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淡泊作文500字

時間:2023-11-25 11:25:57 500字作文 我要投稿
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淡泊作文500字

  在我們平凡的日常里,大家都接觸過作文吧,借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。寫起作文來就毫無頭緒?下面是小編幫大家整理的淡泊作文500字9篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

淡泊作文500字

淡泊作文500字 篇1

  人生 在世,誰不想有所作為;蕓蕓眾生,誰不想成就 一翻事業(yè) ?世間的隱士高人視名利為糞土,對其之以鼻:佛家的得道高僧說名利皆為虛幻之物,然而世間真正能夠不為名利所惑的人又有幾個呢?

  老莊信奉“無為”人生哲學,把世間的一切皆看作虛幻之物,對他們來說只不過是過眼云煙。可這些不真是沒落的奴隸主貴族為既將逝去的榮華富貴而發(fā)出的無可奈和的悲鳴嗎?

  陶淵明淡泊名利,崇高清淡,過著采菊東離下,悠然見南山的自在生活 ,成為后代所敬仰的一位隱者。然而他不正是由于受到當朝權(quán)貴排擠而憤然辭官的嗎?可以說陶淵明他雖出世,但心卻入世。

  李白更是一副按能催眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心 顏的脫俗心襟?墒墙K不也發(fā)出了“古來圣賢皆寂寞 ,唯有飲者留其名”嘆息嗎?名利是帆,名利是墻,幾多奮斗,幾多沮喪:名利是場,名利是網(wǎng),幾多較量,幾多迷茫 ,然而世間卻是深陷于名利大網(wǎng)的傭人多,善待名利的智者少。

  姜太公八十歲垂釣于渭水河畔,直釣釣魚,漏掉的是只知游水嬉戲的蠢魚,釣上來的卻是智慧 眼識珠的文王。姜太公追求 名利,卻沒有委心倔從名利,他等到了真正可以讓他施展才華的文王。因此,姜太公懂得善待名利。

  所以,對于那些懂得名利的`人來說,名利不是束縛心靈的網(wǎng),而是催人奮進的帆:不是泯滅人性 的毒酒,而是激發(fā)潛能的藥引。它可以使人更加斗志昂揚,充滿激情 。因此,我們每一人都應(yīng)正確的面對名利,給它一個公正的評價。

淡泊作文500字 篇2

  一直以來,無端地以為酒與茶有著某種淵源,也許它們本是良友,一個放達,一個超脫;一個豪爽,一個寧靜。品茶講的是意境,而飲酒也許只要隨性。茶使人在微醺中品味人生,酒卻讓人在陶醉中忘卻榮辱。

  喜歡茶,是因為茶很典雅;喜歡酒,是因為酒很浪漫。一個蘊藉,一個飛揚;一個純靜,一個奔放。茶之尋味在于那種氣質(zhì),酒之迷人在于那份風情。

  然而關(guān)于茶與酒,帶給我最大觸動的,是我的爺爺。爺爺文革時遭劫,背井離鄉(xiāng),顛沛流離之苦使他沉溺于混沌酒鄉(xiāng)尋求解脫。等到被徹底平反后他卻愛上了茶?粗S綠色的.葉片染透整杯水,歲月和心情就濃縮在茶葉的紋理和淡香中透出幾分與生懼來的禪意。偶然在茶葉中放入一兩瓣茉莉花,立刻飄出一縷清香,別有一番滋味。爺爺?shù)姆块g里總是茶香彌漫,在這種恬靜的意境中,說信仰,談生命,談話間靜默時眼睛注視遠方的神態(tài),讓人真切感受到淡泊,平和,與從容。

  爺爺早年疾惡如仇,激情奔放,性格像酒一樣,歷盡人生苦難之后,蔑視人間一切功名和地位,寵辱不驚,卻如茶一般深沉而清淡。

  斗轉(zhuǎn)星移,不覺已過了十幾個寒暑,古稀之年的爺爺身體依然硬朗,整日與茶為伴,怡然自得。對爺爺景仰之余,也對那淡淡的茶香滋生了說不出的喜愛和思念。淡泊生命,淡泊如茶。時下物質(zhì)的貪婪已使人心浮躁,精神坍塌。無奈酒已愈來愈失去了原有的韻致。惟有茶,蘊藉猶在,風情長存。

  淡泊是一種心態(tài),也是一鐘品格,是一種生活方式。淡泊如茶是是生命的最高境界,有所求而亦無所求,耐得繁華又奈得寂寞,所以順利時不怡然自得,逆境時不妄自菲薄,視坎坷如坦途視波折為必然,寵辱不驚,悉由自然。

