【精選】風(fēng)俗的作文十篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？下面是小編精心整理的風(fēng)俗的作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
風(fēng)俗的作文 篇1
一枝紅杏沾春雨，兩貼春聯(lián)噴墨香。春節(jié)，是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日中一個(gè)重要的節(jié)日。
在春節(jié)期間，有許多習(xí)俗，例如：掃塵，貼春聯(lián)，貼窗花和倒貼“福”字，守歲，爆竹，拜年。
掃塵�！芭D月二十四，彈塵掃房子，”據(jù)《呂氏春秋》記載，我國(guó)在堯舜時(shí)代就有春節(jié)掃塵的習(xí)俗。按民間的說(shuō)法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除塵布新 ”的涵義，其用意是要把一切窮運(yùn)，晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。
貼春聯(lián)。春聯(lián)也叫門對(duì)，春貼，對(duì)聯(lián)，對(duì)子，桃符等。它以工整，對(duì)偶，簡(jiǎn)潔，精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望 ，是我國(guó)特有的文字形式。
貼窗花和倒貼“福字”。在民間人們還喜歡在窗戶貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了節(jié)日的喜慶氣氛，也集裝飾性，欣賞性與實(shí)用性于一體。在貼春聯(lián)的同時(shí)，人們還要倒貼“福字”，表示“福氣已到”它指人們對(duì)幸福生活的向往，對(duì)美好未來(lái)的祝愿。
守歲。除夕守歲是重要的年俗活動(dòng)之一，守歲之俗由來(lái)已久。唐太宗李世民曾寫(xiě)有“守歲”詩(shī)：“寒辭去冬雪，暖帶入春風(fēng)。”直到今天，人們還習(xí)慣在除夕之夜守歲迎新，古時(shí)守歲有兩種含義：年長(zhǎng)者守歲為“辭舊歲”，有珍愛(ài)光陰的`意思；年輕著守歲，是為延長(zhǎng)父母壽命。自汗代以來(lái)，新舊年交替的時(shí)刻一般為夜半時(shí)分。
爆竹。中國(guó)民間有“開(kāi)門爆竹”一說(shuō)。即在新的一年到來(lái)之際，家家戶戶開(kāi)門的第一件事就是燃放爆竹，以“嗶嗶叭叭”的爆竹聲除舊迎新。
拜年。新年的初一，人們都早早起來(lái)，穿上最漂亮的衣服，出門去走訪親友，相互拜年，恭祝來(lái)年大吉大利。
一支紅杏沾春雨，兩貼春聯(lián)噴墨香。今后，我要努力學(xué)習(xí)，讓中國(guó)的傳統(tǒng)文化揚(yáng)名海外，發(fā)揚(yáng)光大。
風(fēng)俗的作文 篇2
我的家鄉(xiāng)過(guò)春節(jié)時(shí)有很多風(fēng)俗，現(xiàn)在我就給你們介紹一下好嗎？每年到了要過(guò)年的這一個(gè)月，就成為臘月。到了臘月就要過(guò)年了，遇到的任何一個(gè)節(jié)氣都和過(guò)年有關(guān)系。
