《巴黎圣母院》讀后感15篇
品味完一本名著后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編收集整理的《巴黎圣母院》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《巴黎圣母院》讀后感1
故事發(fā)生在中世紀(jì)�！坝奕斯�(jié)”那天，流浪的吉卜賽藝人在廣場(chǎng)上表演歌舞，有個(gè)叫埃斯梅拉達(dá)的吉卜賽姑娘吸引了來(lái)往的行人，她長(zhǎng)得美麗動(dòng)人舞姿也非常優(yōu)美。這時(shí)，巴黎圣母院的副主教克羅德?弗羅洛一下。對(duì)美麗的埃斯梅拉達(dá)著了迷，瘋狂地。上了她。于是他命令教堂敲鐘人，相貌奇丑無(wú)比的卡西莫多把埃斯梅拉達(dá)搶來(lái)。結(jié)果法國(guó)國(guó)王的弓箭隊(duì)長(zhǎng)法比救下了埃斯梅拉達(dá)，抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場(chǎng)上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計(jì)前仇，反而送水給卡西莫多喝�？吹竭@里，我不禁為埃斯梅拉達(dá)的善良而感動(dòng)，在別人都在辱罵，詛咒卡西莫多的時(shí)候，她居然有勇氣去救一個(gè)曾經(jīng)搶過(guò)她的人。她雖然貧窮，但有著一顆許多富人沒(méi)有的善良而高尚的靈魂。
卡西莫多非常感激埃斯梅拉達(dá)，也。上了她。天真的埃斯梅拉達(dá)對(duì)法比一見(jiàn)鐘情，兩人約會(huì)時(shí)，弗羅洛悄悄在后面跟著，出于嫉妒，他用刀刺傷了法比，然后逃跑了。埃梅斯拉達(dá)卻因謀殺罪被判死刑。卡西莫多把埃斯梅拉達(dá)從絞刑架下?lián)屃顺鰜?lái)，藏在巴黎圣母院內(nèi)，弗羅洛趁機(jī)威脅吉卜賽姑娘，讓她滿足他的情欲，遭到拒絕后，把她交給了國(guó)王的軍隊(duì)，無(wú)辜的姑娘被絞死了。卡西莫多憤怒地把弗羅洛推下教堂摔死，他擁抱著埃斯梅拉達(dá)的尸體也死去了。
這部小說(shuō)表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的美與丑的對(duì)照。副主教克羅德雖然外表嚴(yán)肅而莊重，博學(xué)多識(shí)，心理卻有著嚴(yán)重的疾病。而外表畸形的卡西莫多，卻有著純潔而高尚的心靈。一個(gè)是惡魔——克羅德，而另一個(gè)卻是天使——高尚的卡西莫多。這正表明外表的美麗不能代表一切，而心靈的美更為重要。擁有著天使般外表的人不一定內(nèi)心就慈善，而外表丑陋的人也不一定是一個(gè)惡魔。外表的美麗只是暫時(shí)的，而心靈的美才是永恒，一個(gè)人只要擁有一顆高尚的心靈，不管他的長(zhǎng)相如何他都是美的。而在這部書(shū)中集內(nèi)在美與外在美與一身的埃斯梅拉達(dá)即純潔美麗，能歌善舞，又有著善良的心，但紅顏薄命，最后慘遭副主教克羅德的毒手。在說(shuō)說(shuō)卡西莫多，他是個(gè)尊敬長(zhǎng)輩的，作為克羅德的養(yǎng)。，他對(duì)養(yǎng)父必恭必敬。但在正義和良心的驅(qū)使下，他不顧克羅德對(duì)自己的'養(yǎng)育之恩，毅然殺了養(yǎng)父�？ㄎ髂嘁彩钦x的化身。
表面上的美與丑，這是一個(gè)人類每天都在討論著的話題，而有多少人深入地觀察過(guò)一個(gè)人心靈的美與丑呢？。美是人的天性，而人們不也總是被表面的美所迷惑，對(duì)內(nèi)在美置之不理嗎？外表的美麗只是暫時(shí)的，而心靈的美才是永恒，一個(gè)人只要擁有一顆高尚的心靈，不管他的長(zhǎng)相如何他都是美的。
內(nèi)在美與外在美，這個(gè)人類永久的話題，帶給我們的是深深的思索。
《巴黎圣母院》讀后感2
當(dāng)代罕見(jiàn)的曠世巨作，法語(yǔ)版音樂(lè)劇《巴黎圣母院》，一出改編自法文學(xué)巨擘雨果的不朽名著，由歐美樂(lè)界頂尖才子LucPlamondon譜詞，RichardCocciante作曲，本劇率先于1998年1月的法國(guó)嘎納唱片大展中綻放異彩，同年9月16號(hào)正式在巴黎國(guó)會(huì)大廳推出首演，撼動(dòng)人心佳評(píng)如潮。首演未及兩年，其魅力風(fēng)潮迅速襲卷歐陸，此劇在法語(yǔ)系國(guó)家連演130場(chǎng)，盛況空前，同時(shí)榮獲加拿大FELIX藝術(shù)獎(jiǎng)項(xiàng)“年度劇作”、“年度最佳歌曲”與“年度最暢銷(xiāo)專輯”多項(xiàng)殊榮。
19世紀(jì)的法國(guó)大文豪維克多·雨果偶然看到了巴黎圣母院墻上深深刻下的希臘字母“ΑΝΑΓΚΗ”，它代表了天數(shù)-命運(yùn)之神“Destiny”，一部不朽的傳世之作——《巴黎圣母院》就這樣誕生了。本劇取材于這部世界名著，強(qiáng)烈而具有震撼力的現(xiàn)代音樂(lè)，極具視覺(jué)效果的舞臺(tái)布景，盡情投入的表演，生動(dòng)的表達(dá)出了原著中對(duì)教會(huì)和封建制度的揭露和鞭撻、對(duì)教會(huì)人士邪惡行徑和貴族卑劣的精神道德的抨擊、對(duì)人道主義仁愛(ài)精神的頌揚(yáng)。巴黎圣母院劇中角色與場(chǎng)面充滿對(duì)立及沖突：傾慕與狂戀，誓言與背叛，權(quán)利與占有，宿命與抗?fàn)�，原罪與救贖，沉淪與升華，跌宕起伏的戲劇張力，建構(gòu)成一部波瀾壯闊血淚交織的悲劇史詩(shī)，跨越時(shí)代潮流與文化藩籬，開(kāi)創(chuàng)當(dāng)代音樂(lè)劇的新紀(jì)元。
當(dāng)鮑伯利和勛伯格以《悲慘世界》(LesMiserables)與《西貢小姐》(MissSaigon)造成轟動(dòng)，來(lái)自法國(guó)的`作品逐漸獲得世人的喜愛(ài)。近年一部來(lái)自法國(guó)的音樂(lè)劇新作品，改編自雨果名著的《巴黎圣母院》，又在國(guó)際上引領(lǐng)矚目的風(fēng)潮。
這一故事永遠(yuǎn)是值得音樂(lè)劇作家們深入挖掘的好題材。以它為基本架構(gòu)所改編的音樂(lè)劇有安德魯洛伊韋伯的《歌劇魅影》、迪斯尼的《美女與野獸》和《巴黎圣母院》等等。和迪斯尼的大團(tuán)圓結(jié)局版本不同，這出劇以悲劇收?qǐng)�，沒(méi)有作大幅的刪改，比較忠實(shí)于原著。