  淡泊生命,淡泊如茶。

淡泊作文500字 篇3

  非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠!}記

  淡,即凡;泊,為平;寧,乃安;靜,是寂。

  轉(zhuǎn)望窗外綿綿不絕的煙雨,感受身側(cè)匆匆而過的清風。寧寂充斥著房間。此時——靜!走向微濕的窗沿,一如既往地,雙手托顎。警示窗前的風雨,又墜入無盡深遠的遐想之中。

  眼前房屋幻變成漸老的草廬,暴躁的狂風怒雨卻總也推不倒屹立的茅屋。見見,風雨沉默了,沖撞停卻了。雨,慢慢地消散;風,徐徐地沉寂。天地間,一片寧靜。我凝視著那看似平凡、卻似曾相識的草廬,心中涌起莫名思緒。回望周圍如仙如畫般美景:艷美的花,翠怡的.樹。鮮綠的草,匯結(jié)成蜿蜒而不絕的臥龍之勢。幡然而悟:龍臥隆中,此地正是——臥龍岡。

  四周依然寂靜,風悄悄拂過臉龐,把我從思索中喚醒。眼前睿智、神慧而偉岸的身軀依稀可見。手中輕拂羽扇。仰望夜空閃耀繁星,眼眸里盡是塵世之滄桑,眼神充斥著憂郁,胸懷藏盡天下之事,為國嘔盡心力,鞠躬盡瘁,而無一聲怨言,直至化塵。

  憶起往事:孔明屈耕茅廬,不卑更不吭。自比管樂,日日瀟灑,作吟梁父。門上之聯(lián)赫示其志:淡泊明志,寧靜致遠。終日靜臥龍岡,感于自然,悟于自然。自成一家,而作《二十四兵法》,融各陣法之妙,而創(chuàng)圖八陣,為其輝煌奠基。其之悟,皆由于靜。心中寧靜,志且淡泊,靜待機遇。機緣之時,融于自然,會于天地,得其精義,為機會到來之時而備,由此可知,悟始于靜。時刻保持心境,不驕不躁,終將得天道之佑,而得其悟,成就輝煌。

  回神靜心,凝望高掛彩虹的天幕,淡然一笑,醉心自然而去。

  謹記:心之所靜,必得其悟!

淡泊作文500字 篇4

  小鳥為翱翔天空而減肥,它把生命看得很輕很輕,就像一片羽毛。它從未為名利而執(zhí)著執(zhí)求,從未炫耀過自己。不因自己美而驕傲,不因自己丑而自卑?墒,人呢?為名累,為名勞,從而懂得追求淡泊,平凡。

  古人云“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。”一個人,不必為名利而勞累,不應(yīng)沉醉于其中。雖然說,名利非常吸引人,一旦人接觸它,很有可能沉醉于其中,甚至不能自拔。但是,如若你有頑強的意志,把名利看得如一片鴻毛,那么,就會變得悠閑,自由,淡泊。

  在晉朝時,有著許多視名利為糞土,將其看得很輕的人。如:著名田園詩人陶淵明。他飽讀詩書,賦有才華。但是,他并不被名利迷失心志,過分地追求它。反而,他卻崇尚悠閑自得、無憂無慮的生活。《飲酒》中的“采菊東籬下,悠然見南山”就體現(xiàn)了其簡樸、追求淡泊的精神。

  而如今,許許多多人被名利迷昏了頭,為了追求名利而不擇手段,甚至不惜觸犯國家法律。在他們眼中,名利是一種至高無上的力量,一種無窮無盡的力量;蛟S,他們也認為那些社會上的'偉人都是為了名利而努力,名利促進他們進步。相反的,有一位偉人,不是為了名利而奮斗、努力的,他們都是為了國家的命運發(fā)展而努力的。他們像陶淵明一樣,視名利為糞土,如愛因斯坦,他為科學事業(yè)奮斗了一生,用盡了自己的時光,為科學事業(yè)作出了巨大貢獻。當他獲得諾貝爾獎時,他并非十分高興。在他的心里,仍然想著科學事業(yè),他把金牌給孩子們玩耍,可見,精神之崇高。

  “名利謝了春紅,太匆匆,無奈朝來寒雨晚來風。為名累,為利醉,是人生長恨水長東。”讓我們追求淡泊,追求淡泊的人才是真君子。

淡泊作文500字 篇5

  眼神沉默在黃昏中,思緒被飄零的落花牽著,落地瞬間,停滯之時,濕潤了我的眼睛,勾起了我的憂傷。

  凋零。萎謝。黯淡。消逝。墜成一地黃花,一場凄清之祭禮。衰草連天的秋之殤,又有多少人傷感憂傷能埋沒住的太少,于是觸景生情,把這憂傷涂滿在秋風中,秋雨中,秋月中。當一曲凄段的笛聲響起,或者聽到有人在吟感傷之詞,心頭愁悶便宛若潮水,凄愴淚潸然這該何去何從。