臘月初八的這一日，就是喝臘八粥的日子了。這一日每家都要做一種粥，而且都要在粥里放八樣?xùn)|西，有紅豆、綠豆、江米、麥仁、黑米、蓮子和百合，還有好吃的葡萄干，熬出來(lái)的粥稠稠的、甜甜的，好吃極了！不但要喝粥，每家還要泡臘八蒜呢！聽(tīng)奶奶說(shuō)，喝了臘八粥就要花錢準(zhǔn)備年貨了。
還有到了大年三十這一日，要貼紅紅的對(duì)聯(lián)和放長(zhǎng)長(zhǎng)的`鞭炮。知道為什么要貼對(duì)聯(lián)、放鞭炮嗎？這有一個(gè)傳說(shuō)故事。傳說(shuō)，有一個(gè)叫“年”的頭生獨(dú)角、兇猛異常的怪獸，到了大年三十晚上就要出來(lái)?yè)v亂，奪走了很多人的性命。當(dāng)它最害怕聲、光和紅顏色。一日晚上，“年”又出來(lái)吃人了，他在一家人門口看見(jiàn)這家人正在用竹子搭起的火堆取暖，燃燒的竹子發(fā)出“噼噼啪啪”的響聲，把“年”給嚇跑了，人們興高采烈地歡呼起來(lái)。這就是過(guò)年貼對(duì)聯(lián)、放鞭炮的風(fēng)俗。
這就是我的家鄉(xiāng)過(guò)年時(shí)有趣的風(fēng)俗。
風(fēng)俗的作文 篇3
滿族這個(gè)字眼，相信大家都非常陌生。今天，就讓我們?nèi)プ呓私馑桑?/p>
滿族，現(xiàn)有人口982。1余萬(wàn)人。滿族主要分布在遼寧、吉林、黑龍江三省，其余大部分分布在河北、內(nèi)蒙古、寧夏、甘肅、新疆、山東、福建等省區(qū)，一小部分散居于北京、天津、上海、西安、成都、廣州等大中城市。居住在農(nóng)村的滿族的人，其住房繼承了傳統(tǒng)的建筑形式，院落圍以矮墻，院內(nèi)有影壁。住房一般為西、中、東三間，大門朝南。
滿族是一個(gè)能歌善舞的民族，“莽勢(shì)”、“空齊”是傳統(tǒng)舞蹈，多在節(jié)慶的宴會(huì)上跳。舞時(shí)二人相對(duì)，舉一袖于額，反一袖于背，盤旋作勢(shì)，稱為“莽勢(shì)”；舞者歌唱時(shí)眾人拍手以“空齊”二字相和，叫“空齊”�！扒逡糇拥軙�(shū)”是八旗子弟于18世紀(jì)中期創(chuàng)作的一種只有唱詞，沒(méi)有說(shuō)白，配合鼓板、三弦演唱的新鼓詞，是滿族的人民喜愛(ài)的一種曲藝形式。
滿族的人很早就信奉薩滿教，每逢祭祖、祭天，要由薩滿戴上神帽，穿上裙子，系上腰鈴，擊鼓起舞，邊禱邊跳。滿族的人重禮節(jié)，有一個(gè)時(shí)期，小輩對(duì)老輩是三天一小禮，五天一大禮；三天見(jiàn)長(zhǎng)輩要請(qǐng)安，五天見(jiàn)長(zhǎng)輩要“打千”。男人打千要哈腰，右手下伸，左手扶膝，像拾東西一樣；女人打千要扶膝下蹲。滿族男人留發(fā)梳瓣，穿馬蹄袖袍褂，系腰帶；婦人頭頂盤髻，穿寬大直統(tǒng)旗袍，不纏足。今天，旗袍已經(jīng)成為典型的東方婦人服飾，風(fēng)靡全球。
最能代表滿族飲食文化的莫過(guò)于“滿漢全席”。這種宮廷佳宴流傳至今已有200多年的'歷史。其中的滿族菜肴無(wú)論在選料、制作和吃法上都保持著滿族特色，制作菜肴的山珍例如人參、鹿茸等大都還是來(lái)自滿族的老家——“白山黑水”。此外，滿族還有許多風(fēng)味小吃和種類繁多的點(diǎn)心，“薩其瑪”就是其中著名的一種。
這就是滿族，一個(gè)獨(dú)特的民族，聽(tīng)了我的介紹后，你熟悉它了嗎？
風(fēng)俗的作文 篇4
我的家鄉(xiāng)在慈城，這是個(gè)美麗的地方。慈城的風(fēng)俗也有很多，下面讓我給大家介紹一下慈城的建筑風(fēng)俗吧！