法國(guó)人搶先推出了法文版的音樂(lè)劇《巴黎圣母院》，據(jù)說(shuō)是因?yàn)榭匆?jiàn)迪斯尼版本的首演居然是在柏林，心中頗為不平。這出劇由加拿大詞曲家LucPalmondon和法裔混血兒、歐洲原創(chuàng)歌手RichardCocciante合作，于1998年在巴黎國(guó)會(huì)大廳首演。在倫敦上演之前，它的法語(yǔ)版本在1999年9月起進(jìn)行了歐洲的巡回公演，其中包括法國(guó)、瑞士及比利時(shí)等法語(yǔ)系國(guó)家。公演十分成功，好評(píng)如潮，CD更是賣(mài)的如火如荼，一度脫銷(xiāo)。10月起，此劇橫跨大西洋，在加拿大法語(yǔ)區(qū)魁北克省開(kāi)始巡回演出，又一次引起轟動(dòng)。這出音樂(lè)劇的英語(yǔ)版從20xx年元月起在美國(guó)拉斯維加斯演出半年，場(chǎng)場(chǎng)爆滿。5月份，劇團(tuán)正式移師倫敦西區(qū)，準(zhǔn)備常駐此地，以期創(chuàng)造另一個(gè)奇跡。
《巴黎圣母院》讀后感3
邂逅《巴黎圣母院》是一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)。那是一個(gè)灑滿陽(yáng)光的午后，我抱著隨遇而安的心態(tài)漫無(wú)目的的走進(jìn)圖書(shū)館。在茫茫書(shū)海之中，時(shí)間不早也不晚，恰好《巴黎圣母院》印入我的眼簾。隨意翻閱，瞬間被書(shū)中的情節(jié)吸引住了。
《巴黎圣母院》是19世紀(jì)法國(guó)著名的積極浪漫主義作家雨果的作品。讀過(guò)這部小說(shuō)的人，一定會(huì)對(duì)書(shū)中一個(gè)個(gè)各具特色的人物形象印象深刻：純潔善良的愛(ài)斯梅拉達(dá)、陰險(xiǎn)刻毒的克洛德、放蕩無(wú)情的弗比斯……
先來(lái)說(shuō)說(shuō)卡西莫多這個(gè)人物吧！他長(zhǎng)相丑陋：幾何形的臉，四方形的鼻子，向外凸的嘴，上帝把一切丑陋都給了他。他命運(yùn)悲慘，是一個(gè)被父母遺棄在巴黎圣母院門(mén)前的畸形兒，被圣母院的副主教克洛德·弗洛羅收養(yǎng)，成為一名敲鐘人。愛(ài)斯梅達(dá)拉，一位美麗善良的吉卜賽舞女，她身材曼妙，舞姿迷人，受到很多人的喜愛(ài)。邪惡的克洛德想把愛(ài)斯梅達(dá)拉據(jù)為己有，于是命令卡西莫多綁架她，沒(méi)想到因?yàn)槭艿綄m廷弓箭隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)菲比斯的阻攔，愛(ài)斯梅達(dá)拉竟愛(ài)上了菲比斯。
當(dāng)卡西莫多受刑之時(shí)，只有愛(ài)斯梅達(dá)拉不計(jì)前嫌給他喂水，他默默愛(ài)上了這個(gè)善良的女孩。在最后因?yàn)榭寺宓碌恼_陷要處斬愛(ài)斯梅達(dá)拉時(shí)，卡西莫多將她帶上了巴黎圣母院的鐘樓，雖然沒(méi)有成功改寫(xiě)愛(ài)斯梅達(dá)拉受刑的悲慘命運(yùn)，但是他用實(shí)際行動(dòng)告訴了世人，自己丑陋的外表下深藏著一顆至善至美的心靈！
卡西莫多外貌是丑陋的，但是他的心是善良純潔的；而菲比斯，他英俊瀟灑，風(fēng)度翩翩，但自私輕薄，品德敗壞。兩人相互比較，不禁讓我想起列夫·托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的那句話：人并不是因?yàn)槊利惒趴蓯?ài)，而是因?yàn)榭蓯?ài)才美麗。讀這部作品，我們不難發(fā)現(xiàn)強(qiáng)烈的對(duì)比是《巴黎圣母院》的另一個(gè)寫(xiě)作特色。雨果塑造的絕不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的“丑八怪”，他賦予了卡西莫多一種“美麗”，一種隱含的內(nèi)在美�？ㄎ髂嗟耐饷矡o(wú)疑是丑陋的，但是他的內(nèi)心卻是高尚的�？ㄎ髂�?yàn)橛辛诉@種“缺陷美”才顯得更為真實(shí)。
從卡西莫多的身上，我們明白了一個(gè)道理：美源自于心靈，如果沒(méi)有心靈的'內(nèi)在美，再完美的相貌不過(guò)是一副沒(méi)有靈魂的軀殼。當(dāng)然，也正是因?yàn)闀?shū)中這種夸張的描寫(xiě)、強(qiáng)烈的對(duì)比，以及對(duì)“缺陷美”的成功塑造和戲劇性的場(chǎng)面烘托,才使得雨果的這部《巴黎圣母院》當(dāng)之無(wú)愧地成為了浪漫主義作品的典范。
“我的慘淡源自丑陋，你的不幸來(lái)自美麗，我只能是那高塔上的敲鐘人，在最神圣的場(chǎng)所，做最慘淡的夢(mèng)，下一世哪怕被太陽(yáng)拋棄，做你的影子仍是美的。”這是我最喜歡的書(shū)中的一段話。是的，讀完這本書(shū)，我想說(shuō)，與這本書(shū)的邂逅是幸運(yùn)的，因?yàn)樗屛抑朗裁床攀钦嬲拿溃沧屛叶檬裁床攀侨碎g的真善美！正所謂的“美由心生不為顏，一腔熱血撒紅塵！”
《巴黎圣母院》讀后感4
這本書(shū)看完好幾天了，有種莫名感覺(jué)就一直堵在心里，很想探討，很想讓它澄清。書(shū)里面經(jīng)典情節(jié)很多很多，我不能一一重復(fù)，就幾個(gè)點(diǎn)，簡(jiǎn)單說(shuō)幾句好了。
讓我印象深刻場(chǎng)景是作者筆下當(dāng)時(shí)那些建筑，那些奢華象征權(quán)力教堂，人們還不知道可以擁有自己思想，一切都假借神圣宗教，一切都假借神圣教堂來(lái)展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家審美觀，或者展示自己能力，我想那時(shí)人們，把人性深深地埋在一件神圣宗教外衣下面，典型人物就是副主教－－克洛德。從那許多錯(cuò)綜復(fù)雜毫無(wú)章法建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們內(nèi)心是怎樣壓抑，怎樣狂躁，教堂尖頂，正是人們扭曲靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲哀號(hào)！
教堂里面是那么陰森恐怖，這讓人聯(lián)想當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣骯臟和敗壞，真善美宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈感官刺激。讓人心靈深刻體會(huì)出迷茫，困惑，和不安。社會(huì)上空蒙著陰云，那陰云是邪惡，代表著上帝偽善、假美和謊言。殘酷事實(shí)，是人性悲哀！