  纏綿悱惻世事如煙,千古哀情悲秋絕唱!氨涨镏疄闅庖玻捝獠菽緭u落而變衰”,理想也成了冰冷的幻象,隨后一地粉碎。這種失意的凄楚通過秋天的各種景物,出神入化地表現(xiàn)出來,觸動了人心最深處的敏感,又有著不可捉摸的傷痛。

  杜甫政治抱負不得施展,沉郁一生。蕭瑟之秋時,他傾訴“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”的悲痛。秋雁聲聲九曲腸,卻是一首首鎮(zhèn)魂曲,只道那昔時的燦爛被歲月的巨輪碾得破碎,也只能見那凄愴掛在眼角。

  可我還是鐘情于秋天,敬佩它獨自承載天地間凋零的落寞與苦澀的無奈,謙讓了春的'明媚、夏的燦爛,甘愿成為冬的前奏,面臨刺骨的嚴寒,歲月的輪回與交替中,它又經(jīng)歷著多少秋冬之交?

  壯秋之詩,壯秋之氣,綿延不絕的前行。傳唱千古,穿越亙古的史冊,難道不恩于秋的功績嗎?

  情系秋的一切,更迷情于它的沉默,它沒有喧囂的必要是因為它懂人。

  豈不悟于“生如夏花之燦爛,死如秋葉之靜美!笨v使消逝都能保持一種淡泊的心態(tài),惟有秋了……

淡泊作文500字 篇6

  滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。歷史的演繹如滔滔江水,古今多少奇丈夫,為了尋求心靈的淡泊去奮斗,使生命迸發(fā)出耀眼的光芒。

  屈原投江

  汩羅江畔徘徊著一位愛國者——屈原!笆廊私宰砦要毿,舉世皆濁而我獨清”,你的才華、智慧、忠誠被小人們排擠,庸君聽信了小人的讒言,你被貶了。你一襲青衫,衣袂飄飄。站在汩羅江畔,眺望遠方。江邊漁夫勸你:“何不隨其流而揚其波?”你搖了搖了頭,為了心靈的淡泊,你豈能隨波逐流,“安能以皓皓之白,而蒙世之溫蠖乎!睘榱诵撵`的淡泊,你望了一眼西天凄涼的殘陽如血,縱身一躍,跳入江中。

  這一躍,是為了心靈的淡泊。

  陶潛隱居

  潯陽柴桑有一位追尋心中桃花源的隱士——陶淵明。“吾豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?”你本著“安天下、濟蒼生”的遠大抱負,卻發(fā)現(xiàn)官場如此之殘酷黑暗,仕途是多么庸俗與污濁。于是,你脫去繁華與喧鬧,歸隱田園,縱情山水。在大自然面前,烏紗帽算得了什么。你憤然離開官場,開始了“采菊東籬下,悠然見南山”的田園生活,追尋著“芳草鮮美、落英繽紛”的.桃花源。你選擇了清貧,也選擇了心靈的淡泊。

  這一隱,是為了心靈的淡泊。

  青蓮居士為了心靈的淡泊,浪跡天涯;東坡為了心中的淡泊,寄情山水……而我們,生活在這個日益浮躁的社會,難道不應(yīng)該為了心靈的淡泊而堅守自我嗎?紙醉金迷,燈紅酒綠,浮躁充斥著每一處,我們應(yīng)為了心靈的淡泊,而努力學習、努力工作,堅守心靈的一方凈土。

  在成長的路上,你我皆當堅守自我,為了心中的淡泊。

淡泊作文500字 篇7

  在這個日益物質(zhì)化的社會里,人們變得現(xiàn)實起來,有了錢不夠還要有利,有了權(quán)還不夠還要有名,有了名還不夠還要超過別人。我們正在被追名逐利的價值所感染。

  我們?nèi)松^、價值觀受到金錢名利的誘惑。雖然有些人得到了金錢名利,但是他們真的快樂嗎?他們不感到累嗎?生活真的美好嗎?為此,我們要淡泊名利,讓生活更美好。

  有一位千萬富翁和一對夫婦,富翁整天悶悶不樂,擔心哪一天自己的錢會變成別人的錢,于是終日奔波勞累,疲備不堪,那叫一個累。而夫婦整天有說有笑,小日過得可舒坦,雖然沒錢,但簡簡單單的.生活讓他們覺得很幸福,因為他們擁有彼此,一天富翁給了夫婦一百萬讓他們花,這對夫婦當天整就忙起來,一百萬都不知道要放在哪兒最終他們把錢放在自己的視線中,也不笑了,煩惱來了,他們把錢還給富翁,他們又繼續(xù)在一起幸福美好的生活。