聽(tīng)爸爸說(shuō)，慈城造屋風(fēng)俗習(xí)慣主要體現(xiàn)在選址，動(dòng)土，上梁這三個(gè)階段。慈城是個(gè)風(fēng)水之地，人杰地靈，商賈云集，百姓富庶。造屋的第一個(gè)階段還是要“選址看風(fēng)水”，慈城這一代的屋地基綜合起來(lái)有這幾個(gè)條件：地勢(shì)高燥，水源有保障，采光好；不要太喧鬧，從來(lái)沒(méi)有鬧鬼的傳聞，周邊沒(méi)有墳?zāi)�；環(huán)境沒(méi)有污染等。特別重視的人還要花錢去請(qǐng)風(fēng)水大師，讓他來(lái)看風(fēng)水，當(dāng)然，在選擇地基的同時(shí)，還要準(zhǔn)備好造物的材料。
造物開(kāi)工那天，俗稱“動(dòng)土”，這一天也是一個(gè)不可輕視的`日子，屋主必須得莊重的選個(gè)好日子。破土動(dòng)工之前，屋主要起五更到宅基祭拜土地公公，還要買許多供品給土地公公。當(dāng)萬(wàn)事都具備好后，就要上梁了。上梁是一件非常隆重的事，必須得挑一個(gè)好日子，屋主抬著梁，裝在房屋的正中心，上好梁，開(kāi)始扔饅頭，放鞭炮，扔下來(lái)的饅頭讓四周的鄰居和親戚來(lái)?yè)尦�，到了中午，就在家邊辦幾桌酒席，讓鄰居和親戚來(lái)吃，這又俗稱為“上梁酒”，聽(tīng)爸爸說(shuō)，這是讓屋主與鄰居搞好關(guān)系的開(kāi)端。
怎么樣？我們家鄉(xiāng)的建筑風(fēng)俗特別吧！你若有空，就來(lái)慈城逛逛吧！
風(fēng)俗的作文 篇5
立夏的習(xí)俗有許多，如吃茶葉蛋、吃糯米飯等。
今天是立夏，媽媽為我煮了香噴噴的茶葉蛋。我提了一個(gè)建議，我和爸爸來(lái)拼蛋吧。媽媽說(shuō)：“好呀�！蔽野褘寢屩蟮囊淮箦伈枞~蛋搬了出來(lái)，我和爸爸精心挑選了幾個(gè)沒(méi)有碎的蛋，我們開(kāi)始摩拳擦掌，準(zhǔn)備拼蛋。我雙手握住蛋，在媽媽的一聲哨下，我們各自用力，只聽(tīng)到咔嚓一聲，我看了看我的'蛋，原來(lái)是我的蛋碎了，心想：“我不能和爸爸硬碰硬，我要智取�！蔽覍�(duì)爸爸說(shuō)：“爸爸你敢跟我換一頭較量嗎？”“傻小子，我肯定贏。”爸爸說(shuō)。“那可不一定。”我信心滿滿地說(shuō)。我們做好準(zhǔn)備動(dòng)作，開(kāi)始各自發(fā)力，咔嚓，爸爸的蛋一下子裂開(kāi)了，“爸爸，你看，你上我的當(dāng)了吧。你贏我的那一頭硬，這一頭肯定是空心的。哈哈，這可是媽媽告訴我的�！蔽腋吲d地手舞足蹈�！芭�，我戰(zhàn)勝爸爸嘍�！�
原來(lái)拼蛋不只是比力氣，更重要的是智取，不能老是用蠻力。
風(fēng)俗的作文 篇6
今天是星期四，是我們北街小學(xué)五年級(jí)全體同學(xué)春游的日子，雖然天空下著綿綿細(xì)雨，可它卻絲毫沒(méi)有影響同學(xué)們春游的心情。因?yàn)橥瑢W(xué)們盼望這一天已經(jīng)很久了。
我們的目的地是同學(xué)們向往已久的“川北民俗文化園”，川北民俗文化園位于廣元市利州區(qū)東壩雪峰境內(nèi)，占地1000多畝。
從學(xué)校出發(fā)，大巴車在公路上歡快地飛馳著，車上不斷傳出嘻嘻哈哈歡笑聲和優(yōu)美的歌聲，窗外到處翠綠一遍，讓人目不暇接。車行大概走了30分鐘左右，我們便來(lái)到了目的地。