印象深刻是這樣幾個(gè)人物，代表美麗善良姑娘－－愛(ài)斯梅拉達(dá)。迷人外貌，純真善良心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄詩(shī)人，對(duì)于傷害過(guò)自己卡齊莫多，送上水和憐憫，對(duì)待愛(ài)情犧牲，天使一樣姑娘，卻被所謂上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，這次第怎個(gè)恨字了得！麻木如那個(gè)弗比斯，最底層如老鼠洞里那幾個(gè)隱修女，瘋狂副主教，還有盡全力反抗最丑陋卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上鮮明對(duì)比，同樣愛(ài)上了美麗姑娘，同樣遭到了拒絕，他們愛(ài)都是那么熱烈，那么誠(chéng)摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目，當(dāng)目無(wú)法達(dá)到時(shí)候，他想到是毀滅，毀滅別人；以奉獻(xiàn)為目，當(dāng)無(wú)法奉獻(xiàn)時(shí)候，想到也是毀滅，毀滅自己。
我想這也就是世界名著真正魅力所在，他讓人看到不是一個(gè)簡(jiǎn)單故事，他深刻揭示了人類內(nèi)心深處一些活動(dòng)，無(wú)論放在什么時(shí)候，什么社會(huì)，人共性是始終存在，對(duì)美好向往，對(duì)美好追求，對(duì)美好贊美，人是一個(gè)天使和魔鬼綜合體，人和人經(jīng)歷沒(méi)有相同，也就是說(shuō)，社會(huì)本身就不可能讓所有人享受到同等待遇，這種不一樣待遇，讓多少人內(nèi)心失去了平衡，失去了對(duì)美好追求阿！林林總總骯臟巧取豪奪，充斥著我們眼睛，振蕩著我們心靈，我們?cè)撛趺崔k？
我想每一個(gè)人都會(huì)有一個(gè)屬于自己答案。
讀一讀巴黎圣母院，滌一滌自己心靈！
《巴黎圣母院》讀后感5
今天，我拜讀了大文豪雨果的經(jīng)典之作《巴黎圣母院》。這本書(shū)講了一個(gè)發(fā)生在18世紀(jì)的悲劇故事。
主人公卡西莫多是流浪的吉卜塞人的棄兒，生來(lái)就畸形：獨(dú)眼、駝背、跛足……吉卜西人偷偷地拿他換走了雷姆地方一個(gè)婦女的小女兒阿涅。巴黎圣母院的副主教克羅德收養(yǎng)了卡西莫多，在成年后讓他在圣母院里當(dāng)敲鐘人。由于長(zhǎng)年敲鐘，他的耳朵又震聾了。一個(gè)節(jié)日的晚上，副主教指使加西莫多去搶吉卜西少女愛(ài)斯梅拉達(dá)，被國(guó)王衛(wèi)隊(duì)撞上，隊(duì)長(zhǎng)法比救下少女。次日加西莫多被判了刑，在格雷勿方場(chǎng)鼓臺(tái)下被鞭打示眾�？ㄎ髂嗤纯嗳f(wàn)分，要求喝水。副主教看見(jiàn)后悄悄溜走，吉卜塞少女卻大膽地送水給受刑的卡西莫多喝。可憐的敲鐘人從此對(duì)她感激不盡。節(jié)日晚上被衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)法比救下來(lái)以后就愛(ài)上了他，約定相會(huì)。這事被副主教得知，跟蹤法比，藏在他們幽會(huì)的地方，并在法比和愛(ài)斯梅拉達(dá)互訴愛(ài)慕時(shí)，用匕首刺傷法比，自己溜走。嚇昏過(guò)去的愛(ài)斯梅拉達(dá)被逮捕，法庭控訴她以妖術(shù)謀害國(guó)王侍衛(wèi)的罪名，又用酷刑逼她認(rèn)罪，從而判處她絞刑。在獄中副主教一再向愛(ài)斯梅拉達(dá)表示，只要她肯愛(ài)他就能免死。但少女堅(jiān)定地愛(ài)著法比，副主教惱羞成怒，宣布執(zhí)行絞刑。后來(lái)，卡西莫多救下了她。卡西莫多把愛(ài)斯梅拉達(dá)藏在最高塔樓的小房間里，拿自己的食物、被褥送給她，每夜守衛(wèi)在她的房門(mén)口，對(duì)她百般愛(ài)護(hù)。但不久就被發(fā)現(xiàn)了。愛(ài)斯梅拉達(dá)被帶上了絞刑架絞死了。最后，卡西莫多看透了副主教的丑惡靈魂，把他從塔樓上推下去摔死后，找到愛(ài)斯梅拉達(dá)的`尸體，緊緊地抱住它死去。
這是雨果第一部具有思想力量和藝術(shù)魅力的現(xiàn)實(shí)主義作品，充滿了人道主義和浪漫主義色彩，小說(shuō)以18世紀(jì)路易十一王朝統(tǒng)治下的馬黎為背景，以不同尋常的緊張情節(jié)，夸張的人物形象，描寫(xiě)了善良的無(wú)辜者在中世紀(jì)封建專制制度下，遭受摧殘和迫害的悲劇。
在小說(shuō)中“丑”的化身的卡西莫多，是丑陋的，但他的心靈是美的。愛(ài)斯美拉達(dá)的以德報(bào)怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因?yàn)樵谒膬?nèi)心也有和其他人一樣的強(qiáng)烈愛(ài)心和感情。后來(lái)他冒著生命危險(xiǎn)將愛(ài)斯美拉達(dá)從死刑架上搶救了出來(lái)，但是，他的丑陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛(ài)斯美拉達(dá)之間永遠(yuǎn)無(wú)法跨越的鴻溝。
《巴黎圣母院》是一部永垂不朽的巨著，它使我明白了真善美與假惡丑是要靠我們的火眼金睛來(lái)識(shí)別的，而真善美是永恒的。
《巴黎圣母院》讀后感6
生活在等級(jí)森嚴(yán)，典型的封建國(guó)家，而又脫離保守派立場(chǎng)傾向于民主與自由的著名作家維克多.雨果，將他的筆鋒重重指向了封建專制。
一個(gè)嬰兒誕生了，但是他很不幸。因?yàn)樗眢w上有許多缺陷---駝背、獨(dú)眼、跛腳，但更不幸的是他出生在法王路易十一統(tǒng)治的黑暗時(shí)期，他被遺棄了。在偶然間被副主教收養(yǎng)。雖然他身體殘疾，但心靈純潔，雖然他外表丑陋，但對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)付出了崇高的愛(ài)。他就是卡西莫多，一個(gè)美與丑都在自己身上“閃光”的人，他讓我看到外在丑和內(nèi)在美的鮮明對(duì)比，讓我不得不去重新審視這個(gè)世界。
說(shuō)到愛(ài)斯梅拉達(dá)，她是個(gè)能歌善舞的善良女孩，她的歌舞打動(dòng)了副主教的心，她的'美讓弓箭隊(duì)長(zhǎng)夏托佩尓臣服，他們都想得到她。副主教用盡了手段，但都沒(méi)有得逞，當(dāng)他知道愛(ài)斯梅拉達(dá)與夏托佩爾約會(huì)時(shí)，出于嫉妒，他刺傷了民隊(duì)長(zhǎng)并嫁禍給愛(ài)斯梅拉達(dá)。
這講的不僅是對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的爭(zhēng)奪，似乎也暗示著教廷與王室的明爭(zhēng)暗斗，從中可以看出當(dāng)時(shí)人們的悲慘命運(yùn)：只要與教廷對(duì)立，等待他的就只有死亡。教廷害人不淺，但王室又何嘗不是如此呢？讓我們來(lái)欣賞一個(gè)既可笑又可悲的故事吧!
