這便是創(chuàng)新與夢(mèng)想的協(xié)奏曲。
創(chuàng)新，是一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)國家所必需的一種精神。有了創(chuàng)新，可以搭載萊特兄弟的.飛機(jī)飛上九重天，有了創(chuàng)新，可以與愛迪生在電燈下侃侃而談，有了創(chuàng)新，可以與諾貝爾炸開山頭，炸出通道，有了創(chuàng)新，可以與列文虎克共同觀察微觀世。
創(chuàng)新是一把金色的鑰匙，打開知識(shí)的大門，創(chuàng)新是一股清澈的泉水，澆灌枯涸的心靈，創(chuàng)新，是一段階梯，它能助我們登上理想的高峰。所創(chuàng)新是我們必須隨時(shí)具備的一種精神。
夢(mèng)想的音符，夢(mèng)想是曲子的音符，他帶領(lǐng)我們走向理想之都，有人說夢(mèng)想是可望不可及的，而我說夢(mèng)想就是在田無憂無慮的奔跑。夢(mèng)想就是我們心中的彼岸花，我們?yōu)榱吮税痘ㄅΦ那斑M(jìn)，為了心中的那一片凈土，我們可以付出一生的孤獨(dú)，我們可以揮灑汗水，我們可以流血。這就是夢(mèng)想的真諦。夢(mèng)想就是不斷地追求。正如一位哲學(xué)家所說：人生最大的快樂不在于占什么，而在于追求什么的過程。人類的進(jìn)步離不開夢(mèng)想，生活更加需要夢(mèng)想的存在。創(chuàng)新離不開夢(mèng)想，夢(mèng)想也離不開創(chuàng)新。
夢(mèng)想是一個(gè)人前進(jìn)的動(dòng)力，是人一生都要追求的，只要我們懷揣著夢(mèng)想，并為之努力奮斗，將會(huì)迎來自身人生中最燦爛的春天。當(dāng)我們奏起這首創(chuàng)新與夢(mèng)想的協(xié)奏曲時(shí)，我們的未來之歌也正悄悄奏響。學(xué)會(huì)創(chuàng)新不是簡單地說一下，而是付出行動(dòng)，像袁隆平叔叔一樣敢于創(chuàng)新，敢于接受挑戰(zhàn)。在生活中我們要敢于面對(duì)任何挑戰(zhàn)，因?yàn)槲覀兿嘈盘魬?zhàn)就是我們成長的過程，創(chuàng)新使我們變得更加聰慧。夢(mèng)想可以陶冶我們的情操，相信夢(mèng)想就是相信自身。
讓我們共同奏響著創(chuàng)新與夢(mèng)想的協(xié)奏曲，走向我們自身的，也是奏響祖國的偉大復(fù)興夢(mèng)與科技創(chuàng)新的協(xié)奏曲。
關(guān)于創(chuàng)新的作文12
“嗚嗚”，我狼吞虎咽地吃著三明治，還一邊評(píng)價(jià)道：“面包太硬了，生菜太冷了，火腿味道太怪了，價(jià)格太貴了，總之就是不好吃!”我一邊抱怨著三明治的不足，一邊卻又不停往嘴里塞著。誰叫我已經(jīng)買了呢?對(duì)呀!我靈機(jī)一動(dòng)，我難道不可以做出一個(gè)只屬于我自己的三明治嗎?
說做就做。我先前往超市買了一包最便宜的吐司和幾片沒有肥肉的火腿。
我把要準(zhǔn)備的食材都提進(jìn)廚房，再隨手從冰箱里拿出了蛋黃醬和豆醬。我卷起袖子，擺出一副要大干一場(chǎng)的架勢(shì)。我先在灶臺(tái)上擺上火腿，在火腿的表面涂上橄欖油，聽說橄欖油會(huì)讓食物口感變得更好，姑且試試吧。
唔，剛剛吃的三明治的蛋黃醬的味道好像不太好，要不和豆醬拌在一起試試?我打開了豆醬的蓋子，用勺子沾了點(diǎn)和蛋黃醬均勻地?cái)嚢柙谝黄�，我添了口沾在勺子上的不明物體，味道出乎意料的好呢?
