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刺的薔薇與薔薇的刺_900字
叔本華說:“無刺的薔薇是沒有的――然而沒有薔薇的刺卻很多!
綜觀中國的歷史,中國的文人學者,魯迅先生的刺似乎是最厲害的,刺事,刺人,刺民族劣根性,絲絲到肉,字字珠璣,深刻且一針見血。但有人說魯迅先生是“放冷箭者”。魯迅先生在《無花的薔薇》中是這樣說的:“但是我,有時雖射而不說明靶子是誰,這是因為初無‘與眾共棄’之心,只要該靶子獨自知道,知道有了洞,再不要面皮鼓得急繃繃,我的事就完了!痹噯柸舯娙硕加小芭c眾共棄”之心,那么還需要放冷箭嗎?試問若社會都有“與眾共棄”之心,那么還需要放冷箭嗎?
徐志摩說:“魯迅先生的作品,說來大不敬得很,我拜讀過很少,就只《吶喊》集里兩三篇小說,以及新近因為有人尊他是中國的尼采,他的《熱風》集里的幾頁。他平常零星的東西,我即使看也等于白看,沒有看進去或是沒有看懂。”無花的薔薇就是這樣刺人的了。
魯迅先生之所以“放冷箭”,之所以讓人說“看了也等于白看”,是因為“預言者,即先覺,每為故國所不容,也每受同時人的迫害,大人物也時常這樣。他要得人們的恭維贊嘆時,必須死掉,或者沉默,或者不在面前!鄙鐣闶沁@樣,忠言始終逆耳,若不,為什么布魯諾會被活活燒死。但社會卻需要千千萬萬個布魯諾,而不是喜歡穿新裝的皇帝,這便是布魯諾與哥白尼的差別,就因為有太多喜歡穿新裝的皇帝,喜歡迫害布魯諾的教會,才會令我們都只能成為“放冷箭者”。若不這樣“放冷箭”,那么我們必須先死掉,或者沉默,或者不在面前,才會成為大人物,就像哥白尼。魯迅先生說:“待到偉人的人物成為化石,人們都稱他偉人時,他已經變了傀儡了!笔前,偉人必是這樣成為偉人的了。但“有一流人之所謂偉大與渺小,是指他可給自己利用的效果的大小而言。”是啊,這便是成為“偉人”的捷徑了,正是這樣的捷徑便成就了秦檜,因為成就了秦檜,便也成就了岳飛。只不過秦檜在有生之年便被社會歌功頌德,被社會公認為模范偉人了,而岳飛在百年之后,才能被社會接受,并永垂青史。
每個人都喜歡被人贊美,但當被無數(shù)的人贊美時,你就會認為你已經是天下第一,無可匹敵的了,最后你只能是在一片盲目之中默默消失,這便是群體贊美。社會便是這樣周而復始,正義的聲音便越來越渺小,而那些道貌岸然之輩便能叱咤風云,那我們的民族便將成為一個虛偽的民族,沒有個性的民族。
“運交華蓋欲何求,未敢翻身已碰頭。”社會需要薔薇的刺,也需要刺的薔薇。
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