卡西莫多受審了，審判官是孚羅韓.巴爾倍第昂，這個(gè)權(quán)威的審判官是個(gè)聾子，為了掩飾自己是個(gè)聾子，每次審案前，都會(huì)了解犯人的一切，他就像當(dāng)時(shí)的社會(huì)，那個(gè)極力掩飾自己弱點(diǎn)與錯(cuò)誤的社會(huì)。
可笑的是，他審問(wèn)的是同樣耳聾的卡西莫多，面對(duì)審判官早已預(yù)備好的問(wèn)題，他有的只是沉默，自作聰明的審判官，以為他已經(jīng)回答了自己的問(wèn)題，又接著問(wèn)了兩個(gè)問(wèn)題，，并讓書(shū)記官把卡西莫多的回答記錄下來(lái)，因而引起了一場(chǎng)爆笑，他為了博得觀眾的尊敬，又繼續(xù)嚴(yán)厲審問(wèn)，結(jié)果欲蓋彌彰。
孚羅韓巴爾倍第昂代表著統(tǒng)治階級(jí)他們只憑自己感覺(jué)行事，視人民生命如草木，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治的黑暗。而當(dāng)時(shí)的人們就如卡西莫多，根本不只道發(fā)生了什么事，只能跪在那兒等待著統(tǒng)治者給他生或死的權(quán)利，這件事看起來(lái)看起來(lái)級(jí)可笑，但是對(duì)當(dāng)時(shí)的人民來(lái)說(shuō)這更可悲。
《巴黎圣母院》向人們展示著美與丑的對(duì)比，封建社會(huì)和封建等級(jí)制度吃人的本質(zhì)讓我疑惑：為什么儀表堂堂的人的內(nèi)心如此丑惡，而丑陋的面貌下卻有一顆透如如水晶的心。讓我不得不深思：外表的美與內(nèi)心的美到底哪個(gè)更重要？對(duì)待愛(ài)情，是否要像愛(ài)斯梅拉達(dá)那樣癡心不悔的愛(ài)著那個(gè)花花公子，對(duì)卡西莫多的感情充耳不聞，視而不見(jiàn)。相信我已經(jīng)有了答案——靈魂的美才值得我去追求。對(duì)待愛(ài)情，正如有些人所說(shuō)：“與其愛(ài)人愛(ài)的痛苦，不如讓別人去愛(ài)。”看到卡西莫多為愛(ài)斯梅拉達(dá)的付出，真希望他們會(huì)有一個(gè)更加完美的結(jié)局。
《巴黎圣母院》讀后感7
天使不一定總有美麗的面龐，有時(shí)候惡魔也會(huì)披上天使的衣裳。形形色色，真真假假。人人都戴著一張看起來(lái)還不錯(cuò)的面具，游蕩在燈紅酒綠的花花世界。一面虔誠(chéng)的祈禱，一面無(wú)惡不作，這就是15世紀(jì)的法國(guó)，看似風(fēng)平浪靜實(shí)則暗潮涌動(dòng)。
"他還又小的時(shí)候，就在穹隆的黑暗中歪歪斜斜一躥一跳，拖著步子走路，雖為人面卻有獸軀，真像一個(gè)天生的爬行動(dòng)物……”人面獸軀的卡西莫多簡(jiǎn)直無(wú)法令人相信他正是這本名著善良的男主人公。雖有不少人都懂得不要以貌取人的道理，可在靈魂深處，直覺(jué)的第一反應(yīng)都把美與善良，丑與惡毒緊密相連，就像公主總是美的，女巫總是丑的一樣，這看起來(lái)的不公，好像也不能完全怪罪于那幫站在街上麻木不仁冷眼旁觀的人，換做是我或許多少也會(huì)離這個(gè)小惡魔遠(yuǎn)一點(diǎn)。不是因?yàn)閰拹�，而是真的恐懼�？删褪沁@樣一個(gè)外表丑陋到極致的人，卻有著一顆善良到極致的心，艾斯美拉達(dá)一個(gè)有著天使的面容和心靈的女人，用一瓶水再他陷入憤怒與絕望的低谷時(shí)，擊碎了他能滿懷仇恨，堅(jiān)如磐石的心，愛(ài)如暖流涌進(jìn)冰川沖破暗礁，使他終于有了溫度。
兩個(gè)社會(huì)中的小人物連身世都相似的可憐，從小就失去雙親，無(wú)依無(wú)靠，長(zhǎng)大后也一貧如洗，身份卑微，除了把自己的生命奉獻(xiàn)給對(duì)方，把自己的真心贈(zèng)與對(duì)方，好像就再也沒(méi)有什么。這是多么微不足道，有高尚純粹的.愛(ài)。丑在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美，丑怪藏在崇高背后，美與丑并存，黑暗與光明并存。人不是太陽(yáng)，無(wú)論以什么角度看去都是一個(gè)模樣，而是一個(gè)多面體，不同的面閃爍著不同的光輝。
太陽(yáng)的光輝會(huì)被烏云遮蓋，人性的善良也會(huì)被邪惡所壓抑，甚至毀滅�？寺宓�，一個(gè)滿腹經(jīng)綸，飽讀詩(shī)書(shū)的副主教，好像有關(guān)他的一切都是崇高的，正直的�？删褪沁@樣有著天使般軀殼的人，卻是一個(gè)不折不扣的惡魔。他尊崇信仰，卻肆意污蔑；他尊崇信仰，卻強(qiáng)占女子；他尊崇信仰，卻是個(gè)卑鄙小人。讀書(shū)的真正目的在于修身養(yǎng)性，君子要潔身自好，而不僅是具有出口成章的才氣，顯然主教把他們本末倒置了。評(píng)價(jià)一個(gè)人光看到日常生活是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，遇到突發(fā)事件就像克洛德得遇到艾斯美拉達(dá)，好似野獸遇見(jiàn)鮮美的獵物一般不顧一切，不擇手段，哪有文明可言?哪有高尚可言?天使的軀殼終將敗露，惡魔般貪婪的內(nèi)心終會(huì)顯現(xiàn)，他不過(guò)是一杯倒了許多蜜汁的苦膽汁罷了。
丑于美永遠(yuǎn)不會(huì)有定論，天使可能會(huì)變?yōu)閻耗В瑦耗б部赡芑硖焓�，無(wú)論他是什么，是善是惡，請(qǐng)先了解他再下結(jié)論，誰(shuí)又知道那個(gè)惡魔原來(lái)不是天使?我們追求真善美的前提是要先分辨出什么是真善美，戳破面具看清他本來(lái)的樣子。
《巴黎圣母院》讀后感8
首先一組人物形象是吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛(ài)斯梅拉達(dá)美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當(dāng)時(shí)社會(huì)，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無(wú)比，嚴(yán)重的殘疾使他一來(lái)到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情守護(hù)著愛(ài)斯梅拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害�？稍趶�(qiáng)大的社會(huì)偏見(jiàn)和邪惡勢(shì)力面前，個(gè)人的力量實(shí)在微不足道，強(qiáng)悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結(jié)局。這兩個(gè)主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說(shuō)中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。