還有生菜，究竟怎樣才能讓生菜不那么冷，同時(shí)又不會(huì)變軟呢?我糾結(jié)不已，到底該怎么辦?忽然，我想起了在電視上看到的方法——用熱水泡!我先準(zhǔn)備了一碗37度左右的開水，然后把生菜放進(jìn)熱水里，恒溫一下，再撈出來，果然，生菜依然是脆的。
面包太硬怎么辦?我想起了媽媽總是把硬的饅頭放進(jìn)蒸籠里。我學(xué)著媽媽的'樣子把吐司放進(jìn)蒸籠里，不一會(huì)兒，啊!吐司變得松軟溫暖了。
準(zhǔn)備好了所有食材，就開始姐裝了，把面包片抹上豆醬和蛋黃醬的混合物，再放一片處理好的火腿，再來一片生菜，最后夾上一片面包，我的專屬三明治就做好了。
切開三明治，咬上一口，味道竟是想象不到的好!這是我第一次創(chuàng)新，也是一次微不足道創(chuàng)新，但我明白了創(chuàng)新是需要勇氣的，要敢于動(dòng)手，探索新的領(lǐng)域，才能使生活更加豐富多彩。我想，未來的創(chuàng)新就從今天的“三明治”開始吧。
關(guān)于創(chuàng)新的作文13
隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，我國現(xiàn)階段已具備了把航天員送上太空的能力，但我國的某些科技領(lǐng)域總體發(fā)展水平與發(fā)達(dá)國家還有一定的差距。這就需要后生們的努力了。
我一直憧憬著：在未來的生活中能夠融入更多的高科技，使人們生活更加便捷，更加多姿多彩。
我又在科技中心忙碌了一天。唉，真累！好想立刻回到家，舒舒服服地睡上一覺。于是我拿出我的“心靈之聲”，展示一下這新世紀(jì)的高科技產(chǎn)品。 它造型精巧美觀，可像項(xiàng)鏈或手鐲一樣隨身攜帶，它能夠了解主人所想，知道主人的心意并及時(shí)做出相應(yīng)的舉動(dòng)，它還有一個(gè)芯片空間，我們可以把東西存放到里面，等到用的時(shí)候再拿出來使用。點(diǎn)擊按鍵9會(huì)出現(xiàn)新世紀(jì)的交通工具“滑板飛車”，這東西具有在海、陸、空載你旅游的`功能。它不需要人工來控制方向，全憑的意念來駕駛——根據(jù)主人的心情決定速度。我踏上了“滑板飛車”。不一會(huì)兒，我便到家門口。
我按下“心靈之聲”按鍵6，“和諧之門”就自動(dòng)打開。這門裝有手機(jī)的感應(yīng)系統(tǒng)，并結(jié)合主人的各項(xiàng)資料才能打開。門上裝有顯示器，主人可以通過它觀看一天家中的記錄情況，還可以用它打開CCTV5、CCTV6和CCTV3等電視頻道，從中看上NBA明星，體驗(yàn)電影故事生活，聽聽星光大道歌手的心聲。 另外，它還具有防盜功能，若有小偷來訪，就會(huì)主動(dòng)撥打“110” 報(bào)警電話。它還能替代冰箱，可根據(jù)主人的需求來調(diào)配可口菜譜和冷飲。
按下“心靈之聲”按鍵8，“智多星”保姆就走進(jìn)了廚房，根據(jù)“和諧之門”調(diào)配的菜譜做出美味佳肴，讓你吃上安全健康的盛宴。它能歌善舞；能教主人琴棋書畫；還能做個(gè)家庭保健醫(yī)生，盡情地為主人提供各種服務(wù)。 這就是我向往的高科技生活，你能不羨慕嗎？我期盼著！
關(guān)于創(chuàng)新的作文14
法國作家雨果的《九三年》中說過：“人生下來不是為了拖著鎖鏈，而是為了展開雙翼�！泵總�(gè)人都不想落后都想著進(jìn)步，而創(chuàng)新便就是另一種進(jìn)步。
但怎樣才算是創(chuàng)新，創(chuàng)新從何而來？記得小時(shí)候經(jīng)常聽老師講魯班的故事，就說他是一個(gè)能工巧匠，能從一葉草中得到靈感，發(fā)明了鋸子。最后老師會(huì)說這個(gè)故事告訴我們要留心觀察身邊的事物，就能從中學(xué)到知識(shí)。
是的，沒錯(cuò)。創(chuàng)新不是簡單的事，它需要機(jī)緣巧合，但更需要你有一顆善于發(fā)現(xiàn)的心。因?yàn)槿祟惿朴谟^察，才發(fā)明了飛機(jī)；瓦特善于觀察，才改良了蒸汽機(jī)；牛頓善于觀察，才提出萬有引力……生活中有許多我們前所未知的東西在等著我們?nèi)プ屑?xì)觀察。只要我們善于觀察，就會(huì)從生活中挖掘靈感，才能進(jìn)步。