走進(jìn)川北民俗文化園內(nèi)，一陣陣和煦的春風(fēng)撲面而來(lái)，令人心曠神怡。我們呼吸著新鮮空氣，眼前到處是翠綠一遍，圓內(nèi)風(fēng)景優(yōu)雅，特別是那后面的幾座山，重重疊疊，高聳入云。后面的人工湖更是美麗，它清澈透底猶如一面鏡子，美麗極了。湖內(nèi)魚(yú)兒歡騰，偶爾飛鳥(niǎo)從湖面掠過(guò)，更為川北民俗文化園增添了幾分生機(jī)。又說(shuō)那更美的，便是那些奇異的花朵和那數(shù)不清的樹(shù)木，花兒紅的紅，綠的綠，黃的黃，紫的紫，藍(lán)的藍(lán)，就像一條條絲帶鋪在人工湖和林蔭小道的周圍。而樹(shù)木更是多得數(shù)不勝數(shù)，有松樹(shù)、白樺樹(shù)、白楊樹(shù)、桃樹(shù)梨樹(shù)等等好多我們都叫不上名來(lái)。樹(shù)蒙在山的周圍，一棵是深綠色的、一棵是淡綠色的、一棵是淺紅色的、一棵是黃色……將山包裹著，真是美輪美換。
在教師的帶領(lǐng)下，沿著林蔭長(zhǎng)廊和崎嶇的小道往里走，到處都是一遍由鮮花點(diǎn)綴綠色的'海洋，偶爾還能看到叫不上名的小動(dòng)物從林中急馳而過(guò)，伴隨著同學(xué)們的驚呼聲，為我們的春游增添了無(wú)限生機(jī)。一路說(shuō)說(shuō)笑笑我們來(lái)到了宿營(yíng)地，同學(xué)們將各自帶的食物和飲料拿出來(lái)放在一起，共享著這特殊的午餐。
在結(jié)束我們的春游之行的時(shí)候，園內(nèi)幾個(gè)醒目的大字“這不是九寨溝！”讓我深受感動(dòng)。是啊，這里不是九寨溝，但它美麗的景色卻能和九寨溝比美。這是我們每一個(gè)廣元人的驕傲和自豪，廣元——愿你越來(lái)越美麗。
風(fēng)俗的作文 篇7
滿族，現(xiàn)有人口982。1余萬(wàn)人。滿族主要分布在遼寧、吉林、黑龍江三省，其余大部分分布在河北、內(nèi)蒙古、寧夏、甘肅、新疆、山東、福建等省區(qū)，一小部分散居于北京、天津、上海、西安、成都、廣州等大中城市。居住在農(nóng)村的滿族人，其住房繼承了傳統(tǒng)的建筑形式，院落圍以矮墻，院內(nèi)有影壁，住房一般為西、中、東三間，大門朝南。
滿族是一個(gè)能歌善舞的民族，“莽勢(shì)”、“空齊”是傳統(tǒng)舞蹈，多在節(jié)慶的宴會(huì)上跳。舞時(shí)二人相對(duì)，舉一袖于額，反一袖于背，盤旋作勢(shì)，稱為“莽勢(shì)”;舞者歌唱時(shí)眾人拍手以“空齊”二字相和，叫“空齊”�！扒逡糇拥軙�(shū)”是八旗子弟于18世紀(jì)中期創(chuàng)作的一種只有唱詞，沒(méi)有說(shuō)白，配合鼓板、三弦演唱的`新鼓詞，是滿族人民喜愛(ài)的一種曲藝形式。
滿族人很早就信奉薩滿教，每逢祭祖、祭天，要由薩滿戴上神帽，穿上裙子，系上腰鈴，擊鼓起舞，邊禱邊跳。滿族人重禮節(jié)，有一個(gè)時(shí)期，小輩對(duì)老輩是三天一小禮，五天一大禮;三天見(jiàn)長(zhǎng)輩要請(qǐng)安，五天見(jiàn)長(zhǎng)輩要“打千”。男人打千要哈腰，右手下伸，左手扶膝，像拾東西一樣;女人打千要扶膝下蹲。滿族男人留發(fā)梳瓣，穿馬蹄袖袍褂，系腰帶;女性頭頂盤髻，穿寬大直統(tǒng)旗袍，不纏足。今天，旗袍已經(jīng)成為典型的東方女性服飾，風(fēng)靡全球。
最能代表滿族飲食文化的莫過(guò)于“滿漢全席”。這種宮廷佳宴流傳至今已有200多年的歷史。其中的滿族菜肴無(wú)論在選料、制作和吃法上都保持著滿族特色，制作菜肴的山珍如人參、鹿茸等大都還是來(lái)自滿族的老家--“白山黑水”。此外，滿族還有許多風(fēng)味小吃和種類繁多的點(diǎn)心，“薩其瑪”就是其中著名的一種。?