圣母院副主教弗羅洛也愛(ài)上了美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá)，但是他與卡西莫多的愛(ài)卻有著天壤之別，弗羅洛披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無(wú)法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛(ài)斯梅拉達(dá)，也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個(gè)人物陰暗扭曲的靈魂。另兩個(gè)特色人物，一個(gè)是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)――一個(gè)粗野、淺薄的花花公子，他以極其惡劣的手段玩弄了一片癡情的愛(ài)斯梅拉達(dá)；另一個(gè)人是落魄詩(shī)人格郎古沃，一個(gè)在夾縫中茍且偷生的家伙，為了生存可以拋棄愛(ài)情、拋棄尊嚴(yán)、拋棄責(zé)任，作者對(duì)這兩個(gè)人物的描寫(xiě)同樣充滿了鄙夷和嘲諷。
這篇小說(shuō)不僅從人道主義揭露了當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的.本質(zhì)，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個(gè)人的外表并不決定一切。內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過(guò)分追逐外表美，心靈的純潔真誠(chéng)才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個(gè)人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā)，不能以貌取人。因?yàn)槌舐耐獗硐拢赡懿刂活w火熱純真的心靈；英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點(diǎn)，小說(shuō)中的人物已活活地做了例證。他們的結(jié)果，也是給我們的警示。其次，人活在世界上，要有積極的人生理想、奮斗目標(biāo)，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時(shí)刻，都要有人格尊嚴(yán)，能明確自己的任務(wù)。不能因?yàn)榉趴v自己而被污濁了有責(zé)任的心靈。最后，我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛(ài)情……尊重身邊每個(gè)人，不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。這些，故事中的人物都向我們展示了發(fā)人深思的反面悲慘后果。
最后，雨果對(duì)場(chǎng)景下筆的恢弘氣勢(shì)，對(duì)人物描寫(xiě)的細(xì)膩到位，精妙的比喻、精彩的描述、細(xì)節(jié)的捕捉，都給小說(shuō)增色不少，另人讀之后稱快。這些手法，也可借鑒到我們平時(shí)的寫(xiě)作中來(lái)，使文章更精彩！
《巴黎圣母院》讀后感9
翻開(kāi)書(shū)的第一頁(yè)，眼前跳出一個(gè)既熟悉又陌生的單詞：ANATKH。
在圣母院的兩座鐘塔之一的暗角，偉大的作者發(fā)現(xiàn)墻上有這樣幾個(gè)由于年深日久而發(fā)黑并且相當(dāng)深的嵌進(jìn)石頭里的大寫(xiě)字母。如果說(shuō)作者是這篇著作的母親，那么這個(gè)神秘的單詞就是他的父親。這些字母所蘊(yùn)的悲慘，宿命的意味，深深的打動(dòng)了作者，結(jié)果就是這本書(shū)的誕生。
奇怪的字母，使人產(chǎn)生一種想挖掘真相的沖動(dòng)。擁有這樣充滿神話色彩的背景，果然不讓人失望。也許，我們偉大的作者成功地詮釋了這些希臘字母ANATKH—命運(yùn)，確實(shí)不可否認(rèn)它背后的故事在作者的筆下成為神話，震撼了了一代又一代人；又也許，簡(jiǎn)單地說(shuō)它只是個(gè)希臘單詞，可能是一個(gè)不經(jīng)意的動(dòng)作刻上去的，幾百年來(lái)無(wú)人察覺(jué)；也可能并沒(méi)有特殊意義。而作家的思想是永遠(yuǎn)不會(huì)停止的。作家看到它，就像看見(jiàn)了靈感，狂熱的心不斷跳動(dòng)，思想反反復(fù)復(fù)，該是在預(yù)示著不平凡的事將要上演……。
說(shuō)了這么多，都是關(guān)于ANATKH的`前奏，其實(shí)看了這本書(shū)后才知道主題并不是談命運(yùn)，它拉開(kāi)故事的序幕。正如這些字母藴含的悲慘，宿命的意味，每個(gè)人物都有自己的命運(yùn)，恰恰都是悲慘的結(jié)局。
書(shū)中ANATKH是我們神圣的副教主在墻上刻下的。這個(gè)除了自然法則之外便不知道世界還有別種法則的人“這個(gè)所憑感自然流露的人。他心里的強(qiáng)烈感情的湖泊永遠(yuǎn)是干涸的，他十分習(xí)慣每天早上挖些新的溝渠把其中的水排掉”。這個(gè)道貌岸然的家伙！我忍不住這樣稱呼他。好在他的丑陋扼殺了他的命運(yùn)，可以說(shuō)他死在了自己的手里。
可能命運(yùn)讓克洛德多活了些時(shí)間，他扭曲病態(tài)的靈魂又多害幾條人命�？蓱z的敲鐘的人和美麗的波希米亞姑娘是不幸的受害者，這不該是他們的命運(yùn)，可這僅僅是在我看來(lái)。這就是他們的命運(yùn)，在這樣的一個(gè)“有教養(yǎng)”“文明的社會(huì)”里注定他們要受到慘無(wú)人道的侮辱迫害。至于比埃爾、甘果瓦，“他從所有那些瘋瘋癲癲的學(xué)問(wèn)里又回過(guò)來(lái)搞他的悲劇，那更是瘋癲之憂了，這就他所謂得到一個(gè)悲劇的收?qǐng)觥备ケ人挂驳玫揭粋�(gè)悲劇的收?qǐng)�，他結(jié)婚了。不明白弗比斯的婚姻為何會(huì)是一個(gè)悲劇，不過(guò)作者肯定有他的道理。
一切從一個(gè)蘊(yùn)含著悲慘，宿命的意味的單詞ANATKH開(kāi)始，一切又悲慘的結(jié)束，可謂從悲劇開(kāi)始，在悲劇中結(jié)束，這就是一出完美的悲劇，宛若經(jīng)歷了漫漫幾個(gè)世紀(jì)，又像是發(fā)生在作者一瞬間的思考中。冥冥之中命運(yùn)似乎做了些什么。
《巴黎圣母院》讀后感10
閉上眼睛，馳騁在無(wú)邊的黑暗中，古老而神秘的圣母院在黑暗中愈來(lái)愈清晰，十五世紀(jì)的巴黎回到我眼前。
靜靜地步入這令人窒息的教堂，眼前是黑的，耳邊是靜的。突然，我聽(tīng)見(jiàn)了，聽(tīng)見(jiàn)了愛(ài)斯梅拉達(dá)毛骨悚然的尖叫，紅衣教主克洛德的獰笑；我看見(jiàn)了，費(fèi)比斯狡猾的眼睛在黑暗中眨動(dòng)，妖僧卡西莫多憤怒地手臂在空中揮舞�？占诺慕烫美铮宦�(tīng)到圣母院的鐘聲雄渾地傳過(guò)來(lái)，回蕩在我心中。
敲鐘人奇丑無(wú)比且顯得異常兇惡，但他心靈地美卻使人忘記了他獨(dú)臂殘眼駝背的形態(tài)，而欣賞他那出于人性的善良；紅衣教主何等的令人肅然起敬，但他心中暗藏奸計(jì)，對(duì)于愛(ài)慕已久，卻無(wú)法得到的東西，加以瘋狂的迫害，他的愛(ài)被宗教浸泡著變態(tài)了；沙多貝爾是一個(gè)虛偽狡詐的花花公子，但單純的愛(ài)斯梅拉達(dá)卻對(duì)他至死不渝。母親與分別十五年的女兒相聚，不到幾分鐘的分別就使她瘋狂，既而又變得兇野，拖住了死刑的女兒直至被摔死在石板上。
圣母院的.鐘聲，響徹巴黎，響徹在我心中。久久回蕩的聲音，是每個(gè)人呼喚著人性的美。一個(gè)丑大王愛(ài)上一個(gè)沒(méi)有底子的靈慧的女子，這注定是場(chǎng)卑微的愛(ài)！那個(gè)白衣裙子帶著可愛(ài)的小山羊的快樂(lè)渲染了他，她的一顰一笑讓他癡迷，她的杯水之恩讓他銘記，她撇嘴的小動(dòng)作讓他心動(dòng)。