  有了“金錢名利”有的人還是不高興,而有的人沒有“金錢名利”反例過得快樂、幸福、美好。淡泊名利作文600字

  “淡泊名利,非寧靜而致遠”。有陶淵明“不為五斗米而折腰”才有了“采菊東籬下,悠然見南山”的閑情逸志,有了陳子規(guī)的陶士。淡泊名利,讓生活更美好。

  生活其實很簡單,我們只要少些爾虞我詐,多一些真誠相待,少一些追名逐利,多一些淡泊名利,不要過以物質(zhì)的追求,只要夠用就可。

  我們不需要過于物質(zhì)的享受,要讓自己過得開心,快樂,才是我們一直不變的追求,拋開這些“金錢至上”的庸俗觀,確立正確的人生觀、價值觀、生活更需要的是一份恬靜,一份舒心、一份滿足、一份真誠。過自己開心的生活方式,請認準淡泊名利,讓生活更美好。

淡泊作文500字 篇8

  此中有真意,欲辨已忘言。

  ——題記

  夕日欲頹,昏黃的金線密鋪在天的那邊山的那邊,我拄著拐杖靜靜的看著遍地金黃,攜一朵金菊。悠然之間視野里撞見了那座清秀的南山。快哉!快哉!提筆寫下“采菊東籬下,悠然見南山!

  負手眺望,在這山野之中尋嗅星星點點的真實的氣息!疤一ㄔ础辈贿^是心中的念想罷了,不過心情寧靜,自然就覺得地方偏僻悠遠,恍如隔世,似桃花源之境地!熬迷诜\里,復(fù)得返自然!

  世人嘆我懦弱,不顧一切,隱于山林。即使官場險惡腐敗,即使人性艱險世態(tài)炎涼,也不該獨自一人悠閑,在這洪流中掙扎,像辛棄疾那樣“醉里挑燈看劍,夢回吹角連營”的雄心壯志;像杜甫那樣“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的憂國憂民;像蘇軾那樣“僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺”的愛國情懷。而我,在厭惡塵世之后,卻消極避世,遭來無數(shù)人的批判與指責。

  想當年,我不得不在茍合取容中降志辱身和一些官場人物虛與委蛇,實在是憤然,我不想為五斗米折腰,我只想安靜的觀世事滄桑。每個人都有自由,對人生都有著不一樣的看法,同屬“消極避世”的李白在天地之間任我逍遙,放聲高歌“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”。我則更期望清閑的日子,不想穿梭于塵世,花紅柳綠之間。于是,后人眼中淡泊名利,愛菊賞菊的我——陶淵明就沒入了歷史長河。

  望著大好河山,心中清凈萬分,只覺萬物皆好。夕陽靜靜地斜掛在山頭,天邊。啾啾嘶鳴的`山鳥都漸漸的飛回巢中!吧綒馊障,飛鳥相與還”此中的美景,此中所蘊含的萬事萬物真理,只能了然于心,只有親身經(jīng)歷便可知。

  “寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無意,漫觀天外云卷云舒”淡泊名利是我的一張名片。

淡泊作文500字 篇9

  “聽靜夜之鐘聲,喚醒夢中之夢;觀澄潭之月影,窺見身外之身!边@句話所傳達的思想境界為眾人所偏愛,即是淡泊。

  淡泊,是潔身自好,不慕榮利的表現(xiàn)。如今,它已成了一種高尚操節(jié)的象征符號,它所代表的`清明廉潔引得古今文人雅士追逐,圖落個美名流芳百世。殊不知淡泊雖為賢德,卻不可刻意追逐,若著意求賢便成偽果,自嘆虛生。

  淡泊不是口號,不是時尚,而是一種超脫的心態(tài)。古人云:“淡泊以明志,寧靜以致遠。”可見淡泊與寧靜、澹定之心是分不開的。東晉五柳先生一句“采菊東籬下,悠然見南山”覓得了自己的桃花源,得以流傳千古;漢代陳繼儒“竹窗下,惟有蟬吟鵲噪,方知靜里乾坤”的吟詠也創(chuàng)設(shè)了他的精神家園。兩位隱士不約而同地以安寧的田園生活為淡泊量定了尺碼。

  陶翁感嘆:“誤入塵網(wǎng)中,一去三十年!标惷脊駠u:“澹泊之守,須從濃艷場上試來!边@“濃艷場”無非指的是紛紜紅塵。難道這塵世真是一個夢魘?

  若真是如此,諸葛亮為何舍棄清雅茅舍,而隨劉備出山?周敦頤為何能在社會中如一枝白荷,潔身自好、獨立不移?所謂“小隱隱于野,大隱隱于市”,可見奇人異士未必都在山澤草野之間。

  陳眉公語云:“放下仙佛之心,方名為得道。”陶翁在世人眼里,是名隱士,是位世外高人,是個神仙,但他卻不知淡泊的真諦在這塵網(wǎng)中。

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