這就是滿族，一個(gè)獨(dú)特的民族，聽(tīng)了我的介紹后，你熟悉它了嗎?
風(fēng)俗的作文 篇8
瑤族人民饒有風(fēng)趣的民俗有“掛袋子”�？腿说搅爽幾宓娜说娜思抑校灰央S身帶的包或袋子往堂屋的正柱上一掛，主人就知道客人要留下來(lái)用餐，都不用事先說(shuō)明，主人自然會(huì)把客人留下了就餐，假如不懂這個(gè)規(guī)矩，老把包或袋子放在身邊，主人就認(rèn)為你還要去別的地方，吃飯往往落空。
在達(dá)山瑤中，去別人家吃飯，主人家會(huì)敬客人三杯酒名曰：“一碗疏，二碗親，三碗見(jiàn)真心”。
客人一般到主人家做客時(shí)，主人家就會(huì)把金黃厚實(shí)的臘肉為上品，吃飯時(shí)主人會(huì)把大塊大塊的.臘肉往客人的碗里夾。
瑤族普遍禁食狗肉，貓肉，蛙肉。凡是生產(chǎn)過(guò)的婦女頭幾天是不能吃豬油的。
到瑤族人家做客，吃飯時(shí)桌位也很講究，一般是老人和客人坐頭幾位，一些瑤族人還會(huì)把雞冠給客人，老人給客人敬酒，其實(shí)是一種尊貴。
瑤族人的民風(fēng)民俗還有很多，大家能走一走，看一看，瑤族人天性好客會(huì)熱情接待你的。
風(fēng)俗的作文 篇9
中國(guó)是一個(gè)古老的國(guó)家，從古到今保留下來(lái)許多節(jié)日的風(fēng)俗，下面請(qǐng)聽(tīng)我慢慢到來(lái)。
首先說(shuō)說(shuō)端午節(jié)，農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)民間古老的傳統(tǒng)節(jié)日“端午節(jié)”。在我們這一帶農(nóng)村中，在端午節(jié)的前幾天就要去采摘蘆葉了。
在農(nóng)村里，端午節(jié)吃粽子的風(fēng)俗最為普遍。記得我很小的時(shí)候，家境比較清寒，一個(gè)粽子里除糯米外，就是那些紅褐色的赤豆、白豆等豆子，這些都是母親在房前屋后一些閑地上種的，不過(guò)，豆子多了，吃起來(lái)很香，包豆粽這個(gè)活兒，還要有一定的技術(shù)的，不然的話，在煮的時(shí)候，粽子會(huì)散開(kāi)來(lái)。
粽子的外形最常見(jiàn)的就是一種寶塔粽，尖尖的頂，三角形的底座，豎起來(lái)放在桌子上，它不會(huì)倒下來(lái)，這種粽子大的.約有半市尺長(zhǎng)短，小的也有三三四寸，一些心靈手巧的小媳婦還會(huì)包十分有趣的“連環(huán)粽”，兩個(gè)小粽子中間有一根紅線牽連著，還有別出心裁包的“月牙粽”、“枕頭粽”、“拳形粽”、“方粽”等等，五花八門。
端午節(jié)這天，家家戶戶不管貧富都要包粽子，左鄰右舍串門的，按村里的規(guī)矩，也一定要嘗一下主人家包的粽子，吃時(shí)，把青青的蘆葉從下面開(kāi)始，一張張地剝開(kāi)，再用兩根筷子戳進(jìn)底部，從粽子的寶塔尖上開(kāi)始咬起，直到吃完為止。有些大的粽一次吃不完，只好帶回家去，不能留給主人家。這個(gè)時(shí)候，滿屋、滿村都散發(fā)著蘆葉的清香。家家戶戶不僅自己吃，還要挑上幾只包得最好、最大的粽子，用紅線串著扔到村旁的河浜里去，連我們偏僻小鄉(xiāng)的農(nóng)民也知道紀(jì)念屈原，這個(gè)憂國(guó)憂民重氣節(jié)的詩(shī)。