��！多美好的女子，而他呢？丑得讓她無(wú)法正視，他甚至還沒(méi)有正常人的體格。他卑微呀！無(wú)論在她落難時(shí)他怎樣盡心盡力地照顧她，她的心里一直想的是那英俊的隊(duì)長(zhǎng)，那個(gè)拋棄她的負(fù)心漢！他太卑微了，但他又勇敢地愛(ài)了。為了心上人的安全。他逆了既便自己是丑大王時(shí)也俯首稱臣的恩人教士的意，他不再與心愛(ài)的大鐘瑪麗親昵，他甘愿為伊消得人憔悴！我不可憐起他來(lái)，快放棄吧，她不是屬于你的，我在心里喊道。而丑大王卻讓我震驚萬(wàn)分，美麗的姑娘被殘忍地絞死，尸體被扔到了地穴里，而卡西魔多竟隨她而去，他抱得那么緊，他愛(ài)得那么深，那么執(zhí)著，他想和她化作塵埃，不再分離了！作者說(shuō)卡西魔多成親了，是��！我心里突讓很難受，這是愛(ài)嗎？是的是的，比起那假教士的自私占有欲，比起那負(fù)心漢隊(duì)長(zhǎng)的花心，我想這更是真正的愛(ài)情，那么卑微，那么高尚。容我在此感懷那為愛(ài)的勇氣。在那美麗而神圣的教堂中，竟影藏著如此丑惡的故事，更體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)歪斜扭曲的一面。巴黎圣母院是一部經(jīng)典之作，它所蘊(yùn)含的道理是無(wú)窮的，它的價(jià)值更是無(wú)窮的…………巴黎，尤其是那時(shí)的巴黎，在夏日黎明時(shí)分得清新霞光得映照下，從圣母院的鐘樓頂上眺望，景色真是燦爛多彩，絢麗迷人。
讓我們閉上雙眼，默默為卡莫西與愛(ài)絲梅拉達(dá)祈禱吧！愛(ài)情是美好的，即使最后留下的僅僅是一縷塵土。人的欲望如果永無(wú)休止的發(fā)展，只會(huì)制造悲劇，毀掉美，毀掉一切！
《巴黎圣母院》讀后感11
什么是美？什么是丑？讀完雨果的《巴黎圣母院》，我從中找到了謎底。
愛(ài)斯梅拉達(dá)美嗎？當(dāng)然美。她能歌善舞，魅力四射，可惡怡人；然而令她真正登上美的殿堂則是因?yàn)樗哪c仁慈、對(duì)戀情的矢志不渝。沙多倍爾美嗎？他俊秀灑脫、風(fēng)騷倜儻、伶牙俐齒；然而他真才實(shí)學(xué)、擺弄情感，是一個(gè)地隧道道的紈绔子弟，你能說(shuō)他美嗎？敲鐘人加西莫多美嗎？他獨(dú)眼、駝背、跛足、啞巴，形容丑惡，令人避而遠(yuǎn)之，然而他心靈純粹高貴、勇敢機(jī)靈、嫉惡如仇，你能說(shuō)他不美嗎？克洛德美嗎？他學(xué)識(shí)廣博，申明顯赫，然而他心坎陰險(xiǎn)、手腕卑劣，是一個(gè)一本正經(jīng)的偽正人。這樣的人怎能談得上美？那群乞丐，衣衫破爛、齷齪骯臟、位置低下；然而他們敢作敢為、極富正義感。他們不也令人肅然起敬，布滿著動(dòng)聽(tīng)的美感嗎？由此可見(jiàn)，美更重視的是心靈，是內(nèi)在，是品格；而不是表面，不是言辭，不是地位。
這是何等樸實(shí)的情理！然而世間又有多少人清楚其中的真理。君不見(jiàn)，大巷之上，身著奇裝異服，發(fā)染五彩之色，滿口粗言俗語(yǔ)，招搖過(guò)市而自認(rèn)為美者，有之；公共汽車(chē)中，目中無(wú)人地大聲喧鬧、接聽(tīng)手機(jī)而自以為張揚(yáng)個(gè)性者，有之；娛樂(lè)圈內(nèi)，作為大眾人物的明星大腕吸食毒的品、鬧事斗毆、生涯腐爛而自以為灑脫、不可一世者，有之……試問(wèn)這些人能明確什么是美，什么是丑嗎？恐怕是他們以丑為美、妍媸不分吧。
愛(ài)美之心人皆有之。人人都有尋求美的權(quán)力。從前常以“東施效顰”來(lái)譏諷那些本身前提差而敢于追求美的人，這種觀點(diǎn)將被扔進(jìn)歷史的垃圾桶。美的`內(nèi)涵跟著社會(huì)的發(fā)展、時(shí)期的提高越來(lái)越豐盛、越來(lái)越多元化。人們由于思維的解放，能夠勇敢地追求合適自己、別樹(shù)一幟的美。但美與丑之間就不辨別的尺度嗎？答案是確定的。適應(yīng)國(guó)情，合乎社會(huì)公德，切合自身身份、年紀(jì)，能給別人帶來(lái)愉悅的，是美的，應(yīng)該鼎力倡導(dǎo)與宣傳；一味追求獨(dú)樹(shù)一幟，卻不顧社會(huì)公德、不顧本人國(guó)度的詳細(xì)國(guó)情、不顧自己的身份春秋、不顧別人的審美感觸，這樣的行動(dòng)就是丑的，應(yīng)當(dāng)鼎力批駁與反對(duì)。超短裙青春靚麗，充斥美感，然而學(xué)生不宜穿、年事偏大的人不宜穿、有著特別文明氣氛的人也不宜穿。聚嘯山林的梁山英雄的一些粗暴的行為習(xí)慣，在他們身上，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)可能有著一種陽(yáng)剛之美，然而放之于當(dāng)初、放之與某些人身上，恐怕就不妥。
美由心生，丑也有心出。一個(gè)人只有占有崇高的品德、高尚的心靈，那么在他（她）身上就會(huì)爆發(fā)出無(wú)可比擬的美感；反之，一個(gè)人假如內(nèi)心昏暗、靈魂丑陋，那么即便領(lǐng)有潘安之貌、相如之才，他（她）也不會(huì)躋身美的殿堂�！栋屠枋ツ冈骸分羞@場(chǎng)美與丑的對(duì)決，孰勝孰敗，眾心知之。
《巴黎圣母院》讀后感12
《巴黎圣母院》雖然說(shuō)是是一部哀婉的悲劇，但是它同時(shí)也是一部探討人性的著作。很多問(wèn)題是值得人們深思的。為什么伽西莫多奇丑無(wú)比卻善良純真，肯為所愛(ài)的人獻(xiàn)出一切？為什么克洛德主教原本向善，十年的清心寡欲卻因愛(ài)斯梅達(dá)拉的出現(xiàn)毀于一旦，以致做下傷天害理之事？為什么愛(ài)斯梅達(dá)拉對(duì)無(wú)情的衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)始終癡心不改，直到生命盡頭？為什么伽西莫多對(duì)收養(yǎng)自己的主教，在最后一刻下了狠手？
這一切的問(wèn)題，從《巴黎圣母院》中，都能找到答案。
書(shū)中讓我印象深刻的就是伽西莫多了，他雖然長(zhǎng)相丑陋，獨(dú)眼、歪鼻、駝背、跛足，還因長(zhǎng)期敲鐘導(dǎo)致了耳聾。因?yàn)槌舐�，沒(méi)人肯接近他，就這樣被社會(huì)無(wú)情的拋棄。然而愛(ài)斯梅達(dá)拉卻在他身受重刑，口渴難耐時(shí)為他送去了水，還送去了來(lái)自一個(gè)受害者的諒解與關(guān)心。這一口水滋潤(rùn)了伽西莫多干裂的心靈，使他由“獸”成功地變成了一個(gè)“人”，一個(gè)好人。
另一個(gè)讓我有印象的人物是克洛德，他是一個(gè)令人痛惡的人物，因愛(ài)斯梅達(dá)拉發(fā)生了巨大的變化。他原本是有善心的人，可憐伽西莫多而收養(yǎng)了他。然而自從被愛(ài)斯梅達(dá)拉迷住后，他讓自己的愛(ài)情變得扭曲了，不顧一切地去占有她，玷污她，在得不到她之后用匕首刺向與她幽會(huì)的衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)并嫁禍于她，最后親手將她送上了絞架。但惡有惡報(bào)，當(dāng)克洛德狂笑著看他喜愛(ài)的姑娘吊在空中時(shí)，被氣憤的敲鐘人推下了塔頂。這是一個(gè)道貌岸然而內(nèi)心陰暗的'人最終的下場(chǎng)。
也許連作者自己也被伽西莫多感動(dòng)了吧，他成全了他的愛(ài)情，讓他抱著心愛(ài)的姑娘的尸體死去，最后他化為了灰燼。這樣的結(jié)局多少有些夸張，但這正是浪漫主義的精髓所在。