創(chuàng)新使我們更加努力奮斗，但觀察往往更重要。數(shù)學(xué)家高斯，從小就很聰明也善于觀察。有次上數(shù)學(xué)課老師問："1+2+3+……+99+100=？"問題一出，同學(xué)們都拿著筆把數(shù)字一個(gè)一個(gè)的加起來，只有他一人在仔細(xì)觀察，最后沒人算出結(jié)果，他站起回答說："把1到100和100到1加起來，就可以得到有五十個(gè)101相加，等于5050�！敖Y(jié)果所有人都震驚了，佩服他真聰明。但其實(shí)高斯并不是天才，他和大多數(shù)人一樣，唯一不同的是，他善于觀察，在別人都在埋頭苦干時(shí)，他卻在仔細(xì)觀察分析問題的實(shí)質(zhì)，才從中發(fā)現(xiàn)解決問題的方法。這才是明智的做法。
世界上的`每一樣?xùn)|西都是獨(dú)一無二的，每一樣?xùn)|西都有值得觀察的地方。人類是高智慧的生物，大自然給予我們的不僅是一雙能手，還有善于觀察的眼睛。我們能創(chuàng)造世界上本沒有的東西，但也能將世界上有的東西改造的更美妙。就連北京奧運(yùn)會(huì)主體育場(chǎng)鳥巢也都是工程師們通過觀察鳥巢的構(gòu)造才建造的，它不同于以往的建筑結(jié)構(gòu)但更巧妙。從不起眼的東西中發(fā)現(xiàn)美好有價(jià)值的東西，這才是創(chuàng)新。
所以，觀察是如此重要，記得常說：“生活中并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)沒的眼睛。”發(fā)現(xiàn)世界盡然如此美好。
觀察生活中的種種，發(fā)現(xiàn)其中的奧秘，此乃創(chuàng)新之源泉。
關(guān)于創(chuàng)新的作文15
賓夕法尼亞大學(xué)曾有過一句校訓(xùn)：“毫無特征的努力，便只是一事無成，而創(chuàng)新，便是解決這一問題的鑰匙”。由此可見，擁有創(chuàng)新精神是多么重要。
擁有創(chuàng)新精神，我們能如雄鷹一樣，搏擊萬里長空；擁有創(chuàng)新精神，我們能如曇花一現(xiàn)，留下美麗瞬間；擁有創(chuàng)新精神，我們能如梅花一樣，經(jīng)受住霜雪的考驗(yàn)；因此說讓創(chuàng)新為我們揚(yáng)帆起航，駛向成功的身旁。
學(xué)會(huì)創(chuàng)新，為生命留下不朽的樂章。貝多芬晚年，從一個(gè)高高在上的音樂家淪為成一個(gè)聾子，可是他并沒有放棄創(chuàng)作音樂，他用一根線，將他和鋼琴連在一起，他以一種創(chuàng)新的精神，為后人留下了很多驚世的杰作，不朽的樂章。因此說，創(chuàng)新不但是精神上的升華，更是成功的.基石。
學(xué)會(huì)創(chuàng)新，譜寫世間最美好的佳話，因?yàn)閾碛辛藙?chuàng)新的精神，陶行知才能吟出：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”的名言警句；因?yàn)閾碛辛藙?chuàng)新的精神，莎士比亞才能說出：“推陳出新是我的無上訣竅”的至理名言。因?yàn)閾碛辛藙?chuàng)新精神，才明確提出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”的方針。由此可見，創(chuàng)新精神是我們生活中不可缺少的一部分，是譜寫世間佳話的重要一步。
然而，缺少創(chuàng)新精神，只是一味的跟從前人的步伐，又會(huì)有什么樣的結(jié)果呢？日本東芝電氣公司因?yàn)橐欢茸非蠛谏珕握{(diào)風(fēng)扇而瀕臨倒閉，鄰人看商人在印度用大蒜換來金子，便盲目跟風(fēng)卻換來并不值錢的一袋大蒜�？梢�，創(chuàng)新精神在生活中是多么重要。讓我們?cè)囅胍幌�，如果東芝電氣公司懂得創(chuàng)新，去嘗試換種顏色電扇，而不是循規(guī)蹈矩，是否也會(huì)成為世界500強(qiáng)呢？如果鄰人懂得創(chuàng)新，而不是盲目的跟風(fēng)是否也能從別的渠道得到更多的財(cái)富呢？我想會(huì)的。因?yàn)閯?chuàng)新而領(lǐng)先一步的人，總是能得到豐富的回報(bào)，而步入后塵的人常常一無所有。
的確，創(chuàng)新是一首高昂的歌曲，只要它還唱著，屢次遭受擊打的心便不會(huì)磨滅；創(chuàng)新是一把利劍，只要它還鳴于鞘中，你便不用擔(dān)心前面的風(fēng)雨兼程，因?yàn)橛辛藙?chuàng)新，生命才有了新的顏色。創(chuàng)新，成功必備的基石。
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