風(fēng)俗的作文 篇10
今天是元宵節(jié)，可是元宵節(jié)的祝福在昨天就絡(luò)繹不絕得到來(lái)了——那是因?yàn)樵谖业募亦l(xiāng)（臨海），我們的傳統(tǒng)是正月十四過(guò)元宵節(jié)。
這說(shuō)起來(lái)還有個(gè)傳說(shuō)——和民族英雄戚繼光有關(guān)。據(jù)說(shuō)當(dāng)年戚繼光在我們家鄉(xiāng)（臺(tái)州）抗倭?xí)r，曾打算過(guò)完元宵節(jié)攻打倭寇，戰(zhàn)機(jī)密被泄露后倭寇決定元宵節(jié)當(dāng)晚趁百姓過(guò)節(jié)、戒備放松時(shí)大舉進(jìn)攻臺(tái)州府城——臨海。戚繼光又截獲了倭寇的信息，決定將計(jì)就計(jì)，于是通知全城百姓提前一天（正月十四）過(guò)元宵節(jié)。正月十五，過(guò)罷節(jié)的百姓躲了起來(lái)、眾將士在臨�？h城設(shè)下埋伏，倭寇進(jìn)犯時(shí)整個(gè)城市紅燈籠高掛一派過(guò)節(jié)氣象，可是已人去城空，戚家軍來(lái)了個(gè)甕中捉鱉，大敗倭寇。倭寇向白水洋流竄，恰被潛伏在白水洋上峰嶺的戚家軍再次予以重?fù)�。這就是著名的上峰嶺戰(zhàn)役。后來(lái)百姓為了紀(jì)念戚繼光，就將元宵節(jié)改為正月十四過(guò)了。
這個(gè)傳說(shuō)是我小時(shí)候?qū)W校組織去上峰春游參觀戚繼光紀(jì)念祠堂時(shí)，當(dāng)?shù)氐陌傩罩v給我聽(tīng)的。傳說(shuō)歸傳說(shuō)，究竟是否如此我就不知道了。沒(méi)有人去追根究底、溯流探源，可是習(xí)俗卻一代代傳下來(lái)，認(rèn)定就是“正月十四是元宵，家家糟羹蛤蜊調(diào)”。
說(shuō)起糟羹，可能有人又不知道了。元宵節(jié)，一般的地方習(xí)俗都是吃元宵�？墒窃谖壹亦l(xiāng)，我們?cè)?jié)吃的是糟羹。那也是我們獨(dú)特的習(xí)俗。糟羹分咸羹和甜羹兩種，咸羹我們方言又名“菜羹”，用肉絲、冬筍絲、香菇、木耳、豆干、油泡、川豆板、菠菜等炒熟，再加入少許來(lái)米粉、豆面，煮成帶咸味的'糊狀食品。正月十五喝甜羹，用番薯粉或藕粉配上蓮子、甜棗、桂圓等做成。
呵呵，好多年沒(méi)有吃了，這么一說(shuō)，口水就出來(lái)。哎呀呀……
當(dāng)然，元宵節(jié)觀燈、舞獅子、踩高蹺也是習(xí)俗，還是很熱鬧的。我小時(shí)候有一個(gè)爸爸自制的高蹺，每年元宵節(jié)都會(huì)拿出來(lái)玩的，可惜呀，后來(lái)被我們弄壞了！
這就是我們這邊元宵節(jié)的習(xí)俗了。元宵節(jié)真熱鬧，真開(kāi)心。
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