同時(shí)，書(shū)中對(duì)巴黎底層人民也作了許多描寫(xiě)，即乞丐居住地“奇跡王國(guó)”。在那里有愛(ài)，有正義，有勇氣，有善良，是任何上層社會(huì)中所沒(méi)有的，也是作者所追求和推崇的。除此之外，生動(dòng)形象地刻畫(huà)了巴黎市民濃重的市井氣息，這也是書(shū)中一大亮點(diǎn)。在全書(shū)開(kāi)頭就描寫(xiě)了觀眾等著看圣跡劇的場(chǎng)景，從幾次大鬧與停歇的交替中，從乞丐的出現(xiàn)引發(fā)的小亂子中，19世紀(jì)巴黎風(fēng)味的一幕幕場(chǎng)景活靈活現(xiàn)地躍然紙上。小小的美與丑接連涌現(xiàn)。
雨果用他辛辣又渾厚的筆，表達(dá)了對(duì)在教會(huì)壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教克洛德的悲天憫人，對(duì)金玉其外、敗絮其中的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)的嘲諷，對(duì)茍且偷生的潦倒詩(shī)人格蘭古瓦的鄙夷，對(duì)虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡，和對(duì)卡西莫多和愛(ài)斯美拉達(dá)——這一對(duì)外表有天壤之別，內(nèi)心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚(yáng)與惋惜，把美與丑的對(duì)比推倒了極致。
現(xiàn)如今，巴黎圣母院已被熊熊烈火毀滅，很遺憾，我未曾到過(guò)法國(guó)巴黎，去瞻仰一下這座美麗教堂的魅力。不過(guò)，從這本書(shū)中，已是足夠可知。
《巴黎圣母院》讀后感13
《巴黎圣母院》是雨果的著作，以15世紀(jì)路易十一統(tǒng)治下的巴黎為背景，反映了一段偉大的愛(ài)情故事。
在我看這部電影的過(guò)程中，我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”。劇中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫(huà)面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比�！栋屠枋ツ冈骸返那楣�(jié)始終圍繞三個(gè)人展開(kāi)：善良美麗的少女愛(ài)斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。波希米亞少女愛(ài)斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣(mài)藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂(lè)于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆?jiàn)一個(gè)無(wú)辜者被處死，她接受詩(shī)人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命；看見(jiàn)伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會(huì)同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。
作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對(duì)她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，過(guò)著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂(lè)，對(duì)世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而伽西莫多，這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛(ài)斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛(ài)斯梅拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
另兩個(gè)特色人物，一個(gè)是徒有華麗外表、內(nèi)心卻無(wú)比陰險(xiǎn)的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)，他以極其惡劣的手段玩弄了愛(ài)斯梅拉達(dá)；另一個(gè)人是落魄詩(shī)人格郎古沃，一個(gè)在夾縫中茍且偷生的家伙，為了生存可以拋棄愛(ài)情、拋棄尊嚴(yán)、拋棄責(zé)任，作者對(duì)這兩個(gè)人物的描寫(xiě)同樣充滿了鄙夷和嘲諷。整個(gè)小說(shuō)展示了一幅15世紀(jì)的巴黎市井百態(tài)圖，其中描寫(xiě)的`“奇跡王朝”是一個(gè)非常大的廣場(chǎng)，居住著下層人民，他們中有法國(guó)人、西班牙人、意大利人、德國(guó)人，他們有不同的宗教信仰，白天是乞丐，晚上是小偷。這是一個(gè)奇幻的世界，是一個(gè)地獄的詩(shī)的境界。
這部世界名著讓我們認(rèn)識(shí)一個(gè)真正的巴黎，生活在所謂的上層社會(huì)里的人們的真正所想，所做。讓人明白了生活的真諦是來(lái)自生活在底層的人們，并不是生活在上層社會(huì)“貴族們”。
總之，《巴黎圣母院》是一部難得的著作，在世界文學(xué)史上有著舉足輕重的地位。
《巴黎圣母院》讀后感14
去年4月15日的一場(chǎng)大火燒毀了位于塞納河畔的巴黎圣母院，這座人間瑰寶也毀于一旦。然而，當(dāng)我們現(xiàn)在讀起維克多·雨果的代表作《巴黎圣母院》時(shí)，仿佛依然能夠聽(tīng)到它那莊嚴(yán)的鐘聲，訴說(shuō)著一個(gè)關(guān)于美與丑、善與惡的故事……
《巴黎圣母院》主要講述了鐘樓怪人卡西莫多愛(ài)上了一位名叫愛(ài)絲美拉達(dá)的美麗姑娘。但是他的養(yǎng)父克洛德和衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)浮比斯也都想霸占她。然而，他們的愛(ài)自私又卑鄙，只有卡西莫多雖然外表丑陋，但是對(duì)愛(ài)絲美拉達(dá)的愛(ài)是無(wú)私的、深沉的。最終，這位美麗的姑娘由于被誣告而送上了絞刑架�？ㄎ髂鄳嵟貙⒆锟�?zhǔn)卓寺宓聫溺姌琼斖屏讼氯�，自己也抱著�?ài)絲美拉達(dá)的尸體化為塵埃。
當(dāng)我讀到卡西莫多受到養(yǎng)父的教唆，去綁架愛(ài)絲美拉達(dá)而被判鞭刑時(shí)，我覺(jué)得他真是罪有應(yīng)得!我仿佛也跳到書(shū)里，和周?chē)鷩^的那些人一起去詛咒他、譴責(zé)他的罪行。但是，誰(shuí)也沒(méi)有想到，愛(ài)絲美拉達(dá)竟然原諒了這個(gè)綁架她的罪人，還親自給他喂水喝。我想，如果有人傷害我，我肯定希望他受到最嚴(yán)厲的懲罰，怎么可能原諒他，還給他微笑?但是，文中的愛(ài)絲美拉達(dá)卻用自己的善良感動(dòng)了卡西莫多�！八哪樕系谝活w眼淚順著因痛苦而久久抽搐的'畸形的臉龐流了下來(lái)�！边@個(gè)外表美麗的姑娘，她的善良像一顆子彈穿透了卡西莫多的內(nèi)心，也深深地震撼了我。愛(ài)絲美拉達(dá)真是個(gè)心懷寬廣，善良的姑娘!可是她的結(jié)局卻是死于絞刑。多么可悲!所以，最后當(dāng)卡西莫多憤怒地把那個(gè)道貌岸然的養(yǎng)父克洛德一把從鐘樓頂推下去摔死的時(shí)候，我簡(jiǎn)直要拍手叫好，惡人的死真是讓人大快人心!
讀完這個(gè)故事，我一直在思考，究竟什么是美?什么又是丑呢?很多同學(xué)會(huì)認(rèn)為，當(dāng)我們穿著名牌的衣服，梳著漂亮的頭發(fā)，擁有美麗的五官，這些就是美。然而，讀完這本書(shū)，我認(rèn)為，外表的美并不是真正的美!有一次，我們班上的一位同學(xué)因?yàn)槎亲邮軟�，在教室里吐了一地。�?dāng)時(shí)包括我在內(nèi)的很多同學(xué)都嫌棄地捂著鼻子，恨不得躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的�？墒牵挥行鞆╋w同學(xué)默默地拿起掃把，把地上的臟打掃得干干凈凈。你看，當(dāng)他拿起掃把，周?chē)沫h(huán)境是那么臟、那么丑,但是，他那一刻的行為又是那么美!
曾經(jīng)我也因?yàn)榇髦窈竦难坨R，個(gè)子矮小而覺(jué)得悶悶不樂(lè)。我想很多同學(xué)都像我一樣，因?yàn)橥獗淼摹俺笮▲啞倍员斑^(guò)。但是，讀完這本書(shū)，我想大聲地告訴你們：其實(shí)，一個(gè)人的外表并不能決定什么，我們不能因?yàn)橥獗淼牟蛔愣员┳詶墶Ｒ驗(yàn)�，一個(gè)人外表的美并不是真正的美!只有我們心懷善良，對(duì)他人表現(xiàn)自己的善意，心靈美的那一刻，才是真正的美!
《巴黎圣母院》讀后感15
雨果筆下醞釀的《巴黎圣母院》，巍峨壯美，在作者的心里，她是神圣的，是神的產(chǎn)物——“這是一個(gè)時(shí)代所有力量凝結(jié)的神奇產(chǎn)物，每一塊石頭都千姿百態(tài)，鮮明地顯示了由藝術(shù)天才所統(tǒng)攝的工匠的奇思異想，一言蔽之，這是人的創(chuàng)造，偉壯而豐贍，賽似神的創(chuàng)造，似乎竊來(lái)了神的創(chuàng)造的雙重特質(zhì)：繁豐和永恒，龐然大物，見(jiàn)者無(wú)不震悚。”
雖然沒(méi)有真實(shí)的見(jiàn)過(guò)這座神圣的教堂，但是在《巴黎圣母院》中，在作者的深情描寫(xiě)下，就已經(jīng)讓人無(wú)限遐想。
初次看完《巴黎圣母院》，只是僅僅知道了在巴黎圣母院中發(fā)生的一段浪漫而又悲哀的故事，但當(dāng)自己真正去讀這本書(shū)后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)故事背后讓人深思的含義，作者用比擬的修辭手法講述了15世紀(jì)在法國(guó)，巴黎圣母院的副教主克洛德，由于貪婪吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)的美色，指使卡西莫多擄走愛(ài)斯梅拉達(dá)，被上尉隊(duì)長(zhǎng)福比斯救，嫉妒的克洛德決定刺殺福比斯，并嫁禍于愛(ài)斯梅拉達(dá)，使愛(ài)斯梅拉達(dá)被判死刑，在行刑時(shí)被卡西莫多救走，藏身在巴黎圣母院，乞丐群體為救斯梅拉達(dá)而在巴黎圣母院與卡西莫多發(fā)生大戰(zhàn)，可愛(ài)斯梅拉達(dá)卻被克洛德殘忍的絞死在巴黎廣場(chǎng)上，卡西莫多憤然的將那個(gè)內(nèi)心丑陋的'克洛德從巴黎圣母院教堂的頂樓推下，最后卡西莫多和愛(ài)斯梅拉達(dá)的尸體長(zhǎng)眠于鷹山地窖中。
“當(dāng)局者迷，旁觀者清。”在故事背后的真相，讓人哀嘆，委婉曲折的故事情節(jié)，讓人永遠(yuǎn)都看不完，讀不盡，書(shū)中人物的性格，結(jié)局，心理，無(wú)不在演繹現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，真實(shí)存在的善惡美丑。
世界上每一種事物都存在著利和弊，善和惡，相反的兩面，非善即惡，有人總說(shuō)世上的好人比壞人多，所以，故事中的壞人總是惡名昭彰，落的個(gè)悲慘的結(jié)局，而善良的人也會(huì)得到他們最后自己選擇的結(jié)果。
正如《巴黎圣母院》的故事一樣，她有著最旖旎的正面，也有著最丑陋的反面，她有著最炙熱的靈魂，也有著最蝕骨的陰謀，她在東方的陽(yáng)光下閃閃發(fā)光，也在西邊落日之時(shí)成為最獨(dú)立的殘霞。
在讀完這本書(shū)后，想象著書(shū)中的場(chǎng)景——在飄渺的云霧中，一座碩大的教堂在云霧之中，在教堂的樓頂平臺(tái)上，閃過(guò)了一幕幕的畫(huà)面：身穿白衣裙的吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)，在月光下和小山羊散步，敲鐘人卡西莫多則遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著；丐幫男女老少為救愛(ài)斯梅拉達(dá)，開(kāi)始攻打圣母院；從教堂上投下梁木石頭，還將溶化了的鉛水傾瀉下來(lái)；在熊熊的火光中，石雕怪似乎都復(fù)活了，紛紛助戰(zhàn)……
【《巴黎圣母院》讀后感】相關(guān)文章：
《巴黎圣母院》讀后感02-22
巴黎圣母院讀后感范文07-26
巴黎圣母院的讀書(shū)感悟07-02
巴黎奧運(yùn)會(huì)的日記（精選12篇）08-10
看巴黎奧運(yùn)會(huì)日記（通用15篇）08-12
讀后感方案 -讀后感作文03-13
名著閱讀讀后感 -讀后感作文03-13
西游記的讀后感 -讀后感作文03-13
歷險(xiǎn)記讀后感 -讀后感作文03-13